CORDERO-INMOLADO

Inmolado: Degollado. El cordero en la ley juda se degollaba

para que fuese desangrado totalmente. Juan vio en el Cordero las seales mortales de haber sido degollado Pudo recordar los clavos que atravesaron sus pies y sus manos, la corona de espinas clavada en su frente, la lanza que atraves su costado. Fue fcil para Juan identificar en Jess las seales de haber sido inmolado. Lo vio de cerca

AL SER INMOLADO ENTREG SU VIDA ._ Derram su sangre: La parte ms importante de Jess como
Cordero de Dios fue dar su sangre. As lo expresa Pedro: 1Pedro 1:18 sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro o plata, 19 sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminacin. La nica manera de perdonar los pecados era a travs de la sangre Hebreos 9:22 Segn la ley, casi todo tiene que ser purificado con sangre; y no hay perdn de pecados si no hay derramamiento de sangre. Sangre = vida: En el AT la sangre es la vida. Levtico 17:11 Porque la vida de la carne en la sangre est, y yo os la he dado para hacer expiacin sobre el altar por vuestras almas; y la misma sangre har expiacin de la persona.

IDENTIFICADOS CON EL CORDERO

En Levtico tenemos las leyes sobre los sacrificios. Como se identificaba el hombre con el cordero que limpiaba su pecado.

Cundo le pusimos nuestras manos para que l ocupase nuestro lugar? Una de las siete frases de Jess en la cruz, nos indica el momento en el que pusimos nuestras manos sobre el Cordero Inmolado Dios mo, Dios mo, Por qu me has abandonado? Jess expresa as el momento en que Dios le pone encima el pecado de la humanidad, cumplindose: Isaas 53:6 Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apart por su camino; mas Jehov carg en l el pecado de todos nosotros.

Abandonado: Abandonar, desamparar es dejar sin amparo ni

favor a alguien que lo pide o necesita. Jess es el nico hombre que experiment ser abandonado por Dios, por llevar sobre s mismo nuestro pecado. Necesitamos conocer el corazn de Dios cuando tuvo que negarle a Jess la ayuda que le estaba pidiendo o necesitando.

COMO ACTA DIOS CON EL PECADO:

.- Satans: Dios cre a los seres celestiales antes de la creacin del universo y del ser humano. En uno de ellos (un querubn de alto rango) se hall maldad. Se lleno de orgullo por ser tan hermoso (Ezequiel 26) Quiso ser como el Altsimo (Isaas 14) Dios lo ech de su presencia. La maldad y la santidad de Dios son incompatibles. Fuera de la presencia de Dios dej de ser querubn, de ser hermoso y su propia maldad lo hizo diablo, Satans, padre de mentira. ...- Adn y Eva: Dios cre al hombre y lo puso en el Edn, all cre a la mujer y cuando estos pecaron desobedeciendo los sac del Edn, los ech fuera. El Edn representaba la buena relacin de Dios con su criatura. La desobediencia de Adn y Eva rompi esta relacin. El pecado oblig a Dios echarlos de su presencia, aunque Dios no quera.

..- Can: La descendencia de Adn y Eva naci con una naturaleza de pecado en una tierra contaminada y maldecida por el pecado. El primer hijo de Adn y Eva, Can, experiment el pecado de esta manera: Can y Abel traen una ofrenda cada uno delante del Seor. Abel y su ofrenda son agradables al Seor, pero Can y su ofrenda no. Esto hizo enfadar mucho a Can. Puedes rectificar si quieres, le dijo Dios y sers aceptado. Le advierte que el pecado lo est esperando pero l puede decidir pecar o no pecar. Can est siendo tentado a ver a su hermano como un obstculo y deshacerse de l. Can ha tenido tiempo de decidir obedecer a Dios o dar lugar al pecado. Salgamos al campo: Decide matar a su hermano. Dios le pide responsabilidad de lo que ha hecho y le dice las consecuencias que el pecado le ha trado: Sers maldito en esta tierra que abri su boca para recibir de tu mano la sangre de tu hermano, errante sers t en la tierra, un vagabundo, un fugitivo, un extrao que no tendr descanso. Can interpreta as: (DHH) Gnesis 4:14 Hoy me has echado fuera de esta tierra, y tendr que vagar por el mundo lejos de tu presencia, sin poder descansar jams. Y as, cualquiera que me encuentre me matar. Can junto a Adn y Eva y junto a Satans experimenta que el pecado nos aleja de Dios. Dios y el pecado no conviven juntos .- Los hijos de Dios: Los creyentes cuando le dimos nuestro corazn a Jess pasamos de la potestad de las tinieblas al reino de su amado Hijo, reino de luz y verdad. Ese reino est dentro de un mundo de oscuridad y maldad.

La experiencia del creyente con el pecado: Santiago 1:13 Cuando uno tenga una tentacin, no diga que es tentado por Dios. l no tiene nada que ver con el mal y no tienta a nadie. 14 Uno es tentado cuando se deja llevar por un mal deseo que lo atrae y lo seduce. 15 Luego, el deseo malo (despus que ha concebido) da a luz el pecado, y el pecado, una vez que ha crecido, conduce a la muerte. Los creyentes somos tentados para que conozcamos la maldad que hay dentro de nosotros. Tenemos que tener victoria sobre nuestros malos deseos. La tentacin es necesaria La tentacin viene a nuestra mente: nos dice salgamos al campo, salgamos de la presencia de Dios, tengo planes para ti. El deseo malo nos har dar un paso fuera de la presencia del Seor, como Can buscar un lugar concreto para concebir y dar a luz el pecado. Nosotros nos alejamos de Dios cuando no vencemos la tentacin. El pecado nos mantendr lejos del Seor.

EN CRISTO NO SE HALL PECADO

Jess el Hijo de Dios vino a este mundo y siempre vivi en la presencia de Dios porque nunca pec. El fue tentado en todo pero no pec, venci toda tentacin por lo tanto nunca sali de la presencia de Dios. La experiencia de Jess con el pecado es en la cruz, cuando Dios pone sobre l todo el pecado de la humanidad, pone tu pecado y el mo. As lo dice Isaas 53.6 Isaas nos da la idea de que Dios pone el peso de nuestro pecado sobre Jess. Pablo va ms lejos y dice 2 Corintios 5:21 Al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fusemos hechos justicia de Dios en l.

No es un peso o una carga sobre l, lo visti con nuestro pecado, lo hizo pecado. Cuando Dios est haciendo pecado a Cristo por nosotros, es Dios el que tiene que alejarse de Cristo, tiene que abandonarlo porque la santidad de Dios y el pecado nuestro sobre Jess no son compatibles. Como Cristo no pec, no fue l quien se alej de Dios. Como en Cristo no se hall maldad, no fue echado de su presencia como fue echado el querubn protector, Adn y Eva y despus el propio Can siente que Dios lo ha echado del lugar donde viva. Como Cristo no pec sino que Dios lo hizo pecado, es Dios el que se aleja de Cristo y le abandona. Al hacerlo pecado por nosotros, Dios tiene que abandonarlo y le tiene que negar la ayuda que le est pidiendo o est necesitando. Cuando Dios se aleja de Jess, es cuando Jess dice: Dios mo Dios mo por qu me has desamparado. Por qu te alejas de m.

DIOS MO S-PADRE MO NO!

Jess siempre llam a Dios Padre. Es la primera y nica vez que antes de resucitar Jess lo llama Dios. (Resucitado dijo a Mara: mi Padre vuestro Padre mi Dios vuestro Dios) .- No es el Hijo amado hablando con su Padre. .- Es el hombre Jess quin le pregunta a Dios por que te alejas de m. Para Dios el pecado no tiene razn de ser, ningn pecado tiene justificacin delante de Dios .- Por lo injusto que es el pecado, la justicia de Dios demanda la sangre de un justo para ser perdonado el pecado.

...- Por la culpa que trae el pecado, la inocencia de Dios exige la sangre de un inocente, para sacar la culpa del pecado. ..- Por lo sucio que es el pecado, la pureza de Dios necesita la sangre de alguien puro y sin mancha para limpiar la negrura del pecado .- Por el dolor que produce el pecado, el amor de Dios reclama la sangre de quien sea amor y bondad para quitar el sufrimiento del pecado. Jess en la cruz es todo cuanto se necesita para vencer al pecado. Ese Dios mo Dios mo! Pone en accin al hombre perfecto que satisface la justicia, la inocencia, la pureza y el amor de Dios. Estos atributos de Dios fueron desafiados por el pecado. Cristo venci el desafo del pecado Por eso creo que el Hijo amado siempre estuvo al lado del Padre, que el Padre nunca se alej de l. Es Jess hombre quien experiment por causa de nuestro pecado, como Dios tiene que abandonarlo alejndose de l. Cuando los creyentes entendemos esta verdad en ningn momento, expresamos que Dios nos ha dejado o abandonado. Si siento a Dios lejos: eso significa que la tentacin y yo hemos salido al campo. Le he dado lugar a la tentacin en lugar de vencerla. Nosotros debemos provocar cada da un encuentro con el Cordero Inmolado. S que es la nica manera de poder vencer la tentacin y vivir en su presencia. Mirando al Cordero inmolado, seremos como dice Pablo un sacrificio vivo para Dios.

CMO SE PROVOCA UN ENCUENTRO?

Escuchando a Dios en su Palabra provocamos un encuentro con el Cordero Inmolado. Dios nos ha dejado su Palabra para que seamos trasformados. Lucas 16:29-31 (el rico y Lzaro) Leer la Palabra correctamente es escuchar la voz de Dios. Si no estamos leyendo la Biblia todos los das para escuchar su voz, debemos saber que estamos en alto riesgo espiritual. Apocalipsis 1:3 Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profeca, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo est cerca. feso yo conozco bueno y malo arrepintete al que venciere al que venciere

Esmirna yo conozco alabanza

Prgamo yo conozco bueno y malo arrepintete al que venciere Tiatira Sardis yo conozco bueno y malo arrepintete al que venciere yo conozco malo arrepintete al que venciere al que venciere arrepintete al que venciere al que venciere

Filadelfia yo conozco alabanza Laodicea yo conozco malo Todas: yo conozco

Algo que vencer todos los das: Vida= tiempo y atencin. A quien le damos nuestro tiempo y nuestra atencin, le estamos dando la vida Necesitamos vencer todos los das el darle tiempo y atencin al Seor de manera ntima y personal.