12 de junio de 2011

T GUARDARS EN COMPLETA PAZ...

Introduccin "T guardars en completa paz a aquel cuyo pensamiento en ti persevera; porque en ti ha confiado." Isaas.26.3. Cuando uno lee el texto a vista de pjaro llega a la conclusin de que slo Dios puede otorgarnos una paz que es completa. Isaas usa el pronombre personal "Tu" para referirse a Dios. Y pone el acento donde debe ponerse ya que la "completa paz" que se promete aqu se origina, en el Todopoderoso, Soberano y Eterno "Prncipe de Paz" ya mencionado en Isaas.9.6. El hombre segn Gnesis.1-2 fue creado para vivir en paz y armona. Sin embargo, segn Gnesis.3, experiment una triple fractura por causa del pecado. La paz que Adn y Eva disfrutaban se extenda hacia arriba (Dios), hacia fuera (su entorno), y hacia dentro (hacia s mismos). Su pecado hizo que la relacin con Dios se llenara de miedo; su relacin consigo mismo se vistiera de vergenza; y su relacin con su entorno se volviera hostil, tanto con la tierra como con sus semejantes. Desde entonces el hombre vive buscando paz. La afirmacin del profeta es rotunda: Slo Dios puede guardarnos en "completa paz". Esta promesa es posible, y se cumple, porque Cristo consigui -por medio de su muerte y resurreccin- reconciliar al hombre con Dios, con su entorno y consigo mismo. Contenido 1.- La paz verdadera y completa viene de Dios. Fue Dios, quien tomando la iniciativa, se acerc al hombre que estaba sumido en la miseria y el pecado, para establecer su paz con nosotros. Jess vino a este mundo para darnos la paz mediante la cruz, ya que... Nos reconcili con Dios Romanos.5.1. Nos reconcili con nuestro prjimo Efesios.2.14-16. Nos reconcilio con nosotros mismos Romanos.8.1-6. En Cristo somos perdonados, bendecidos y salvados.

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Por Cristo tenemos paz an en mitad de las tormentas de la vida Mateo.8.26. Su palabra trae seguridad a todo nuestro ser: espritu, alma y cuerpo. La paz de Cristo es distinta a la paz que ofrece el mundo. Cuando Jess dijo en Juan.14.27 "La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da..." tena en mente no la ausencia de tensiones o conflictos en la vida Juan.16.33, sino la presencia de Dios en nosotros por el Espritu Santo (leer el contexto Juan.14.26, 28.). Qu soluciones propone el hombre del siglo XXI para encontrar la paz que necesita? El yoga; la meditacin; irse de vacaciones; los balnearios; ansiolticos o antidepresivos, son algunas de las propuestas del ser humano para aliviar sus tensiones. Lamentablemente la paz verdadera, ni se compra, ni se vende, ni se toma. El ser humano es incapaz por s mismo de producirla. La propuesta de Dios para que seamos guardados en completa paz, es que recibamos en nuestro corazn al "Prncipe de Paz". Si tenemos paz con Dios por medio de Jesucristo, seremos guardados con una "paz que sobrepasa todo entendimiento" Filipenses.4.7. Una paz experimentada nicamente por aquellos que han recibido a Jesucristo como Seor y Salvador. El primer paso para poder vivir lo prometido en este texto es aceptar el sacrificio de Cristo a nuestro favor, arrepentirnos de nuestros pecados, y creer que l nos salva. Su presencia prometida y sus palabras nos guardarn en completa paz. "La cruz de Cristo apuntaba hacia arriba para indicarnos de donde parta la iniciativa (Dios); su brazo derecho era un ofrecimiento al ladrn que buscaba la paz y el perdn; y su brazo izquierdo un ofrecimiento de perdn y paz a quien no le busca o rechaza." 2.- La paz verdadera y completa como resultado de confiar en un Dios que no cambia. Cmo describe la Biblia el carcter de los hombres?

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Dice Isaas.57.20-21 "...los impos son como el mar en tempestad, que no puede estarse quieto, y sus aguas arrojan cieno y lodo. No hay paz, dijo mi Dios, para los impos." Y el Salmo.1 aade que... "que son como el tamo que arrebata el viento." Por eso en Jeremas.17.5 se nos advierte "As ha dicho Jehov: Maldito el varn que confa en el hombre, y pone carne por su brazo, y su corazn se aparta de Jehov." La paz completa es posible porque procede de un Dios Inmutable. La palabra Inmutabilidad es un poco compleja y suele usarse en libros de teologa o doctrina. Cuando decimos que Dios es inmutable, no queremos dar a entender que Dios no siente afecto, amor, simpata etc. (como cuando decimos: Fulano no se inmuta por nada), sino que Dios no puede cambiar. El New Standar Dictionary define la inmutabilidad como el estado o cualidad de ser aquello que no es capaz de experimentar cambio, ya sea por aumento o disminucin, desarrollo o evolucin propia; inmutable es sinnimo de inalterable, invariable, permanente. Dios no est sujeto a cambio alguno. El no podra ser menos de lo que es, y, debido a que El llena todas las cosas, no podra ser ms de lo que es. Se cambia para mejor o para peor, pero Dios no cambia porque es perfecto en todo su ser Malaquas.3.6. Dice Santiago.1.17 que... "Toda buena ddiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variacin." Cuando un judo quera expresar la verdad de que Dios es inmutable, buscaba la manera ms fcil de comunicarlo. Le llamaban "La Roca". Qu tiene que ver todo esto con el texto que tratamos de analizar? Mucho, puesto que la mayora de las versiones -exceptuando la Reina Valera en su diferentes revisiones y alguna otra- traducen Isaas.26.4 refirindose al Seor como "La Roca".

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"Confen en el Seor para siempre, porque el Seor es una Roca eterna." (NVI) Mencion que la paz -segn la Biblia- no es la ausencia de conflicto, sino la presencia de la seguridad y confianza que Dios pone en nuestro interior por su Espritu. La confianza en Dios, hace que nuestros pensamientos se mantengan en l en cualquier circunstancia. Cuando nuestro pensamiento se mantiene en Dios, somos guardados en completa paz. Tomemos como ejemplo a Jacob, Moiss y David. Los tres tienen en comn que al final de su das reconocieron que Dios haba sido "La Roca". En Gn.49: 24 Jacob llama a Dios La Roca. Jacob que huy de sus padres porque su hermano Esa lo quera matar, que vivi durante veinte aos en Mesopotamia lejos de sus hogar, que trabaj catorce aos para conseguir a la mujer que quera, y seis aos ms de trabajo para tener su propio ganado. Jacob que luch con el ngel del Seor en Peniel, que temi la venganza de su hermano, que sufri gran tristeza por causa de sus hijos. Jacob que vivi una vida intenssima de 147 aos, reconoci haber aprendido algo muy importante, que Dios haba sido La Roca. En Dt.32:4, otro personaje importante en la Biblia llama a Dios: "La Roca", su nombre Moiss. Al igual que Jacob vivi una vida llena de vicisitudes. Desde su rescate milagroso del ro Nilo, hasta su muerte poco antes de que Israel entrase en la tierra prometida. Toda una vida, vivida muy intensamente, con alegras y tristezas. Con todo Moiss reconoce que Dios fue para l "La Roca". Un ltimo personaje, tambin importante, llama a Dios: "La Roca". Me estoy refiriendo a David. El rey David dej en su testamento la afirmacin de que Dios era: "La Roca" 2 Sam.23:3. David que lleg de pastor de ovejas a Rey, que mat aquel gigante llamado Goliat, que fue perseguido por Sal, y traicionado por su hijo Absaln, con todo reconoce a Dios como "La Roca de Israel". Cuando uno cumplimenta su testamento pone en l cosas de suma importancia, ya que es su ltima

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voluntad. La ltima voluntad de un hombre que fue conforme al corazn de Dios, es que se supiera que el nico en quien podemos depositar nuestra confianza es Dios "La Roca". Ni el dinero, ni la fama, la buena salud, pueden proporcionarnos la completa paz. Todo lo susceptible de cambiar es inseguro, temporal y frgil. Si queremos experimentar paz completa y verdadera pongamos nuestra confianza (fe) en la Roca eterna. 3.- La paz verdadera y completa como resultado de una conciencia limpia. En cuanto a la conciencia y su relacin con la paz, Pablo menciona como su conciencia no le acusaba 1 Corintios.4.4; y su gloria era el testimonio de sta 2 Corintios.1.12. El desechar (no tener) una buena conciencia puede hacer que experimentemos una constante tormenta interna y naufrague nuestra fe 1 Timoteo.1.19. Los sentimientos atemperados, y los pensamientos centrados en Dios sueles ser consecuencia de una conciencia limpia. Si tenemos mala conciencia, y sentimos intranquilidad por ello, podemos limpiar nuestra conciencia con la confesin diaria de nuestros pecados Salmo.32.1-2; y el reconocimiento del sacrificio de Cristo Hebreos.9.14; 10.19-22. Conclusin Si queremos experimentar la "completa paz" prometida en Isaas.26.3 lo primero que debemos reconocer es que la paz viene de Dios en la persona de Jesucristo. Sin Jess es imposible la paz verdadera. Debemos cerciorarnos de que hemos entregado nuestra vida a Jesucristo. Si nos consideramos creyentes, conviene que nos preguntemos en qu o en quin estamos poniendo nuestra confianza. Slo la Roca es fiable para depositar nuestra fe en tiempos convulsos. Si nuestra conciencia est sucia, la sangre de Jess limpiar nuestras conciencias para que podamos servir a Dios, y tengamos pensamientos de paz. pastor Flix G