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SHATKARMA O SHATKRIYA"

Introduccin: El Hatha Yoga tal y como es descrito en los antiguos Yoga Upanishad estaba constituido fundamentalmente por los Shatkarma o Shatkriya (usase indistintamente) y estas prcticas, eran definidas como una ciencia sistemtica y muy precisa... El Hatha Yoga o Hatha Vidya original consista, pues, en la prctica de los Shatkarma. En los tiempos recientes la antigua ciencia del Hatha Yoga casi ha llegado a perder su significado para reducirse a lo que los mal informados llaman el Yoga fsico, y ha sido errneamente asociado y limitado a la prctica de asana y pranayama. Sin embargo, estrictamente hablando, el Hatha Yoga tiene sus basamentos en este conjunto de tcnicas de purificacin denominadas Shatkarma o Shatkriya. El vocablo snscrito shat significa seis, y los vocablos karma y/o kriya significan accin y, ms concretamente, en este contexto, accin purificadora. Por tanto, los Shatkarma o Shatkriya son bsicamente seis grupos de prcticas o tcnicas psicofsicas e higinicas de limpieza y auto purificacin, cuya prctica regular permite actuar globalmente sobre el binomio cuerpo-mente, y sobre los diferentes Kosha (literalmente significa capa o envoltura y especficamente se refiere a los cuerpos del ser humano) especialmente sobre el Annamaya Kosha (cuerpo fsico), sobre el Pranamaya Kosha (cuerpo prnico o energtico), y sobre el Manomaya Kosha (cuerpo mental), dado que se considera esencial la eliminacin de las toxinas e impurezas del primero, la purificacin del segundo y la armonizacin del tercero, para poder practicar las tcnicas superiores del Yoga. La finalidad del Hatha Yoga, y por tanto de los Shatkarma, es crear armona y equilibrio entre los dos principales flujos de prana llamados pingala (flujo solar o vital) e ida (flujo lunar o mental), afectando de esta manera al equilibrio y purificacin del cuerpo y de la mente. Los Shatkarma tambin son utilizados para equilibrar los tres humores o dosha del cuerpo fsico: kapha (mucosidad), pitta (bilis) y vata (gases). Segn la Medicina Ayurvdica (Medicina Tradicional India) y segn el Hatha Yoga el desequilibrio de los dosha es el responsable ltimo de la enfermedad. En los textos tradicionales de Hatha Yoga es donde aparecen explicados de forma detallada los Shatkarma, especficamente en el Hatha Yoga Pradipika y en el Gheranda Samhita.

Clasificacin: Neti: Es la limpieza de las fosas nasales y senos paranasales. a) Jala neti: Lavado nasal con agua salada. b) Sutra neti: Limpieza nasal con una sonda o catter. c) Otros: Ghrita neti: Limpieza con mantequilla clarificada: ghee. Dugdha neti: Limpieza con leche o con yogur. Swamootra neti: Limpieza con la propia orina. (Amaroli). Dhauti: Limpieza corporal dividida en cuatro partes. 1.- Antar Dhauti: - Vatasara dhauti. (Plavini): Purificacin por el aire. - Varisara dhauti. (Shanka prakshalana). Purificacin por el agua. - Vahnisara dhauti. (Agnisara kriya): Purificacin por el fuego. - Bahiskrita dhauti: Lavado manual del colon. 2.- Danta Dhauti: - Danta dhauti. (Danta mula dhauti): Limpieza de los dientes. - Jihva dhauti: Limpieza de la lengua. - Karna dhauti: Limpieza de los odos - Kapalrandhra dhauti: Limpieza de los senos frontales. - Chakshu dhauti: Limpieza de los ojos. 3.- Hrid Dhauti: - Vastra dhauti: Limpieza del esfago y estomago con una gasa. - Danda dhauti: Limpieza del esfago con un tallo fino. - Vamana dhauti.(Kunjal): Lavado del estomago mediante el vmito. (Variantes: Vyaghra Kriya y Gaya karma kriya). 4.- Mula Shodhana: Limpieza del ano y recto. Basti: Limpieza del intestino grueso. - Jala Basti: Limpieza con agua. - Sthala Basti o Sukshma Basti: Limpieza con aire. Nauli o Lauliki: Automasaje abdominal con los msculos abdominales - Madhyama nauli. - Dakshina nauli. - Vama nauli.

Kapalabhati: Limpieza del cerebro. - Vatakrama: Es el kapalabhati pranayama. - Vyutkrama: Absorber agua salada por la nariz y expulsar por la boca. - Sheetkrama: Absorber agua salada por la boca y expulsar por la nariz. Trataka: Purificacin de los ojos mediante la concentracin de la mirada. - Bahiranga: Concentracin externa. - Antaranga: Concentracin interna. Variante: Nethra Vyayama.(Yoga ocular)

Notas aclaratorias: Algunos Shatkarma han quedado anticuados y hoy da poseemos medios tcnicos que permiten obtener los mismos resultados ms cmodamente. Para los shatkarma que han quedado anticuados explicaremos la alternativa actual ms adecuada. Como ya hemos mencionado anteriormente el objetivo de estos ejercicios purificadores es equilibrar los tres dosha (tridosha) o humores del cuerpo: mucosidad (kapha), bilis (pitta) y gases o aire (vata). La proporcin equilibrada de los tres facilita las funciones fisiolgicas, pero si existe exceso o escasez de alguno, aparecern desequilibrios y dolencias provocadas por el aumento o descenso inadecuado de la temperatura corporal. Algunos Shatkarma se practican nicamente cuando hay algn desequilibrio en los humores corporales. Si se realizan innecesariamente pueden ser poco efectivos cuando la situacin los requiera. No conviene abusar de ninguno de ellos, los lavados frecuentes de ciertas partes del cuerpo pueden alterar la flora bacteriana. En los shatkarma en los que se utiliza agua es conveniente que sea agua mineral o agua filtrada y/o hervida. Dado que los Shatkarma no estn exentos de riesgos, la tradicin nos dice que jams deben ser aprendidos por libros o personas poco experimentadas, sino que deben ser aprendidos directamente de un instructor cualificado. Aqu tan slo vamos a explicar detalladamente los shatkarma ms importantes y eficaces, detenindonos muy especialmente en el Neti, y rogamos encarecidamente que se preste mucha atencin a las demostraciones prcticas.

Explicacin ampliada de las prcticas principales. NETI La respiracin nasal es el principal proceso de captacin de la energa vital. Desde el punto de vista del yoga es esencial que las fosas nasales se mantengan bien limpias, para que la funcin respiratoria y la captacin de energa se realicen de forma optima. Habitualmente, las fosas nasales acumulan un exceso de mucus unido a otros agentes, como el polvo y la contaminacin. Estos residuos no se expulsan totalmente cuando nos sonamos la nariz. Los yoguis, en su afn de purificar el cuerpo y facilitar sus funciones, idearon varios mtodos para conseguir una limpieza profunda de las fosas nasales. El Neti pues, se utiliza para la limpieza de las fosas nasales y de los senos paranasales. Existen diferentes formas de practicarlo, las ms utilizadas e importantes son: JALA NETI - Tcnica I. (USHA PAAN) Jala Neti es un procedimiento muy simple. Bsicamente, consiste en introducir agua salada por la nariz. Se mantiene unos segundos en el interior de las fosas nasales y luego se expulsa. Para proceder a la prctica debe disponerse de un tazn, o un bol o un recipiente similar. 1. Llena el tazn de agua, preferentemente templada [1] (a la misma temperatura del cuerpo), y aade una cucharadita de sal por cada medio litro de agua. 2. Una vez preparado el recipiente con la solucin de agua salina, sitate enfrente del lavabo e inclina la cabeza y sumerge la nariz dentro del agua. La boca debe permanecer fuera y abierta. Con un movimiento de succin, inspira absorbiendo todo el agua que puedas por las fosas nasales. La inspiracin debe acompaarse con una especie de ronquido en la glotis y garganta, evitando aspirar el agua de la forma que se hace con el aire.
[1] El agua a la misma temperatura del cuerpo resulta muy agradable. Si se desea puede utilizarse agua caliente, que despega ms fcilmente las mucosidades. Tambin puede hacerse con agua fra, lo que estimular ms intensamente las terminaciones nerviosas de la nariz. Tanto si se utiliza agua caliente o fra ha de estar a una temperatura soportable para las fosas nasales.

3. Mantn el agua durante unos pocos segundos, con la boca cerrada y reteniendo la respiracin. 4. Finalmente espira, expulsando por la nariz el agua junto con los residuos e impurezas. Puede suceder que parte del agua sea evacuada por la boca, lo que no es ningn inconveniente, salvo el gusto salado que deja en la garganta. Es suficiente repetir la operacin de tres a cinco veces. Una vez finalizada la limpieza, seca las fosas nasales tal y como se explica en la Tcnica II de Jala Neti.

JALA NETI - Tcnica II. (NETI LOTA) Esta variante es ms eficaz que la anterior. Consiste en introducir el agua por una fosa y expulsarla por la otra. Para ello los yoguis utilizan el Neti Lota, un recipiente con una forma parecida a una tetera. 1. Llena el lota con agua templada (preferiblemente mineral o hervida) y sal. Es conveniente que el agua est a la temperatura del cuerpo y la sal en la proporcin adecuada (una cucharadita rasa de sal por cada medio litro de agua) para que la mezcla sea similar al suero fisiolgico. Evidentemente tambin se puede hacer con suero fisiolgico, pero no es necesario. 2. Para realizar el ejercicio la postura ms adecuada es sentado en cuclillas con toda la planta del pie en el suelo, o de pie, ligeramente inclinado hacia adelante. 3. Inserta el embudo del lota en la fosa nasal izquierda. Mantn la boca abierta todo el tiempo para respirar por ella durante el ejercicio, e inclina la cabeza hacia el lado derecho. Automticamente, el agua comenzar a salir por la fosa derecha. Si no sucediera as, grada la posicin de la cabeza y el lota hasta que esto se produzca fcilmente. La prctica no requiere ningn esfuerzo, es nicamente cuestin de ajustar la posicin y mantenerse relajado. 4. Despus de unos veinte segundos o cuando haya pasado la mitad del contenido del lota, retralo y espira con fuerza por la nariz -sin exagerar- para eliminar los ltimos restos de agua. Tambin se puede hacer con el contenido total del lota para cada conducto. 5. Luego introduce el lota en la fosa derecha y repite todo el procedimiento. Cuando se ha terminado la limpieza hay que asegurarse de que las fosas nasales queden bien secas. Para secarlas, ponte de pie y entrelaza las manos detrs de la espalda, inclina el tronco hacia adelante hasta que quede paralelo al suelo, formando un ngulo recto con las piernas. Deja que el agua escurra de las fosas durante unos segundos. Luego levanta la cabeza e inspira y espira con fuerza por ambas fosas. Despus baja la cabeza e inspira y vuelve a espirar enrgicamente. Reptelo con la cabeza inclinada hacia la izquierda y luego hacia la derecha. Contina repitiendo este ciclo hasta notar que las fosas quedan totalmente secas. Es muy importante secar bien las fosas para evitar las molestias que podran ocasionar los restos de agua salada, as como la posibilidad de resfriarse en el caso de que se practique en lugares de clima fro. En los primeros intentos, la ducha nasal puede originar una ligera sensacin de picor o comezn en las fosas nasales, ya que las membranas mucosas no estn acostumbradas al contacto con el agua salada, pero este sntoma desaparece rpidamente. No debe abusarse de la prctica de la ducha nasal y para las necesidades normales una media de dos o tres veces a la semana es suficiente. Las personas que lo realicen como un tratamiento especfico pueden hacerlo a diario.

Beneficios Principales Facilita y mejora la respiracin nasal. Sus efectos higinicos se derivan de la eliminacin de las mucosidades, suciedad, bacterias y residuos acumulados en las fosas nasales. La prctica de jala neti aumenta la resistencia contra los resfriados. Mejora la salud de los ojos, nariz y odos. Es muy til en el tratamiento de dolencias como: asma, neumona, bronquitis y sinusitis. Al estimular las terminaciones nerviosas de la nariz tiene un efecto tonificante sobre el cerebro y en ocasiones es muy eficaz para combatir estados depresivos, tensin mental, ansiedad y migraas. En el aspecto energtico facilita la regulacin de los ciclos de ida y pingala. Tambin estimula la actividad de aja chakra. Las personas que sufren de hemorragia nasal crnica deben tener cuidado y es mejor que consulten a su mdico antes de realizar la prctica. * Recomendamos consultar el prospecto incluido en el embalaje del lota. SUTRA NETI: Tradicionalmente se usaba un hilo de algodn impregnado en cera, de unos 35-45 cm., pero, hoy da, es mejor hacerlo con un catter o sonda de ltex (tipo sonda uretral, fcil de obtener en cualquier farmacia). Se introduce el catter, lubricado con aceite de oliva o con la propia saliva, por un conducto nasal, inclinamos la cabeza un poquito hacia atrs, y se va empujando el catter hacia atrs poco a poco hasta que llega a la faringe (es normal que produzca cosquilleo o ganas de estornudar), colocamos la cabeza en posicin normal y a continuacin extraemos el catter por la boca introduciendo en ella dos dedos para asir el extremo del catter, a continuacin se efecta un movimiento de vaivn unas 15 veces al principio, pudiendo aumentar a 40 50 veces, tomando con las manos los dos extremos del catter. Respiramos tranquilamente por la boca. Despus se hace por el otro conducto. No limpia tanto como el Jala neti, pero acta sobre los puntos reflejos de la mucosa endonasal. El estmulo que se produce sobre las coanas permite solucionar muchos problemas de salud, incluso contribuye a mejorar el problema del tabique desviado y muy especialmente la obstruccin crnica. - Ghrita neti Se hace con mantequilla clarificada. - Dugdha neti Se hace con leche o con yogur. - Swamootra neti Se hace con la propia orina. Est basado en la prctica yguica y ayurvdica de Amaroli. Se considera una prctica avanzada y est especialmente recomendada para tratar la inflamacin crnica (rinitis), la sinusitis y la migraa.

Anexo a la explicacin del Neti:


Como tcnica a nivel local, en la nariz, se trata de una prctica higinica para limpiar y purificar los conductos nasales, las fosas nasales, los senos paranasales, las coanas, la desembocadura en las fosas nasales de las trompas de Eustaquio, la rinofaringe, etc., con lo que no pasara de ser una simple tcnica de limpieza de las fosas nasales. Pero lo que convierte al Neti en una excelente prctica teraputica es, en primer lugar, el hecho de que las terminaciones nerviosas de las fosas nasales son el principal punto de absorcin del prana y por tanto la prctica del Neti permitira tener las fosas nasales ms permeables al prana. En segundo lugar, no hemos de olvidar que segn la anatoma y la fisiologa ocultas del Yoga los dos principales nadis: Ida y Pingala atraviesan respectivamente los conductos nasales izquierdo y derecho para terminar en Ajna Chakra y dado que por Ida circula la energa mental en el cuerpo y por Pingala la energa vital, la prctica del Neti contribuira a equilibrar perfectamente el flujo de ambas energas. Y en tercer lugar, lo que convierte a Neti en una prctica teraputica de primer orden es el hecho de que acta a nivel reflejo sobre todo el organismo, porque de la misma forma que existe la reflejoterapia podal y la auriculopuntura, existe la reflexologa endonasal o Nasomedicina que consiste en desarrollar una higiene nasal capaz por s misma de modificar la mucosa endonasal agredida por la polucin y el estrs, y en crear mediante toques de zonas especficas de la mucosa nasal (esto es ms propio de Sutra Neti), estmulos que se dirigen con precisin a los rganos-diana perturbados, despertando los recursos energticos del organismo. As pues la accin del Neti es: Local: limpiando las fosas nasales y mejorando las funciones respiratorias, olfativas, gustativas, auditivas, de fonacin, humidificacin, de drenaje lagrimal, de defensa o proteccin y de filtro. Adems de aliviar, curar y prevenir los resfriados, rinitis, polinosis y otras ditesis alrgicas. Es eficaz en la curacin de sinusitis y enfermedades de los odos, ojos y garganta como adenoiditis y amigdalitis. A distancia: Por los estmulos que se dirigen a los rganos perturbados, al actuar reflejamente en la mucosa endonasal, dando respuestas teraputicas en todas las alteraciones funcionales: respiratorias, cardiovasculares, ginecolgicas, digestivas, nerviosas, etc... Sutil: Al sensibilizar y permeabilizar las terminaciones nerviosas de la mucosa nasal y sus correspondientes nadis permitiendo una mayor y mejor captacin del prana, contribuyendo a equilibrar el flujo prnico por los nadis ida y pmgala y la repercusin que esto tiene tambin en la esfera psquica, creando, segn las palabras del Dr. Campmaj, un estado especial de consciencia con la cabeza ms despejada y una visin ms optimista de las cosas, y en palabras de Swami Satyananda, contribuyendo a calmar y apaciguar el cerebro de modo que indirectamente, es beneficioso para aliviar la histeria, epilepsia, accesos de clera, dolores de cabeza y depresin. A lo cual debemos aadir que por la proximidad con el encfalo, dado que las terminaciones del bulbo olfatorio atraviesan la lmina cribosa para introducirse en las fosas nasales, y por la proximidad con el plexo cavernoso y la glndula hipfisis, existe una accin directa sobre el cerebro y sobre el Chakra Aja, contribuyendo a su despertar y armonizacin, desarrollando el discernimiento: Viveka. Neti ha sido una prctica tradicional y milenaria en el Yoga, en la India, y se conocen formas similares en Egipto y China, pero fue hace aproximadamente un siglo cuando se comenz a estudiar cientficamente en occidente. Recordemos los trabajos del Dr. Pierre Bonnier en 1910, el primero en publicar una cartografa de la mucosa endonasal y las zonas reflejas. Los estudios del Dr. Koltz Guerard en 1930 y difundido despus por el Dr. Asuero en Espaa. Siguieron las investigaciones del Dr. Albert Leprince que puso en evidencia el papel del sistema nervioso neurovegetativo en la reflexologa endonasal. Las aplicaciones en psiquiatra, y en concreto en la ansiedad, llevadas a cabo exitosamente por el Dr. P. Gardien, o en el campo de la convalecencia postquirrgica estudiado por el Dr. Paul Gillet. Citemos tambin los trabajos del Dr. E. Vidal, del Dr. A. Colin, o del alemn Dr. Fliess que orient sus estudios sobre la nariz y su relacin con los rganos genitales, trabajo que fue retomado por el francs Dr. Landry. Y ya ms recientemente los estudios del Dr. Caycedo, del Dr. Campmajo que public varios estudios sobre su investigacin en los anales del Hospital de Santa Cruz y San Pablo en Barcelona, los estudios de los Drs. A. y M. Bonneton, R. Langue, R. Gosselin, M. Bontemps y Daniel Bobin. Todo esto y mucho ms en occidente... Ni que decir tiene que los estudios y experiencias llevadas a cabo en la India, tanto en ashrams yguicos como en Instituciones mdicas tanto alpatas como ayurvdicas son legin, y su enumeracin rebasara los lmites de nuestro estudio.

Existen variantes del Neti como es modificar la temperatura del agua segn los efectos deseados, as por ejemplo si tras efectuar el Jala Neti tradicional introducimos un trocito de hielo en cada fosa nasal y dejamos que se funda, la accin vasomotora que se crea tiene un papel beneficioso sobre los problemas urogenitales. Se puede sustituir tambin el agua salada normal por agua de arcilla, de forma que los oligoelementos que contiene sean inmediatamente absorbidos por la mucosa endonasal y acten sobre todo el organismo. La destilacin por medio de vapor de determinadas plantas medicinales y la utilizacin del agua resultante tambin resulta teraputico sobre todo en patologas crnicas. As pues las indicaciones teraputicas del Jala Neti, bsicamente son: Catarros, Todos los problemas crnicos de la esfera otorrinolaringolgica (nariz-garganta-odo), nariz obstruida, molestias respiratorias, ronquidos, cualquier tipo de rinitis, alergias, especialmente polinosis, cefaleas y migraas, tabaquismo, y en definitiva por su accin refleja, cualquier patologa funcional de los sistemas y aparatos del organismo. Porque Jala Neti: -Regula las funciones vasomotoras y neurovegetativas de la mucosa endonasal. -Mejora la permeabilidad respiratoria. -Favorece el reacondicionamiento del aire. -Acta a distancia de forma refleja. -Reequilibra los circuitos prnicos y mejora la absorcin de Prana. -Regula las energas vitales. -Seda y relaja el sistema nervioso central. -Acta sobre el bulbo olfatorio y de forma indirecta sobre Ajna Chakra, activndolo.

La prctica de Sutra Neti se suele hacer despus del Jala Neti, y constituye una forma de masaje y drenaje del cavum, zona ricamente dotada de estructuras linfoides que configuran el llamado anillo de Valdeyer: las adenoides, las dos amgdalas palatinas y la amgdala lingual. Estas formaciones linfoides, guardan, controlan y luchan contra los grmenes inhalados por la nariz, los grmenes de la mucosa bucal y los grmenes ingeridos con los alimentos. La mucosa del cavum o rinofaringe suele sufrir alteraciones de origen exgeno y endgeno en sus propias secreciones, y de esta zona tan estratgica va a depender la permeabilidad del aire en la inspiracin y en la expulsin, la fluidez de las secreciones, una buena deglucin refleja, un estado de confort local, la tonicidad y vitalidad del sujeto, la calidad de la fonacin y el estado de relajacin. Adems, a las funciones de la rinofaringe estn ligadas otras funciones como la cantidad de energa utilizable y el equilibrio neuropsquico, as como el correcto funcionamiento de un Chakra menor llamado Lalana Chakra que se suele estimular con la prctica del mudra Kechari Mudra y por supuesto con el Sutra Neti. La prctica del Sutra Neti permite armonizar todos los reflejos controlados por el nervio neumogstrico, de aqu la importancia de perseverar hasta conseguir que esta prctica nos salga perfectamente. A nivel local permite recolectar y expulsar todas las secreciones acumuladas en el cavum, al tiempo que regula las secreciones nasales. Reequilibra las funciones nerviosas y neuro-vegetativas modificando y reestructurando los tejidos de la mucosa nasal. Como efecto a distancia, aclarar que el impulso emitido encargado de estimular y reequilibrar el sistema nervioso neurovegetativo tiene como enlace los ncleos vitales esenciales del bulbo raqudeo antes de llegar a los lugares perturbados u rganos diana del organismo. El Sutra Neti no se limita a una higiene local del Cavum como hemos visto, en cierta manera podramos decir que renueva el dilogo cuerpo-mente, vivificando los reflejos cerebrales, creando una verdadera revitalizacin psquica. Participa en el desarrollo funcional de ciertas neuronas inusitadas y abre las vas de la creatividad. Contribuye a la emancipacin del Ser, despertando nuevos campos de consciencia, extendiendo los sentidos e incluso favoreciendo la aparicin de manifestaciones extrasensoriales si se buscan. Por fin activa la glndula pineal y regula el sistema nervioso neurovegetativo que es el elemento de transferencia fsica que constituye el puente entre lo visible y lo invisible.
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Las principales indicaciones teraputicas de Sutra Neti son: Sinusitis, cavunmnitis, amigdalitis, otitis, laringitis, traqueitis, disfonas y afonas, regulacin de secreciones, tabaquismo, fatiga, depresin, ansiedad, angustia, espasmofilia, frigidez e impotencia, amenorrea, dismenorrea, esterilidad, alteraciones digestivas y hepticas, aerofagia. Porque Sutra Neti: -Mejora la funcin respiratoria. -Regula el sistema nervioso neurovegetativo. -Vivifica los reflejos cerebrales. -Normaliza las funciones metablicas. -Mejora la calidad de las secreciones. -Da vitalidad y tono. -Relaja. -Activa la glndula pineal y los Chakras Lalana y Ajna. Concluiremos diciendo que la practica de Neti forma parte de la Sadhana de todo yogui que se precie, muy especialmente si adems practica pranayama y meditacin. --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

DHAUTI Dhauti significa limpieza. 1.- ANTAR DHAUTI (La limpieza interna) Dentro de este hay cuatro tcnicas: Vatsara dhauti (plavini). Poniendo la boca como si fuera el pico de un cuervo (Kakachanchu), consiste en tragar aire por la boca hacia el estmago y llevarlo al intestino para expulsarlo por el ano. No reviste demasiado inters. Varisara dhauti (es conocido tambin como Shanka Prakshalana) Kaya kalpa son las tcnicas para el cuidado del cuerpo de la medicina ayurvdica. Dentro de estas tcnicas hay una llamada Shanka Prakshalana que es idntica al Varisara dhauti del Gheranda Samhita y actualmente se la menciona ms como Shank Prakshalana que como varisara. Se practica con el estmago vaco y lo ideal es haber estado el da anterior de ayuno o a fruta. Consiste en beber agua caliente salada, como si fuese un caldo a punto y ejecutando unos asana especficos el agua va avanzando por el tubo digestivo hasta ser evacuada por el ano. La prctica se realiza durante el tiempo necesario para que el agua que expulsamos salga casi tan limpia como la que ingerimos. Se suele echar una cucharada sopera de sal por litro de agua caliente. Se bebe uno o dos vasos del agua salada que hemos preparado y a continuacin se hacen los siguientes ejercicios: 1.-Uttitha Tadasana (estiramiento vertical). Se hace ocho veces. Estira longitudinalmente el estmago y el colon. 2.-Ardha Chandrasana o Tiryaka tadasana (flexin lateral dinmica). Se hace ocho veces. El agua se mueve a un lado y otro limpiando las paredes del estmago y empieza a salir por el ploro. 3.-Vakra Tadasana o Kati Chakrasana (giro dinmico). Se hace ocho veces. Se facilita que toda el agua salga por el ploro y que avance por el duodeno y parte del yeyuno.

4.-Vakra Bhujangasana o Tiryaka Bhujangasana (la cobra en torsin a ambos lados). Se hace ocho veces. El agua avanza por la otra mitad del yeyuno y por el ilen. 5.- Udarakarshanasana (postura de masaje abdominal). Se hace ocho veces. El agua avanza por todo el intestino grueso (coln ascendente, transverso y descendente). Despus de haber hecho los ejercicios se vuelve a tomar otro u otros vasos de agua y se vuelven a hacer los ejercicios, luego otro u otros vasos, despus los ejerciciosNormalmente cuando se han bebido unos seis o doce vasos de agua se abre el sifn y es necesario ir al bao a evacuar. Cuando ya se ha abierto el sifn empieza la segunda secuencia, se bebe un vaso de agua, se realizan los ejercicios y se va al water y as sucesivamente: vaso-ejercicios-evacuar... y cuando se va por el vaso nmero 20 25 30, ya ni siquiera hay que hacer los ejercicios, se bebe el agua y directamente se va al water y cuando ya se han bebido unos 30 vasos el agua sale tan limpia como ha entrado. Entonces se termina la prctica. Lo ms adecuado es hacer a continuacin vamana dhauti o kunjal (ver ms adelante) y luego jala neti (ver supra) con el lota. Se descansa una media hora y luego se debe comer lo que los yoguis llamamos khicheri (esta primera comida no se tiene que hacer antes de media hora ni despus de una hora). Toda la mucosa est muy irritada. Se tiene que hacer una dieta de arroz blanco muy cocido, a ser posible con mantequilla, se puede tambin aadir lentejas muy cocidas. La siguiente comida debe ser tambin khicheri. Incluso la siguiente, y se debe volver gradualmente a la alimentacin normal tras un par de das de dieta blanda. Varisara o shsnka prakshalana es la nica tcnica que existe para limpiar todo el aparato digestivo. En una persona normal lo ideal es hacer esta prctica dos veces al ao, o, a lo sumo una vez en cada estacin. Pero para una persona enferma es mejor hacer el Laghoo Shak Prakshalana o el pequeo Shak Prakshalana, que cosiste en beber slo hasta que se abre el sifn, practicndose todos los das durante una semana. Las nicas contraindicaciones que tiene esta prctica son los problemas muy serios del aparato digestivo (hernia de hiato, lceras sangrantes y cncer de estmago). Habitualmente esta prctica se suele hacer en grupo, en un lugar que rena la infraestructura adecuada y contando con unos asistentes que son los que se deben encargar de mantener el agua salada en su punto y preparar el khicheri. Beneficios: A nivel fsico contribuye a aliviar los problemas digestivos, como la indigestin, flatulencia, meteorismo, la hiperacidez y el estreimiento. Acta tambin sobre el hgado y otras vsceras digestivas como por ejemplo el pncreas. Se utiliza para el tratamiento de la diabetes mellitus, la hipoglucemia, tambin en la obesidad, en la hipercolesterolemia y otras dislipemias. Activa del sistema inmunitario, aliviando alergias y problemas inmunolgicos. Ayudar a solucionar los sntomas de la artritis y de la inflamacin crnica. El exceso de moco se ve reducido por tanto alivia el asma, la rinitis crnicas y la sinusitis. Purifica la sangre y ayuda a solucionar los problemas de piel como eccemas y alergias en general. Energticamente hablando recarga del cuerpo prnico entero, ya que elimina los bloqueos de los nadis y purifica todos los chakras. Armoniza los cinco pranas y restaura el nivel de energa. Seguidamente prepara la va para estados de conciencia elevados. Cualquier sadhana realizada despus de esta limpieza nos permite obtener magnficos resultados.

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Vahnisara dhauti (agnisara kriya) De pie, pies separados la anchura de las caderas, rodillas semiflexionadas, el tronco ligeramente flexionado hacia delante, apoyamos las manos en las rodillas o en los muslos con los brazos estirados. Expulsamos todo el aire de nuestros pulmones, y manteniendo esa retencin a vaco, hacemos Jalandhara Bandha (presionar con la barbilla en la horquilla del esternn y uddiyana bandha, es decir retraemos el abdomen hacia la columna vertebral. Permaneciendo en apnea se trata de retraer y relajar (contraer y expandir) el abdomen repetidas veces, se suelen hacer series de 10, luego nos incorporamos y respiramos con naturalidad. A medida que somos capaces de permanecer ms tiempo en apnea, se va aumentando el numero de veces hasta llegar a 100. Esta practica se puede repetir varias veces. Apenas tiene contraindicaciones, y sus beneficios son innumerables. Su lugar en una sesin de Yoga es tras la prctica de asana y pranayama. Pero se puede realizar independientemente de la sesin, por ejemplo por las maanas en ayunas. Efectos: Estimula el apetito y elimina los desrdenes digestivos, tiene tambin efectos similares al varisara. Al masajear el abdomen estimula los nervios asociados tonificando y estirando los msculos, lo cual permite obtener una perfecta salud de los rganos abdominales. Estimula los 5 pranas, especialmente samana, y aumenta el nivel de energa en general. Tambin se utiliza para tratar la depresin, la angustia y los estados de letargo por su accin sobre el chakara manipura (chakra del plexo solar) Bahiskrita dhauti Veamos lo que dice el Gheranda Samhita de esta sorprendente prctica: Mediante kakachanchu (mudra del pico de cuervo) se llena de aire el estomago, se retiene alli durante una hora y media; despus se va empujando para que baje a los intestinos. Luego de pie dentro del agua, que deber llegar a la altura del ombligo, se extrae el intestino grueso a travs del ano, lavarlo a mano hasta quitar toda inmundicia y luego meterlo de nuevo en el abdomen. Este procedimiento, difcil de lograr aun para los dioses, deber guardarse en secreto, simplemente por medio de este dhauti se obtiene un deva-deha (cuerpo divino). Sin comentarios.....

2.- DANTA DHAUTI Danta significa dientes, pero en el contexto del Gheranda Samhita se refiere a lo que est por encima del cuello por eso tambin se llama sirsha dhauti. Consta de cinco prcticas. Danta dhauti Limpieza de los dientes. Cuando se viaja por India, una estampa cotidiana es ver a los Hindes cepillarse los dientes con el tallo o la raz de algunas plantas. Tradicionalmente se utiliza tambin el polvo de acacia, o las cenizas de berenjena o simplemente aceite de oliva y sal, o tierra. Hoy da disponemos de cepillos de dientes, pasta dentfrica, seda dental y pequeos cepillos interdentales, por tanto nada que aadir. Jihva dhauti Limpieza de la lengua. Tradicionalmente se hace raspando con los dedos y tambin se estira y se ordea. Tambin se hace con un instrumento llamado raspalenguas, tpico

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de India, aunque hoy en da encontramos una variante del raspalenguas en las farmacias. Tambin se puede usar el cepillo de dientes, incluso existen cepillos de dientes con un sistema para limpiar la lengua. Limpiar la lengua es muy importante porque la lengua es uno de los principales sistemas de captacin de prana. Como efectos destacar su accin sobre la capatacin del prana de los alimentos, la estimulacin va refleja de todos los rganos que se hallan representados en la lengua (reflexologa lingual), estimula los procesos digestivos, la correcta secrecin de saliva y elimina la halitosis cuyo origen este en la lengua. Karna dhauti Limpieza de los odos con los dedos ndice o anular. Recordemos que los bastoncillos de algodn modernos son tiles para limpiar y secar los pliegues de la oreja pero no es recomendable introducirlos por el conducto auditivo, as como tampoco es recomendable introducir ningn otro objeto. Si se produce mucho cerumen se puede echar en cada odo unas gotitas de aceite de oliva. Una buena alternativa y poco conocida es utilizar de vez en cuando los conos auriculares de cera de abeja , de venta en cualquier herbodiettica. Kapalrandhra dhauti Consiste en masajearse con el dedo pulgar de la mano derecha la depresin de la frente que se encuentra encima de la nariz. Tambin es muy til golpear suavemente. Acta sobre Trikuti y sobre los senos frontales. Chakshua dhauti Limpieza de los ojos frotndolos con los dedos limpios y agua salada. Hoy da existen unas baeritas de ojos y se puede utilizar alguna infusin de chamomilla, o incluso algn preparado homeoptico en gotas para los ojos. 3.- HRID DHAUTI Literalmente significa la limpieza del corazn, pero, en realidad, se refiere a la limpieza de la faringe, del esfago y del estmago. Consta de tres prcticas. Vastra dhauti Consiste en tragarse, deglutiendo poco a poco, y con el estomago vaco, una tela de algodn tipo muselina o mejor aun una gasa empapada en agua, (puede ser agua salada) de unos 2,5 cm de ancho por 3 m de largo (con la experiencia se usa una gasa de 5 o 6 cm por 65 m). Cuando se ha tragado toda la gasa, teniendo la precaucin de que asome por la boca un trozo de al menos 30 cm. se mantiene un rato dentro (de 5 a 20 minutos) se hace agnisara kriya (ver supra) o nauli (ver ms adelante) y luego se saca despacio y con sumo cuidado. Hay que tener la precaucin de no hablar mientras se hace la prctica. Se puede realizar una vez al mes, o ms en caso necesario. Efectos: Esta prctica permite controlar los reflejos de la garganta y de la regin torcica lo cual contribuye a aumentar el tono del sistema nervioso autnomo. Elimina mucosidad contribuyendo por va refleja a relajar los msculos de todo el rbol bronquial aliviando los sntomas del asma. De acuerdo a la medicina Ayurvdica, el trax y el estmago son asiento del elemento o humor mucus Kapha dosha, al limpiar estas reas eliminamos el exceso de kapha solucionando las enfermedades asociadas.

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Esta prctica tambin ayuda equilibrar el pitta dosha, elemento bilis, aliviando los desrdenes biliares y activando la funcin del tracto gastrointestinal superior Danda dhauti Es similar al anterior, pero en vez de hacerse con una gasa se hace con el tallo de un banano, o el de llantn, o el de crcuma o el de caa, a modo de un tragasables de circo. No reviste mayor inters dado que disponemos de vastra dhauti que es mucho ms eficaz. Vamana dhauti (Kunjal o el gesto de los elefantes) y Vyaghra Kriya Situarse en cuclillas con toda la planta del pie en el suelo y el puo de la mano izquierda presionando debajo del estomago. Con la mano derecha tomar una jarra grande llena de agua (1,5 litros aproximadamente) normalmente salada, beber el agua rpidamente, despus nos incorporamos, hacemos el nauli o agnisara kriya unas cuantas veces y luego introducindose los dedos en la boca y titilando en la campanilla y en la base de la lengua vomitarla. Cuando se hace con el estmago vaco se llama Kunjal o vamana dhauti, pero tambin se puede hacer con el estmago lleno y entonces se llama Vyaghra Kriya. Se puede hacer una vez a la semana o siempre que sea necesario. A los efectos de las prcticas anteriores habra que aadir la tonificacin y estimulacin de todos los rganos abdominales, la solucin de los problemas digestivos, la eliminacin del exceso de moco. Se utiliza como tratamiento de la bronquitis crnica y en el asma y en cualquier otro tipo de trastorno respiratorio. Se elimina respiracin defectuosa.. Estas tcnicas tambin ayudan a liberar emociones bloqueadas como sentimientos reprimidos en el corazn causados por conflictos o presiones, tanto internas como externas.

4.- MULA SHODHANA Consiste en introducirse una varita de la raz de crcuma o el dedo medio o corazn de la mano izquierda en el ano y masajear en crculos, primero en el sentido de las agujas del reloj 10 veces y luego en el otro sentido otras 10 veces. Esta prctica purifica la regin anal y es utilizada para el tratamiento del estreimiento y de las hemorroides. La raz de crcuma es recomendada por sus cualidades medicinales como purificador de la sangre, antisptico y para limpiar las impurezas fsicas. La accin de esta prctica sobre las terminaciones nerviosas de los esfnteres del ano contribuye a activar la conciencia, el tono vital, usndose por tanto para elevar el nimo en estados depresivos y tambin contribuye a incrementar la performance sexual. ----------------------------------------------------------------------------------------------------

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BASTI Basti hace referencia al bajo vientre, y hay dos modalidades de esta prctica. A veces aparece escrito tambin como vasti e incluso wasti. 1-JALA BASTI (Basti con agua). En la India se hace sumergindose en las aguas de un ro hasta el ombligo, se colocan en la misma posicin que para agnisara kriya (ver supra), relajan y expanden los esfnteres del ano (los principiantes se introducen un tubito) y hacen Udhyana-bandha, con lo que al crearse un vaco intestinal el agua entra en el colon. Despus se expulsa. Dada la contaminacin del agua de los ros y la cantidad de larvas de insectos y parsitos no es muy recomendable hoy da hacerlo a la manera tradicional. La alternativa ms cmoda y eficaz es utilizar un irrigador o clister, de venta en farmacias, y proceder con el enema o lavativa como es sabido por todo el mundo. Limpia y purifica el colon y esto es importantsimo porque en el colon es donde se absorbe la mayor parte del agua ingerida y con ella las toxinas, lo cual genera un estado de toxemia crnico. De manera que el beneficio principal de esta prctica es el de desintoxicar el cuerpo. Las toxinas son eliminadas y los gases expulsados. Los practicantes avanzados de pranayama utilizan basti para enfriar el abdomen del calor producido por las prcticas de pranayama. 2-SUKSHMA O STALA BASTI (Basti con aire). En la postura del gato estirado o de la pinza (tanto sentados como de pie) se relajan los esfnteres del ano (o se introduce una cnula en el ano) y haciendo moola bhanda y agnisara kriya el aire entra y sale. No reviste demasiado inters. ---------------------------------------------------------------------------------------------------NAULI O LAULIKI Esta prctica se realiza con los msculos del abdomen. La posicin es la misma que para agnisara kriya. Despus de haber expulsado todo el aire se lleva el abdomen hacia atrs, (uddiyana bandha), mantenindose en apnea se deja venir hacia delante la parte central de los rectos del abdomen, esto se llama Madhyama nauli, manteniendo los oblicuos y transversos retrados. Cuando la retencin a vaco comienza a ser incomoda, relajamos el abdomen, nos incorporamos e inspiramos, descansamos un poco y volvemos a repetir. Cuando ya se domina el madhyama se trata de aislar a continuacin los msculos del lado izquierdo (vama nauli) procediendo de la misma manera, despus los del lado derecho (dakshina nauli) exactamente igual, y por ltimo de imprimir un movimiento de rotacin como si removiramos con el mango de un almirez, hacia la derecha dakshina nauli y hacia la izquierda vama nauli. Se debe practicar con el estomago vaco y se pueden hacer varias series de hasta 25 ciclos. Masaje y tonifica todo el rea abdominal incluyendo msculos y nervios, intestinos, vsceras abdominales, aparato reproductor, aparato urinario y aparato excretor. Estimula la digestin, la asimilacin, la absorcin y la excrecin. Ayuda a equilibrar los componentes adrenrgicos y los desordenes del sistema endocrino. Alivia el estreimiento, la indigestin, la diarrea, la acidez, la flatulencia, la depresin, los desarreglos hormonales, los desrdenes sexuales y urinarios, la diabetes, la falta de
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energa, y los disturbios emocionales. Estimula y purifica el chakra manipura, el almacn de prana. Ayuda a incrementar la claridad mental, armonizando el flujo de las energas en el cuerpo. ----------------------------------------------------------------------------------------------------

KAPALABHATI Literalmente significa hacer brillar el cerebro. Existen tres formas. Vatakrama Es el Kapalabhati clsico hecho como pranayama. Perfectamente conocido por todos los practicantes de Yoga. Como de sobra es sabido consiste en una serie de rfagas respiratorias, en las que la expulsin es activa, contrayendo y retrayendo dinmicamente el abdomen, como cuando queremos expulsar un objeto extrao de la nariz, y la inspiracin es pasiva dejando que el abdomen se relaje hacia delante. A cada expulsin activa seguida de su correspondiente inspiracin pasiva, la denominamos ciclo, y se suelen realizar series de 40, 50 y 60 ciclos. Para realizar correctamente kapalabhati, se debe mantener la espalda muy recta y el trax expandido, tras inspirar de forma completa, se mantiene el trax alto y expandido y sin que decaiga se relaja el abdomen y se comienza la primera serie. Al terminar cada serie, se expulsa completamente el aire, vaciando bien los pulmones, a continuacin se inspira de forma completa y se vuelve a expulsar profundamente, en una larga y lenta espiracin, A continuacin se descansa un ratito respirando de forma abdominal sintiendo los efectos de la prctica, antes de pasar a la siguiente serie. Cuando se practica como pranayama avanzado se hace con retenciones (kumbhaka) y cierres energticos (bandhas), pero entonces ya no pertenece al rea de los shatkarma sino del pranayama que no es objeto de estudio en este trabajo. Los efectos beneficiosos de kapalabhati son muy numerosos, conviene destacar, no obstante, su accin de limpieza y purificacin de los pulmones, mejorando la elasticidad pulmonar, de hecho se utiliza en el asma, enfisema, E.P.O.C., bronquitis y tuberculosis. La tonificacin del diafragma y de los msculos abdominales y por tanto su accin tonificante y masajeadora de los rganos internos. La tonificacin del sistema nervioso, la accin estimulante sobre el sistema reticular activador ascendente, que es el que regula los ciclos de sueo y vigilia, eliminando el sopor y la somnolencia. Al activar la mente por el estado de alcalosis respiratoria que se genera provocando una hiperoxigenacin en la neuronas, se usa para preparar la meditacin, y ya que elimina las distracciones mentales, y energetiza la mente es til realizar kapalabhati antes de cualquier actividad que requiera concentracin. Purifica los nadis ida y pingala, ayuda a desarrollar discernimiento y despertar el potencial latente de nuestro psiquismo. En practicantes avanzados, ampliando el numero de ciclos y series se usa para modificar los estados de conciencia, accediendo a estados de regresin y estados de conciencia expandida. Vyutkrama Es parecido a la prctica del neti llamado Usha paan.. Consiste en tomar agua por la nariz y expulsarla por la boca.

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Sheetkrama Es al revs que el anterior. Se toma agua por la boca y se expulsa por la nariz. Ninguno de estos dos ltimos reviste especial inters. ---------------------------------------------------------------------------------------------------TRATAKA Es la purificacin de los ojos, consiste en concentrar la mirada fijamente en un punto o en un objeto, sin parpadear, hasta que los ojos lloren profusamente. Se clasifica en dos categoras: bahiranga o bahir trataka (externo) que es realmente la modalidad especfica de trataka como shatkarma, y antaranga o antar trataka (interno) propia del Raja Yoga en el que la funcin de trataka est ms directamente vinculada al desarrollo de la capacidad de concentracin, y se pone el nfasis en concentrar la mirada internamente. Existira tambin una modalidad intermedia que se denomina bahir-antar trataka en la que se combinan y alternan las dos formas. Bahiranga Cuando la concentracin se hace en un objeto externo, consiste en fijar la mirada de forma ininterrumpida sobre un objeto externo. Hay que proceder muy gradualmente, comenzando por uno o dos minutos, y alargando progresivamente el tiempo, hasta llegar a diez o quince minutos. El objeto utilizado como soporte para la mirada puede ser cualquier cosa, pero es mejor que sea un objeto atractivo para la vista y si es posible que tenga algn significado para el practicante (tambin puede utilizarse algn punto del cuerpo, como el entrecejo o la punta de la nariz. Ver drishti) . Durante la prctica es muy importante no parpadear, ya que el nivel de concentracin est en relacin directa con la inmovilidad de la mirada. No obstante al principio resultar imposible evitar el parpadeo pero con una ejercitacin regular se conseguir no parpadear durante largos periodos de tiempo. Evitar el parpadeo es muy importante tambin para potenciar la aparicin de la contra-imagen del objeto en la pantalla mental (chidakasha), lo que ser el foco de concentracin en el trataka interno. Se debe proceder con cautela y no forzar ni tensar los ojos. El objeto de concentracin se coloca aproximadamente a un metro de distancia y a la misma altura que los ojos. No se debera practicar con gafas ni lentillas a no ser que sea imprescindible, por ello habr que regular la distancia si se tiene algn defecto en la vista hasta que no se vean lneas borrosas o dobles imgenes. Despus de un rato de mantener la mirada fija aparecern las lagrimas y habr que cerrar los ojos y dejarlos descansar. Cuando estn recuperados se vuelven a abrir y se fija la mirada de nuevo sobre el objeto, y as sucesivamente. Antaranga Esta modalidad se estudia y practica como tcnica de concentracin en el Raja Yoga. Antar-Bahir-Trataka Esta modalidad mixta combina las dos anteriores. Primero se hace el trataka externo, y cuando es necesario cerrar los ojos, nos concentramos en la contra-imagen que aparecera en el entrecejo o en la pantalla mental. Cuando la contraimagen desaparece definitivamente, se vuelven a abrir los ojos y se repite el proceso.

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Drishti: Los objetos ms utilizados para la prctica de trataka externo son: Una vela (sin duda el ms utilizado), o una hoguera o una antorcha: Agni Drishti. El OM ( ) : Omkara Drishti. El sol (slo el naciente o el poniente cuando no lastime los ojos): Surya Drishti. La luna: Chandra Drishti. Una estrella: Taraka Drishti. La imagen del Maestro: Guru Drishti. Los ojos o el entrecejo de la compaera o compaero tntrico: Shakti o Shakta Drishti. La punta de la nariz: Nasikagra Drishti El entrecejo: Bhrumadhya Drishti. Etc. Trataka: Fortalece los nervios y los msculos oculares. Mejora la vista, sobre todo en los casos de miopa. Disuelve la tensin nerviosa y alivia el insomnio. Tranquiliza la mente y mejora la memoria. Aumenta la capacidad de concentracin. Despierta el potencial latente de la mente y las facultades psquicas. Equilibra la actividad de los nadis ida y pingala. Despierta el nadi shushumna.. Activa el chakra aja y despierta la visin del mundo sutil. La energa que utiliza el chakra aja es la misma que utilizan los ojos en sus movimientos. Cuando los ojos se movilizan, parte de su energa queda disponible y se desliza hacia el centro ms cercano, aja chakra, el cual se estimula, y acrecienta su actividad. Trataka induce la aparicin de los estados de concentracin y meditacin. Dentro del concepto trataka sera conveniente aadir el NEETRA VYAYAMA o SHIVA NEETRA VYAAYAMA, pertenecientes al suksma vyayama o pawanamuktasana. Consta de todos los ejercicios de lo que se ha venido en llamar Yoga ocular, popularizados en occidente por los doctores Bates y Benjamn. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------Y por ltimo, aunque no perteneciente a los shatkarma pero de un valor inigualable dentro de la medicina Ayurvdica deberamos considerar la prctica de Amaroli a la que ya hemos hecho alusin anteriormente. Amaroli es lo que en occidente se conoce como urinoterapia, el uso de la propia orina, a modo de autoisoterapia, tanto por va externa como, sobretodo, por va interna, para el tratamiento de innumerables padecimientos. Amaroli, al no ser un shatkarma, excede del propsito de este trabajo, por tanto no vamos a aadir nada ms, tan slo pretendemos despertar la curiosidad y remitir al estudiante a la bibliografa por si desea ampliar informacin.

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Bibliografa: No utilizamos las normas internacionales de bibliografa, sino tan solo, y por cuestiones prcticas, citamos el ttulo, el autor y la editorial. En castellano: Gheranda Samhita. Annimo. Ed.: Yug. Coleccin India Eterna. Profundizando en el Yoga. (Hatha Yoga Pradipika). Hans-Ulrich Rieker. Ed.: Arimany. Aprendo Yoga. Andr Van Lysebeth. Ed. Urano. Perfecciono mi Yoga. Andr Van Lysebeth. Ed. Urano. Pranayama. A la serenidad por el Yoga. Andr Van Lysebeth. Ed. Urano. Claves del Yoga. Danilo Hernndez. Ed.: Los libros de la liebre de marzo. La nasalterapia. Ludmila de Bardo. Ed.: Mandala Guia completa de urinoterapia: la fuente dorada de la salud. Coen Van Der Kroon. Ed.: Arcano Books. En ingls: Asana, Pranayama, Mudra, Bandha. Swami Satyananda Saraswati. Ed.: Bihar Yoga Bharati. Hatha Yoga Pradipika by Maharishi Swatmarama, translation and commentary by Swami Satyananda Saraswati and Swami Muktibodhananda. Ed.: Bihar Yoga Bharati.

hari om tat sat

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