Pilar Gonzlez Bernaldo. La Identidad Nacional en el Ro de La Plata post-colonial. Continuidades y rupturas con el antiguo rgimen.

Posible existencia de nacin identitaria (nacin en cuanto a comunidad de pertenencia) que precede a la construccin del estado nacional. No hay entonces un estado/ poder nacional que tenga los medios para ejercer su autoridad sobre el conjunto del territorio: habitantes leales y sometidos al poder, estado con aparato administrativo central y nacional, educacin unitaria y comn, servicio militar obligatorio, sistema de comunicacin unificado. Perodo de transicin. Inexistencia de una nacin y de identidad nacional durante la primera mitad del siglo XIX. (Segn Chiaramonte) Anacronismo, proyectar sobre comienzos de siglo lo que ser su resultado. Es decir, la existencia de una comunidad con personalidad nacional. Pero realmente no exista una representacin nacional a principios del siglo XIX? La nacin como comunidad poltica. Nacin como sinnimo de soberana = NACIN IDENTITARIA. En los primeros momentos de acefala monrquica, se obligaba a pensarse sin el rey = HECHO REVOLUCIONARIO. No es un proceso lineal, ni tampoco un acto fundador. Una nueva representacin social se forja al ritmo de los acontecimientos polticos. Permanencia de antiguas identidades que vienen a asociarse a la nacin como comunidad poltica de pertenencia. El problema de los orgenes de la Nacin Argentina. Nocin de patria: pertenencia a la comunidad poltica antigua: la ciudad (pueblo). Pertenencia a la patria. Esta misma nocin de patria puede servir para movilizar a los habitantes de una ciudad-provincia contra aquellos de otra. = Guerras civiles.

Las nuevas figuras identitarias de la nacin: la sociabilidad y la civilidad. Para los conservadores la identidad argentina se inscribe en una lnea de continuidad con la identidad colonial. Existi una profunda ruptura introducida en el campo de las identidades por los cabildos americanos. Lo que cambia con la Revolucin no son los componentes de la identidad, sino la arquitectura. Las viejas identidades comunitarias persisten, pero la nacin como nueva sociedad de individuos soberanos se define ahora en el marco de la sociedad civil. En este sentido, las viejas y nuevas identidades que suponen representaciones comunitarias en franca contradiccin cohabitaron sin plantear mayores dificultades, incluso para las propias elites que dicen prefigurar esa nueva comunidad de individuos ciudadanos. El sentimiento de pertenencia nacional debe primar sobre las pertenencias particularistas pero no necesariamente reemplazarlas; para la construccin de esta sociedad nacional se requiere de los individuos un sentimiento racional de la patria que hace de la esfera pblica el nico mbito a partir del cual la nueva nacin se haca pensable. Las tentativas constitucionales dan prueba del fracaso de identificacin de la nacin. Pero obligan a pensarla de otro modo. En el conjunto del territorio americano la identificacin de la nacin al Estado permite integrar a la sociedad con sus antiguos vnculos y viejas estructuras comunitarias, son los avatares de este nacimiento quienes en el Ro de la Plata hacen de la nueva esfera pblica el principal territorio de la nacin identitaria. Sociabilidad: fundamento de la sociedad, asociar la idea de comunidad a la de vnculo contractual, a partir del cual se funda la metfora asociacionista de la nacin como comunidad poltica de pertenencia. Idea de una nacin fundada sobre vnculos contractuales entre los individuos y no sobre vnculos de sujecin poltica. No como resultante de un pacto de sujecin, sino como fruto de esta sociabilidad que supone la existencia de una comunidad de individuos racionales, libres e iguales. Civilidad: como prctica de pertenencia comunitaria. A travs de la adquisicin de comportamientos civiles que sirven tanto para pacificar a la sociedad, como para asociar a la nacin con el movimiento de la civilizacin. Estas figuras identitarias tienen como funcin principal la de identificar a la nacin como comunidad poltica de pertenencia con la sociedad civil como sociedad de derecho natural.

Chiaramonte, Jos Carlos. Formas de identidad en el Ro de La plata luego de 1810. Las tres tendencias de identidad poltica luego de la independencia. Coexistencia de tres formas de hacer poltica (hispanoamericana, rioplatense o argentina, provincial). Hispanoamericana: sentimiento espaol americano. Provincial: asentada en el sentimiento lugareo. Rioplatense: ? De ms compleja delimitacin. Inexistencia de un soporte social definido para los proyectos de nuevos estados nacionales. No existencia de una sociedad, economa, mercado, de contornos superiores a los del mbito provincial. Primer error: pensar que los movimientos de independencia eran derivados d la maduracin de la burguesa capitalista que habra necesitado romper con la dominacin colonial para dar rienda suelta a su desarrollo. Adems: considerar que la nacin y el sentimiento nacional estn ya puestos desde el comienzo. Se considera que la nacin es un resultado y no un punto de partida, como as tambin el sentimiento de nacionalidad. Proceso-formacin de nacionalidades. Ver a la independencia como fruto del derrumbe de los Imperios Ibricos. Diversas expresiones de la identidad poltica. Los textos constitucionales provinciales. Huella de la inicial preeminencia del sentimiento americano al estallar la independencia. Residuo del anterior espaol americano. Ver: Constituciones de Santa Fe (1819-1841), Entre Ros (1822), Corrientes (1824), Catamarca (1822), donde no se limita la ciudadana a los nativos de la provincia. Todo americano es ciudadano. Las referencias son sobre las distintas provincias en particular o a Amrica en general. En los documentos interprovinciales aparecen referencias a la Nacin o a una organizacin supraprovincial y desaparece poco a poco la designacin de Amrica o Sudamericana, producto de su inviabilidad. Tampoco aparecen lmites territoriales, slo se invoca al Ro de La Plata como ubicacin geogrfica. M. Moreno en sus escritos de 1810, pretenda limitar las regiones con las que haba relaciones ms cercanas, descartando la posibilidad de americana. Es evidente que la situacin es complicada y vaga, lo que confirma una imagen de derrumbe de la metrpoli. Lo preexistente son las provincias (heredadas de la organizacin virreinal), no as la Nacin que es hacia lo que se proyecta. Ver pg. 83, acta del 9 de julio de 1816. Existe un nosotros contrario a lo espaol, como identidad colectiva, solidaria. ...Los principales documentos elaborados por el Congreso que hizo explcita a declaracin de la Independencia, no traducen la existencia de una nacionalidad definida, ni de una sociedad unificada dentro de los lmites del nuevo estado. Mientras con una proyeccin menos amplia se ira conformando la otra vertiente de identidad poltica, basada en el sentimiento lugareo, la identidad provincial. El nombre argentina. Es significativo si se considera que argentino inclua a espaoles americanos y espaoles europeos, su reemplazo por una denominacin que excluye a estos ltimos, en un contexto politizado como ocurra por efecto de la guerra, podra ser sugestivo respecto de la direccin en que se mova la conciencia pblica de la elite criolla. Ser necesario el proceso de luchas abierto por la independencia para que, posteriormente, se redefina el uso de argentino, tendiendo a ser sinnimo de rioplatense. Sentimientos de identidad colectiva y condicionantes polticos. No se puede medir el proceso a la nacionalidad en la Amrica Hispana comparndola con la historia de las naciones europeas. ...la nacin no era un desarrollo espontneo, sino elaborado. (pg. 88) El hecho de que los vocablos pas y patria designen, en el uso predominante en la primera mitad del siglo pasado, la provincia natal, no es slo efecto de un modismo de poca, sino de la no vivencia, por parte de quienes as se expresaban, de la existencia de un pas y una patria de mayor extensin. Proceso: patria a toda Amrica, su diferenciacin con la Nacin espaola = panamericanismo. 1. Desaparece el dominio hispano = declive del sentimiento americano. 2. Al mismo tiempo, se extiende una identidad rioplatense. 3. La unidad de las provincias se da ms por intereses polticos que por sentimientos de nacionalidad preexistentes. Necesidad de afrontar con mayor fuerza posible las relaciones externas, adems de evitar guerras internas.