Escuela Dominical, IBRC; Septiembre, 8 del 2013. LA LLENURA DEL ESPRITU SANTO.

No os embriaguis con vino, en lo cual hay disolucin; antes bien sed llenos del Espritu, EFESIOS 5:18.

INTRODUCCIN: El consumo excesivo de licor es cada vez ms permitido y visto an como normal en nuestra sociedad, sin embargo el alcohol es la droga, tanto lcita como ilcita, responsable de diferentes problemas y conflictos en la vida de muchas personas y lamentablemente se caracteriza por provocar un comportamiento profundamente violento en los individuos al punto de perder el control y actuar como seres irrazonables, sucumbiendo ante acciones que se normalmente se traducen como consecuencias lamentables. Permtanme compartir con ustedes una explicacin tcnica de porque algunas personas se comportan como lo hacen cuando estn bajo los efectos del alcohol:
Los resultados del exceso de alcohol en el cuerpo son los mismos para todos, y todos sabemos bien cmo reconocer a una persona alcoholizada: tiene dificultades para caminar o hasta incluso para mantenerse de pie y tropieza constantemente. Su forma de hablar se vuelve poco entendible y pareciera que las palabras se le arrastran dentro de la boca, la memoria parece cesar de toda actividad durante determinados lapsos de tiempo, etc. Al embriagarse la persona pierde considerablemente su equilibrio tanto a nivel mental como fsico, volvindose notoria sobre todo su falta de coordinacin a nivel motriz. Presenta una gran dificultad para reaccionar a los diversos estmulos alrededor, se le nubla la vista, siente un malestar generalizado y otros problemas similares. Todo esto ocurre por una razn en especial: el alcohol afecta al cerebro y al sistema nervioso central, alterando el trabajo de los

neurotransmisores. Los neurotransmisores, como bien sabemos, son una suerte de mensajeros qumicos que se encargan de la transmisin de las seales que controlan los procesos de pensamiento, las emociones y el comportamiento.

En palabras ms simples: perdemos el control de nosotros mismos cuando estamos saturados o nos llenamos de alcohol; y eso mi amado hermano es algo que la Palabra de Dios prohbe hacer. La embriaguez es condenada vez tras vez en las pginas de la Biblia, veamos: Is. 5:11 Ay de los que se levantan de maana para seguir la embriaguez; que se estn hasta la noche, hasta que el vino los enciende! 1 Co. 6:9-10 No sabis que los injustos no heredarn el reino de Dios? No erris; ni los fornicarios, ni los idlatras, ni los adlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones, 10ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredarn el reino de Dios. Gl. 5:21 envidias, homicidios, borracheras, orgas, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarn el reino de Dios. 1P. 4:3 Baste ya el tiempo pasado para haber hecho lo que agrada a los gentiles, andando en lascivias, concupiscencias, embriagueces, orgas, disipacin y abominables idolatras. Es clara la opinin de Dios en cuanto al consumo desmedido del alcohol, y cito todos estos textos para que tengamos en cuenta el mandamiento general de Dios al respecto, para leer el pasaje que vamos a estudiar en esta maana y que utiliza esta prohibicin como un contraste para hacernos entender y

ver ms claramente un mandamiento de vital importancia para el cristiano en su andar diario. Efesios 5:18 declara: No os embriaguis con vino, en lo cual hay disolucin; antes bien sed llenos del Espritu, ac vemos claramente como Dios nos manda a abstenernos de la embriaguez y nos ordena una accin radicalmente opuesta: Sed llenos del Espritu Santo. Es un mandamiento, no es una recomendacin a manera de sugerencia para hacer algo ms loable nuestro estilo de vida en vez de andar haciendo otras cosas. No. El texto se encuentra en imperativo a manera de orden y tenemos la responsabilidad de obedecer al Seor, aadiendo a esto el hecho de que este mandamiento en particular nos permitir obedecer con mayor disposicin el resto de los mandamientos de Dios. La llenura del Espritu Santo nos permitir vivir en contentamiento y en plena capacidad de vivir para la gloria de Dios agradndole en todo haciendo Su voluntad. Rom 8:6; Gal. 6:8. Por lo que el propsito de este estudio es mostrarnos que ensea la Biblia al respecto para ser llenos del Espritu Santo; esta enseanza estar dividida en dos puntos principales: en primer lugar La llenura del Espritu Santo; que es y que no es esa llenura y en segundo lugar veremos cmo podemos ser llenos del Espritu Santo, para finalizar viendo algunos de los beneficios que nos brinda Dios por su gracia al permitirnos nosotros esa llenura del Espritu Santo.

I. LA LLENURA DEL ESPIRITU SANTO. Para explicar lo que la Biblia ensea al respecto de la llenura del Espritu Santo veamos en primer lugar lo que no es. Lamentablemente al da de hoy existe mucha confusin y

desconocimiento y an distorsin en cuanto al tema por ello deseamos descartar algunas de las opiniones equivocadas que se tienen. A.- La llenura del Espritu Santo no es la morada permanente del Espritu Santo en los creyentes. Hay una diferencia entre tener al Espritu Santo morando en nosotros y estar llenos de l. Y diversos textos en la Biblia apoyan esta conclusin, por ejemplo: Efesios 1:13 En l tambin vosotros, habiendo odo la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvacin, y habiendo credo en l, fuisteis sellados con el Espritu Santo de la promesa, Glatas 3:2 Esto solo quiero saber de vosotros: Recibisteis el Espritu por las obras de la ley, o por el or con fe? Romanos 8:9 Mas vosotros no vivs segn la carne, sino segn el Espritu, si es que el Espritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espritu de Cristo, no es de l. Todos los creyentes reciben el Espritu Santo al momento de creer en El Seor genuinamente, pero no todos son llenos de este, de lo contrario este mandamiento en esta carta no tiene sentido. B.- La llenura del Espritu Santo no es para solo un grupo de cristianos privilegiados, o para los hermanos ms espirituales de la Iglesia, o para un grupo que Dios ha bendecido de mayor manera. No. El mandamiento se hizo general para todos los creyentes en feso, todos deban ser llenos del Espritu Santo; de igual manera al da de hoy todos debemos procurar ser llenos del Espritu Santo. C.- La llenura del Espritu Santo no es el movimiento carismtico contemporneo en el cual se experimentan

algunas prcticas esotricas de xtasis o espasmos, tirarse al suelo o el expresarse en ruidos o monoslabos, o como la risa santa o mucho llanto como lo ensean algunos crculos religiosos. Habiendo aclarado algunas ideas equivocadas acerca del punto que estamos tratando, veamos ahora que ensea la Biblia de lo que es la llenura del Espritu Santo. Qu es la Llenura del Espritu Santo? Para responder esta pregunta debemos analizar la comparacin entre la embriaguez y la llenura del Espritu que nos muestra el texto de Efesios 5:18 y podremos llegar a entender entonces el concepto que tratamos de estudiar esta maana. Cuando un individuo est lleno, saturado de alcohol, embriagado; esta persona est fuera de control de s mismo, est controlado por el alcohol; lo mismo sucede con el creyente lleno del Espritu Santo, cuando nos permitimos ser llenos del Espritu estamos dndole la potestad de que nos controle, nos guie, nos dejamos influenciar. La palabra llenos es la palabra plero del griego que significa literalmente hacer repleto, atiborrar (una red), rellenar (un hueco), o (figurativamente) proveer (o imbuir, difundir, influencia). Influencia o control es la palabra ms apropiada para entender esta enseanza; imaginemos la vela de un bote siendo impulsada por el viento y guindole segn el viento quiere, es de esa manera que la llenura del Espritu acta en los creyentes. Otra vez hago mencin del contraste que presenta El Seor en Su Palabra porque iluminan de manera asombrosa este texto: Cuando hablamos de embriaguez en contraposicin con la llenura del Espritu Santo ambas imgenes tienen en comn la idea de abundancia.

La embriaguez con vino conduce a la disolucin, al desenfreno; (Pr. 23:31-33), bajo la influencia total del alcohol la gente hace toda clase de barbaridades y tonteras. Ahora la mencin especfica de este pecado en particular no quiere decir que ese solo pecado es capaz de controlarnos si nos descuidamos, como dice Sugel Micheln: El vino y las bebidas embriagantes no son las nicas cosas que pueden controlarnos. Son muchas las ideas, los conceptos, las filosofas que tratan de controlarnos da tras da, deseos, apetitos y pasiones contra los cuales tendremos que luchar., pero esta comparacin debe entenderse a la luz del contexto de la Iglesia en feso. El problema del abuso de alcohol era uno de los problemas ms caractersticos del mundo pagano en aquellos das. Ese problema, adems de ser una realidad social, era tambin parte de la vida religiosa de muchos ritos en el Asia menor. Tenemos por ejemplo, el culto ofrecido al dios Baco, que culminaba con las famosas bacanales en las que el desenfreno y la inmoralidad reinaban, comenta Guillermo Hendriksen al respecto: Los antiguos usaban dosis abundantes de vino no slo para olvidar las preocupaciones y adquirir jovialidad sino tambin para entrar en comunin con los dioses, y mediante esta comunin recibir conocimiento exttico imposible de recibir de otro modo En contraste, se sugiere, la vida llena del Espritu, que conduce a una vida integra, de genuino y duradero gozo (cf. Pr. 23:34-35) y de dominio propio que es uno de los frutos del Espritu en Gl. 5:23, que significa el control de las pasiones y deseos perversos de los hombres de aquellos das. La llenura del Espritu Santo es la gua o el control que nos provee Dios para vivir una vida en conformidad a su Santa voluntad, siendo capaces de hacerle frente y vencer a las pasiones que combaten en nuestro ser interior, o como lo dice esplndidamente John MacArthur: ser llenos del Espritu significa vivir en la presencia consciente del Seor Jesucristo y

permitir que su mente, por medio de la Palabra, domine todo lo que se piensa y se hace Con esto en mente, veamos nuestro segundo punto, como ser llenos del Espritu Santo. II.- CMO PUEDEN LOS CREYENTES SER LLENOS DEL ESPRITU SANTO? Permtanme utilizar la respuesta que John Piper provee a esta interrogante: La clave para responder esta pregunta es otra pregunta: Cmo nos embriagamos con vino? La respuesta es: bebiendo mucho vino. De esa manera es con el Espritu Santo. Y podemos extraer de la Palabra de Dios que la manera principal de beber del Espritu Santo es leer, meditar y creer las inspiraciones del Espritu que hallamos en las mismas Escrituras. Por esta razn en el libro de los Hechos, cuando las personas son llenos del Espritu Santo, lo que se derrama es la palabra de Dios y l cita alguno textos como Hechos 2:4, 11; 4:8, 31; 9:17, 20; y Colosenses 3:16 que nos brinda mucha luz en este punto. Fjense en la afirmacin de Piper: la manera principal de beber del Espritu Santo es leer, meditar y creer las inspiraciones del Espritu que hallamos en las mismas Escrituras; y si examinamos el pasaje paralelo a Efesios 5:18 que se encuentra en Colosenses 3:16 llegaremos a la misma conclusin. Colosenses 3:16 La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, ensendoos y exhortndoos unos a otros en toda sabidura, cantando con gracia en vuestros corazones al Seor con salmos e himnos y cnticos espirituales. Ac vemos como el apstol ensea que La Palabra debe morar en abundancia en los creyentes y eso producir una serie de resultados especficos; ahora, si nosotros continuamos leyendo los versos que siguen a nuestro pasaje

de Efesios 5:18 veremos que los resultados que produce la vida llena del Espritu son los mismos resultados del creyente que tiene la Palabra de Dios morando abundantemente en su vida; Efesios 5:19-20: hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cnticos espirituales, cantando y alabando al Seor en vuestros corazones; dando siempre gracias por todo al Dios y Padre, en el nombre de nuestro Seor Jesucristo. All est. La llenura del Espritu Santo es el que la Palabra de Cristo more abundantemente en nosotros y en esa misma medida, como decamos anteriormente, es que El Espritu Santo podr dirigirnos, controlarnos y guiarnos. Otra vez cito a Sugel Micheln En la medida en que la Palabra de Cristo nos llena, Sus pensamientos vienen a ser los nuestros, Sus estndares nuestros estndares y Su voluntad nuestra voluntad. De ese modo el poder de Su Espritu se manifestar ms palpablemente en nuestras vidas. Ahora; es importante observar que el texto en el original griego se encuentra en voz pasiva, y qu significa eso? Significa, por lo tanto que podramos traducirlo: Djense ser llenos del Espritu Santo, djense guiar, djense controlar e influenciar constantemente. No es un asunto de: si una vez fui lleno, ya es suficiente. Listo. No necesito ms. No. El creyente debe constantemente, diariamente dejndose ser lleno de la plenitud del Espritu Santo para ser capaz de vivir para la Gloria de Su Seor. Con el fin de obedecer firmemente este mandamiento el cristiano que desea ser lleno del Espritu debe notar lo siguiente: o No apagar al Espritu - I Tesalonicenses 5:19.

o No contristar al Espritu - Efesios 4:30. o Andar en el Espritu Glatas 5:16; esto es cederse al Espritu en lugar de cederse al poder de la carne. o Orar - Hechos 4:31; Lucas 11:13. Ahora antes de pasar a nuestro tiempo final, permtanme aclarar algo que aparentemente pudiera sonar contradictorio con todo lo que hemos venido diciendo hasta ahora. En la Biblia aparecen algunos eventos que nos muestran a algunas personas siendo llenas del Espritu Santo y que no necesariamente cumplan o utilizaron los medios que hemos visto en esta maana hasta ahora. Por ejemplo, noten las diferentes circunstancias concernientes a la llenura del Espritu en los siguientes pasajes: Lucas 1:15, 41; Hechos 2:4; 4:31; 9:17. Como entonces armonizamos estas Escrituras con lo que hemos visto?, puesto que alguien pudiera argumentar que se puede ser lleno del Espritu Santo esperando una obra sobrenatural de parte de Dios sobre nuestras vidas sin ninguna responsabilidad de nosotros. A lo que debemos responder que Dios obr soberanamente en esos tiempos conforme a las circunstancias lo requeran. En los tiempos de Juan el Bautista el nuevo testamento no exista pero Juan deba llevar el mensaje del Evangelio, por ello Dios le concedi esta gracia de esa manera, sin ningn requerimiento de parte de Juan y sin ningn esfuerzo, y el mismo argumento pudiramos presentar para los otros casos. Al da de hoy ya la Iglesia cuenta con la revelacin total de Dios a su entera disposicin y el obrar de Dios ha cambiado para estos tiempos; es nuestra responsabilidad cumplir con nuestra parte y obedecer a lo que Dios explcitamente nos ha mandado en Su Palabra, y para nosotros al da de hoy es

obedecer el mandamiento de Efesios 5:18 juntamente con Colosenses 3:16 que nos indica claramente cul es la metodologa a seguir en nuestros das.

III.- ALGUNOS BENEFICIOS DIRECTOS DE SER LLENOS DEL ESPRITU SANTO Al dejarnos llenar del Espritu Santo de inmediato se reflejara un cambio en nuestro carcter y evidenciara una vida fructfera; necesitamos como individuos y como Iglesia del Seor vivir en dependencia y gua del Espritu porque este a su vez nos estimulara a vivir para la absoluta Gloria de Dios. Son diversas y numerosas las maneras en que El Espritu Santo nos beneficiara segn la enseanza bblica, pero solo mencionaremos algunos por el tiempo. o El gozo y la alabanza - Efesios 5:18-20 Un cristiano lleno del espritu Santo, indefectiblemente es un cristiano gozoso, contento, que refleja su contentamiento en expresiones de amor y canto. o El predicar valientemente - Lucas 1:15-16; Hechos 4:8; 4:31; 9:17-20; Isaas 61:1 Estrechamente asociado a la capacidad de predicar y hablar el evangelio a los dems de manera eficaz esta la llenura del Espritu Santo. Es totalmente inadecuado hacerlo sin dependencia del Espritu. Nuestro ejemplo ms claro es el Seor mismo; no es casualidad que la Biblia registre el inicio de su ministerio publico luego de dejar clara la llenura del Espritu en l, Lc. 4:1,14; es tambin interesante Hch. 1:1-2. Amados hermanos si El Seor, siendo Dios encarnado utilizo los medios correspondientes para servir a Dios el Padre; quines somos nosotros para pretender evidenciar resultados sin la ayuda del Espritu Santo?

Es un atrevimiento arriesgado pretender que podemos llevar adelante el Reino de Dios en nuestras propias fuerzas y en nuestros propios recursos Salvador Gmez Dickson

o La conducta apropiada para con otros. En Efesios 5:21 al 6:9, Pablo habla de las varias obligaciones del esposo, la esposa, el hijo, el padre, el empleado y el patrn. Pero todo eso derivado del contexto de la llenura con el Espritu (Efesios 5:18), sin ello estos mandamientos son inaceptables y aun imposibles de cumplir a Dios. Qu mandamiento prctico es uno de los ms difciles de obedecer? Creo que pudiramos mencionar el amar a los enemigos, veamos Mt. 5:43-48. Osteis que fue dicho: Amars a tu prjimo, y aborrecers a tu enemigo. Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen; para que seis hijos de vuestro Padre que est en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y que hace llover sobre justos e injustos. Porque si amis a los que os aman, qu recompensa tendris? No hacen tambin lo mismo los publicanos? Y si saludis a vuestros hermanos solamente, qu hacis de ms? No hacen tambin as los gentiles? Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que est en los cielos es perfecto. Hermanos definitivamente este mandamiento va en total oposicin a nuestra naturaleza egosta, individualista, egocntrica y malvada. No es posible que podamos obedecer este texto en nuestras propias fuerzas, siempre encontraremos justificacin y excusas para aquietar nuestras

conciencias al desear pagar mal por mal a nuestros enemigos o personas que simplemente no nos agradan por su manera de ser, de vivir, etc. Qu hacemos? Ser llenos del Espritu Santo. Hermanos pidmosle a Dios que la plenitud de Su Espritu abunde en nosotros para poder vivir agradndole en todo; El Seor enseo esto claramente cuando estuvo ac entre nosotros, y con esto concluyo. Al dejar claro las altas demandas y exigencias que el sermn del monte requera de los hombres muy seguramente El Seor pens que por la mente de sus oyentes estara pasando la misma pregunta que les he hecho hace un instante: quin puede obedecer, quien puede vivir de esa manera, ntegramente, sin falsedades en nuestro ser interior? Por ello les brindo la respuesta: Pdanselo a Dios. Veamos Mt. 7:7-11 Pedid, y se os dar; buscad, y hallaris; llamad, y se os abrir. 8Porque todo
aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrir. 9Qu hombre hay de vosotros, que si su hijo le pide pan, le dar una piedra? 10O si le pide un pescado, le dar una serpiente? 11Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas ddivas a vuestros hijos, cunto ms vuestro Padre que est en los cielos dar buenas cosas a los que le pidan?

Y el pasaje paralelo de Lucas nos los deja ms claro aun, Lc. 11:9-13.
9Y yo os digo: Pedid, y se os dar; buscad, y hallaris; llamad, y se os abrir. 10 Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrir. 11Qu padre de vosotros, si su hijo le pide pan, le dar una piedra? o si pescado, en lugar de pescado, le dar una serpiente? 12O si le pide un huevo, le dar un escorpin? 13Pues si vosotros, siendo malos, sabis dar buenas ddivas a vuestros hijos, cunto ms vuestro Padre celestial dar el Espritu Santo a los que se lo pidan?

Que El Seor en gracia y su misericordia infinita sobre nosotros le brinde a IBRC, creyentes ansiosos, deseosos por

ser llenos de su Espritu Santo para que verdaderamente seamos dignos ser llamados obreros fieles del Seor.