Derechos Humanos

12. El Pensamiento

Derechos Humanos es el estudio de las facultades, prerrogativas, y libertades fundamentales que tiene una persona por el simple hecho de ser creado a la imagen de Dios, sin los cuales no se puede vivir como tal. Se expresan como derechos civiles y políticos; derechos económicos, sociales y culturales; y derechos de los pueblos o de solidaridad. Se investiga cuál debe ser el mensaje profético de la iglesia a favor de la dignidad humana, la justicia social y el buen gobierno.

EL DERECHO A LA LIBERTAD DE PENSAMIENTO
DEFINICION
La libertad de pensamiento es aquel Derecho Humano, de naturaleza genérica y perteneciente a los llamados derechos de libertad, por virtud del cual toda persona humana reclama para sí que el ámbito de acción intelectiva quede exenta de todo tipo de coerción exterior y que las consecuencias de la aquella pueden exteriorizarse libremente al exterior, sin más limite que el respeto al sistema de Derechos Humanos.

19. EL DERECHO A LA LIBERTAD DE EXPRESION
DESDE LA REALIDAD 1. "Jigme Sangpo, ex maestro, de 65 años, lleva más de 23 como preso de conciencia por
ser partidario de la independencia de Tíbet, una región autónoma de la República Popular de China. Fue detenido por primera vez en 1964; pasó tres años en la cárcel, acusado de oponerse a las críticas oficiales contra el difunto Panchen Lama, dignatario religioso y político tibetano. Fue nuevamente detenido en 1970, y se le imputó haber alentado a una sobrina a abandonar Tíbet para residir en India, y condenado a 10 años de cárcel, que pasó en un campo de trabajos forzados. En 1983, se le privó de la libertad por componer el poema La lucha del pueblo tibetano y difundirlo en carteles en las calles de Lhasa. En 1984 fue condenado a 15 años de "reeducación por el trabajo", aparentemente por "delitos contrarrevolucionarios". Parece que le impusieron una pena especialmente severa porque había gritado lemas independentistas mientras estaba en la cárcel a la espera de ser juzgado. En septiembre de 1987, habiendo voceado lemas de nuevo, le aumentaron la pena cinco años. El 6 de Diciembre de 1991, después de una visita del embajador suizo en Pekín a la cárcel de Drapchi, en Lhasa, Jigme Sangpo gritó lemas independentistas una vez más y le volvieron a aumentar la pena, esta vez ocho años". Desde 1989 se han registrado 323 amenazas a periodistas, ataques a medios de comunicación y palizas en Argentina. Pero en los últimos dos meses las amenazas se han

2.

el derecho a la libertad religiosa (el derecho a exponer libremente y de un modo público las ideas religiosas. desarrolla sus virtualidades intrínsecas. lo que se ha de hacer. según su propio criterio. ACCION SOBRE LA REALIDAD Una de las formas de colaborar en la defensa activa del derecho a la libertad de expresión puede consistir.. a la hora de conseguir la madurez del ciudadano. bien de forma colectiva). al expresar sus ideas y opiniones.. como el derecho a la educación. lo que la situación requiere y el interés común exige.el Comité.. En el segundo.. Teodoro Obiang Nguema. Según la estadística de la Unión de Trabajadores de Prensa de Buenos Aires (UTBA). la capacidad del individuo de saber. bien individualmente. El ciudadano maduro toma parte en la vida política y económica. se puede decir decisivo. En relación a este último punto hay que señalar que la información. en la formación de la voluntad política. 20. como por ejemplo Amnistía Internacional. defendiendo y potenciando su autonomía individual. y los derechos a la libertad de asociación y de reunión. recrudecido. Una de los instrumentos utilizados por Amnistía Internacional consiste en el envío de cartas en forma respetuosa. . sean de la naturaleza que sean: religiosas. esto es. en las decisiones políticas. afirma que el gobierno de Guinea Ecuatorial discrimina a ciudadanos por sus opiniones políticas y críticas abiertas al régimen del presidente del país.. la garantía de otros derechos humanos. es un medio muy importante.. la persona... En el informe elaborado en Ginebra el pasado octubre. entre otras en la participación y colaboración con organizaciones no gubernamentales que trabajan en defensa de este derecho.".4% de los argentinos quiere que la Prensa siga investigando y el 57% piensa que el Gobierno agrede a los periodistas. REFLEXION Y ANALISIS De su garantía de este derecho depende. tanto en público como en privado. que garantiza el derecho a la libertad de opinión política". manifiesta que el gobierno de Guinea Ecuatorial ha violado el artículo 26 del Pacto. dirigidas a autoridades bajo cuyo poder se encuentran personas procesadas o encarceladas por defender unas determinadas ideas.3. en su acepción más amplia. que estudió de nuevo las denuncias de represión contra el ecuatoriano Angel Oló Bahamonde. encargado de vigilar el cumplimiento del Pacto de Derechos Civiles y Políticos. el ciudadano contribuye a la formación de la opinión pública y participa.. en buena medida. ". morales. En el primer sentido. políticas. en cuanto que cauces de la libertad de opinión. La opinión pública se configura así como un criterio de formación de una cierta moralidad social que puede ejercer un papel corrector y controlador del ejercicio del poder.Las excusas suelen ser parecidas a las que dan los directores de periódicos occidentales para explicar la falta de información referida al Tercer Mundo.. a través de los cauces democráticos establecidos. "El Comité de Derechos Humanos de la ONU. EL DERECHO A LA INFORMACION DESDE LA REALIDAD 1. Manifiestan el mismo prejuicio hacia las zonas rurales de sus países que el que sus colegas occidentales demuestran hacia ellos. El derecho a la libertad de expresión es una condición "sine qua non" que posibilita la realización de la persona en un doble sentido: como sujeto individual y como sujeto político. el 95.

con las comunicaciones cortadas. el periódico ha mantenido en el seno de la redacción periodistas de todas las nacionalidades. sin agua y sin calefacción (este invierno la temperatura en las oficinas alcanzaba los quince grados bajo cero).. a todos aquellos a quienes les llega el periódico. donde la gran mayoría de la población vive todavía fuera de las ciudades.Oslobodenje es la prueba irrefutable de que en Sarajevo la vida es más fuerte que la muerte..sus periodistas dan un ejemplo de resistencia . los periodistas disponibles ya tienen demasiado trabajo. de control del poder del Estado. de 29 de Abril de 1982 El derecho a la información constituye en medio valiosísimo como medio de comunicación entre la sociedad civil y el Estado -y en consecuencia..está en el propio modo de funcionamiento. una valiosísima función: la función de integración. de los ciudadanos con los titulares del poder del Estado y viceversa. en consecuencia. constantemente atacado y bombardeado. pacifistas. en consecuencia. Dicen que no se puede informar mejor sobre las zonas rurales porque a los lectores no les interesa.. Es.se ha convertido ahora en el símbolo de la lucha por la libertad de información y por el periodismo en general". nunca pasa nada en esas zonas. También produce el ejercicio generalizado de este derecho.. "Hace poco. Así lo ha reconocido el Nº 8 de la Declaración del Comité de Ministros del Consejo de Europa sobre la libertad de expresión y de información.. la creatividad.. en uno de los numerosos textos que la Prensa internacional ha publicado sobre Oslobodenje. Los distintos movimientos obreros. Recogida en una pluralidad de fuentes o medios de comunicación que permitan una amplia selección de las noticias. Por último . .". El extraordinario avance que ha tenido lugar en los últimos años en el campo de la investigación de la electrónica ha supuesto una verdadera revolución en los medios de comunicación. esa comunicación.de los acontecimientos de Sarajevo y de BosniaHerzegovina. En primer lugar.. no sólo de todos los miembros de la sociedad entre sí. Musulmanes. En condiciones prácticamente imposibles -a cien metros de la línea de fuego. Afecta y condiciona básicamente. facilitando entre ellos una mejor comprensión a través de un conocimiento más preciso y auténtico de sus diferentes formas de vida y de cultura. Tres razones esenciales hacen que Oslobodenje desempeñe un papel inestimable para los habitantes de la ciudad.. ecologistas. servios y croatas continúan trabajando juntos como en el pasado. A través de la doble dimensión. Y no sólo para ellos. los problemas son complejos y no hay suficiente espacio para explicarlos.activa y pasiva de este derecho. vinculada a la libre difusión de informaciones.... Lo cual.. La información es también un potente instrumento de democratización y de verdadera promoción humana y social. la ciencia y la cultura en todos los niveles de la vida humana. garantizar los Derechos Humanos. puede constituir una revolución a la hora de garantizar los Derechos Humanos a través de la creación de redes informáticas.".. se puede... sino también. sin luz. el periódico cumple su principal cometido que es el de informar a los sarjevinos -y más allá de la ciudad.. la información es cara y difícil de obtener. a los anunciadores no les importa el tema. en general. aquellos que actúan en defensa de los Derechos Humanos pueden establecer redes de cooperación y solidaridad internacional. Todas éstas son excusas especialmente débiles en Africa. La segunda razón . del ámbito de la ex Yugoslavia y del mundo entero. y. hemos podido leer: "Un pequeño periódico de Sarajevo.. REFLEXION Y ANALISIS La comunicación entre los hombres es un condicionante estructural dentro de las diversas formas de sociabilidad. Para que actúe en tal sentido la información debe ser: Una información bidireccional. a través de la acción comunicativa. la que puede permitir mejorar las relaciones entre los hombres y entre los pueblos.desde el principio de la guerra. a su vez. por tanto. el desarrollo integral del hombre y de los pueblos y nutre la vida intelectual. en un edificio calcinado.2.

en múltiples aspectos. en noviembre de 1989. REFLEXION Y ANALISIS Los conflictos por motivos religiosos han penetrado la historia de la humanidad. Una información que recoja la participación del sujeto pasivo de la información en las decisiones y en los programas de los mass-media. La no discriminación por motivos religiosos es un derecho que intenta separar el credo como . La relación entre la religión y el poder político ha sido tan estrecha que muchas de las guerra han tenido como origen disputas religiosas. el 24 de marzo de l980 fue asesinado el Arzobispo de San Salvador Monseñor Oscar A. la más pequeña República de Centro América. con organizaciones de defensa de los Derechos Humanos. La religión se ha manifestado como una forma de dominación social cuando a través de ella se aspira o se posee el poder político. además en la colaboración con organizaciones de periodistas. Esa defensa puede completarse con la colaboración. Esa defensa puede concretarse. Por una parte. numerosos grupos han prodigado credos enajenantes y distorsionadores de la espiritualidad humana. tanto institucionales como no institucionales. especialmente aquellas que luchan por la defensa de los derechos a la libertad de expresión y de información. calumnias o cualquier otro tipo de ataques a la religión oficial se consideran como uno de los peores delitos. fueron torturados y asesinados por militares fuertemente armados. El desconocimiento o la ignorancia de otras manifestaciones religiosas que a priori parecen tan distantes de las nuestras han llegado a producir una discriminación por motivos religiosos profunda. Años después. perdiendo la esencia del espíritu humano. rector de la Universidad de Centro América. a cualquier individuo. ACCION SOBRE LA REALIDAD Las acciones que pueden ser realizadas en defensa del derecho a la información pueden consistir en la utilización de las garantías de los Derechos Humanos. amparados en la libertad religiosa. 21. Incluso todavía hoy en muchos países las injurias. Actualmente. y dos trabajadoras de la misma. Romero mientras oficiaba la misa en la catedral. A pesar de que la mayoría de Leyes o normas establecen la igualdad de los hombres cualesquiera que sea el credo que profesan. EL DERECHO A LA LIBERTAD RELIGIOSA DESDE LA REALIDAD En El Salvador. socialmente se manifiesta como un fantasma amenazanante provocador de diferencias irreconciliables. la intolerancia religiosa es practicada de manera abierta por la mayoría de personas. la que no podía escindirse de sus convicciones religiosas.entre ellos Ignacio Ellacuría. Por otra parte. con una población mayoritariamente católica.Debe ofrecer una mayor posibilidad. creando estereotipos y prejuicios muy difíciles de eliminar. en clara represalia por su permanente defensa de los Derechos Humanos. seis jesuitas -cinco de ellos españoles. de decidir sobre la base de un conocimiento adecuado de los hechos más diversos y de las opiniones más controvertidas. Estas muertes se suman miles de catequistas y trabajadores de la pastoral que en El Salvador y en toda América Latina han sido considerados como enemigos del modelo económico-político impuesto desde el Norte por la doctrina de la seguridad nacional en sus diferentes versiones hasta llegar a la doctrina de los conflictos de baja intensidad. la diversidad religiosa ha divido al mundo creando grandes fortalezas que llevan a los hombres a morir por sus banderas religiosas.

ya que permanecerán encerrados durante toda la semana en lugares públicos. De aquí que su garantía incida directamente sobre la garantía de los mismos. además. que como se ha indicado más arriba. el derecho a la libertad religiosa. "La dirección del Penal de Albacete ha sancionado al insumiso Fernando González con 7 fines de semana en celda de aislamiento. Cuarenta y seis insumisos encarcelados en régimen de tercer grado. Parece necesario señalar. como castigo por desobedecer el tercer grado penitenciario.. a controlar -incluso sutilmente.. Debe tenerse en cuenta. como en el orden interno de los Estados. sus desastres y su inutilidad.las conciencias de los ciudadanos. "Kerel Sedlovic. que les autoriza a permanecer fuera de la cárcel durante todo el día. Francia e Italia fueron acogidos como refugiados por la Cruz Roja Española". González protestaba para poner al Gobierno frente a sus responsabilidades en el conflicto de la insumisión. de 20. EL DERECHO A LA OBJECION DE CONCIENCIA AL SERVICIO MILITAR DESDE LA REALIDAD 1. Miembros del MOC añadieron que el Gobierno decidió el pasado mes de Agosto que la mayoría de objetores que se encontraban presos pasaran al tercer grado con tal de "lavarse la cara". donde pueden ser detenidos. 18 y 24 años. ACCION SOBRE LA REALIDAD Una de las muchas formas de acción de defensa de este derecho consiste en la colaboración con organizaciones no gubernamentales que luchan en defensa de este derecho. han rechazado esta calificación penitenciaria y han decidido no regresar a prisión como forma de protesta por su situación.. Tras atravesar Austria. decidieron abandonar Ljubljana (Croacia) al enterarse de que iban a ser reclamados por el ejército federal yugoslavo para participar en la guerra civil yugoslava. Tratar a un pacifista como si fuera un delincuente peligroso es injusto y desproporcionado". este derecho tiene conexión directa con muchos otros derechos esenciales de la persona. El Movimiento de Objeción de Conciencia (MOC) convocó ayer diversas ruedas de prensa para presentar esta campaña que durará hasta el día 18 de Diciembre. fecha en que se realizarán manifestaciones en toda España para pedir la abolición de los ejércitos y el servicio militar.manifestación espiritual del actuar del hombre frente al goce y disfrute de sus derechos fundamentales. la necesidad de garantizar tanto en el orden internacional.". Mihal Babko y Petar Melihar. 22.Los tres formaban parte de un grupo de 200 jóvenes croatas que hacían una representación sobre la guerra. así como con organizaciones de tipo religioso. porque consideran muy perjudicial para un Estado que se dice democrático tener presos de conciencia. 2. frente a las tendencias de fanatismo signo religioso -de un lado.. REFLEXION Y ANALISIS .y la tendencia creciente por parte de los Estados a. Representantes del MOC manifestaron que los 46 insumisos que desobedecerán sus condenas y no se presentarán en los respectivos centros penitenciarios no se esconderán de la policía.

convendría no perder de vista que la objeción de conciencia constituye en sí misma un factor de educación y de ejemplificación de las nuevas posibilidades que tienen los ciudadanos de autoejercicio y autotutela de sus propios derechos. y en sí misma atentatoria de los Derechos Humanos. especialmente del derecho a la paz.. Asimismo. Ni la objeción de conciencia ni la insumisión suponen. por el contrario.. . en ningún caso. En España. Los objetores de conciencia e insumisos se muestran contrarios a los valores militares. exagerados e inútiles gastos militares. el machismo.. creación de inmensas bolsas de hambre. el Movimiento de Objeción de Conciencia (MOC) o los colectivos Mili KK. destrucción del medio ambiente. las consecuencias de la existencia de los ejércitos y del mantenimiento de la estructura de Estados fuertemente militaristas llevan a la sociedad a consecuencias desastrosas: relaciones de dominación entre los pueblos.. En diversas ocasiones. de la xenofobia. facilidad para la existencia de colonialismo. la indefensión de la sociedad frente a una agresión exterior. en la colaboración activa y apoyo a las campañas realizadas por diversas organizaciones no gubernamentales y por diversos colectivos de objetores de conciencia. en cualquier caso con la estructura de un Estado militarista que es incompatible con la realización de los Derechos Humanos. una visión estrecha del principio de legalidad penal -una visión puramente formal. También habría que hacer la siguiente consideración: la objeción de conciencia. en muchos casos son sentencias muy benignas o incluso exculpatorias de la responsabilidad criminal. la violencia. demuestran -entre otros factores. y en cualquier caso. sino la sustitución de la defensa armada por la defensa civil no violenta. es decir objetores de conciencia que se niegan a prestar el servicio militar y la prestación social sustitutoria.El derecho a la objeción de conciencia es uno de los derechos donde mejor se refleja el valor solidaridad. Entre los valores militares figuran la jerarquización. básicamente. que resultan contradictorias con la otra línea jurisprudencial señalada.determinan severas sentencias. la ley del más fuerte. pues los consideran desvalores desde el punto del reconocimiento y las garantías de los Derechos Humanos. como por ejemplo. especialmente del derecho a la paz.con la "Cantidad y gravedad de pena" impuesta al mismo. constituye una de las garantías jurídicas extraordinarias de otros derechos. el autoritarismo y la despersonalización. las recientes sentencias en causas penales seguidas contra insumisos. además de ser una concreción y forma de ejercicio del derecho a la libertad de conciencia. del genocidio. con la idea de proporcionalidad penal (la necesaria adecuación de la "cantidad de delito y gravedad del delito" -suponiendo que la acción fuera delictiva. Esa solidaridad se refleja en la necesidad de colaborar con países subdesarrolados y con las clases sociales más oprimidas dentro de los países desarrollados. El armamentismo y las guerras son sufridas especialmente por esos sectores y responden. ha sido incluso desde el propio ámbito castrense desde donde se ha solicitado de los poderes públicos la supresión del servicio militar obligatorio. opresión. Es el cumplimiento de este valor el que lleva a muchos objetores de conciencia en no pocos países a sufrir penas de prisión. la obediencia ciega. creación de odio entre pueblos.la tendencia hacia la supresión del servicio militar obligatorio como institución actualmente carente de sentido. destrucción del patrimonio cultural de los pueblos. En otros casos. Por otra parte. ACCION SOBRE LA REALIDAD La acción de defensa eficaz del derecho a la objeción de conciencia está.