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UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR ÉTICA Y DESARROLLO PROFESIONAL UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR FACULTAD DE CIENCIAS

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ÉTICA Y DESARROLLO PROFESIONAL

UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR ÉTICA Y DESARROLLO PROFESIONAL UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS

UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS ESCUELA DE ADMINISTRACIÓN DE EMPRESA

CIENCIAS ECONÓMICAS ESCUELA DE ADMINISTRACIÓN DE EMPRESA TEMA: RELACIÓN DE LA ÉTICA CON OTRAS CIENCIAS ASIGNATURA:

TEMA: RELACIÓN DE LA ÉTICA CON OTRAS CIENCIAS

ASIGNATURA:

ÉTICA Y DESARROLLO PROFESIONAL

GRUPO TEÓRICO: 03

CICLO: II-2013.

DOCENTE:

LIC. VITELIO HENRÍQUEZ MENJÍVAR

INTEGRANTES DEL EQUIPO DE TRABAJO

CARNET

NOMBRES

GO06020

GUERRA ORRELLANA, CELINA MARÍA

CL03002

CAMPOS LÓPEZ, VERONICA LISSETTE

CR09012

CRUZ RODAS, WENDY VANESSA

CP04058

CUEVAS PEREZ, JEREMIAS ALEXANDER

MD08046

MENJÍVAR DELGADO, PEDRO

RC07002

RIVERA CASTELLANOS, MIRNA CAROLINA

CIUDAD UNIVERSITARIA, 22 DE AGOSTO DEL 2013

UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR ÉTICA Y DESARROLLO PROFESIONAL Índice Introducción i Objetivos ii La Ética

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Índice

Introducción

i

Objetivos

ii

La Ética como Ciencia Social

1

Relación de la Ética con otras Ciencias

1

La Ética y Filosofía2

2

Ética y Psicología2

2

Ética y Sociología3

3

Ética y Antropología4

4

Ética e Historia4

4

Ética y Economía5

5

Ética y Física7

7

Ética y la Teoría del Derecho8

8

Ética y Pedagogía8

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Ética y Religión9

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Ética y Política10

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Conclusiones

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UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR ÉTICA Y DESARROLLO PROFESIONAL Introducción El término ética se deriva de

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Introducción

El término ética se deriva de la raíz griega ethos que significa costumbre; es por ello que se puede afirmar que la morada del hombre es el ser; la ética entonces es la ciencia filosófica encargada de estudiar y reflexionar sobre la moral, y lo moral tiene un carácter humano y social; es así como la ética estudia el comportamiento moral del ser humano en la sociedad. La ética se ha caracterizado como una disciplina practica porque tiene por objeto la conducta humana, es la ciencia del orden moral de la vida individual. Por ello para pretender lograr plena objetividad la ética debe apoyarse en diversas ciencias especialmente las humanas y sociales; tales como la Psicología, Filosofía, Sociología, Antropología, Física, religión, Política, pedagogía, Economía, entre otra; constituyendo estas u soporte o apoyo valioso al sustento de la ética como ciencia.

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UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR ÉTICA Y DESARROLLO PROFESIONAL Objetivos  General Conocer el sentido de

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Objetivos

General

Conocer el sentido de la ética como ciencia práctica del obrar humano y su relación directa con otras disciplinas y ciencias.

Específicos

Identificar las disciplinas y ciencias que vinculan su razón de ser con la ética y el comportamiento humano.

Comprender la relación entre la ética y sus ciencias auxiliares.

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UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR ÉTICA Y DESARROLLO PROFESIONAL La Ética como Ciencia Social La Ética

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La Ética como Ciencia Social

La Ética es ciencia porque trata de emitir juicios sobre la bondad o maldad moral de algo, pero dando siempre la causa o razón de dicho juicio. En este sentido, la Ética no es producto de la emoción o el instinto. Tampoco es el resultado de la “intuición” del corazón, ni mucho menos de la pasión. La Ética tiene como órgano básico la razón. Se dice que es una ciencia práctica, porque, a diferencia de otras ciencias, las llamadas especulativas o teóricas, la Ética es una ciencia cuya finalidad principal está en la realización de esos conocimientos. La Ética va más allá del saber por saber, y sólo cumple su finalidad propia cuando se encarna en la conducta humana. Aunque hay, de hecho, varias ciencias que tienen también como objeto material de estudio los actos humanos, como son la Historia, la Psicología, la Sociología, la Antropología, etc. La Ética estudia los actos humanos desde un punto de vista diferente: la bondad o maldad de esos actos. En lenguaje técnico, se dice que: el objeto formal de estudio de la Ética es la bondad o maldad de los actos humanos.

Relación de la Ética con otras Ciencias

Para pretender lograr plena objetividad la ética debe apoyarse en diversas ciencias especialmente aquellas que se refieren al hombre (ciencias humanas o ciencias sociales) constituyendo sus más valiosos apoyos.

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UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR  La Ética y Filosofía ÉTICA Y DESARROLLO PROFESIONAL La ética,

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La Ética y Filosofía

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La ética, como teoría de una materia específica del comportamiento humano tiene que partir de una concepción filosófica del hombre. El comportamiento moral es propio del hombre como ser que transforma conscientemente el mundo. La moral es una parte de la historia humana, es una parte de la auto transformación del hombre que se manifiesta de diferentes formas. La comprensión científica de la moral exige que la ética se apoye en disciplinas filosóficas especiales como la lógica, la epistemología y la filosofía del lenguaje. En esto se centra la relación de la ética y la filosofía donde la ética toma de la filosofía los fundamentos para caracterizar sus conceptos básicos como valor, libertad, responsabilidad, conciencia entre otros. Esta vinculación parte del supuesto necesario de su carácter científico.

Ética y Psicología

Relación de la Ética con la Psicología. La Psicología se parece a la Ética en cuanto a que también estudia los actos humanos, pero ésta los explica en el aspecto del hecho y la Ética solo se interesa en las normas de derecho de ese acto, es decir la psicología solo estudia el acto como objeto material, el por qué ocurre. La Ética en cambio estudia la bondad o maldad de dicho actos y dicta normas de cómo deben estos. La Psicología viene en ayuda de la ética al poner en relieve las leyes que rigen las motivaciones internas de la conducta del individuo, así como al mostrarnos la estructura del carácter y de la personalidad. Le aporta así mismo su ayuda al examinar los actos voluntarios, la formación de hábitos, la génesis de la conciencia moral y de los juicios morales. La Psicología presta una contribución a la ética al esclarecer las condiciones internas, subjetivas, del acto moral. Lo ético no puede prescindir de la ayuda de la psicología, entendida no solo como ciencia de lo psíquico consciente, sino como psicología profunda, o de los factores

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UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR ÉTICA Y DESARROLLO PROFESIONAL subconscientes que escapan al control de la

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subconscientes que escapan al control de la conciencia, y no dejan de influir en el comportamiento humano. Entre los temas que denotan un notable entrecruzamiento de la psicología con la ética están:

1. Las leyes que rigen las motivaciones internas de la conducta

2. La estructura psíquica del carácter y la personalidad

3. El acto moral y su estructura interna.

4. La responsabilidad y la culpabilidad moral.

Ética y Sociología

La sociología es la ciencia social que estudia los fenómenos colectivos producidos por la actividad social de los seres humanos, dentro del contexto histórico-cultural en el que se encuentran inmersos. Hoy en día la sociología estudia el comportamiento del hombre como ser social en

el marco de las relaciones dadas.

La ética no puede desarrollarse sin tomar en cuenta los resultados de esta ciencia,

ya que el hombre es esencialmente un ser social. Vive circunscrito en la sociedad

y recibe de ella un sistema de valores morales. Sin embargo la moral no es

absolutamente un producto social. Ya que también el factor individual es decisivo. La tendencia denominada sociologismo ético que pretende reducir la ética a una rama de la sociología, parte de la tesis que afirma que la sociedad impone al individuo tanto sus costumbres como sus creencias (Emile Durkheim). Según el sociologismo, el hecho moral es simplemente un hecho social, cuyo estudio compete directamente a la sociología.

Uno de los aspectos más importantes que estudia la sociología es la socialización. La socialización es un proceso por el cual el individuo acoge los elementos socioculturales de su ambiente y los integra a su personalidad para adaptarse en

la sociedad. El ser humano es social por naturaleza, pero su formación humana

dependerá de la cultura donde nazca.

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UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR  Ética y Antropología ÉTICA Y DESARROLLO PROFESIONAL La antropología y

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Ética y Antropología

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La antropología y la historia son ciencias que definitivamente no pueden desligarse de la ética. La antropología ("anthropo", hombre, y "logía", "ciencia") es una ciencia que estudia al hombre en su totalidad, incluyendo los aspectos biológicos y socio- culturales como parte integral de cualquier grupo y/o sociedad Así pues, la antropología intenta definir qué es el hombre desde un punto de vista racional. La antropología es el esfuerzo intelectual del hombre que quiere saber qué o quién es, dentro de un mundo tan variado como complejo. La ética es la parte de la filosofía que indica qué debe hacer el hombre intentando responder sobre si sus actos son buenos o malos no solo para sí, sino objetivamente, para todos. La ética es denominada también como ciencia de las costumbres y entonces trata de ver cuáles de esas prácticas son propiamente humanas y cuáles no. De esta manera se ve con claridad la relación existente entre antropología y ética pues difícilmente concluiremos qué debe hacer el hombre si ignoramos lo que éste es. Si la ética tiene como punto de referencia al hombre, es obvio que la antropología, como estudio del hombre, le proporciona una base fundamental.

Ética e Historia

La Historia es una ciencia que estudia el origen y desarrollo de las sociedades humanas y de sus culturas, en el pasado. Examina las primeras muestras de vida de dichos grupos humanos, ve cómo adquieren conocimientos, cómo sus integrantes entran en relación con otros seres humanos, cómo progresan. La etnología, la historia y la antropología. Muestran que todos los pueblos han tenido un ideal moral. Estas ciencias ilustran a la ética sobre los cambios que ha sufrido la moral desde sus orígenes. Apoyándose en los datos proporcionados por

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UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR ÉTICA Y DESARROLLO PROFESIONAL estas ciencias. La ética plantea problemas como

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estas ciencias. La ética plantea problemas como el progreso moral: ¿ha progresado la moral?, ¿En qué forma?, ¿bajo qué leyes? En la medida en que la ética se basa en la historia, en la antropología y en ciencias semejantes, se purgara de elementos apriorísticos y carentes de objetividad. Puede decirse que la historia es el material de laboratorio para el ético o filosofo de la moral. El filósofo de la moral necesita estar íntimamente vinculado con la humanidad, conocerla hasta donde las ciencias se lo permitan.

Ética y Economía

Teóricamente no debería haber conflicto, puesto que la ética es prescriptiva, nos indica lo que debe y no debe hacerse, siendo la economía, en cambio, una ciencia de naturaleza descriptiva, pues indica los efectos probables de determinadas políticas y analiza, utilizando el método científico, la realidad; lo que es y no lo que debería ser. Podría decirse que la moral, en cuanto ciencia, es en cierto sentido superior a la economía, pero ello sin perjuicio de que esta última es un conjunto de leyes no sujetas a juicios éticos-valorativos. Afirmaciones como las anteriores, planteadas sin una mayor explicación, podrían llevar a graves errores pues, por una parte, tanto las leyes que establecen el marco para el funcionamiento de una economía de mercado como el comportamiento de aquellos que actúan en el mercado sí pueden ser juzgados éticamente, y por la otra, la Doctrina Social de la Iglesia y la ética económica deben nutrirse con las verdades de la ciencia económica para elaborar sus juicios morales, lo que demuestra la íntima relación existente entre la ética y la economía. Para comprender esta relación es conveniente aclarar previamente qué es lo que entendemos por ética y por economía. La ética o moral es aquella ciencia que trata de bien en general, y de las acciones humanas (libres) en orden a su bondad o malicia.

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UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR ÉTICA Y DESARROLLO PROFESIONAL La moral es, en el hombre, un

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La moral es, en el hombre, un valor o realidad que resulta del ejercicio de su libertad. Si las acciones no fueran libres, evidentemente no podrían ser calificables de buenas o malas por ello podemos decir que es bueno, lo que contribuya al perfeccionamiento de la persona. Por su parte la economía como ciencia podríamos decir que es "el estudio del comportamiento humano relacionado con la asignación de medios escasos y de uso alternativo para la consecución de fines" (Lionel Robbins). Es en este sentido que podemos decir que la teoría económica no se preocupa de analizar la bondad o maldad de las acciones humanas. Tanto la economía como la ética estudian el acto humano, libre y racional, pero la diferencia es que la ética lo estudia desde el punto de vista de la bondad o maldad de las acciones, en cambio la economía no estudia sino cómo actúa el hombre. Es por ello que podemos decir que los postulados científicos de la economía son correctos o equivocados, completos o incompletos, pero no buenos o malos, ni liberales, ni keynesianos. Lo anterior no pretende desconocer, sino aclarar, la íntima relación existente entre

la ética y la economía, pues el pensamiento económico sólo puede ser realizado

por hombres, que valoran y juzgan moralmente. Es por ello común que los economistas realicen juicios éticos, pero al hacerlo debieran valerse de las

enseñanzas de la ética, ya que ningún análisis puramente cuantitativo (como el económico) puede proporcionarnos un criterio cualitativo (como es el de la ética).

A la inversa, el estudioso de la ética económica debe valerse, para realizar sus

juicios morales, de los antecedentes de hecho que le proporciona la ciencia económica, pues de lo contrario sus conclusiones, al carecer de una base real, serán erróneas. Ello es evidente, pues para poder juzgar una realidad, cualquiera

que sea ésta, que es lo que pretende la ética, es necesario conocerla y saber cómo funciona. Lo mismo ocurre al realizar juicios morales acerca de la economía. Como conclusión, podemos señalar que la ética económica debería señalar los objetivos económicos deseables, buenos o preferibles, y los conocimientos económicos influir en la selección de los medios para alcanzar dichos fines.

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UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR  Ética y Física ÉTICA Y DESARROLLO PROFESIONAL Todas las actividades

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Ética y Física

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Todas las actividades y disciplinas tienen que tener una ética, una moral, en su actuación como en su comportamiento. en la Ciencia todavía más, ya que hay riesgos muy grandes que se corren, por ejemplo, en la física con la construcción de armas. Ya que no se deben prestar los científicos, para la elaboración de armas de destrucción masivas. Las armas de destrucción masiva pueden llevar al colapso no solo a la especie humana, sino también a la de otras especies, es decir, a la vida misma sobre la faz de la Tierra. Los físicos con las armas nucleares y de neutrones. Andrei Sakharov físico (premio Nobel de la Paz 1975), estaba convencido de la importancia de su trabajo aplicado al desarrollo de las armas nucleares. Pero poco a poco, y desde finales de los mediados del siglo pasado, fue tomando mayor consciencia de las implicaciones reales de sus descubrimientos, y vislumbró riesgos tales como una guerra termonuclear y la contaminación por radiactividad. De esta forma, cambió radicalmente su postura. Durante la década de los años 60 jugó un activo papel contra la proliferación de armas nucleares y de las pruebas nucleares. A partir de entonces, por propia convicción, y por creciente imposición de su gobierno, se fue alejando progresivamente de la física nuclear aplicada. Albert Einstein durante toda su vida combatió las armas y la guerra, porque era un pacifista activo, desde la I Guerra Mundial. A pesar que él no trabajo para el Proyecto Manhattan, solo envió una carta al entonces Presidente Franklin D. Roosevelt, se le ha querido involucrar con la bomba atómica y eso no es verdad. Al final de su vida combatió las armas nucleares de una forma contundente. Era un pacifista convencido, esa debe ser la actitud de todos los científicos de hoy.

Las ciencias naturales, Química, Física y Biología tienen sus propias leyes inmutables y necesarias y el científico actúa, consecuentemente, en busca de esos principios verdaderos. Sin embargo, las acciones del científico tanto en la búsqueda de la verdad como en la utilización de los resultados, tienen un contenido de valor, ya que la norma moral es obligatoria en cualquier elección que

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UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR ÉTICA Y DESARROLLO PROFESIONAL se haga. El uso bueno o malo

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se haga. El uso bueno o malo del saber científico y de la tecnología que del se deriven, caen dentro de la ética profesional sabido que desde tiempo inmemoriales científicos siguen rígidos códigos de comportamiento moral.

Ética y la Teoría del Derecho

El derecho es un conjunto de normas que rigen la conducta humana y en esto se parece a la Ética, sin embargo, difieren entre las normas propias de cada una.

Existen cuatro diferencias principales:

a. Las normas de la Ética son autónomas, es decir, cada individuo debe darse sus normas propias y las del Derecho son heterónomas, es decir, las normas provienen de una autoridad diferente al individuo.

b. Las normas de la Ética rigen aspectos internos y las del Derecho aspectos

externos.

c. Las normas de la Ética son unilaterales, el cumplir una norma no implica el

surgimiento de un derecho o una obligación por parte de otras personas, y las del

Derecho son bilaterales, una obligación implica un derecho y viceversa.

d. Las normas de la Ética son incoercibles, aún cuando tienen un carácter

obligatorio, generalmente no conllevan un castigo explícito en el caso de no cumplirlas y las del Derecho son coercibles, la autoridad que ha establecido ciertas normas civiles, tiene la facultad de exigir el cumplimientos de ellas, y para llevar a cabo dicha tarea, impone vigilancia, fiscalización, sanciones, etc.

Ética y Pedagogía

La Pedagogía es el estudio de la educación, el significado de la palabra educación proviene del vocablo educere, que significa conducir, guiar y también sacar hacia fuera, desarrollar lo que está implícito. También consiste en lograr que una persona haga, por sí misma, lo que debe hacer. En sí la educación es una disciplina que complementa a la Ética y viceversa. La Ética dicta que es lo que hay que hacer, en tanto que la educación muestra el modo en que podemos lograr lo propuesto por la ética.

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UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR  Ética y Religión ÉTICA Y DESARROLLO PROFESIONAL La religión ha

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Ética y Religión

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La religión ha sido históricamente una de las fuentes de la moralidad. Incluso hoy en día, muchos de los sistemas morales, de las normas y códigos de conducta de gran parte de la humanidad descansan en diversas concepciones religiosas. La ética, como 'reflexión filosófica' sobre la moralidad se cruza en su camino con la religión desde el momento en que pretende dar cuenta mediante razones del fenómeno de la moralidad. Las dos coinciden en la búsqueda de un sentido para las actividades humanas, pero desde un punto de vista distinto. Por eso decimos que ambas son autónomas, pero no independientes sin resultar por ello interdependientes La religión es la relación entre el hombre y Dios. Es un contacto íntimo de la persona con un Ser infinito, del cual procede y ante el cual puede ponerse gratificante y reconfortante.

La Ética se relaciona con la religión en la siguiente manera:

Una persona que mantiene un contacto íntimo con Dios:

Normalmente obtiene en ese contacto la guía personal de su conducta correcta,

se contacta simultáneamente el Ser absoluto, el terreno de los valores y la fortaleza de conducirse en la vida cotidiana.

La Religión institucionalizada contiene una serie de preceptos:

La mayoría de ellos con un alto valor moral, como son la caridad, la humildad, el sentido comunitario, la compasión, la piedad, etc. Es por esto qué la Ética y la Religión guardan una muy estrecha relación, pero la Ética científica y la filosófica procuran mantener su autonomía con respecto a las normas morales que pueden surgir, y de hecho han surgido, a partir de la Religión, sea esta última, una vivencia o una institución.

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UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR  Ética y Política ÉTICA Y DESARROLLO PROFESIONAL La relación entre

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Ética y Política

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La relación entre la ética y la política ha sido siempre un tema inevitable por una razón esencial: ambas, al menos en su sentido filosófico y desde su propia identidad, tienden al mismo fin: el bien.

La política, desde Aristóteles, en la obra del mismo nombre y del mismo autor, es considerada el arte del bien común; la ética, carácter y comportamiento atribuible a una comunidad determinada, la acción que persigue un fin. Ese fin es el bien. “El bien es el fin de todas las acciones del hombre”, dice Aristóteles en las primeras palabras que inician la Moral a Nicómaco o Ética Nicomaquea.

Esta Magna Moral o Ética Eudemia tiene a la felicidad como objetivo principal que conlleva la virtud, sin la cual aquella no es posible. Por otra parte, la polis, formada por la conjunción de la sociedad y del Estado, tiene un carácter, una ética, que le es particular y que de alguna forma la prefigura. El ethos, carácter pero también conducta, identifica (caracteriza)

a una comunidad, a una polis de la cual proviene.

En su sentido etimológico y ontológico, ambos términos forman una unidad. No son la misma cosa, pero cada uno de ellos es parte necesariamente complementaria de esa unidad que es un todo, sólo posible por la convergencia y síntesis de sus partes. Cada una de ellas, para formar su individualidad, necesita el complemento de la otra.

Toda polis tiene un ethos. En consecuencia, la política entendida como quehacer de la polis, como desarrollo de un conjunto de tácticas y estrategias, es el ámbito en el cual el ethos se realiza como ética. Por eso,

para los Griegos, era un sin sentido la existencia de la política sin la ética, porque toda política, debe ser una ética en su desarrollo. Entre ambas hay una serie de nexos que hacen de ellas un complejo tejido: objetivo, intención, adecuación entre medios y fines, justificación racional del porqué

y para qué de las acciones.

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UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR ÉTICA Y DESARROLLO PROFESIONAL  Estas ideas elementales con las que

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Estas ideas elementales con las que los griegos fundaron la filosofía, la ética y la política, siguen siendo la justificación racional y moral del poder, a pesar de haber sido reiteradamente violentadas por los hechos. No obstante las repetidas violaciones del poder a la razón y la ética, nunca antes, sino hasta ahora, se ha pretendido justificar el poder por el sólo hecho de existir, mutilándolo de todo referente moral, al elevar a la categoría de norma la afirmación de que los hechos son en ellos mismos su propia moral y que lo que es debe ser.

Esta es la gran ruptura ética de nuestro tiempo, que plantea un desafío que por su profundidad y dramatismo no tiene precedentes desde el fin de la Edad Media, cuando el ser humano respondió con la razón y el humanismo al gran vacío dejado por el fin de una era. Aunque la separación entre la Ética y la Política está en el origen mismo de la Era Moderna, El Príncipe de Nicolás de Maquiavelo (1513), la Ética, que no es sujeto de su interés, sobrevive en otro plano diferente al de la política, el de la esfera de la moral individual interior. A pesar de ello, la Política, identificada a esas alturas exclusivamente con el poder y desprovista de su objetivo teleológico y ético, el bien común, sigue normada por el ejercicio de la voluntad.

Más profunda que esa crisis que se produjo en los comienzos mismos de la Modernidad, es la que se plantea hoy en un momento considerado para algunos el final de la Era Moderna; pues aquí la Política no viene determinada más por la voluntad humana, sino por el Mercado y sus infalibles leyes, que supuestamente gobiernan sin necesidad de la participación de esa voluntad. El destino de la sociedad es así transferido a un mecanismo automático ajeno al ser humano. He ahí el núcleo del problema ético y político de nuestro tiempo.

Llegados a este punto, establecidos en forma preliminar los conceptos de Ética y Política y la radical ruptura que sufren a partir de la teoría y práctica de lo que hemos llamado en otras ocasiones el Mercado Total, sigamos avanzando en nuestra reflexión para aproximarnos cada vez más al concepto de Ética, primero, y de Política, después.

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Conclusiones

La ética es parte fundamental, de una estructura en la mayor parte de las disciplinas, todo lo que conlleva al desarrollo de una cultura, conforma sus propias reglas sociales y en base a ellas procede.

La ética se relaciona con otras ciencias que estudian, desde diversos ángulos, las relaciones y el comportamiento de los hombres en sociedad, que proporciona datos y conclusiones que contribuyen a esclarecer el tipo peculiar de conducta que es la moral.

Toda ciencia de comportamiento humano, o de las relaciones entre los hombres, puede dar una aportación provechosa a la ética como ciencia de la moral. Por ello, también la teoría del derecho puede aportar semejante contribución en virtud de su estrecha relación con la ética ya que una y otra estudian la conducta del hombre como conducta normativa.

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de su estrecha relación con la ética ya que una y otra estudian la conducta del