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SOBRE LA TICA (RELATORA)

LO QUE NO ES LA TICA: Segn la lectura la tica se ha venido definiendo a lo largo del tiempo por la sociedad con conceptos totalmente errneos de lo q es y lo q en verdad est enfocada la tica en realidad. Lo primero q dice el autor es q la no es un conjunto de prohibiciones contra el sexo, donde c cree q la tica prohbe el sexo. Segundo la tica no es un sistema ideolgico de teora y no practico, algunas consideran que la tica no es un sistema aplicable en el mundo real. Tercero la tica no es solo considerable en el contexto de la religin. Cuarto y ltima la tica no es relativa ni subjetiva, a menudo se dice que la tica es relativa a la sociedad en la que uno vive.

LO QUE ES LA TICA: Segn la lectura no hay manera de juzgar si un comportamiento es tico o no, pero pone algunos parmetros para defender o juzgar una actitud tica o no tica para ello el autor nos da dos ejemplos: una persona q le parece errneo o malo mentir, timar, matar. etc. Otra que no le parece malo mentir, timar, etc. Donde nos dice que aquella que acta ticamente segn nuestro criterio es la que rechaza el robo, el mentir, etc. Pero para ello debemos saber que cada uno tiene sus propios motivos y sustentaciones para defender su posicin. Con base en lo anterior el autor dice que un comportamiento

tica es aquel que puede ser sustentado con razones y respaldo de lo que se tiene en cuestin.

Con lo dicho en lo anterior el autor respalda estas afirmaciones citando textos de filsofos del siglo XVIII como Emmanuel Kant que en su famosa formula dice: Acta solo siguiendo aquella mxima que quieres al tiempo ver convertida en ley universal. Esto nos conlleva a decir que cada persona acta segn su criterio pero, si y solo si tiene una sustentacin respaldada de su actitud, de lo contrario seria considerada un comportamiento anti-tico. Implicitito en la discusin de que es lo tico y que lo anti-tico se encuentra el utilitarismo que habla en este caso que lo anti-tico es bueno en algunas circunstancias dependiendo a sus razones. El utilitarismo nos trae a un ejemplo muy claro donde nos habla de: en una sociedad la esclavitud es algo anti-tico y errneo y en otra esto es algo tico y va de acuerdo a lo dicho en ella. Esta afirmacin nos dice que para los utilitaristas un comportamiento tico va definido segn la sociedad donde se viva y la divisin que tenga donde primero va regida por la burguesa y en segundo lugar aceptada por el proletariado. Segn el texto por ende en lo anterior una verdadera concepcin de lo tico solo se podra lograr y realizar en una sociedad donde no exista una distincin de clases donde cada persona no sea vulnerable a la otra. Basado en lo anterior el autor nos dice que el utilitarismo se enfocada mas en una concepcin individual dejando atrs lo universal enfocndose solo en el placer y en el dolor individual diciendo as: placer (logro); dolor (lo que no se desea).Concluyendo as que el utilitarismo es minino es decir, enfocado solo a lo propio y no a lo mutuo.

CONCLUSIN:

Sera algo muy premeditado e ilgico decir que tengo una propia concepcin de la tica ya que a mi corta edad segn mi concepto no he definido lo que es bueno y lo q no para m y para todo aquello que me rodea. Pero generalizando me atrevo a decir que todos y cada uno de nosotros tenemos conceptos bsicos de lo que debemos y no debemos hacer durante nuestras vidas ya sea basado en: religin, hogar, creencias, sociedad, etc. Esta ltima mencionada anteriormente dira segn mi propio criterio es la ms influyente en el comportamiento de cada persona. Ya que vivimos en una sociedad supuestamentelibre en realidad estamos atados a decisiones no tomadas globalmente s, no por personas o clases sociales demarcadas como importantes.

SOBRE LA TICA

Cristian Camilo Gutirrez Vsquez Cd. 201120242

UNIVERSIDAD PEDAGGICA Y TECNOLGICA DE COLOMBIA TUNJA 2012