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COLOSENSES

INTRODUCCIN
La ciudad de Colosas estaba situada en Asia Menor, actual Turqua, a unos 175 km. al oriente de feso. El evangelio no fue anunciado all por Pablo, sino por Epafras, su compaero (cf. Col 1.7). La comunidad cristiana de Colosas se compona principalmente de personas procedentes del paganismo (cf. 1.21; 2.13). De la carta (=Col) se deduce que, despus de la conversin a la fe cristiana, se presentaron en la comunidad algunas desviaciones doctrinales respecto de las enseanzas recibidas. Se debi, posiblemente, al influjo de ideas corrientes en las religiones paganas y, en parte, tambin al judasmo. Se empez a dar importancia exagerada, y aun a rendir cierto culto, a los poderes anglicos, y a observar determinadas prescripciones sobre los alimentos y sobre el calendario. Todo ello se basaba, con mucha probabilidad, en un especial conocimiento que algunos decan poseer. De esta manera, la posicin de Jesucristo y de su obra salvadora vena a perder la primaca. Esta carta fue escrita para corregir tales desviaciones. En ella se insiste en la verdadera posicin de Cristo frente a las dems criaturas, y se sacan las oportunas consecuencias para la vida de la comunidad. La carta comienza con una introduccin compuesta de un breve saludo (1.1-2) y una accin de gracias a Dios por la fe, el amor y la esperanza de los colosenses (1.3-8). La parte central est organizada alrededor de tres temas. Ante todo se recuerda a los colosenses la obra salvadora de Dios por medio de Jesucristo. Se exalta, en un bello himno, la primaca de Cristo sobre toda la creacin, y se insiste en la necesidad de permanecer firmes en la fe que los colosenses haban abrazado (1.9-23). En segundo lugar, se recuerda de manera ms explcita el evangelio predicado por Pablo: ese designio secreto que Dios ha dado a conocer y que, especialmente, se refiere al llamamiento de los que no son judos a participar de la salvacin que Dios ofrece por medio de Cristo (1.242.5). En la tercera seccin se pasa a la aplicacin prctica de ese mensaje. Se pone en guardia contra las falsas enseanzas de algunos y se exhorta a vivir la nueva vida juntamente con Cristo. De manera particular se recuerdan los deberes propios de la vida familiar (2.64.6). En la despedida se hace mencin de varios de los colaboradores de Pablo, y se pide que se haga llegar esta carta a la vecina iglesia de Laodicea (4.7-18). Colosenses se asemeja en varios puntos a la Carta a los Efesios. Tambin en Colosenses se habla de la prisin de Pablo (4.3), aunque sin mencionar la localidad donde se encontraba. La Carta a los Colosenses presenta algunos puntos de diferencia, en cuanto a lenguaje y pensamiento, respecto de otros escritos paulinos. Esto lo explican algunos por el hecho de haber sido redactada en una poca diferente, o por la participacin de un secretario. Otros consideran que la carta pudo haber sido escrita por un discpulo de Pablo, incluso despus de la muerte del apstol (vase Introduccin a las cartas ). Esquema de la carta: Introduccin (1.1-8) 1. La accin salvadora de Dios (1.9-23) 2. La misin de Pablo (1.242.5) 3. La nueva vida (2.64.6) Despedida (4.7-18)

CARTA DE PABLO A LOS

COLOSENSES 1 Introduccin (1.1-8)

1652 1. La accin salvadora de Dios (1.9-23) 9 Por esta razn, nosotros, desde el da en que lo supimos, no hemos dejado de orar por vosotros y de pedir a Dios que os haga conocer plenamente su voluntad, y que os d toda clase de sabidura y entendimiento espiritual.k 10 As podris portaros como deben hacerlo los que pertenecen al Seor,l haciendo siempre lo que le agrada, dando frutos de toda clase de buenas obras y llegando a conocer mejor a Dios. 11 Le pedimos que con su glorioso poder os haga fuertes; as podris soportarlo todo con mucha fortaleza y paciencia, y con alegra 12 daris gracias al Padre, que os ha preparado m para recibir en la luz n aquella parte de la herencia que reserva a quienes pertenecen al pueblo santo. 13 Dios nos ha librado del poder de la oscuridad o y nos ha llevado al reino de su amado Hijo, p 14 por quien hemos recibido la liberacin q y el perdn de los pecados.r La paz con Dios por medio de la muerte de Cristo 15 Cristo s es la imagen visible de Dios, que es invisible; es su Hijo primognito, anterior a todo lo creado.t 16 Por medio de l cre Dios todo cuanto hay en el cielo y en la tierra, lo visible y lo invisible, y tambin los seres espirituales que poseen dominio, autoridad y poder.u Todo fue creado por medio de l y
Herencia: Vanse Ef 1.11 n. y 2.5 n. Poder de la oscuridad: es decir, del poder de Satans; cf. Ef 6.12, y vase Lc 22.53 nota g. p 1.13 Su amado Hijo: Vase Ef 1.6 nota n. q 1.14 Liberacin: Vase Ro 3.24 nota s. r 1.14 Ef 1.7. s 1.15-20 El texto de 1.15-20 es un himno que proclama la grandeza de Cristo en su relacin con Dios, con toda la creacin, y en especial con la iglesia, que es su cuerpo. Igualmente destaca su obra reconciliadora. Es probable que este himno est basado en un texto usado en el culto de la iglesia (cf. tambin Jn 1.1-18; Flp 2.6-11; 1 Ti 3.16; Heb 1.1-4). t 1.15 Anterior: o superior. Cristo es anterior y superior a la creacin. El ttulo primognito (vase Lc 2.7 nota g ) resalta la primaca de Cristo, en contraste con ciertas ideas que, al parecer, se estaban difundiendo en Colosas (vase Introduccin ). Cf. Jn 1.1-2; 2 Co 4.4; Heb 1.2-4. u 1.16 Seres espirituales que poseen dominio, autoridad y poder: Cf. Ef 1.21; 6.12; en las religiones paganas algunos consideraban a estos seres como intermediarios entre Dios y el universo.
1.12 o 1.13

Saludo a apstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, junto con el hermano Timoteo,b 2 a nuestros fieles hermanos c en Cristo, los que en la ciudad de Colosas d forman parte del pueblo santo. Que Dios nuestro Padre derrame su gracia y su paz sobre vosotros.

1 Pablo,

Accin de gracias que oramos por vosotros damos gracias a Dios, Padre de nuestro Seor Jesucristo, 4 pues hemos recibido noticias de vuestra fe en Cristo Jess y de vuestro amor para con todos los que pertenecen al pueblo santo,e 5 amor basado en la esperanza de lo que Dios os ha reservado en el cielo. f Vosotros alcanzasteis esta esperanza al escuchar el mensaje verdadero del evangelio. 6 Este mensaje que os fue predicado est creciendo y dando fruto en todo el mundo, g igual que ha sucedido entre vosotros desde que osteis hablar del amor de Dios y supisteis que ese amor es verdadero. 7 Esto os ense nuestro querido Epafras,h que ha trabajado con nosotros y en quien tenis i un fiel servidor de Cristo 8 l nos ha trado noticias del amor que el Espritu os inspira. j
3 Siempre a 1.1-2 Respecto de la forma de la carta, vanse Ro 1.1-7 n. e Introduccin a las cartas. b 1.1 Timoteo: Vase 2 Co 1.1 nota d. c 1.2 Fieles hermanos: o hermanos creyentes. d 1.2 Colosas: poblacin de la provincia romana de Asia, que hoy es parte de Turqua. Situada a unos 175 km. al este de feso, fue evangelizada por Epafras (vanse Hch 19.10 n. e ndice de mapas, y cf. Col 1.7; 4.12). e 1.4 Ef 1.15; Flm 5. f 1.5 1 P 1.4. g 1.6 Esto es, del mundo entonces conocido, o sea en todo el Imperio Romano. h 1.7 Epafras, residente de Colosas, estaba con Pablo (Col 4.12; Flm 23); vase Col 1.2 nota c. i 1.7 Tenis: Algunos mss. dicen tenemos. j 1.8 Ro 5.5. k 1.9 Espiritual: o que concede el Espritu. l 1.10 Cf. Ef 4.1; Flp 1.27; 1 Ts 2.11-12. m 1.12 Os ha preparado (a vosotros): los de la iglesia de Colosas, que se compona en gran parte de creyentes no judos. n 1.12-14 Cf. Hch 26.18.

1653 para l.v 17 Cristo existe antes de todas las cosas, y por l se mantiene todo en orden.w 18 Adems, Cristo es la cabeza del cuerpo x que es la iglesia. l, que es el principio, fue el primero de los que han de resucitar, para tener as el primer puesto en todo.y 19 Dios quiso habitar plenamente en Cristo,z 20 y por medio de Cristo quiso poner en paz consigo mismo al universo entero, tanto lo que est en la tierra como lo que est en el cielo,a haciendo la paz mediante la sangre que Cristo derram en la cruz.b Consecuencias de la accin salvadora 21 Vosotros erais antes extranjeros y enemigos c de Dios en vuestro corazn, por las cosas malas que hacais, 22 pero ahora Cristo os ha reconciliado d mediante la muerte que padeci en su cuerpo. Y lo hizo para que estis en su presencia, santos, sin mancha y sin culpa.e 23 Pero para esto debis permanecer firmemente fundados en la fe, sin apartaros de la esperanza contenida en el mensaje del evangelio que osteis. Este es el mensaje que se ha anunciado por todas partes en el mundo, y que yo, Pablo, ayudo a predicar. f 2. La misin de Pablo (1.242.5) me alegro de lo que sufro por vosotros, porque de esta manera voy
24 Ahora v 1.16 Cf. Jn 1.3; 1 Co 8.6. Lo que en Pr 8.22-31 se dice de la sabidura, de su existencia antes de todas las cosas y de su participacin en la creacin, se aplica aqu a Cristo. w 1.17 Jn 1.1-3; 8.58; Heb 1.2-3. Por l se mantiene todo en orden: Pablo hace resaltar la accin continua de Dios por medio de Cristo. x 1.18 Ef 1.22-23; 5.23. y 1.18 Hch 26.23; 1 Co 15.20-23; Ap 1.5. z 1.19 Dios quiso habitar plenamente en Cristo: lit. tuvo a bien habitar (o que habitase) toda la plenitud. Otras posibles traducciones son: Dios quiso que habitase toda la plenitud o toda la plenitud quiso habitar. La plenitud puede entenderse como todo el poder de Dios, como todo el ser de Dios, o como toda la plenitud de lo creado. La misma palabra plenitud se usa en Ef 1.23; 3.19; 4.13 y Col 2.9, pero no siempre con el mismo significado concreto. a 1.20 Ef 1.10; cf. 2 Co 5.18-19; cf. tambin Ro 8.19-23. b 1.20 La sangre: Ef 2.16; vase Ef 1.7-8 nota . c 1.21 Vosotros: los creyentes no judos de Colosas, antes extranjeros para el pueblo de Dios (Ef 2.12-13; 4.18) y enemigos de Dios (Ro 5.10).

COLOSENSES 1, 2

completando en mi propio cuerpo lo que falta de los sufrimientos de Cristo g por la iglesia, que es su cuerpo. 25 Dios ha hecho de m un servidor de la iglesia, por el encargo que me dio para bien vuestro h de anunciar en forma completa su mensaje, 26 es decir, el designio secreto que desde hace siglos y generaciones tena Dios escondido, pero que ahora ha manifestado a los suyos.i 27 A estos, Dios les quiso dar a conocer la gloriosa riqueza que ese designio encierra para los no judos. Y ese designio secreto es Cristo, que habita en vosotros j y que es la esperanza de la gloria que habis de recibir.k 28 Nosotros anunciamos a Cristo, aconsejando y enseando a todos en toda sabidura para presentarlos perfectos en Cristo.l 29 Para esto trabajo y lucho con toda la fuerza y el poder que l me da.m 1 Quiero que sepis que estoy luchando duramente por vosotros, por los de la ciudad de Laodicea a y por todos cuantos no me han visto personalmente. 2 Lucho para que reciban nimo en su corazn, para que permanezcan unidos en amor y enriquecidos con un perfecto entendimiento que les permita comprender el designio secreto de Dios, que es Cristo mismo; b 3 pues en l estn encerradas todas las riquezas de la sabidura y del conocimiento.c 4 Esto os lo

d 1.22 Reconciliado: Vase 2 Co 5.18-20 n.; cf. Ef 2.13-16. e 1.22 Sin mancha y sin culpa: Vase Ef 1.4 n.; cf. Ef 5.27. f 1.23 Cf. Ef 3.7. Por todas partes en el mundo: Vase Col 1.6 n., y cf. tambin el envo en Mc 16.15. g 1.24 Cf. 2 Co 1.5; 4.10; Flp 3.8-10. h 1.25 Ef 3.2,7-8. i 1.26-27 Ro 16.25; Ef 3.3-9; Col 2.2; 4.3. Designio secreto: Vanse Ef 1.9 n. e ndice temtico. j 1.27 Ro 8.10; Ef 3.17. Cristo, que habita en vosotros: otras posibles traducciones: Cristo, que est entre vosotros, o Cristo, predicado entre vosotros. k 1.27 Ro 8.18. l 1.28 Perfectos: o maduros; cf. Ef 4.13. m 1.29 Ef 3.7,20; Flp 4.13. a 2.1 Laodicea: poblacin situada a unos 17 km. de Colosas (Col 4.13,15-16; Ap 3.14-22). No hay indicaciones de que Pablo la hubiera visitado. b 2.2 Ef 3.4; vase Col 1.26-27 n., y cf. Col 4.3. Designio secreto: Vanse Ef 1.9 n. e ndice temtico. c 2.3 1 Co 1.24,30; Ef 3.19; cf. Pr 2.4-6; Is 45.3. Los colosenses estaban en peligro de preferir un supuesto conocimiento humano especial al conocimiento que procede de Cristo (vase Col 2.8 nota h ).

COLOSENSES 2

1654 procede de Cristo. 12 Al ser bautizados, fuisteis sepultados con Cristo y resucitados con l,n porque cresteis en el poder de Dios, que le resucit. 13 En otro tiempo estabais muertos espiritualmente a causa de vuestros pecados y por no haber sido circuncidados; pero ahora Dios os ha dado vida juntamente con Cristo,o en quien nos ha perdonado todos los pecados. 14 Dios cancel la deuda que haba en contra vuestra y que nos obligaba p con sus requisitos legales: le puso fin clavndola en la cruz.q 15 Por medio de Cristo, Dios venci a los seres espirituales que tienen poder y autoridad,r y los humill pblicamente llevndolos prisioneros en su desfile victorioso.s 16 Por tanto, que nadie os critique por lo que comis o bebis, o por cuestiones tales como los das de fiesta, las lunas nuevas y los sbados.t 17 Todo esto no es sino la sombra de lo que ha de venir,u pero la realidad misma es Cristo. 18 No dejis que os condenen esos que se hacen pasar por muy humildes y que dan culto a los ngeles,v que pretenden tener visiones y que se hinchan de orgullo a causa de sus pensamientos mundanos. 19 Ellos no estn unidos a la cabeza, la cual hace crecer todo el cuerpo al alimentarlo y unir cada una de sus partes conforme al plan de Dios.w
2.13 Por no haber sido circuncidados: lit. en la incircuncisin de su carne. Otra traduccin: por no haberos despojado de vuestra naturaleza pecadora, es decir, por ser paganos (no judos), separados del pueblo de Dios. o 2.13 Ef 2.1-5. p 2.14 Se usa la imagen de un pagar que ha sido anulado (cf. Mt 6.12). q 2.14 Clavndola en la cruz: La imagen es poco clara. De todos modos, hace alusin a la muerte de Cristo en la cruz. Ef 2.15-16; 1 P 2.24; cf. 2 Co 5.21; Gl 3.13. r 2.15 Seres espirituales que tienen poder y autoridad: Vase Col 1.16 nota u. s 2.15 En su desfile victorioso: Aqu tenemos la imagen del desfile triunfal de un ejrcito (vase 2 Co 2.14-17 n.). t 2.16 La doctrina difundida en Colosas inclua la prohibicin de comer ciertos alimentos y la consideracin de que algunos das del calendario tenan valor especial. Vase Gl 4.3 n.; cf. Ro 14.1-6. u 2.17 La sombra: Cf. Heb 8.5; 10.1. v 2.18 Dan culto a los ngeles: parte del error mencionado en 2.8 nota h. w 2.19 Vase Ef 4.16 n. En Ef, la imagen literaria del cuerpo, que es la iglesia, destaca la conexin de los miembros entre s; aqu se subraya la conexin de ellos con Cristo, la cabeza.

digo para que nadie os engae con palabras seductoras. 5 Pues aunque personalmente no estoy presente entre vosotros, lo estoy en espritu, y me alegra ver que tenis orden y que permanecis firmes en vuestra fe en Cristo.d 3. La nueva vida (2.64.6) eso, as como aceptasteis al Seor Jesucristo, as tambin debis vivir unidos a l, 7 profundamente enraizados en l, firmemente fundados en l e por la fe, como fuisteis enseados, y dando siempre gracias a Dios. 8 Tened cuidado y no os dejis llevar por quienes os quieren engaar f con teoras y falsos argumentos, g pues ellos no se basan en Cristo, sino en las tradiciones de los hombres y en los poderes que dominan este mundo.h 9 Porque la plenitud de Dios se encuentra visiblemente i en Cristo, j 10 y vosotros estis llenos de Dios porque estis unidos a Cristo,k que es cabeza de todos los seres espirituales que tienen poder y autoridad.l 11 Tambin por vuestra unin con Cristo habis sido circuncidados, no con la circuncisin que se practica en el cuerpo, sino con aquella otra que consiste en ser librados de la naturaleza pecadora.m Esta es la circuncisin que
6 Por d 2.5 Cf. 1 Co 5.3. e 2.7 Cf. Ef 2.20-22. f 2.8 Engaar: lit. secuestrar

o capturar, como si se tratara de hacer esclavos. g 2.8 Falsos argumentos: Cf. 1 Ti 6.20. h 2.8 Los colosenses trataban de mezclar su fe en Cristo con algunas creencias extraas, especialmente la de que deban dar culto a los poderes que dominan este mundo (vase Gl 4.3 n.), considerando a Cristo como uno ms entre varios intermediarios ante Dios. i 2.9 Visiblemente: lit. corporalmente, palabra que tambin puede aludir a la iglesia, cuerpo de Cristo (vase Ef 1.23 nota h ). j 2.9 Cf. Jn 1.14. k 2.10 Cf. Jn 1.16; Ef 3.19; 4.13. l 2.10 Ef 1.21-22. m 2.11 Vanse Ef 2.11 n. y Circuncisin en el ndice temtico. Aqu se usa en sentido figurado, para indicar una transformacin espiritual; cf. Dt 10.16; 30.6; Jer 4.4; Ro 2.28-29. n 2.12 La circuncisin espiritual, de la que se habla en el v. 11, se explica aqu por nuestra unin con Cristo al ser sepultados con l en el bautismo y resucitados con l a una vida nueva (Col 3.1; cf. Ro 6.3-4).

1655 Solidaridad con Cristo 20 Vosotros habis muerto con Cristo x y ya no estis sujetos a los poderes que dominan este mundo.y Por qu, pues, vivs como si todava fuerais del mundo, sometidos a normas tales 21 como: No toques eso, No comas aquello o No lo tomes en tus manos? 22 Todas estas reglas tienen que ver con cosas que se desgastan con el uso,z que solo son mandatos y enseanzas de hombres.a 23 Es verdad que tales cosas pueden parecer sabias, porque exigen cierta religiosidad, humildad y duro trato del cuerpo, pero de nada sirven para combatir los deseos mundanos. 1 Por lo tanto, ya que habis sido resucitados con Cristo,a buscad las cosas del cielo, donde est Cristo sentado a la derecha de Dios.b 2 Pensad en las cosas del cielo, no en las de la tierra. 3 Pues vosotros habis muerto,c y ahora vuestra vida est escondida con Cristo en Dios. 4 Cristo es vuestra vida.d Cuando l aparezca, vosotros tambin apareceris con l y tendris parte en su gloria.

COLOSENSES 2, 3

La nueva personalidad en Cristo


5 Haced morir, pues, todo lo que de terrenal

hay en vosotros: que nadie cometa inmoralidades sexuales, ni haga cosas impuras, ni siga sus pasiones y malos deseos, ni sea avaro,e que es una forma de idolatra. f 6 Estas cosas, por las que viene el terrible castigo de Dios sobre quienes no le obedecen, g 7 son las que hacais en vuestra vida pasada. 8 Pero ahora dejad todo
x 2.20 Habis muerto con Cristo: Cf. v. 12, y Ro 6.6-11; Gl 2.19. y 2.20 Poderes que dominan este mundo: Vase Col 1.16 nota u; cf. Gl 4.3-5,9. z 2.22 Cosas que se desgastan con el uso: como las comidas y bebidas (v. 16). Cf. Mc 7.18-19. a 2.22 Mandatos de hombres: Cf. Is 29.13; Mt 15.9; Mc 7.8. a 3.1-3 Col 2.12; cf. Ro 6.13-14. b 3.1 Sal 110.1, citado tambin en Mt 22.44; Hch 2.34; cf. Ef 1.20; 2.6; Heb 1.3. c 3.3 Col 2.20; cf. Ro 6.2; 2 Co 5.14-17. d 3.4 Gl 2.20; Flp 1.21; cf. tambin Flp 3.21; 1 Jn 3.2. e 3.5,8 En estos vs. se presentan dos listas de cinco vicios cada una; como contraste, en el v. 12 se presentan cinco virtudes. Vase Ro 1.31 n. f 3.5 Idolatra: Vase Ef 5.5 nota e. g 3.6 Ef 5.6. Castigo: lit. ira; cf. Ro 1.18. h 3.8 Ef 4.29,31. i 3.9 Ef 4.22,25.

eso: el enojo, la pasin, la maldad, los insultos y las palabras indecentes.h 9 No os mintis unos a otros,i puesto que ya os habis librado de vuestra vieja naturaleza y de las cosas que antes hacais, 10 y os habis revestido de la nueva naturaleza: j la del nuevo hombre, que se va renovando a imagen de Dios, su Creador,k para llegar a conocerlo plenamente. 11 Ya no tiene importancia el ser griego o judo, el estar circuncidado o no estarlo, el ser extranjero, inculto, esclavo o libre; l lo que importa es que Cristo es todo y est en todos. 12 Dios os ama y os ha escogido para que pertenezcis a su pueblo. Vivid, pues, revestidos de verdadera compasin, bondad, humildad, mansedumbre y paciencia.m 13 Tened paciencia unos con otros y perdonaos si alguno tiene una queja contra otro.n As como el Seor os perdon, perdonad tambin vosotros. 14 Sobre todo revestos de amor, que es el perfecto lazo de unin. 15 Y que la paz de Cristo dirija vuestros corazones, porque con este propsito os llam Dios a formar un solo cuerpo. Y sed agradecidos. 16 Que el mensaje de Cristo est siempre presente en vuestro corazn. Instruos y animaos unos a otros con toda sabidura. Con profunda gratitud cantad a Dios salmos, himnos y cnticos espirituales.o 17 Y todo lo que hagis o digis, hacedlo en el nombre del Seor Jess, dando gracias a Dios Padre por medio de l. p La conducta de la familia cristiana q 18 Mujeres, someteos a vuestros maridos, pues ese es vuestro deber como creyentes en
j 3.9-10 Vase Ef 4.22-24 n.; cf. Col 2.11 y Ro 6, donde Pablo trata el tema ms ampliamente. Vieja naturaleza la nueva naturaleza; lit. el hombre viejo el hombre nuevo. k 3.10 Gn 1.26; cf. 2 Co 5.17; Gl 6.15; Ef 2.10. l 3.11 Ro 10.12; 1 Co 12.13; Gl 3.28. m 3.12-15 Cf. la descripcin de la vida segn el Espritu en Gl 5.22-23. n 3.12-13 Ef 4.2,32. 3.15 La paz de Cristo: Cf. Jn 14.27; Ef 2.14; Flp 4.7. o 3.16-17 Salmos, himnos y cantos espirituales: Ef 5.19-20; vase Col 1.15-20 n. p 3.17 1 Co 10.31; 1 P 4.11. q 3.184.1 Ef 5.216.9; 1 P 2.183.7. Sobre la manera de presentar los deberes de la vida domstica, vase Ef 5.216.9 n. Pablo enfoca el tema desde el punto de vista cristiano (en el Seor ), y presenta de ese modo la relacin mutua entre mujeres y maridos (vs. 18-19), hijos y padres (vs. 20-21) y, con especial detalle, entre esclavos y amos (vs. 224.1).

COLOSENSES 3, 4

1656 por lo cual estoy preso.e 4 Orad para que yo lo d a conocer tan claramente como debo hacerlo. f 5 Portaos prudentemente con los no creyentes y aprovechad bien el tiempo. g 6 Vuestra conversacin debe ser siempre agradable y de buen gusto, y debis saber tambin cmo contestar a cada uno. Despedida (4.7-18) querido hermano Tquico,h que ha sido un fiel ayudante y que ha servido al Seor conmigo, os llevar noticias mas. 8 Por esto os lo envo, para que os diga cmo estamos i y os anime. j 9 Con l va tambin Onsimo,k nuestro querido y fiel hermano, que es uno de los vuestros. Ellos os contarn todo lo que pasa por aqu. 10 Aristarco,l mi compaero de crcel, os manda saludos; y tambin Marcos,m el primo de Bernab. Ya tenis instrucciones respecto a Marcos; si va a visitaros, recibidle bien. 11 Tambin os saluda Jess, al que llaman el Justo.n Estos son los nicos entre los creyentes judos que han trabajado conmigo por el reino de Dios, y han sido un gran consuelo para m. 12 Os manda saludos Epafras, un siervo de Cristo Jess; l es uno de los vuestros, y siempre est rogando por vosotros en oracin, para que os mantengis
7 Nuestro h 4.7 Tquico: Cf. Hch 20.4; 2 Ti 4.12; Tit 3.12. Era compaero de Pablo, procedente de la provincia de Asia, y tuvo la responsabilidad de entregar esta carta del apstol a la iglesia de Colosas. Segn Ef 6.21, tambin llev la carta a los Efesios. i 4.8 Para que os diga cmo estamos: Otros mss. dicen para saber cmo estis. j 4.7-8 Ef 6.21-22. k 4.9 Onsimo: esclavo fugitivo al que Pablo hace regresar a la casa de su amo Filemn (Flm 10-12). l 4.10 Aristarco: compaero de Pablo, natural de Tesalnica (Hch 19.29; 27.2; Flm 24). m 4.10 Marcos: Juan Marcos, de Jerusaln (Hch 12.12,25; 13.5,13; 15.37-39); era primo (o sobrino ) de Bernab, el compaero de Pablo en los primeros aos de su actividad apostlica (Hch 4.36; 13.115.39; Flm 24). n 4.11 No hay ms informacin sobre Jess, al que llaman el Justo. 4.12-13 Epafras: Col 1.7 nota h; al parecer, tena alguna responsabilidad en Colosas y en las vecinas poblaciones de Laodicea (vase Col 2.1 n.) y Hierpolis.

el Seor. 19 Maridos, amad a vuestras mujeres y no las tratis con aspereza.r 20 Hijos, obedeced en todo a vuestros padres, porque esto agrada al Seor. 21 Padres, no irritis a vuestros hijos, para que no se desanimen.s 22 Esclavos,t obedeced en todo a quienes aqu en la tierra son vuestros amos; y no solamente cuando os estn mirando, para quedar bien con ellos, sino con corazn sincero, por temor al Seor. 23 Todo lo que hagis, hacedlo de buena gana, como si estuvierais sirviendo al Seor y no a los hombres. 24 Ya sabis que, como recompensa, el Seor os dar parte en la herencia, porque vosotros servs u a Cristo, que es vuestro verdadero Seor.v 25 Pero quien hace lo malo recibir el pago del mal que ha hecho, porque Dios juzga con imparcialidad.w 1 Amos, sed justos y razonables con vuestros esclavos.a Acordaos de que tambin vosotros tenis que responder ante un Seor que est en el cielo.b

Recomendaciones generales constantes en la oracin,c siempre alerta y dando gracias a Dios. 3 Orad tambin por nosotros, a fin de que el Seor nos abra una puerta para predicar el mensaje y anunciar el designio secreto d de Cristo,
2 Manteneos r 3.18-19 Vanse Ef 5.22-33; 1 P 3.1-7, y notas correspondientes. s 3.20-21 Cf. Ef 6.1-4. t 3.22 La esclavitud era parte de la organizacin social de todos los pueblos de esa poca. El NT ensea que en Cristo ya no cuenta ser libre o esclavo (Gl 3.28; Ef 6.8; Col 3.11) y que todos debemos servir, por amor, a los dems (cf. Mt 20.25-28 y paralelos). Aqu se recomienda a los esclavos servir con sinceridad, y a los amos, tratar a sus esclavos con justicia y equidad. Cf. tambin Ef 6.5-9; 1 Ti 6.1-2; Tit 2.9-10; 1 P 2.18-25. u 3.24 Porque vosotros servs: otra posible traduccin: Servid. v 3.24 Esto es, Cristo es su verdadero Amo. w 3.25 Dt 10.17; Hch 10.34; Ef 6.9. a 4.1 Lv 25.39-53. b 4.1 Ef 6.9. c 4.2 Ro 12.12; Flp 4.6; 1 Ts 5.17. d 4.3 Designio secreto: Vanse Ef 1.9 n. e ndice temtico. e 4.3 Preso: Vase Introduccin. f 4.3-4 Ef 6.19-20. g 4.5 Ef 5.16. El tiempo: o toda ocasin.

1657 firmes y totalmente entregados a hacer la voluntad de Dios. 13 Soy testigo de lo mucho que Epafras se preocupa por vosotros y por los que estn en Laodicea y en Hierpolis. 14 Lucas,o el mdico amado, os saluda, y tambin Demas. p 15 Saludad a los hermanos que estn en Laodicea. Saludad tambin a Ninfa y a la congregacin que se rene en su casa.q 16 Una vez leda esta carta, enviadla a la
o 4.14 Lucas: 2 Ti 4.11; Flm 24. Segn la tradicin antigua, Lucas fue compaero de Pablo en muchos de sus viajes, y autor tanto del Evangelio que lleva su nombre como del libro de los Hechos; aqu se le llama mdico, y se deduce que no era judo (puesto que no est incluido entre los creyentes judos del v. 11). p 4.14 Demas: 2 Ti 4.10; Flm 24. q 4.15 Ninfa (nombre femenino): Algunos mss.

COLOSENSES 4

iglesia de Laodicea, para que tambin all la lean; y por vuestra parte, leed la carta que os llegue de all.r 17 Decid a Arquipo: s Procura cumplir bien el servicio que el Seor te ha encomendado. 18 Yo, Pablo, os escribo este saludo de mi propio puo y letra.t Recordad que estoy preso. Que Dios derrame su gracia sobre vosotros.
dicen Ninfas (masculino). Las iglesias se reunan normalmente en casas particulares (vase Ro 16.5 n.). r 4.16 Al parecer, Pablo haba enviado antes una carta a la iglesia de Laodicea, carta que no nos ha llegado, aunque algunos piensan que puede tratarse de la misma Carta a los Efesios (vase Introduccin a Ef). s 4.17 Arquipo: Flm 2. t 4.18 Puo y letra: Vase 1 Co 16.21 n.