Está en la página 1de 1

Pramo es un joven babilonio enamorado de su vecina Tisbe.

Los padres vetaron este amor y les prohibieron verse, pero los jvenes encontraron una grieta en la pared que separaba sus casas, a travs de la cual hablaban a escondidas, hasta el da que decidieron reunirse en un lugar fuera de la ciudad, junto a un moral, por la noche. Tisbe lleg la primera, pero la segunda en llegar fue una leona. La muchacha se esconde en unas cavernas, pero pierde sus velos en su huida, y la leona los destroza y los mancha con la sangre de una presa reciente. Es entonces cuando llega Pramo y, al ver estos restos, cree que Tisbe ha sido devorada, y no se le ocurre otra cosa que atravesarse con su propia espada. Poco despus llega Tisbe, a tiempo para que Pramo muera en sus brazos, tras lo cual se clava tambin ella la espada. El hilo conductor de las Metamorfosis es que en todas las historias del poema se produce una transformacin, en este mito la sangre de los amantes cae sobre el vecino moral, que entonces tena sus frutos blancos, y, como ltimo deseo de Tisbe y por obra de los dioses, a partir de ese momento las moras pasaron a tener su color rojo habitual. La trama de Romeo y Julieta (1595) se tom del relato latino de Ovidio en Las metamorfosis. Puede verse claramente el paralelismo entre la historia de Pramo y Tisbe y la de Romeo y Julieta. Las dos parejas se sienten profundamente enamoradas, las dos parejas padecen la prohibicin de sus familias, las dos parejas anteponen sus propias vidas a la del otro, las dos sufren, y finalmente, las dos mueren por una circunstancia nefasta. Pero lo ms importante de todo es que el principal protagonista de ambas narraciones es el amor. Tambin, Gngora transform los ciento once versos de Ovidio en un sorprendente romance de quinientos ocho versos en el que aplica toda su inimitable tcnica, hasta entonces slo empleada sistemticamente en poemas serios, para burlarse de la mitologa, de Ovidio y, lo que es an ms excepcional, para burlarse de sus crticos e incluso de s mismo. Ovidio presenta a Pramo y Tisbe como hroes romnticos, mientras que Gngora los trata constantemente de insensatos, y reprocha a Pramo su necedad al suicidarse tan estpidamente. Los personajes mitolgicos son tratados con una familiaridad fuera de tono y para completar la comicidad a nivel argumental llena la historia de anacronismos: la Babilonia de su poema es la Espaa de su poca. La metamorfosis del moral pasa a ser secundaria y, frente a las numerosas alusiones de Ovidio, Gngora apenas la menciona una vez en la introduccin y otra muy breve, casi de compromiso, en el momento en que se tien sus frutos.