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GRUPO DE LECTURA DE EL ANTI-EDIPO

Resulta legtimo, por ejemplo, considerar una locomotora independientemente de los rieles sobre los cuales est destinada a andar, o de los cuerpos profesionales aptos para gestionar su funcionamiento? (...) la nave Apolo, que les permiti a unos hombres pasearse sobre la Luna, no puede separarse ni del equipo de la NASA que la prepar ni de la mquina poltica que sostuvo a Kennedy cuando aprob el proyecto. Poco a poco, todas las mquinas pueden vincularse as unas con otras a travs de una multiplicidad de rboles de implicacin con imbricaciones innumerables. Pero en la medida en que la esencia de la mquina concreta ya no reside ni en su delimitacin visible ni en la de sus rganos internos, ni en su estatuto en el nivel de la fbrica, de la rama o de la filial correspondiente, por dnde aprehenderla si no es por una funcionalidad maqunica que atraviesa todos estos estratos segmentarios? GUATTARI, F., El ciclo de las disposiciones, en Cartografas esquizoanalticas, trad. Dardo Scavino, Buenos Aires, Manantial, 2000, pp. 115-6.

Hoy reclamamos el derecho de un nuevo funcionalismo: no ya qu quiere decir, sino cmo opera, cmo funciona. Como si el deseo no quisiera decir nada, como si fuera slo una composicin de pequeas mquinas, mquinas deseantes , siempre en una relacin peculiar con las grandes mquinas sociales y las mquinas tcnicas. DELEUZE, G., Cules son tus mquinas deseantes?, en La isla desierta y otros textos, trad. Jos Luis Pardo, Valencia, Pre-Textos, 2005, p. 310.

CAPTULO I: LAS MQUINAS DESEANTES 1. LA

PRODUCCIN DESEANTE

Produccin deseante (P) es el concepto general que indica de manera absoluta cmo es producida la realidad.1 Sintetiza dos maneras de ver un mismo proceso: el deseo como produccin y la produccin como deseo (volveremos sobre esto). La P es principio inmanente (14) de la produccin de realidad; es la realidad produciendo la realidad. Hablar de mquinas de mquinas (11), de proceso de produccin (12) o de esquizofrenia (14) es hablar de lo mismo: produccin deseante. La P es produccin genrica absoluta: genrica porque es produccin de todo gnero de realidades (materiales e inmateriales o corporales e incorporales, animadas e inertes, orgnicas e inorgnicas, sociales y naturales, tcnicas y biolgicas, etc.); absoluta porque es primaria respecto de todo lo producido, porque est absuelta de relaciones de dependencia, es universal produccin primaria (14) de realidad. Este carcter genrico absoluto de la P habilita la heterogeneidad y la multiplicidad de las conexiones que veremos ms adelante. Pero si tomamos la P como proceso estructural observamos que tiene tres sentidos o significados: En primer lugar, y siguiendo muy de cerca al Marx de los Grudrisse (los Grundrisse son los cuadernos de apuntes a partir de los cuales Marx escribe El Capital), la P es inmediatamente produccin de produccin, de registro y de consumo (13).2 De este sentido derivan los otros dos. En segundo lugar, la P no distingue hombre de naturaleza (14). Esto se desprende del sentido anterior en tanto que, desde el punto de vista de la produccin genrica inmediata o P, la distincin hombre/naturaleza es
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La produccin en general es una abstraccin, pero una abstraccin que tiene un sentido, en tanto pone de relieve lo comn, lo fija y nos ahorra as una repeticin. Sin embargo, lo general o lo comn, extrado por comparacin, es a su vez algo completamente articulado y que se despliega en distintas determinaciones. MARX, K., Produccin, consumo, distribucin, cambio (circulacin), en Elementos fundamentales para la crtica de la economa poltica (Grundrisse) 1857-1858, trad. Pedro Scaron, Mxico, Siglo XXI, 2001, p. 5. 2 El resultado al que llegamos no es que la produccin, la distribucin, el intercambio y el consumo sean idnticos, sino que constituyen las articulaciones de una totalidad, diferenciaciones dentro de una unidad. La produccin trasciende tanto ms all de s misma en la determinacin opuesta de la produccin, como ms all de los otros momentos. (...) Se comprende que el intercambio y el consumo no puedan ser lo trascendente. (...) A decir verdad, tambin la produccin, bajo su forma unilateral, est a su vez determinada por los otros momentos. (...) Entre los diferentes momentos tiene lugar una accin recproca. MARX, K., Ibid., p. 20. Anotamos, por si hace falta, que lo que Marx denomina distribucin e intercambio (circulacin) como momentos diferenciados, es tomado en Anti-Edipo como dos sentidos del concepto (o momento) de registro.

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producida, no est dada de antemano, no precede a la P. 3 De manera entonces que, en tercer lugar, la P no tiene otra finalidad que la de tender a su realizacin (14), o sea, la P no tiene otra finalidad que la de producir(se): producir deseo y desear producir (o producir deseo de producir y desear produccin de deseo). Esto es lo mismo que decir que la P no tiene un fin al cual dirigirse, no tiene un objeto que alcanzar, no aspira en su principio a otra cosa que a actualizarse, a efectivizarse. Esto es el tercer sentido o significado de la P: no hay causa final en la P como principio inmanente.4 (1) Triple produccin, (2) indistincin hombre/naturaleza y (3) ausencia de causalidad final son los tres sentidos estructurales de la P. Qu demonios es una mquina deseante... A grandes rasgos, el concepto de mquina sirve para indicar un principio de conexin: algo con(ecta) algo, algo encuentra algo, algo se enchufa a algo. Por eso El Anti-Edipo habla de mquina binaria o de rgimen asociativo de la mquina: toda conexin enlaza dos elementos.5 Ahora, en detalle, la mquina tiene el carcter de una sntesis: algo encuentra algo y ese encuentro produce algo ms. Ms precisamente: ese algo de ms no se identifica con ninguno de los dos elementos del encuentro, o sea, aparece un tercer elemento irreductible a los trminos de la relacin. Hay un incremento de realidad respecto de la que haba cuando los elementos estaban separados, hay una diferencia ms respecto del estado previo a la conexin. Por eso decimos que las mquinas son conexiones sintticas, esto es, composiciones (composicin es el significado etimolgico del concepto griego de synthesis). Ahora bien, sobre esa idea se levanta una tipologa de las mquinas segn la cual cada tipo de mquina designa un tipo de composicin: la mquina deseante designa la composicin o sntesis conectiva, la mquina paranoica designa la composicin o sntesis disyuntiva, y la mquina clibe designa la composicin o sntesis conjuntiva. 6 Estos tres tipos de mquinas, conexiones o sntesis, se corresponden con los tres momentos de la produccin sealados por Marx: produccin, registro y consumo. Pero vayamos por partes, como dijo Ren. La mquina deseante es la llamada sntesis productiva, produccin de produccin, sntesis conectiva o conexin de conexiones. 7 Posee dos formas (15) que podramos llamar tambin caracteres, propiedades o determinaciones, no importa el sinnimo, siempre y cuando tengamos presente que esas formas, caracteres, propiedades o
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La universalidad del hombre aparece en la prctica justamente en la universalidad que hace de la naturaleza toda su cuerpo inorgnico, tanto por ser (1) un medio de subsistencia inmediato, como por ser (2) la materia, el objeto y el instrumento de su actividad vital. La naturaleza es el cuerpo inorgnico del hombre; la naturaleza, en cuanto ella misma, no es cuerpo humano. Que el hombre vive de la naturaleza quiere decir que la naturaleza es su cuerpo, con el cual ha de mantenerse en proceso continuo para no morir. Que la vida fsica y espiritual del hombre est ligada con la naturaleza no tiene otro sentido que el de que la naturaleza est ligada con ella misma, pues el hombre es una parte de la naturaleza. MARX, K., Manuscritos, trad. Francisco Rubio Llorente, Primer manuscrito, folio XXIV, Barcelona, Altaya, 1993, pp. 114-6. El resaltado en negrita es nuestro. 4 Lo cual no significa que las causas finales no existan. La P puede producir, tambin, causas finales, pero stas no estn a la base del principio sino que son producidas, son productos. Productos que, a su vez, producen algo (por la segunda determinacin constitutiva de la mquina deseante, producto-producir, que ahora veremos), como sucede, por ejemplo, en relacin a Edipo: las causas finales operan como Edipo opera, unas y otro realizan efectos, producen realidad, de manera que no se niega aqu su existencia; el punto crtico est en la tendencia de las causas finales y de Edipo en colocarse como fundamento de la realidad de la cual unas y otro son productos. 5 Este esquema se complica al infinito porque los dos trminos de la conexin son tambin conexiones, mquinas de mquinas, en fin, proceso. Este proceso como infinito conectivo carga de sentido el concepto de serie de Lgica del sentido y los de rizoma y meseta de Mil mesetas. 6 Tambin tenemos, en este nivel, la mquina milagrosa (y, en otros niveles, mquinas sociales, tcnicas, etc.), mas no la incluimos, en parte, para facilitar la exposicin y, en parte, por razones asociadas al cuerpo sin rganos que explicaremos luego. 7 Podramos recombinar los trminos y decir, por ejemplo, conexin de producciones, sntesis deseante, deseo de conexiones, etc., mientras no perdamos de vista la idea general (de inspiracin lacaniana): el deseo no es un todo fluye incondicionado sino la composicin (sntesis, conexin, agenciamiento, en fin, produccin) por codificacin y corte de la hyl, flujo hyltico o materia bruta constitutiva de lo real. Cfr. la entrevista intitulada Capitalismo y esquizofrenia, en DELEUZE, G., La isla desierta y otros textos , trad. Jos Luis Pardo, Valencia, PreTextos, 2005, p. 297 y ss., donde Deleuze declara en qu consiste desear.

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determinaciones son constitutivas de la mquina deseante, es decir, hacen a la mquina deseante: una es la determinacin conectiva y adems, la otra es la determinacin productiva producto-producir. Por la determinacin conectiva toda mquina deseante se encuentra en medio de una serie infinita de otras mquinas deseantes (cortando y extrayendo flujos y, a la vez, siendo cortada y extrada como flujo). Mientras que por la determinacin productiva toda mquina deseante incorpora el producir en el producto (16) merced a la regla de producir siempre el producir (16), de incrementar siempre la capacidad de producir: producir deseo de producir, desear produccin de deseo. De esta manera, ambas determinaciones constitutivas de la mquina deseante la erigen como madre nodriza de las conexiones, como el tipo de conexin eminente que trasciende todas las conexiones (del mismo modo que para Marx la produccin, tomada genricamente, trasciende los momentos que la articulan, tomados especficamente). 8 En este sentido podramos decir que la mquina deseante es condicin de posibilidad de las otras mquinas. Y no slo de las otras mquinas: tambin es condicin de posibilidad de la antiproduccin (17), el CsO. 2. EL (CsO)

CUERPO SIN RGANOS

El cuerpo sin rganos (CsO)...

Definimos la mquina como todo sistema de interrupcin de un flujo (...) [Mquina deseante es] cualquier sistema de interrupcin de flujos que supera al mismo tiempo el mecanismo de la tcnica y la organizacin de los organismos, ya se encuentre en la naturaleza, en la sociedad o en los hombres. DELEUZE, G., Deleuze y Guattari se explican..., ob. cit., p. 283.