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1 ORGANO INFORMATIVO MASÓNICO DEL ESTADO DE VERACRUZ, VER. MEXICO REVISTA MENSUAL No. 1 JULIO DELwcasar357@hotmail.com al teléfono particular (01 229) 9 81 78 17 celular 22 91 24 15 38 Fraternalmente Guillermo Cazarin Gil " id="pdf-obj-0-5" src="pdf-obj-0-5.jpg">
1 ORGANO INFORMATIVO MASÓNICO DEL ESTADO DE VERACRUZ, VER. MEXICO REVISTA MENSUAL No. 1 JULIO DELwcasar357@hotmail.com al teléfono particular (01 229) 9 81 78 17 celular 22 91 24 15 38 Fraternalmente Guillermo Cazarin Gil " id="pdf-obj-0-7" src="pdf-obj-0-7.jpg">

ORGANO INFORMATIVO MASÓNICO DEL ESTADO DE VERACRUZ, VER. MEXICO

REVISTA MENSUAL No. 1

JULIO DEL 2010

E n nombre de la REVISTA LA PIEDRA TOSCA, y en mi calidad, dé Director General deseo dar, a todos vosotros, la más fraternal bienvenida.

Esta REVISTA está destinada, sin distinción de privilegios, tanto a quienes han sido iniciados en la Orden Francmasónica, tanto para quienes ostentan Grados Filosóficos, tanto para quienes quieran conocer, desde una perspectiva histórica y de funcionamiento, ¿Qué es la Masonería?

Quienes lean estas páginas, no deben ver ningún proselitismo en la misma, sino más bien el deseo de que quienes la examinen, conozcan, Masonería Simbólica y Filosófica, también para conocimiento de los que, no formando parte de la Orden, recibieron un mensaje distorsionado de la misma.

Nuestra voluntad es hacer válida la afirmación de que la Francmasonería no es una Orden secreta sino una Orden discreta entiende que divulgar los estudios, organización y el funcionamiento de la Francmasonería no es vulnerar ningún landmark ni ningún secreto de la Jurisdicción, sino más bien lo contrario, significa mostrar, a los hermanos masones y al mundo profano, nuestra democracia interna y nuestro deseo de respetar y guardar el ordenamiento jurídico del Estado que nos acoge y que, en definitiva, es el de todos nosotros.

Sed, pues, quienes lean nuestra REVISTA LA PIEDRA TOSCA , bienvenidos y recibid , lo más preciado de la Francmasonería, el Triple Abrazo Fraternal y el Ósculo de Paz, demandándoos que nos hagáis llegar cuantas sugerencias y colaboraciones estiméis

oportunas a nuestra dirección electrónica, wcasar357@hotmail.com al teléfono

particular (01 229) 9 81 78 17 celular 22 91 24 15 38

Fraternalmente

Guillermo Cazarin Gil

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REVISTA

LA PIEDRA TOSCA

Órgano Informativo Masónico del Estado de Veracruz, Ver. México Oficinas: Laguna de Catemaco No. 37 casi Esq. Alchichica U. Habitacional El Coyol, C.P. 91779 Veracruz, Ver. Mexico Tel: (01 229) 9 81 78 17 Cel: 22 91 24 15 38 E-mail wcasar357@hotmail.com

 

Twitter: guillermo357

DIRECTOR GENERAL GUILLERMO CAZARIN GIL

ESPERAMOS VUESTRAS CRÍTICAS Y COLABORACIONES Y RESPETANDO SU CONTENIDO Y NO NOS HACEMOS RESPONSABLES POR LOS PUNTOS DE VISTA DEL AUTOR.

CONTENIDO

PAGINA

ARTÍCULO

  • 1 BIENVENIDA DEL EDITOR

  • 2 LIBERTAD, IGUALDAD Y FRATERNIDAD

  • 6 EL PODER DE LAS PALABRAS

  • 8 EL ANTICANCERIGENO MÁS PODEROSO

  • 9 EL SILENCIO DEL MASON

  • 13 FINALIDADES DE LA INSTITUCIÓN

  • 27 COMUNICADO DEL SUPREMO CONSEJO OMEGA

LIBERTAD, IGUALDAD, FRATERNIDAD

MMAdán González

T odos

los

Masones, sabemos

que

estas

tres

palabras,

son

el

lema

que

identifican a la Francmasonería. Al escuchar la palabra libertad, enseguida

de

gobierno, que un pueblo tiene

para

elegir a

sus

pensamos en la forma

autoridades en forma libre y democrática. La libertad va más allá de ese ejercicio que nos permite expresarnos para escoger las autoridades, de nuestras instituciones.

Cuando en julio de 1789 la ciudad de Paris estallo ante la revolución Francesa, el mundo escuchaba por primera vez palabras como democracia, igualdad y Libertad, esa revolución fue la respuesta a siglos y siglos bajo los privilegios de la monarquía. Por primera vez, se elaboraba un discurso Político que ubicaba como principal protagonista al pueblo.

2 REVISTA LA PIEDRA TOSCA Órgano Informativo Masónico del Estado de Veracruz, Ver. México Oficinas: Lagunawcasar357@hotmail.com Twitter: guillermo357 DIRECTOR GENERAL GUILLERMO CAZARIN GIL ESPERAMOS VUESTRAS CRÍTICAS Y COLABORACIONES Y RESPETANDO SU CONTENIDO Y NO NOS HACEMOS RESPONSABLES POR LOS PUNTOS DE VISTA DEL AUTOR . CONTENIDO PAGINA ARTÍCULO 1 BIENVENIDA DEL EDITOR 2 LIBERTAD, IGUALDAD Y FRATERNIDAD 6 EL PODER DE LAS PALABRAS 8 EL ANTICANCERIGENO MÁS PODEROSO 9 EL SILENCIO DEL MASON 13 FINALIDADES DE LA INSTITUCIÓN 27 COMUNICADO DEL SUPREMO CONSEJO OMEGA LIBERTAD, IGUALDAD, FRATERNIDAD M  M  Adán González T odos los Masones, sabemos que estas tres palabras, son el lema que identifican a la Francmasonería. Al escuchar la palabra libertad, enseguida de gobierno, que un pueblo tiene para elegir a sus pensamos en la forma autoridades en forma libre y democrática. La libertad va más allá de ese ejercicio que nos permite expresarnos para escoger las autoridades, de nuestras instituciones. Cuando en julio de 1789 la ciudad de Paris estallo ante la revolución Francesa, el mundo escuchaba por primera vez palabras como democracia, igualdad y Libertad , esa revolución fue la respuesta a siglos y siglos bajo los privilegios de la monarquía. Por primera vez, se elaboraba un discurso Político que ubicaba como principal protagonista al pueblo. Cuando se habla de LIBERTAD , se esta hablando de los valores mas altos de la democracia, de la soberanía popular y la igualdad de derechos para todos los ciudadanos, del voto universal, de los derechos humanos, libertad de prensa, libertad de culto, libertades económicas etc. " id="pdf-obj-1-107" src="pdf-obj-1-107.jpg">

Cuando se habla de LIBERTAD, se esta hablando de los valores mas altos de la democracia, de la soberanía popular y la igualdad de

derechos para todos los ciudadanos, del

voto

universal,

de

los

derechos humanos, libertad de prensa, libertad de culto, libertades económicas etc.

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Conviene tomar de antemano las precauciones necesarias para depositar los destinos de la libertad en manos de la VERDAD, que es eterna, antes que en las de los hombres, que pasan, si el gobierno olvidase los intereses del pueblo o si cayese en manos de los hombres corrompidos, la luz de los principios admitidos puede iluminar sus traiciones, para encontrar la muerte ante la sola idea del crimen y la tiranía.

Queridos hermanos ¿Cuál es el objetivo hacia el que nos dirigimos?, el goce pacifico de la libertad y de la igualdad, el reino de esa eterna justicia que representa la eterna Jerusalén celeste.

Queremos un orden de cosas en el que todas las pasiones bienhechoras y generosas se encuentren estimuladas por las leyes; QUEREMOS REEMPLAZAR EN NUESTRO PAÍS EL EGOÍSMO POR LA MORAL, EL HONOR POR LA HONRADEZ, LOS USOS POR LOS PRINCIPIOS, EL DECORO POR EL DEBER, LA TIRANÍA POR EL IMPERIO DE LA RAZÓN, LA VANIDAD POR LA GRANDEZA DEL ALMA, LEVANTAR TEMPLOS A LAS VIRTUDES Y FOSAS A LOS VICIOS, ES UN IDEAL QUE NOS PERMITE CONSUMAR, LA SUMA DE FELICIDADES DE LOS PUEBLOS.

Queremos, en una palabra, consumar el destino de la humanidad, darle FE VIVA, A NUESTROS IDEALES FILOSÓFICOS, LIBERAR A LA PROVIDENCIA DEL LARGO REINADO DE IMPUNIDAD, DEL CRIMEN Y MANTENER NUESTRO JURAMENTO DE REPUDIAR A LOS TIRANOS Y A LA TIRANÍA.

La primera regla de nuestra conducta Masónica, debe ser, dirigir todas nuestra medidas al mantenimiento de nuestro LEMA MASÓNICO Y AL DESARROLLO DE LAS VIRTUDES. Debemos abrazar e instituir todo cuanto contribuya a fomentar el amor a la patria, a purificar las buenas costumbres, a educar los espíritus, a dirigir las pasiones del corazón humano hacia el interés público.

3 Conviene tomar de antemano las precauciones necesarias para depositar los destinos de la libertad en

En la Masonería, SE ENCUENTRA EL SANTUARIO DE LA VERDAD, AQUÍ RESIDEN Y PERDURAN LOS MÁS ALTOS IDEALES DE HERMANOS MASONES FUNDADORES DE REPÚBLICAS Y DESTRUCTORES DE TIRANOS Y TIRANÍAS.

Nuestro lema, forjan un conjunto de principios de MORAL REPUBLICANA, donde estamos obligados a proclamarlos en nuestro nombre dentro y fuera de nuestra institución por el bien de nuestra República.

La instrucción Masónica, hay que hacerla; pero no es suficiente; esto es solo un trabajo simbólico; pero no es ni puede ser esto toda la instrucción que requiere un hombre de mas de 21 años para convertirse en un abanderado de los mas nobles y genuinos ideales de la humanidad, que lucha contra su propia imperfección, CONTRA LAS PASIONES, LOS VICIOS, LA IGNORANCIA, LA SUPERSTICIÓN, EL ERROR, LA MALDAD, LA TIRANÍA Y EL FANATISMO.

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El conocimiento de los que simbolizan los grados no le da a un hombre el conocimiento

de la historia de la humanidad, ni le ilustra sobre lo caras que han resultado para el

género humano la conquista de la

libertad y la Igualdad. De la única manera que la

Masonería es la mas noble y perfecta de la instituciones humanas, es precisamente poniéndola a hacer la más noble y perfecta obra humana. Los golpes de mallete de la

masonería no son para hacer ruidos, sino para dirigir la voluntad y perfeccionar al

hombre, en el trabajo y la lucha por la

FRATERNIDAD.

LIBERTAD LA IGUALDAD Y LA
LIBERTAD
LA
IGUALDAD
Y
LA
4 El conocimiento de los que simbolizan los grados no le da a un hombre el

LA LIBERTAD: Es uno de los tres principios que componen el lema emancipador y regenerador de la Masonería.

El mundo moral, mucho más aún que el mundo físico, parece lleno de contrastes y de enigmas. La naturaleza nos dice que el hombre ha nacido para ser libre, y la experiencia de los siglos nos muestra al hombre esclavo.

Sus derechos están escritos en su corazón, y su humillación está escrita en la historia. Todos los Masones, que han hecho historia, han abolido la esclavitud y han levantado templos a la libertad. La esclavitud es la peor manifestación del instinto de destrucción;

es

contraria a las leyes del GADUPorque, el primer derecho del hombre es,

la LIBERTAD.

LA LIBERTAD es nuestra riqueza debemos

¡GRITARLA!
¡GRITARLA!

Cada vez que un hombre

reclama libertad, es como un sol para sus hermanos. Lo que están al servicio de la

libertad no morirán jamás.

4 El conocimiento de los que simbolizan los grados no le da a un hombre el

LA IGUALDAD: La francmasonería ha sido el crisol de los pensamiento de los fundadores de repúblicas, por principio, repudia a los tiranos y a las tiranías, como tampoco acepta las divisiones de casta y clases de la monarquía. A la república solo le interesa al pueblo, a los hombres de todas las condiciones sociales.

Como se ha podido observar, en el presente trabajo, los valores señalados tienen su basamento filosófico, sociológico y psicológico debido al ámbito en el que se desarrollan: el mundo y la persona. Este trabajo, presenta principios filosóficos que

estimula al masón a ser un hombre de servicio, para incursionar en el mundo del valor

del conocimiento humano, para poder llevar con orgullo el titulo de

francmasón.
francmasón.
  • L A IGUALDAD se establece como principio en forma tajante <<TODOS LOS HOMBRES SOMOS IGUALES>> En nuestros talleres, se debe involucrar muchas actitudes que pueden y deben ser educadas en el Aprendiz, Compañero

y Maestro Masón, el cual, a través de las mismas, deberá enseñar como aprender a

aceptar las diferencias legitimas, para poder valorarlas; estas son las diferencias individuales. Así mismo deberá también aprender y enseñar a rechazar y discutir las

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diferencias no legítimas:

tener que el ser.

privilegios, posesiones, el hecho de que se valore más el

¿Como podemos enseñar en nuestros talleres la practica del valor de la igualdad? Se pueden enseñar las formas de discriminación bajo el concepto como: la edad, la opinión, la religión, el genero, el origen, las capacidades de cada uno y eliminar así prejuicios y estereotipos con los que nos encontramos cada día. El saber y la creencia de que todos somos iguales, ayudará a eliminar barreras, discrepancias y luchas estériles por los conceptos antes mencionados. Formar en el valor de la igualdad, es dar un paso hacia delante en el ámbito de una verdadera convivencia.

5 diferencias no legítimas: tener que el ser. privilegios, posesiones, el hecho de que se valore

LA FRATERNIDAD: El ser humano es por naturaleza un ser social. Los hombres no somos islas. Libertad, Igualdad y Fraternidad, hacen la trilogía que compone la solidaridad; persona es, o significa:

RELACIÓN CON LOS DEMÁS.

A los Masones se nos enseña a caminar por el pavimento de mosaico, de cuadros blancos y negros, que es un hermoso emblema de la multiplicidad engendrada por la dualidad.

5 diferencias no legítimas: tener que el ser. privilegios, posesiones, el hecho de que se valore
5 diferencias no legítimas: tener que el ser. privilegios, posesiones, el hecho de que se valore

Pero por encima de esta visión dualística de la vida, se encuentra el ara o ALTAR, SÍMBOLO DE LA ELEVACIÓN DE NUESTRO PENSAMIENTOS. AQUÍ APRENDEMOS A IDENTIFICAR ESAS DOS CLASES DE EGOÍSMO: Uno vil, cruel, que aísla al hombre de sus semejantes, que busca un bienestar exclusivo al precio de la miseria de los demás.

El otro, generoso, bienhechor, que confunde nuestra felicidad en la felicidad de todos,

que asocia nuestra gloria a la patria. EL PRIMERO ENGENDRA LOS OPRESORES Y LOS TIRANOS; EL SEGUNDO, LOS DEFENSORES DE LA HUMANIDAD QUE

LUCHAN POR LA FRATERNIDAD UNIVERSAL….¡LOS MASONES!

5 diferencias no legítimas: tener que el ser. privilegios, posesiones, el hecho de que se valore

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6 "EL PODER DE LAS PALABRAS" M ∴ M ∴ Nelson Cordero Cuenta la historia que

"EL PODER DE

LAS PALABRAS"

MMNelson Cordero

Cuenta la historia que en cierta ocasión, un sabio maestro se dirigía a su atento auditorio dando valiosas lecciones sobre el poder sagrado de la palabra, y el Influjo que ella ejerce en nuestra vida y la de los demás. "Lo que usted dice no tiene ningún valor"- lo Interpeló un señor que se encontraba en el auditorio. El maestro le escuchó con mucha atención y tan pronto terminó la frase, le gritó con fuerza: "CÁLLATE Y SIÉNTATE, IDIOTA, ESTÚPIDO”.

Ante el asombro de la gente, el aludido se llenó de furia, soltó varias impresiones y,

cuando estaba fuera de sí, el maestro alzó la voz y te dijo: "Perdone caballero, le he ofendido y le pido perdón; acepte mis sinceras excusas y sepa que respeto su opinión, aunque estemos en desacuerdo".

El señor se calmó y le dijo al maestro: "Le entiendo, y también pido disculpas y acepto que la diferencia de opiniones no debe servir para pelear, sino para mirar otras opciones".

El maestro te sonrió y le dijo: "Perdone usted que haya sido de esta manera, pero así hemos visto todos del modo más claro, el gran poder de las palabras: Con unas pocas palabras te exalté, y con otras pocas le calmé"

Las palabras no se las lleva el viento, las palabras dejan huella. Tienen poder e influyen positiva o negativamente ...

Las palabras curan o hieren a una persona. Por eso mismo, los griegos decían que la palabra era divina y los filósofos elogiaban el silencio. Piensa en esto y cuida tus pensamientos, porque ellos se convierten en palabras; por lo que cuida tus palabras porque ellas marcan tu destino.

Medita sabiamente para saber cuándo y cómo hay que comunicarse, y cuándo el silencio es el mejor regalo para ti y para los que amas.

Eres sabio si sabes cuándo hablar y cuándo callar.

Piensa muy bien antes de hablar, cálmate cuando estés airado o resentido. Habla sólo cuando estés en paz. Recuerda que las palabras tienen poder y que el viento nunca se las lleva.

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Recuerda: "Una cometa se puede recoger después de echarla a volar, pero las palabras jamás se podrán recoger una vez que han salido de nuestra boca"

Plan
Plan
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7 Recuerda: "Una cometa se puede recoger después de echarla a volar, pero las palabras jamás
7 Recuerda: "Una cometa se puede recoger después de echarla a volar, pero las palabras jamás
8 EL ANTI-CANCERÍGENO MÁS PODEROSO DEL PLANETA M  M  MANUEL CANO ORTIZ (cano_1947@hotmail.com) La

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EL ANTI-CANCERÍGENO

MÁS PODEROSO DEL PLANETA

MMMANUEL CANO ORTIZ (cano_1947@hotmail.com)

La Guanábana o la fruta del árbol de Graviola es un producto milagroso para matar las células cancerosas. Es 10,000 veces más potente que la quimioterapia. ¿Por qué no estamos enterados de ello? Porque existen organizaciones interesadas en encontrar una versión sintética, que les permita obtener fabulosas utilidades. Así que de ahora en adelante usted puede ayudar a un amigo que lo necesite, haciéndole saber que le conviene beber jugo de guanábana para prevenir la enfermedad. Su sabor es agradable. Y por supuesto no produce los horribles efectos de la quimioterapia. Y sí tiene la posibilidad de hacerlo, plante un árbol de guanábana en su patio trasero. Todas sus partes son útiles.

La próxima vez que usted quiera beber un jugo, pídalo de guanábana. ¿Cuántas personas mueren mientras este secreto ha estado celosamente guardado para no poner en riegos las utilidades multimillonarias de grandes corporaciones? Como usted bien lo sabe el árbol de guanábana es bajo. No ocupa mucho espacio, Se le conoce con el nombre de Graviola en Brasil, guanábana en Hispanoamérica, y "Soursop" en Inglés.

La fruta es muy grande y su pulpa blanca, dulce, se come directamente o se la emplea normalmente, para elaborar bebidas, sorbetes, dulces etc. El interés de esta planta se debe a sus fuertes efectos anti cancerígenos. Y aunque se le atribuyen muchas más propiedades, lo más interesante de ella es el efecto

que produce sobre los tumores

Esta planta es un remedio de cáncer

.. probado para los cánceres de todos los tipos. Hay quienes afirman que es de gran utilidad en todas las variantes del cáncer.

Se la considera además como un agente anti-microbial de ancho espectro contra las infecciones bacterianas y por hongos; es eficaz contra los parásitos internos y los gusanos, regula la tensión arterial alta y es antidepresiva, combate la tensión y los desórdenes nerviosos.

8 EL ANTI-CANCERÍGENO MÁS PODEROSO DEL PLANETA M  M  MANUEL CANO ORTIZ (cano_1947@hotmail.com) La

La fuente de esta información es fascinante: procede de uno de los fabricantes de medicinas más grandes del mundo, quien afirma que después de más de 20 pruebas de laboratorio, realizadas a partir de 1970 los

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extractos revelaron que: Destruye las células malignas en 12 tipos de cáncer,

incluyendo el de colon, de pecho, de próstata, de pulmón y del páncreas…

Los compuestos de este árbol demostraron actuar 10,000 veces mejor retardando el crecimiento de las células de cáncer que el producto Adriamycin, una droga quimioterapéutica, normalmente usada en el mundo.

Y lo que es todavía más asombroso: este tipo de terapia, con el extracto de Graviola, o Guanábana, destruye tan sólo las malignas células del cáncer y no afecta las células sanas.

Instituto de Ciencias de la Salud, L.L.C. 819 N. Charles Street Baltimore, MD 1201

9 extractos revelaron que: Destruye las células malignas en 12 tipos de cáncer, incluyendo el de

EL SILENCIO DEL MASÓN

AMJEAN CARLO MEJÍA AZUERO

“AQUEL QUE PRETENDA ESCUCHAR Y COMPRENDER LA VOZ DEL SILENCIO, TIENE QUE SABER DE LA PERFECTA ATENCIÓN DE LA MENTE EN ASUNTOS DE ÍNDOLE INTERNA”. (Proverbio Hindú)

H

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ermanos míos, en esta ocasión os pido respetuosamente que guardéis silencio; pero en vuestro interior; así os hallaréis en correcta disposición de entender los legados de una virtud sin par.

Para que entendáis correctamente lo que significa el silencio para el masón, debemos acudir a su definición profana, indicando que es la privación voluntaria de la facultad de hablar. Y en verdad, casi todos sabemos hablar pero poco sabemos callar. Por ello, saber callar la lengua y los sentidos es una virtud de Dios.

La leyenda enseña que el príncipe BAHZAM, un día cualquiera salió a cazar cerca de su palacio; en dicha actividad fue sorprendido por la noche, cuando precisamente buscaba una buena presa. Cansado ya, el príncipe se sentó debajo de un frondoso árbol con el propósito de tomar respiro; en ese

momento sintió salir de las ramas la voz de un ave; acto seguido Bahzam se coloco de pie y le disparo con su cerbatana al pajarillo, matándolo enseguida.

Teniendo el joven a sus pies al ave fallecida, medito, suspiro y dijo: “¡Oh!,

cuan hermoso es saber callar y cuidar la lengua! Si esta ave no hubiera

hablado, no habría perecido.”

Ahora bien, acercándonos a la masonería, diremos que el silencio resulta ser una virtud a través de la cual se corrigen muchos defectos y se aprende a ser prudente e indulgente con las faltas que se observen.

H 10 ermanos míos, en esta ocasión os pido respetuosamente que guardéis silencio; pero en vuestro

Pero, ¿de dónde proviene el silencio como axioma fundamental para crecimiento del masón y cuál es su verdadero significado e importancia? Etimológicamente silencio proviene del sánscrito mu y sus derivaciones Muka (mudo) y musterion; (misterio) dicha raíz se complemento en Grecia a través de verbo musin (que significa cerrar) y su ramificación museria (silencio) y en Roma con la raíz (mutus) de donde surge el termino mutare o cambiar, por referirse al silencio que las aves observan durante la renovación de su plumaje.

De lo visto podemos colegir, que el concepto de silencio guarda una estrecha relación con el de misterio y por ende con el secreto masónico; empero lo anterior, este sería tema para otra plancha, por lo que no resulta pertinente tratarlo aquí.

Enseña la historia de la masonería, en relación al silencio del primer grado, que bastaría entender su simbología al remitirnos al génesis de las sociedades humanas; en efecto, enseña Ragon, que los primeros hombres, no tenían lenguaje propiamente dicho. He aquí el por qué el aprendiz no debe hablar en logia. En efecto ¿qué tendría que decir? ¿ Podría enseñar?

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Sencillamente no debe hablar porque no sabe nada. ¿ Podría preguntar? ¿ Sobre qué, si ignora lo que se trata en el taller? Antes es menester que por su edad, en donde apenas esta abriendo los ojos, escuche y observe.

Lo anterior parece ratificarse históricamente en la escuela pitagórica; recordemos que en su comunidad filosófico educativa, ubicada en Crotona (Italia meridional, denominada entonces Magna Grecia) a los discípulos se les sometía a un largo período de noviciado, en donde se les admitía como oyentes, observando un silencio absoluto.

La razón de ser de la actitud contemplativa que debe inspirar al aprendiz y al masón en general, no es otra que la de potencializar sus posibilidades espirituales que se encuentran siempre latentes; en otras palabras, en el silencio se encuentra la posibilidad del crecimiento; cuando nos aislamos de nuestras influencias exteriores, abrimos los canales de concentración, observamos, escuchamos y contemplamos, estamos aprendiendo a ver la luz, y esto, de por sí, es un proceso que entraña una gran fuerza de voluntad. Como comprenderéis no es fácil guardar silencio.

11 Sencillamente no debe hablar porque no sabe nada. ¿ Podría preguntar? ¿ Sobre qué, si

La masonería simboliza el silencio con la Trulla, (llana o paleta) con la cual se debe extender cuidadosamente una capa sobre los defectos de nuestros semejantes, de la misma forma que lo haría un masón operativo sobre los defectos de una edificación. Igualmente, el silencio tiene muchos otros significados en ritos especiales y grados filosóficos, así como en los procedimientos de reconocimiento. Pero al ser estos misterios a los que no estamos llamados los aprendices, será menester reencontrarlos a través del crecimiento, lento, seguro y firme.

11 Sencillamente no debe hablar porque no sabe nada. ¿ Podría preguntar? ¿ Sobre qué, si

Ahora bien, enfoquemos el silencio constructor a nuestro principal legado: la iniciación. Pero previamente, Recordáis hermanos míos, cuál fue la primera palabra pronunciada hoy por nuestro venerable maestro. ¿No?, pues no ha sido otra que: “SILENCIO” seguida de la expresión y en logia. Pero, ¿ qué nos enseña dicha palabra y en tal especial momento? nos lleva a entronizarnos en un mundo que nos muestra más allá de lo que perciben nuestros sentidos; nos ayuda a abrir nuestro corazón y nuestro entendimiento, para recibir los mejores frutos de la espiritualidad y del conocimiento; nos ayuda a sintonizarnos en la misma frecuencia del G:.A:.D:.U:.; en fin, el silencio promulgado al inicio de toda tenida permite nuestra unión mística y la posibilidad de enlazar las mejores energías, que deben ser utilizadas en nuestros altruistas trabajos.

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Ahora bien, retomando es bueno indicar que el silencio en torno a la iniciación resulta clave; desde que somos vendados y llevados al cuarto de reflexión, se nos enseña, que sólo a través de la contemplación, se puede acceder a las primeras verdades. Mismas, que es necesario desentrañar poco a poco a través del crecimiento interior.

De igual forma, Cuando prestamos juramento, adquirimos la obligación de callar, especialmente cuando se nos indica que no debemos revelar los secretos de la orden ni la palabra enseñada al mundo profano; allí, el silencio simboliza la discreción y la disciplina del masón, así como su lealtad frente a sí mismo y sus hermanos. Para ser más elocuentes escuchemos un viejo adagio hermético que resulta claro sobre el punto: “los labios de la sabiduría están mudos fuera de los oídos de la comprensión”; por ello, el buen masón prefiere que le corten la garganta antes que romper su silencio.

12 Ahora bien, retomando es bueno indicar que el silencio en torno a la iniciación resulta

Y por sí fuera poco, en la consagración, luego de que el recipiendario ha comenzado a ver, así sea tenuemente la verdadera luz, se le hace ratificar su juramento y sus obligaciones y allí comienza la verdadera vida al comprender nuestro legado y el llamado especial, a ser conciencia entre inconscientes y a ser equilibrio en donde sólo hay tempestad.

12 Ahora bien, retomando es bueno indicar que el silencio en torno a la iniciación resulta

Por ello queridos hermanos el alcance de nuestra voz, producto de nuestros pensamientos, resulta clave en la construcción del templo, a través del pulimento de la Piedra bruta; es mejor callar, cuando no sabemos cómo y cuando hablar; es mejor callar, hasta que aprendamos la importancia de utilizar la palabra de una forma consciente y sabia; es mejor no decir nada, cuando podemos utilizar la pasión como detonante de nuestros fonemas. Es mejor callar cuando no estemos preparados para aceptar nuestra misión; es mejor callar, cuando se empieza a caminar por senderos desconocidos, pero con la seguridad de que hay una presencia divina que nos acompaña.

12 Ahora bien, retomando es bueno indicar que el silencio en torno a la iniciación resulta

Para aprender a

callar,

hay

que ser

a

veces,

De

ser

breve, la

consciente de nuestras flaquezas, ¿por

qué,

qué

difícil

aún

resulta

encontrar nuestro

silencio

interior?

esa dificultad devienen, sí observáis con

cuidado la mayoría de los vicios del

humano; pues la palabra, resulta ser la consecuencia directa de nuestros

y

pensamientos y la salud mental. La mejor palabra es la corta

sabia, que transmite la verdad; la que se dirige al bien. Aprender a hablar poco, lo justo y suficiente, significa en el masón en general, no sólo en el

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aprendiz, la fuerza de voluntad, el carácter templado, el dominio de si mismo, la elevación de su espíritu.

Como corolario queridos hermanos es pertinente recordar al sabio Lokman,

que enseño a su sucesor: “¡hijo mío! Si la gente se enorgullece por su

elocuencia y por su arte de buen decir, tu deberás agradecer a Dios el haberte dado juicio para saberte callar”. Ahora bien, como buen aprendiz mis hermanos, vuelvo al silencio para encontrar la paz, porque hay que ser amo de nuestros silencios y no esclavo de nuestras palabras.

13 aprendiz, la fuerza de voluntad, el carácter templado, el dominio de si mismo, la elevación
13 aprendiz, la fuerza de voluntad, el carácter templado, el dominio de si mismo, la elevación
13 aprendiz, la fuerza de voluntad, el carácter templado, el dominio de si mismo, la elevación

CEDULA PROFESIONAL 3959081

13 aprendiz, la fuerza de voluntad, el carácter templado, el dominio de si mismo, la elevación
13 aprendiz, la fuerza de voluntad, el carácter templado, el dominio de si mismo, la elevación

FINALIDADES DE LA INSTITUCION MASONICA

“L A MASONERÍA, ES UNA ASOCIACIÓN, DE CARÁCTER MUNDIAL, FILANTRÓPICA, FILOSÓFICA, ECLÉCTICA Y PROGRESISTA, PROCURA FOMENTAR EN SUS ADEPTOS, EL AMOR A LA VERDAD, EL ESTUDIO

DE LA MORAL UNIVERSAL, DE LAS CIENCIAS Y DE LAS ARTES, DESARROLLA EN EL

CORAZÓN HUMANO, LOS SENTIMIENTOS DE ABNEGACIÓN, CARIDAD Y FILANTROPÍA, LA TOLERANCIA RELIGIOSA, LOS DEBERES DE LA FAMILIA, EXTERMINA, O AL MENOS PRETENDE, LOS ODIOS DE RAZA, LOS ANTAGONISMOS DE NACIONALIDAD, DE OPINIONES, CREENCIAS E INTERESES, ANHELA UNIR A TODOS LOS HOMBRES, POR LOS LAZOS DE LA SOLIDARIDAD. PROCURA, EN FIN, MEJORAR LA CONDICIÓN SOCIAL DEL HOMBRE, POR TODOS LOS MEDIOS LÍCITOS Y ESPECIALMENTE POR LA EDUCACIÓN, LA INSTRUCCIÓN, EL TRABAJO Y

LA BENEFICENCIA Y TIENE POR DIVISA: LIBERTAD, IGUALDAD Y FRATERNIDAD”.

JOSÉ VALDEMAR PORTILLO LÓPEZ

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¿CUALES SON LAS FINALIDADES DE LA INSTITUCIÓN MASÓNICA?

  • C UANDO POR PRIMERA VEZ, OÍMOS, A ALGUNA PERSONA DECIR, “FULANO ES MASÓN”, LA PREGUNTA QUE SURGE INMEDIATAMENTE EN NUESTRA MENTE ES: ¿QUE COSA SIGNIFICA SER MASÓN?, ¿ES LA MASONERÍA UNA RELIGIÓN?,

¿ES UNA SECTA?, ¿ES UN CLUB FILOSÓFICO? O ¿ES UN PARTIDO POLÍTICO?

DAREMOS CONTESTACIÓN A ESTAS INTERROGANTES.

MASÓN, SIGNIFICA CONSTRUCTOR, O SEA, EL QUE FABRICA UN EDIFICIO, PERO AUNQUE, ANTIGUAMENTE, ESTE TITULO, SE LES APLICABA A LOS MIEMBROS DE LAS ASOCIACIONES DE CONSTRUCTORES, QUE DIERON A EUROPA, SUS MEJORES EDIFICIOS DE LA EDAD MEDIA Y DEL RENACIMIENTO, ACTUALMENTE, HEMOS DE

ENTENDERLO, EN SU ACEPTACIÓN FIGURADA, DICIENDO QUE MASÓN, ES UN CONSTRUCTOR, DEL TEMPLO SIMBÓLICO, DE LA CIENCIA Y DE LA VIRTUD, QUE CONSTITUYE SU PROPIA PERSONALIDAD.

14 ¿CUALES SON LAS FINALIDADES DE LA INSTITUCIÓN MASÓNICA? C UANDO POR PRIMERA VEZ, OÍMOS, A

EN OTRAS PALABRAS, UN MASÓN, ES UN INDIVIDUO, QUE

TRABAJA EN PERFECCIONARSE Y EN EVOLUCIONAR, TANTO

EN SUS CONOCIMIENTOS, COMO EN SU COMPORTAMIENTO

MORAL, Y PARA ELLO, SIGUE LOS CAMINOS, QUE LE INDICA,

LA ANTIGUA ASOCIACIÓN, QUE SE CONOCE CON EL NOMBRE

DE MASONERÍA.

14 ¿CUALES SON LAS FINALIDADES DE LA INSTITUCIÓN MASÓNICA? C UANDO POR PRIMERA VEZ, OÍMOS, A

LA INSTITUCIÓN MASÓNICA, TIENE COMO FINALIDAD PRINCIPAL, LA DE CONSTITUIRSE EN GUÍA, DE QUIENES BUSCAN Y ANHELAN, ESTE PERFECCIONAMIENTO, PARA LO CUAL VA DESGRANANDO, UNA A UNA, SUS SABIAS ENSEÑANZAS, EN DOSIS GRADUADAS Y DE ACUERDO CON EL ADELANTO, DE CADA UNO DE SUS MIEMBROS. A TRAVÉS DEL ESTUDIO RAZONADO Y CRITICO DE LA FILOSOFÍA MORAL, SE OBTIENE UN MEJOR CONOCIMIENTO DE LAS VIRTUDES Y DEL MODO DE PRACTICARLAS.

P

ERO, ENTONCES, ¿CABE DECIR, QUE LA MASONERÍA ES UNA ESCUELA?

SI Y NO, SI ENTENDEMOS POR ESCUELA, UN LUGAR DONDE SE IMPARTEN CLASES, SOBRE MATERIAS ESPECIFICAS, BASÁNDOSE EN LIBROS DE TEXTO, Y SE CAPACITA A LOS ALUMNOS, PARA DESEMPEÑAR UN TRABAJO, QUE LES PERMITA, GANARSE UN SUSTENTO.

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LA MASONERÍA ES ALGO MÁS QUE ESO. EN PRIMER LUGAR, SU FILOSOFÍA EDUCATIVA, ES TOTALMENTE DISTINTA A LA DE CUALQUIER ESCUELA, PUESTO QUE

ES VEZ DE EXIGIR, EL APRENDIZAJE DE TALES O CUALES POSTULADOS Y PRINCIPIOS,

ESTIMULA LA EXPOSICIÓN LIBRE, LA DISCUSIÓN ILUSTRADA Y EL DESARROLLO DE

LA IMAGINACIÓN Y DEL PENSAMIENTO ORIGINAL, COMO MEDIO PARA CONSEGUIR, QUE CADA QUIEN, LLEGUE, POR SU ESTUDIO INDEPENDIENTE Y SU MEDITACIÓN PROFUNDA, A SUS PROPIAS CONCLUSIONES LÓGICAS Y A LA AFIRMACIÓN DE SUS CONVICCIONES. POR TANTO, USA AMPLIAMENTE EL SÍMBOLO Y LA ALEGORÍA, PERO NO OFRECE DE ELLOS, NINGUNA EXPLICACIÓN FIJA NI DOGMÁTICA, SINO QUE DEJA EN LIBERTAD AL INICIADO, PARA QUE EJERCITE, SUS PROPIAS FACULTADES DEDUCTIVAS E INDUCTIVAS, PARA DESCIFRARLOS Y APRENDER POR SI MISMO, LAS

PROVECHOSAS LECCIONES QUE ENCIERRAN.

15 LA MASONERÍA ES ALGO MÁS QUE ESO. EN PRIMER LUGAR, SU FILOSOFÍA EDUCATIVA, ES TOTALMENTE

SE OCURRE PREGUNTAR ¿QUE UTILIDAD TIENE ESTO?

LA HISTORIA NOS ENSEÑA, QUE DE LA MASONERÍA, HAN SALIDO, EN TODOS LOS TIEMPOS, HOMBRES DE GRAN VISIÓN, ACRISOLADO ALTRUISMO E INAGOTABLE ENERGÍA, QUE HAN DADO A LA HUMANIDAD, SUS MAS GRANDES IMPULSOS DE PROGRESO. PARA DESCUBRIR ESTOS NUEVOS CAMINOS, NECESITARON NUTRIRSE DE LA DUDA FILOSÓFICA, NO DE LA CERTEZA DOGMÁTICA, PRECISARON EXAMINAR LO QUE NO ES TÍPICO, EN VEZ DE CONFORMARSE CON LO USUAL Y CORRIENTE. TUVIERON QUE DESECHAR LOS CARTABONES, LOS TEXTOS SAGRADOS Y LOS MANUALES ESTABLECIDOS, DECIDIÉNDOSE A RECORRER SENDAS SUPUESTAMENTE PROHIBIDAS PARA EL PENSAMIENTO Y DESCUBRIENDO LAS NUEVAS SOLUCIONES A LOS PROBLEMAS IRRESUELTOS. PARA ESTO, DISPUSIERON DE UNA MARAVILLOSA FACULTAD, LA IMAGINACIÓN CREADORA.

15 LA MASONERÍA ES ALGO MÁS QUE ESO. EN PRIMER LUGAR, SU FILOSOFÍA EDUCATIVA, ES TOTALMENTE

QUIZÁ LA MASONERÍA HA SIDO, A TRAVÉS DE LOS TIEMPOS, LA ÚNICA INSTITUCIÓN, QUE SE HA PERCATADO DE LA IMPORTANTISIMA FUNCIÓN, QUE TIENE, ESTA IMAGINACIÓN CREADORA. EN LA EVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD, Y HA DESCUBIERTO Y APLICADO UN MÉTODO SENCILLO Y EFICAZ, PARA DESARROLLARLA. POR ESO, HA SIDO Y SEGUIRÁ SIENDO, EL SEMILLERO DE NUEVAS IDEAS, EL PORTAESTANDARTE DE LAS VANGUARDIAS Y LA ESCUELA, EN QUE SE MODELAN LOS HOMBRES

QUE VIVEN Y PIENSAN ENTRE EL HOY Y EL MAÑANA, LOS CONDUCTORES DE LA

HUMANIDAD.

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PERO NO SOLAMENTE A ESTO, SE LIMITA LA MASONERÍA, NO SE CONFORMA CON VER, QUE CADA MIEMBRO, SE CULTIVE Y PERFECCIONE A SI MISMO, SINO QUE TRATA, DE DESARROLLAR EN TODOS Y CADA UNO DE ELLOS, EL FIRME SENTIMIENTO DE FRATERNIDAD Y ABNEGACIÓN, ENCAUZANDO CUIDADOSAMENTE TODOS SUS ESFUERZOS, HACIA LOS NOBLES FINES DE JUSTICIA SOCIAL, EQUIDAD, LIBERTAD, AUTENTICA DEMOCRACIA Y PROGRESO MATERIAL Y ESPIRITUAL, DE TODA LA HUMANIDAD.

16 PERO NO SOLAMENTE A ESTO, SE LIMITA LA MASONERÍA, NO SE CONFORMA CON VER, QUE

LA MASONERÍA, ES MAS QUE UN CLUB FILOSÓFICO O UNA ESCUELA DE MORAL. ES UNA LIBRE ASOCIACIÓN DE HOMBRES DE TODAS CONDICIONES ECONÓMICAS, Y DE TODOS LOS GRADOS DE CULTURA, A QUIENES LOS UNE, EL DESEO DE ALCANZAR, UN DESARROLLO Y UNA EVOLUCIÓN MAS ALTA EN SU PERSONALIDAD INTERNA, UN DOMINIO MAS PERFECTO DE SI MISMOS, UNA AFIRMACIÓN DE SUS CONVICCIONES, UNA AGUDIZACIÓN MAS SUTIL DE SUS FACULTADES INTELECTUALES Y UN ACENDRADO ESPÍRITU DE ABNEGADO SERVICIO HACIA SUS SEMEJANTES.

DENTRO DE LA MASONERÍA, ENCUENTRAN ESTOS HOMBRES, UN AMBIENTE DE

LIBERTAD, DE RESPETO MUTUO, ORDEN, SERIEDAD, ESTUDIO Y FRATERNIDAD.

16 PERO NO SOLAMENTE A ESTO, SE LIMITA LA MASONERÍA, NO SE CONFORMA CON VER, QUE

LA MASONERÍA, CONTIENE UNA FILOSOFÍA EDUCATIVA PROPIA, BASADA EN EL ESTUDIO IMAGINATIVO Y PROFUNDO DE SÍMBOLOS Y ALEGORÍAS, QUE PERSIGUE COMO FINALIDAD, EL DESARROLLO DEL PENSAMIENTO PROPIO, ORIGINAL, LÓGICO Y CONSTRUCTIVO, CON EL RESULTADO DE QUE CADA MASÓN, PALPA, PRONTO, LOS FRUTOS DE ESTE PERFECCIONAMIENTO PERSONAL, AL NOTAR, QUE SE ENSANCHA EXTRAORDINARIAMENTE, SU MANERA DE VER LA

VIDA, SE DESPIERTAN APTITUDES DORMIDAS, SURGEN PERSPECTIVAS DE MEJORAMIENTO Y ENTRA PLENAMENTE EN EL CAMINO QUE LOS

TRANSFORMA EN GUÍAS Y BENEFACTORES DE LA SOCIEDAD.

16 PERO NO SOLAMENTE A ESTO, SE LIMITA LA MASONERÍA, NO SE CONFORMA CON VER, QUE

LA MASONERÍA, ES UNA ESCUELA, DE SUPERACIÓN ESPIRITUAL E INTELECTUAL, DE HONOR Y DE VIRTUD. SU META: EL CONOCIMIENTO DE LA VERDAD, EL DESARROLLO DE LA SOLIDARIDAD HUMANA, MEDIANTE LA FORMACIÓN DE UNA CONCIENCIA UNIVERSAL, DE FRATERNIDAD, ENTRE TODOS LOS

HOMBRES DE LA TIERRA. LA MASONERÍA, CONDENA LA PERSECUCIÓN POLÍTICA Y RELIGIOSA, LA VIOLENCIA, EN TODAS SUS FORMAS, LA EXPLOTACIÓN DEL HOMBRE POR EL HOMBRE, LA

MALEDICENCIA Y LA IMPIEDAD. EXIGE DE SUS MIEMBROS, LA PRACTICA DE VIRTUDES MORALES Y SOCIALES QUE ENALTEZCAN SU ESPÍRITU, BUSCANDO SIEMPRE PAZ Y SOSIEGO PARA LA MENTE Y EL CUERPO.

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PARA INGRESAR A LA ORDEN MASÓNICA, SE REQUIEREN CONDICIONES, MORALES, FÍSICAS E INTELECTUALES.

17 PARA INGRESAR A LA ORDEN MASÓNICA, SE REQUIEREN CONDICIONES, MORALES, FÍSICAS E INTELECTUALES. SON CONDICIONES

SON CONDICIONES MORALES: LA CREENCIA EN LA EXISTENCIA DE UN SER SUPREMO, AL QUE GENÉRICAMENTE LOS MASONES DENOMINAMOS, “GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO”. NO SE EXIGE LA ABJURACIÓN DE PRINCIPIOS RELIGIOSOS, POLÍTICOS O FILOSÓFICOS, PERO SI, ABSOLUTA MORALIDAD Y PRACTICA DE BONDAD, CARIDAD, SOLIDARIDAD Y JUSTICIA, ASÍ COMO, EL RECONOCIMIENTO DE LA LIBERTAD, IGUALDAD Y FRATERNIDAD.

LA MASONERÍA NO ES UN CLUB, NO ES UN PARTIDO POLÍTICO, NI ES UNA RELIGIÓN.

NO ES UN CLUB, PERO REQUIERE DE CUOTAS, PARA SU SUBSISTENCIA.

NO ES UN PARTIDO POLÍTICO, PERO IMPARTE, CONOCIMIENTOS DE LA VIDA POLÍTICA, QUE RIGE EL PAÍS DONDE SE DESARROLLA.

NO ES UNA RELIGIÓN, PERO EXIGE, LA CREENCIA EN DIOS, ES DECIR UN ATEO NO ES ADMITIDO, ESTATUTARIAMENTE.

TAMPOCO ES UNA BENEFICENCIA PUBLICA, PERO EN OCASIONES AYUDA, A AQUEL, O AQUELLAS PERSONAS, QUE SE ENCUENTRAN EN DESGRACIA O DESAMPARADAS.

A LA MASONERÍA, NO SE DEBE DE INGRESAR, AUNQUE ALGUNOS ASÍ LO HACEN, CON LA IDEA DE OBTENER GANANCIA MONETARIA, NI UTILIZARLA COMO AGENCIA DE COLOCACIONES, NI COMO TRAMPOLÍN PARA OBTENER PUESTOS PÚBLICOS, NI

POR SIMPLE CURIOSIDAD.

 

AQUEL QUE INGRESA, CON ALGUNA DE ESTAS IDEAS, PRONTO SE VA DEFRAUDADO, PUES ENCUENTRA TODO LO CONTRARIO.

17 PARA INGRESAR A LA ORDEN MASÓNICA, SE REQUIEREN CONDICIONES, MORALES, FÍSICAS E INTELECTUALES. SON CONDICIONES

LA MASONERÍA, EXIGE DEDICACIÓN, TIEMPO Y DINERO. ES UNA INSTITUCIÓN, CUYOS PRINCIPIOS FUNDAMENTALES, ESTÁN BASADOS EN LA FRATERNIDAD, QUE DEBE DE EXISTIR ENTRE LOS HOMBRES DE BUENA VOLUNTAD Y EN LA FIRME CREENCIA, DE QUE EXISTE UN SER SUPERIOR, QUE NOS RIGE A TODOS.

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DE AQUÍ, LA RAZÓN Y EL ÉNFASIS QUE SE LE DA, A LA PRACTICA DE LA BONDAD, LA TOLERANCIA, LA FILANTROPÍA, LA JUSTICIA Y OTRAS VIRTUDES, QUE DISTINGUEN AL HOMBRE BUENO Y CULTO.

A TRAVÉS DE SU HISTORIA, LA MASONERÍA HA TOMADO COMO NORMA, EL QUE LOS PRETENDIENTES A INGRESAR A LA ORDEN, LO HAGAN POR CONVICCIÓN Y NO POR CURIOSIDAD, LOS QUE INGRESAN POR ESTA ULTIMA RAZÓN, SALEN DESILUSIONADOS Y PRONTO, DESERTAN DE LA MISMA.

¿COMO ESTA ORGANIZADA INTERNAMENTE?

LA MASONERÍA, NO ES UNA SOCIEDAD SIMPLE, SINO UNA AGRUPACIÓN DE SOCIEDADES, QUE ACEPTAN, COMO BASE FUNDAMENTAL, UN CONJUNTO DE

ANTIGUAS LEYES, ESCRITAS O NO ESCRITAS, QUE SE DENOMINAN “ANTIGUOS LIMITES”, “ANTIGUOS CARGOS”, “MARCAS” O “LANDMARKS”.

18 DE AQUÍ, LA RAZÓN Y EL ÉNFASIS QUE SE LE DA, A LA PRACTICA DE

ESTE CUERPO DE ORDENAMIENTOS, SE DERIVA DIRECTAMENTE, DE LOS QUE REGÍAN, EL FUNCIONAMIENTO DE LAS ASOCIACIONES DE MASONES OPERATIVOS DE LA EDAD MEDIA Y ES EL RESULTADO, DE UNA LARGUISIMA EXPERIENCIA. LOS ANTIGUOS LIMITES, HAN LOGRADO, QUE LA MASONERÍA, SEA SIEMPRE UNA E INDIVISIBLE, A PESAR

DE LA VARIEDAD DE CUERPOS QUE LA CONSTITUYEN, Y QUE NO SE MODIFIQUE NI PROSTITUYA, SU CARÁCTER ESENCIAL A TRAVÉS DE LOS TIEMPOS. POR ENCIMA DE CUALQUIER CONSTITUCIÓN O REGLAMENTO, ESTÁN SIEMPRE LOS

“ANTIGUOS LIMITES”, ESTOS DEFINEN, LAS NORMAS BÁSICAS

DE FUNCIONAMIENTO DE LA INSTITUCIÓN, LOS REQUISITOS, DERECHOS Y OBLIGACIONES DE LOS MIEMBROS Y FUNCIONARIOS Y LA POSTURA FILOSÓFICA, SOCIAL Y POLÍTICA DE LA MASONERÍA UNIVERSAL. A PESAR DE SU IMPORTANCIA, NO SON DOGMÁTICOS, SINO CONVENCIONALES Y ADMITEN, QUE EXISTA UNA VARIEDAD CASI INFINITA, EN LA MANERA Y ORDEN CON QUE PUEDEN IMPARTIRSE LAS

ENSEÑANZAS, EN EL ESTILO DE LA DECORACIÓN DE LOS “TEMPLOS”, EN LAS

LITURGIAS Y EN MUCHOS OTROS ASPECTOS.

A ELLO SE DEBE LA DIVERSIDAD DE LOS RITOS MASÓNICOS, QUE SON ACEPTADOS COMO “REGULARES”. AUNQUE DADO EL AVANCE CIENTÍFICO, INFORMATICO Y CIBERNÉTICO DEL MUNDO CONTEMPORÁNEO, ESTOS “LANDMARKS”, SEGÚN MI

OPINIÓN PERSONAL, REQUIEREN SER MOTIVO DE ANÁLISIS, REVISIÓN Y ACTUALIZACIÓN, PARA ADECUARLOS, AL MOMENTO HISTÓRICO QUE VIVE ACTUALMENTE NUESTRA INSTITUCIÓN.

SE LLAMA RITO, EN MASONERÍA, AL CONJUNTO DE REGLAS O PRECEPTOS, DE CONFORMIDAD CON LOS CUALES SE PRACTICAN LAS CEREMONIAS Y SE COMUNICAN LAS INSTRUCCIONES DE LOS GRADOS.

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PASAN DE CIEN, LOS RITOS, QUE HAN SIDO FUNDADOS, EN DIVERSOS TIEMPOS, DENTRO DE LA MASONERÍA, Y QUE SE HAN CONSIDERADO COMO “RECONOCIDOS”. MUCHOS DE ELLOS, TUVIERON UNA VIDA EFÍMERA, PERO OTROS, HAN SUBSISTIDO HASTA NUESTROS TIEMPOS. EL PERTENECER A UN RITO DETERMINADO, SIN EMBARGO, NO ES OBSTÁCULO, PARA QUE LOS MASONES, SE TRATEN ENTRE SI, COMO MIEMBROS DE UNA MISMA GRAN FAMILIA Y SE VISITEN MUTUAMENTE.

19 PASAN DE CIEN, LOS RITOS, QUE HAN SIDO FUNDADOS, EN DIVERSOS TIEMPOS, DENTRO DE LA

DE TODOS LOS RITOS, SON CONSIDERADOS COMO LOS PRINCIPALES: EL RITO ESCOCÉS ANTIGUO Y ACEPTADO Y EL RITO INGLES DE YORK O RITO DE REAL ARCO. SIN EMBARGO, EN ALGUNOS PAÍSES, HAN EXISTIDO RITOS NACIONALES, QUE HAN DEMOSTRADO, GRAN ACTIVIDAD, COMO EL RITO MODERNO FRANCÉS, DEL QUE SURGIÓ LA REVOLUCIÓN FRANCESA, EL RITO DEL CELESTE IMPERIO, QUE SE PRACTICA EN TURQUÍA, EL RITO SUECO, EL TIEN-FOE-WHE, DE LA CHINA, EL BENEMÉRITO RITO NACIONAL MEXICANO, DE GLORIOSA MEMORIA EN NUESTRO PAÍS, Y MUCHOS MAS.

EN MÉXICO, LA MAYORÍA DE LOS MASONES FILOSOFICOS ESTÁN AFILIADOS AL RITO ESCOCÉS ANTIGUO Y ACEPTADO, AUNQUE TAMBIÉN EXISTEN LOGIAS YORQUINAS, PRINCIPALMENTE PARA PERSONAS DE HABLA INGLESA, ASÍ COMO OTROS CUERPOS, QUE PERTENECEN AL RITO NACIONAL MEXICANO, AL RITO PRIMITIVO DE LA MASONERÍA UNIVERSAL, AL DEL DERECHO HUMANO, AL DE ADOPCIÓN Y A OTROS MAS.

LOS MASONES, SE CONGREGAN EN PEQUEÑOS GRUPOS, FORMADOS CON ALGUNAS DECENAS DE MIEMBROS, QUE SE DENOMINAN “LOGIAS” Y SE REÚNEN UNA VEZ POR SEMANA, EN UN LOCAL ADECUADO, QUE RECIBE EL NOMBRE DE “TALLER”, DANDO A

ENTENDER CON ELLO, QUE SE CONGREGAN PARA TRABAJAR.

EL VALOR E IMPORTANCIA DE LOS TRABAJOS, QUE SE DESARROLLAN EN LAS LOGIAS, NO DEPENDE DEL ESTILO O FASTUOSIDAD DE SU DECORACIÓN.

MUCHAS DE ELLAS, PROCURAN LIMITAR AL MÍNIMO, ESTOS ADORNOS, PARA QUE NO SE DISTRAIGA LA ATENCIÓN Y SE DESVÍE, DEL TRABAJO PRINCIPAL, QUE ES DE ORDEN INTELECTUAL. SE PUEDE TRABAJAR MASÓNICAMENTE, A CAMPO RASO Y BAJO LA BÓVEDA CELESTE, O EN UNA CHOZA DE PAJA, SIN QUE NADIE PUEDA ALEGAR, QUE SE DEMERITAN EN ALGO, LAS BELLAS CEREMONIAS, EN QUE SE VAN REVELANDO, LAS ENSEÑANZAS Y SECRETOS DE LA MASONERÍA.

19 PASAN DE CIEN, LOS RITOS, QUE HAN SIDO FUNDADOS, EN DIVERSOS TIEMPOS, DENTRO DE LA

EN CADA POBLACIÓN, DE REGULAR IMPORTANCIA, EXISTE, POR LO MENOS, UNA LOGIA MASÓNICA, QUE IMPARTE LOS TRES GRADOS FUNDAMENTALES DEL SIMBOLISMO, O MASONERÍA AZUL:

20

APRENDIZ, COMPAÑERO Y MAESTRO.

CADA

UNA

DE

ESTAS

LOGIAS,

ESTA

INCORPORADA A UNA GRAN LOGIA, CUYOS LIMITES DE JURISDICCIÓN, CORRESPONDEN GENERALMENTE, A LOS DEL ESTADO EN QUE SE ENCUENTRA.

LOS

FUNCIONARIOS

DE

ESTAS

GRANDES LOGIAS, SON ELECTOS

DEMOCRÁTICAMENTE, ENTRE LOS MAESTROS DE TODAS LAS LOGIAS SIMBÓLICAS DE LA JURISDICCIÓN Y TOCA A ELLOS, GOBERNAR, EN LOS ASUNTOS QUE INCUMBEN A LA AGRUPACIÓN.

FINALMENTE, EXISTE, DENTRO DE CADA PAÍS, UN ORGANISMO O CONFEDERACIÓN

DE GRANDES LOGIAS, Y, EN EL PLANO INTERNACIONAL, OTROS ORGANISMOS, QUE PREPARAN Y REALIZAN, CONGRESOS REGIONALES Y MUNDIALES, PARA EL ESTUDIO Y RESOLUCIÓN DE LOS PROBLEMAS GENERALES DE LA ORDEN, ESTOS SUPERORGANISMOS, SOLAMENTE PUEDEN FORMULAR RECOMENDACIONES A LAS GRANDES LOGIAS YA QUE ESTAS SON LIBRES Y SOBERANAS.

20 APRENDIZ, COMPAÑERO Y MAESTRO. CADA UNA DE ESTAS LOGIAS, ESTA INCORPORADA A UNA GRAN LOGIA,

MAESTRO.

ES LA MASONERÍA AZUL, O SEAN LAS LOGIAS SIMBÓLICAS, LA QUE CONSTITUYE EL GRUESO DEL PUEBLO MASÓNICO, Y AUNQUE EXISTEN, OTROS CUERPOS SUPERIORES, QUE IMPARTEN LOS GRADOS CAPITULARES, FILOSÓFICOS Y ADMINISTRATIVOS, HASTA EL ULTIMO GRADO DEL RITO ESCOCÉS ANTIGUO Y ACEPTADO, QUE ES EL 33º, EXISTE, UNA INDEPENDENCIA COMPLETA, ENTRE LA MASONERÍA AZUL Y ESTOS OTROS NIVELES DE LA MASONERÍA, LOS GRADOS QUE OTORGAN, NO TIENEN PREPONDERANCIA ALGUNA, EN LAS LOGIAS SIMBÓLICAS, EN DONDE NO SE RECONOCE, OTRA CATEGORÍA SUPERIOR A LA DE

IGUAL INDEPENDENCIA, EXISTE, CON RELACIÓN, A OTROS ORGANISMOS

“COLATERALES”, COMO SON, DE DIVERSAS ORDENES DE CABALLERÍA ( TEMPLARIOS,

CRUZ DE CONSTANTINO, SHRINERS, ETC.). ORDENES JUVENILES ( ASOCIACIÓN DE JÓVENES ESPERANZA DE LA FRATERNIDAD, DE MOLAY, ETC.), Y FEMENINAS (ARCO IRIS, ESTRELLA DE ORIENTE, ETC.).

ESTOS ORGANISMOS, NO SON PARTE DE LA ORDEN MASÓNICA, AUNQUE ALGUNOS DE ELLOS, FIJEN, COMO REQUISITO, PARA SER ADMITIDO, LA POSESIÓN DE CIERTOS GRADOS MASÓNICOS, PERO LE SON COMPLEMENTARIOS, EN ASPECTOS SOCIALES, BENÉFICOS, EDUCATIVOS Y DE ACCIÓN EXTERNA.

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21 LAS LOGIAS SIMBÓLICAS, SE RIGEN A SI MISMAS, EN TODOS LOS ASUNTOS INTERNOS, EMPLEANDO, PARA

LAS LOGIAS SIMBÓLICAS, SE RIGEN A SI MISMAS, EN TODOS LOS ASUNTOS INTERNOS, EMPLEANDO, PARA SUS DELIBERACIONES, EL ORDEN PARLAMENTARIO Y TOMANDO SUS ACUERDOS, EN VOTACIONES DEMOCRÁTICAS. ELIGEN PERIÓDICAMENTE A SUS FUNCIONARIOS Y OTORGAN A LOS NUEVOS MIEMBROS, LOS DIVERSOS GRADOS, A MEDIDA QUE LOS VAN MERECIENDO. ESTABLECEN SUS REGLAMENTOS INTERNOS Y LE IMPRIMEN A LOS TRABAJOS Y ESTUDIOS, EL CURSO QUE CONSIDERAN MAS CONVENIENTE, PROCURANDO, NO SALIRSE DE LOS PRINCIPIOS GENERALES DE LA ORDEN.

EN RESUMEN, ES LA LOGIA SIMBÓLICA, LA UNIDAD ORGÁNICA DE LA INSTITUCIÓN MASÓNICA. ESTAS LOGIAS SE ENCUENTRAN CONGREGADAS, EN GRANDES LOGIAS.

¿CUALES SON LA OBLIGACIONES Y LOS DERECHOS DE UN MASÓN?

TODA SOCIEDAD, TIENE DERECHO DE EXIGIR DE SUS MIEMBROS, EL CUMPLIMIENTO DE CIERTAS OBLIGACIONES Y A LA VEZ, LE HACE PARTICIPE DE LOS BENEFICIOS QUE OFRECE.

LA MASONERÍA NO ES UNA EXCEPCIÓN, POR LO QUE, ES JUSTO Y NECESARIO, QUE ANTES DE CONTRAER LAS OBLIGACIONES DE UN MASÓN, SE DEN A CONOCER, CUALES SON ESTAS OBLIGACIONES Y CUALES LOS DERECHOS QUE SE ADQUIEREN.

21 LAS LOGIAS SIMBÓLICAS, SE RIGEN A SI MISMAS, EN TODOS LOS ASUNTOS INTERNOS, EMPLEANDO, PARA

LA PRIMERA DE LAS OBLIGACIONES, CONSISTE, EN GUARDAR SILENCIO ABSOLUTO, DE LOS ASUNTOS TRATADOS EN LAS

REUNIONES O “TENIDAS”( COMO SE LES DESIGNA

MASÓNICAMENTE ). LA MASONERÍA NO ES, PROPIAMENTE, UNA SOCIEDAD SECRETA, PERO SI DISCRETA. EN LOS VARIOS SIGLOS DE ACTUACIÓN QUE LLEVA RECORRIDOS, HA PODIDO COMPROBAR, QUE SOLO CON RESERVA, SIGILO Y DISCRECIÓN, SE PUEDE ESTAR A SALVO DE LOS ATAQUES, QUE NACEN DE LA INCOMPRENSIÓN, DEL FANATISMO Y DE LA

ENVIDIA. A LOS QUE COMENTAN: “¡ALGO DE MALO HABRÁ EN ELLO, PUESTO QUE SE

ESCONDEN PARA HACERLO!”, LES EXPRESAMOS, QUE NUNCA, LAS NUEVAS IDEAS, HAN ENCONTRADO EL CAMINO SEMBRADO DE COMPRENSIÓN, BUENA VOLUNTAD Y ALIENTO.

POR EL CONTRARIO, RECORDEMOS A SOCRATES, ACUSADO DE PERVERTIR A LA JUVENTUD, A GALILEO, TORTURADO POR BLASFEMO, A SPINOZA EXCOMULGADO POR ATEO, Y TANTOS OTROS, QUE HAN SEGUIDO IGUAL O PEOR SUERTE. Y SI HAY, QUIEN PUEDA DECIR, QUE ESOS TIEMPOS YA PASARON Y QUE EN LOS TIEMPOS ACTUALES, HAY LIBERTAD DE EXPRESIÓN Y RESPETO, HACIA LAS IDEAS NUEVAS, LES MANIFESTAMOS, QUE ESTÁN EN SU DERECHO PARA CREERLO ASÍ, PERO QUE LA

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MASONERÍA, ESTA ESTRUCTURADA DE MODO TAL, QUE PUEDA SEGUIR FUNCIONANDO, AUNQUE IMPERE UN RÉGIMEN DE OPRESIÓN POLÍTICA Y ECONÓMICA Y DE COARTACIÓN DE LA LIBERTAD. POR TANTO, NO NECESITA JUSTIFICAR SU EXIGENCIA DE QUE LOS MIEMBROS GUARDEN CUIDADOSAMENTE SUS SECRETOS, PUESTO QUE ELLO, ES PARTE DE SU NATURALEZA, Y LA SABIDURÍA DE ESTE PROCEDER, HA SIDO CONSTATADA EN TIEMPOS BUENOS Y EN TIEMPOS MALOS.

LA SEGUNDA DE LAS OBLIGACIONES DE UN BUEN MASÓN, ES LA DE TRABAJAR, INTENSAMENTE, EN PRO DE SU PROPIA PERFECCIÓN INTERNA.

22 MASONERÍA, ESTA ESTRUCTURADA DE MODO TAL, QUE PUEDA SEGUIR FUNCIONANDO, AUNQUE IMPERE UN RÉGIMEN DE

DEBERÁ, CORREGIR SUS PROPIOS DEFECTOS, COMBATIR SUS PASIONES Y PRODIGARSE EN EL SERVICIO PARA CON LOS DEMÁS. EN ESTO, CONSISTE EL TRABAJO MASÓNICO, QUE ES, COMO YA LO MENCIONAMOS ANTES, UN TRABAJO PERSONAL DE EVOLUCIÓN Y LABRADO DE SU PROPIA PERSONALIDAD. NO ES, NI SERÁ, UN BUEN MASÓN, QUIEN SOLAMENTE SE DEDICA, A REUNIR ABUNDANTES CONOCIMIENTOS SOBRE FILOSOFÍA, HISTORIA, CIENCIA LITÚRGICA,

PSICOLOGÍA, SOCIOLOGÍA, ETC., SI ESTA ILUSTRACIÓN, NO VA ACOMPAÑADA, DE UN

AUTENTICO ESPÍRITU FRATERNAL, QUE LE IMPULSE, A CORRER EN AUXILIO, DE TODO HOMBRE, QUE NECESITE DE SUS SERVICIOS.

TAMPOCO, PODRÁ CALIFICARSE DE MASÓNICA, LA LABOR, DE QUIEN ESTA ANIMADO DE GRANDES DESEOS DE HACER EL BIEN, PERO QUE CAREZCA DE LA ILUSTRACIÓN Y CAPACIDAD SUFICIENTES, PARA RECONOCER LA FORMA MAS EFICAZ Y PROVECHOSA DE HACERLO.

22 MASONERÍA, ESTA ESTRUCTURADA DE MODO TAL, QUE PUEDA SEGUIR FUNCIONANDO, AUNQUE IMPERE UN RÉGIMEN DE

EL VERDADERO MASÓN, COMBINA SUS CONOCIMIENTOS, CON SU COMPORTAMIENTO ALTRUISTA Y VIRTUOSO, Y PONE EN JUEGO, AMBAS CUALIDADES, EN TRABAJO INFATIGABLE, PARA QUE SUS BUENOS DESEOS, SE TRANSFORMEN, EN REALIDADES PALPABLES.

LA TERCERA OBLIGACIÓN, ES LA DE CUMPLIR, CON LOS ESTATUTOS GENERALES DE LA ORDEN, LAS CONSTITUCIONES DE LA GRAN LOGIA A QUE PERTENEZCA Y LOS REGLAMENTOS PARTICULARES DE SU LOGIA

AUNQUE, NO SERIA POSIBLE, DAR A CONOCER, EN ESTE ENSAYO, ESTE CUERPO DE DISPOSICIONES LEGALES, BASTARA EXPLICAR, QUE SU OBJETO, ES EL DE FIJAR LAS NORMAS DE GOBIERNO Y FUNCIONAMIENTO INTERNO DE LAS LOGIAS, Y QUE TODO MASÓN, SABE QUE ESTAS ORDENES, TIENEN COMO MIRA EL BIEN COMÚN Y JAMAS

PUEDEN CONTRAVENIR, LOS PRINCIPIOS DE HONOR Y VIRTUD QUE PROCLAMA LA ORDEN.

ENTRE LA OBLIGACIONES, QUE SE DESPRENDEN, DE LOS REGLAMENTOS PARTICULARES DE LAS LOGIAS, ESTÁN INCLUIDOS, LOS DE ASISTIR, PUNTUALMENTE

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A LAS “TENIDAS” SEMANALES, ESTAR AL CORRIENTE EN LOS PAGOS DE LAS CUOTAS PERSONALES, O “CAPITAS”, Y CONDUCIRSE SIEMPRE, CON DECORO Y ORDEN.

MENCIONAREMOS AHORA, LO QUE OFRECE, EN CAMBIO, LA MASONERÍA.

23 A LAS “TENIDAS” SEMANALES, ESTAR AL CORRIENTE EN LOS PAGOS DE LAS CUOTAS PERSONALES, O

EN PRIMER LUGAR, OFRECE,

SU

CONJUNTO

DE

ENSEÑANZAS SISTEMATIZADAS,

LAS

CUALES,

VA

IMPARTIENDO

A

CADA

QUIEN,

SEGÚN

LOS

MÉRITOS

ALCANZADOS POR SU ESFUERZO PERSONAL.

OTORGA, A TODOS SUS MIEMBROS, EL DERECHO DE RECIBIR AYUDA Y AMOR

FRATERNAL, EN CUALQUIER LUGAR DEL MUNDO EN QUE SE ENCUENTREN. EL MASÓN, TIENE AMIGOS EN TODAS PARTES, SIEMPRE DISPUESTOS, A CORRER EN SU AUXILIO, EN EL MOMENTO EN QUE LOS LLAME. SIN IMPORTAR, LAS DIFERENCIAS DE RITO QUE PRACTIQUE, NI LA JURISDICCIÓN A QUE PERTENEZCA, CADA MASÓN, SE CONSIDERA HERMANADO, CON TODOS LOS DEMÁS MASONES DEL MUNDO.

EN LA MAYORÍA, DE LAS ORGANIZACIONES MASÓNICAS, EXISTEN, ADEMÁS, OTRAS VENTAJAS DE ORDEN MUTUALISTA, COMO POR EJEMPLO: EL SEGURO DE VIDA, BOLSA DE TRABAJO, FONDO ASISTENCIAL, ETC. DEBEMOS HACER NOTAR, SIN EMBARGO, QUE NO ES, EN ESTOS SERVICIOS ASISTENCIALES, DONDE RADICAN LOS

BENEFICIOS DE LA MASONERÍA, SINO, EN LA OPORTUNIDAD, QUE BRINDA A SUS MIEMBROS, PARA ESTUDIARSE A SI MISMOS Y PONERSE A PRUEBA, DENTRO DE LOS TRABAJOS DE LA LOGIA, ALCANZANDO, UN MEJORAMIENTO CONSTANTE, GRACIAS A LAS SABIAS NORMAS Y DISCIPLINAS DE LA ORDEN.

FINALMENTE, LA MASONERÍA, BRINDA, A QUIENES EVOLUCIONAN DENTRO DE ELLA, LA OPORTUNIDAD, DE AMPLIAR, SU CAMPO DE ACCIÓN, EN EL MUNDO EXTERNO Y DESARROLLAR, UNA ACTIVIDAD DE MAYORES ALCANCES Y TRASCENDENCIA. ESTO, SE LOGRA, COMO RESULTADO DE LA COHESIÓN, QUE SE ESTABLECE ENTRE LOS MASONES Y QUE DESPUÉS, TRASCIENDE, A LOS DIVERSOS CAMPOS DE ACCIÓN, EN QUE SE DESARROLLAN PROFESIONALMENTE.

NO ES ESTO, EL PRODUCTO DE UN PLAN DE ACCIÓN PREMEDITADO POR LA INSTITUCIÓN MASÓNICA Y QUE ACONSEJE COLOCAR A FULANO AQUÍ Y A ZUTANO ALLA, COMO PIEZAS DE UN AJEDREZ, EN QUE SE JUEGUE ALGUNA TRASCENDENTAL PARTIDA POLÍTICA, ES MAS BIEN, LA POLARIZACIÓN ESPONTANEA DE TODOS LOS HOMBRES, EN QUIENES, SE HA SUBLIMADO, EL AMOR A LA LIBERTAD, A LA JUSTICIA SOCIAL Y AL PROGRESO, CUANDO EN OCASIÓN DE UN ACONTECIMIENTO, QUE VIOLA LOS DERECHOS DEL HOMBRE Y OBSTACULIZA LA MARCHA ASCENDENTE DE LA HUMANIDAD, CONVERGEN AL UNÍSONO, ESTIMULADOS POR SUS IDEALES DE LIBERTAD, IGUALDAD Y FRATERNIDAD.

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24 PARA COORDINAR, LA ACTIVIDAD EXTERNA, SOCIAL, EDUCATIVA, BENÉFICA Y POLÍTICA DE LOS MASONES, DEBEN DE

PARA COORDINAR, LA ACTIVIDAD EXTERNA, SOCIAL, EDUCATIVA, BENÉFICA Y POLÍTICA DE LOS MASONES, DEBEN DE EXISTIR ASOCIACIONES CIVILES, EN CUYO SENO, SE REÚNAN LOS MASONES DE TODOS LOS RITOS, JURISDICCIONES Y OBEDIENCIAS, PARA AUNAR ESFUERZOS Y LUCHAR, HACIA LAS NOBLES METAS, QUE EN LOS TALLERES MASÓNICOS SE ENSEÑAN.

24 PARA COORDINAR, LA ACTIVIDAD EXTERNA, SOCIAL, EDUCATIVA, BENÉFICA Y POLÍTICA DE LOS MASONES, DEBEN DE

ESTAS ASOCIACIONES, DEBEN DE REPRESENTAR, PARA LA MASONERÍA, LO QUE EL BRAZO ES PARA EL CEREBRO, UN ÓRGANO EJECUTIVO, PARA LA REALIZACIÓN DE LOS IDEALES MASÓNICOS.

FUERA DE ESTAS OBLIGACIONES Y DERECHOS, NO HAY OTROS. CADA MASÓN, LO ES, POR SU LIBRE Y ESPONTANEA VOLUNTAD, Y TIENE DERECHO A RETIRARSE, COMO CABALLERO, DE LA MASONERÍA, CUANDO LO DESEE, SIN QUE POR ELLO, SUFRA PERSECUCIONES, AMENAZAS O ATAQUES. SOLO SE LE PIDE, BAJO SU PALABRA DE HONOR, QUE NO REVELE LOS SECRETOS DE LA INSTITUCIÓN, Y SI NO LO CUMPLE, EL ÚNICO QUE SE PERJUDICA, ES, EL MISMO Y NO LA MASONERÍA, YA QUE EL VERDADERO Y MAS PRECIADO SECRETO MASÓNICO, ES INVIOLABLE POR NATURALEZA.

24 PARA COORDINAR, LA ACTIVIDAD EXTERNA, SOCIAL, EDUCATIVA, BENÉFICA Y POLÍTICA DE LOS MASONES, DEBEN DE

CONCLUSIONES.

TRATANDO DE BUSCAR, UNA EXPLICACIÓN, QUE INTERPRETE Y CONDENSE, EL SENTIDO FILOSÓFICO DE LA MASONERÍA, A MANERA DE CONCLUSIÓN, DEL ESTUDIO, QUE ACABAMOS DE EXPONER, PUEDE

DECIRSE, QUE SE TRATA, DE UNA SOCIEDAD UNIVERSAL, FILOSÓFICA Y PROGRESISTA, QUE TIENDE, A PERFECCIONAR A SUS MIEMBROS O INICIADOS, DENTRO DEL ALTRUISMO Y LA TOLERANCIA. ES EN PRINCIPIO, RACIONALISTA, SIN PERJUICIO DE LAS IDEAS

PRIVADAS DE SUS ADEPTOS, QUE SE RESPETAN, COMO

PRIVILEGIOS SAGRADOS DEL FUERO INTERNO. EL ESTUDIO DE LA MORAL HUMANA, DE LAS CIENCIAS Y DE LAS ARTES Y SU APLICACIÓN A LA PROSPERIDAD COLECTIVA, CONSTITUYEN LA RAZÓN PRINCIPAL DE SUS FINALIDADES.

24 PARA COORDINAR, LA ACTIVIDAD EXTERNA, SOCIAL, EDUCATIVA, BENÉFICA Y POLÍTICA DE LOS MASONES, DEBEN DE

CONSIDERA, QUE ESTIMULANDO LOS SENTIMIENTOS GENEROSOS, SE PUEDE CONSEGUIR, QUE DESAPAREZCAN,

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GRADUALMENTE, LOS ODIOS DE RAZAS, LOS ANTAGONISMOS DE NACIONALIDAD, DE OPINIONES, DE CREENCIAS Y DE INTERESES. ASPIRA, A UNIR, A TODOS LOS HOMBRES, POR LOS VÍNCULOS DE LAS OBLIGACIONES CONTRAIDAS EN COMÚN, HACIÉNDOLOS HERMANAR, EN UN EFECTO DE RECIPROCA COMPRENSIÓN.

POR ESO, LA MASONERÍA INSISTE, EN QUE SUS MIEMBROS, SEAN INTELIGENTES, CAPACES DE EXPLICAR, EL SENTIDO DE SU FILOSOFÍA Y DE BUSCAR LA VERDAD, CON ENTERA LIBERTAD DE PENSAMIENTO, PARA QUE CADA UNO, PUEDA, TRANSFORMARSE, EN UN ARTÍFICE DE LA MORAL HUMANA.

EN LOS TEMPLOS MASÓNICOS, SE PREDICA LA CARIDAD, QUE CONSUELA Y ALIVIA, EL PERDÓN DE LAS INJURIAS, LA TOLERANCIA DE LOS ACTOS SIN REFLEXIONAR Y SE FOMENTA LA AMISTAD.

25 GRADUALMENTE, LOS ODIOS DE RAZAS, LOS ANTAGONISMOS DE NACIONALIDAD, DE OPINIONES, DE CREENCIAS Y DE

LA MORAL MASÓNICA, CONTIENE LA PRACTICA DE TODAS LAS VIRTUDES, LA FINALIDAD DE LA ORDEN, SE FUNDA EN LA PERFECCIÓN DEL INDIVIDUO, DESPERTANDO EN EL,

SENTIMIENTOS DE VERDADERO AMOR A SUS SEMEJANTES, LE ENSEÑA, A DOMINAR SUS INSTINTOS Y PASIONES, LO MANTIENE, AL MARGEN DEL VICIO Y CULTIVA EN SU ALMA, LA INCLINACIÓN POR LA CIENCIA Y POR LA VIRTUD.

LA MASONERÍA, CONSTITUYE, UNA CONFRATERNIDAD, EN LA QUE SE UNEN SUS MIEMBROS, DISPUESTOS A TRABAJAR POR EL PROGRESO EFECTIVO DEL HOMBRE. CONFIRMANDO ESTA CONCEPCIÓN DE LA FILOSOFÍA MASÓNICA, SE PUEDE, DEFINIR

A LA MASONERÍA, COMO UNA ESCUELA FILOSÓFICA, EN DONDE, POR MEDIO DE SÍMBOLOS Y ALEGORÍAS, EL HOMBRE SE TRANSFORMA, EN UN CIUDADANO ÚTIL A SI MISMO, A SU FAMILIA, A SU MUNICIPIO, A SU ESTADO, A SU PAÍS, A SU PATRIA.

25 GRADUALMENTE, LOS ODIOS DE RAZAS, LOS ANTAGONISMOS DE NACIONALIDAD, DE OPINIONES, DE CREENCIAS Y DE

LA MASONERÍA, SE OCUPA, DE PERFECCIONAR AL HOMBRE EN EL MUNDO TANGIBLE Y PRESENTE, CON LAS EXPERIENCIAS DEL

PASADO, PROYECTÁNDOLO AL SERVICIO DEL PORVENIR. SE PUEDE AFIRMAR, QUE SE TRATA, DE UN HUMANISMO, QUE NO IMPONE DOGMA, PERO QUE CADA MASÓN, PUEDE PRACTICAR LOS PROPIOS DE SUS CREENCIAS.

EL PRINCIPIO, DE LA TOLERANCIA, EN QUE DESCANSA LA TEORÍA DEL “GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO”, ES UNA CONCEPCIÓN FILOSÓFICA, QUE OBEDECE, A QUE TODOS, SIN DISTINCIÓN DE CREDOS, CADA UNO PUEDA IMAGINÁRSELO, COMO UN DIOS PERSONAL, COMO UNA FUERZA DE LA NATURALEZA, O SIMPLEMENTE, NO ENCONTRAR EN ELLOS, NADA MAS, QUE UNA SALIDA, PARA CONDESCENDER CON LAS CREENCIAS DE LOS DEMÁS.

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A SÍ COMO LA MASONERÍA, NO TIENE, NI PROPICIA, RELIGIÓN ALGUNA, CARECE TAMBIÉN, DE DOCTRINA POLÍTICA DETERMINADA, COMO INSTITUCIÓN, NO PUEDE, NI DEBE INTERVENIR, ASÍ LO ESTABLECEN SUS ESTATUTOS, (POR ESO DEBEN DE CONSTITUIR UNA ASOCIACION CIVIL)…EN CAMBIO, LOS MASONES, ENCAUSADOS POR SUS ENSEÑANZAS, DENTRO DE LOS PRINCIPIOS FUNDAMENTALES EN QUE ESTA ORIENTADA SU FILOSOFÍA, ELLOS, A TITULO PERSONAL SI INTERVIENEN EN LA POLÍTICA, CUANDO ESTE, SEA SU DESEO O SU ANHELO.

26 A SÍ COMO LA MASONERÍA, NO TIENE, NI PROPICIA, RELIGIÓN ALGUNA, CARECE TAMBIÉN, DE DOCTRINAsupremoconsejoomega@gmail.com Comunicado No. 072-2010 ASUNTO: TRAGEDIA EN TORREÓN. Salud - Estabilidad - Poder C. Felipe Calderón Hinojosa " id="pdf-obj-25-11" src="pdf-obj-25-11.jpg">

ESTOS SON, A GRANDES RASGOS, LAS DEFINICIONES MAS IMPORTANTES, DE LA INSTITUCIÓN MASÓNICA, QUE ES NECESARIO QUE SE CONOZCA Y ESTRICTA Y FIELMENTE SE PRACTIQUE, PARA QUE, NUESTRA ORGANIZACIÓN, SEA RESPETADA Y RECONOCIDA, COMO ESCUELA DE PERFECCIÓN Y DE FORMACIÓN DE HOMBRES, ÚTILES A SI MISMOS, A SU FAMILIA, A LA SOCIEDAD, A SU MUNICIPIO, A SU ESTADO Y A SU PATRIA.

UTOSAG

Universi Terrarum Orbis Summi Architectonis Gloriam

Roma - New York - Barranquilla - Tijuana

Supremo Consejo Omega

República Mexicana

Misión de San Diego No.5 -Zona del Río- Tijuana, Baja California, México 22205

Comunicado No. 072-2010

ASUNTO: TRAGEDIA EN TORREÓN.

Salud - Estabilidad - Poder C. Felipe Calderón Hinojosa

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Presidente de los EE.UU. Mexicanos

Presente.

El Supremo Consejo Omega de la República Mexicana, desde el ángulo noroeste de nuestra Patria, protesta ante Ud., de manera respetuosa, pero firme, por el reciente asesinato masivo de 18 jóvenes en la ciudad de Torreón, Coahuila, por lo que implica -además de la pérdida de vidas juveniles valiosísimas y muy probablemente inocentes- pues esta violencia es prueba plena de que no se está brindando el resguardo y seguridad que todo Estado de Derecho está obligado a otorgar a sus ciudadanos.

Si a estos lamentables sucesos sumamos la enorme cadena de otros similares (mencionamos Villa de Salvárcar, en Ciudad Juárez, Chihuahua; Guardería ABC en Hermosillo, Sonora, como notorios ejemplos de impunidad) nos vemos precisados a sugerir una revisión, a fondo, de las políticas de seguridad pública que ha estado utilizando el Estado Mexicano para atender este creciente fenómeno que marca ya a nuestra nación como una de las más peligrosas del mundo, con todo lo que ello significa en lo moral y en lo económico.

Confiamos que sabrá usted tomar -en esta segunda mitad de su período de gobierno- las medidas necesarias para que todos estos crímenes

terminen, y sobre todo, que no queden impunes, de los que el último eslabón de la cadena lo constituye la muerte de estos jóvenes de Torreón, de los cuales bien poco se ha hablado en detalle en los medios de comunicación, sin olvidarnos de los inocentes niños inmolados en el incendio de la Guardería ABC de Hermosillo, Sonora.

De la misma manera, pedimos a nuestros Ilustres HH.'. Delegado y Subdelegado Especiales en Coahuila, se sirvan presentar en nuestro nombre el más sincero pésame a las familias de los jóvenes inmolados y -en general- a la sociedad coahuilense, con la que nos solidarizamos.

Atentamente

Zenit de Tijuana a 19 de julio del 2010 - Equivalente al 8 de Av del 5770 anno lucis.

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HONOR-VIRTUD-TALENTO

"Devs mevmqve jvs - Ordo ab chao"

El Muy Poderoso Soberano Gran Comendador y Gran Maestre de la Orden:

I.'.P.'.H.'. Rogelio Amaral Barragán, 33o

Santo Imperio

OMEGA