LA MONADOLOGA LEIBNIZIANA Y LA MODERNIDAD: LAS SOLUCIONES A LOS PROBLEMAS CARTESIANO Y SPINOZISTA Introduccin:

El presente trabajo tiene como finalidad destacar la importancia de la monadologa frente a los problemas planteados por Descartes y Spinoza. Como primer nmero dar a conocer las problemticas respecto de la sustancia en Descartes y Spinoza. Luego explicar en breve qu es la monadologa. Por ltimo presentar una de las tantas repercusiones que tuvo la monadologa en la modernidad, me refiero a las soluciones al problema cartesiano y spinozista. Descartes y la sustancia:

Para Descartes hay dos tipos de sustancias las res cogita y la res extensa, la primera se refiere al orden del pensamiento y la segunda a lo propiamente material. Bajo estos supuestos el cuerpo y la mente del ser humano son dos cosas distintas, es decir, la mente subsiste independientemente del cuerpo y viceversa. Con esto Descartes da origen a un gran problema: cmo se relacionan la mente y el cuerpo? Es evidente que hay un punto de interaccin entre la mente y el cuerpo, de lo contrario no podramos dirigir nuestras acciones congruentemente. Descartes propone que esta interaccin se da en la glndula pituitaria lo cual en ves de solucionar el problema de la relacin entre ambas sustancias, lo empeora al no poder demostrar dicha interaccin. Spinoza y Dios:

Spinoza propone que no hay dos sustancias sino ms bien hay solo una: Dios. Este ser es la nica sustancia porque no requiere para existir ms que de s mismo. La definicin de sustancia solo es aplicable a Dios. Cada cosa de este mundo es un modo ms de pronunciar la palabra Dios. De esta manera, los seres humanos y las dems cosas solo son modificaciones particulares de la sustancia, es decir, modos de atributos. As pues, la bsqueda por el punto de interaccin entre la mente y el cuerpo en el ser humano es un falso problema. Spinoza considera al ser humano como un ente en donde la mente y el cuerpo es la misma cosa. Con esto expone una doctrina denominada paralelismo, la cual supone que todo acto mental tiene su correlato en algn proceso fsico. La problemtica en Spinoza surge al reducir todas las cosas a modos de atributos de Dios.

LA MONADOLOGA LEIBNIZIANA Y LA MODERNIDAD: LAS SOLUCIONES A LOS PROBLEMAS CARTESIANO Y SPINOZISTA De este modo, las cosas se podran confundir, debido a que cuanto hay solo es un modo ms de enunciar a Dios. Por otro lado Spinoza al reducir al hombre a modos de un atributo de la sustancia, hace a las mentes y a los cuerpos mortales La monadologa:

Algunas caractersticas de las mnadas es que son autnomas, es decir, no pueden recibir influencia exterior ni pueden actuar sobre otras mnadas. No tienen principio ni fin, es decir, son eternas. Todas las mnadas son diferentes, no hay una mnada idntica a otra. Las mnadas poseen un tipo de comunicacin con el resto del universo, a decir, verdad cada mnada posee una visin de lo que pasa en el universo. Quin creo las mnadas? Dios. Se debe recordar que en el sistema leibniziano Dios es el eje donde gira todo lo dems Repercusiones de la monadologa en la modernidad:

Leibniz aborda el problema de la relacin mente-cuerpo de una manera que le permita superar dicha problemtica Cul es su propuesta? Para Leibniz no hay ni una sustancia (Dios) ni dos (la mente y el cuerpo) sino ms bien hay una pluralidad de ellas: las mnadas. Con las mnadas se pone fin a las problemticas planteadas por Descartes y Spinoza. Leibniz distingue entre tres tipos de mnadas: desnudas (las que solo poseen percepcin); animales (la suma de conciencia ms memoria) y; espritus (la suma de conciencia ms memoria ms razn.) Bajo los supuestos anteriores, los seres humanos entramos en el grupo de las mnadas espritus. Es decir, somos los nicos seres en el mundo que gozamos de actos reflexivos. Esto es para Leibniz lo que nos hace la especie ms privilegiada del planeta. As ya somos una nada como propone Spinoza, tampoco somos mente y cuerpo como dice Descartes, ahora somos un conjunto de mnadas. Con esto Leibniz supera los problemas de los racionalistas anteriormente mencionados y con ello se un paso a una nueva etapa: la modernidad.

LA MONADOLOGA LEIBNIZIANA Y LA MODERNIDAD: LAS SOLUCIONES A LOS PROBLEMAS CARTESIANO Y SPINOZISTA A partir de la propuesta de Leibniz se super el problema mente-cuerpo. Con las caractersticas de las mnadas se pusieron en marcha nuevos proyectos. La monadologa plantea la famosa Ley de la conservacin de la materia y La ley de la conservacin de la energa. As mismo, se crearon sistemas comunicativos basados en la comunicacin de una mnada con otra. Es decir, se abri paso a una comunicacin intercultural (entre varios pases, culturas, etc.). Son tantas las consecuencias de la monadologa que solo me he propuesto a analizar la que trata sobre la superacin a los problemas racionalistas. Bibliografa:

Una filosofa secreta de la totalidad de las cosas, Matthew Stewart, en El Hereje y el Cortesano, Buridn, Madrid, pp. 155-179, 2007. El antdoto contra el spinozismo, Matthew Stewart, El Hereje y el Cortesano, Buridn, Madrid, pp. 227-249, 2007. La monadologa, Gottfried Leibniz, Edicin electrnica de www.philosophia.cl, pp. 1-24.