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Tema 4 Los gneros en Roma

1. El papel de la literatura helenstica dentro de la cultura romana. La caractersticas propias de la literatura latina La creacin literaria en Roma Los gneros: El teatro y la contaminacin La poesa: una nueva epopeya y la stira La narrativa: su triunfo

2. 3. 4.

Prof. Jos Luis Gonzalo Snchez-Molero. Email: jlgonz01@pdi.ucm.es

BIBLIOGRAFA Bieler, Ludwig: Historia de la Literatura romana. 8 reimpr. Madrid: Gredos, 2000. 331 pgs. [Filologa Edif. A LA871.09BIE] Bickel, Ernst: Historia de la literatura romana. Versin espaola de Jos M DazRegan Lpez. Madrid: Gredos, 1982 (2009). Estefana, Dulce y Pocia, Andrs (eds.): Gneros literarios romanos: aproximacin a su estudio. Madrid: Ed. Clsicas, 1996. 183 pgs. [Filologa Edif. B DP 871.09 GEN] Estefana, Dulce [et al]: Gneros grecolatinos en prosa. Cuadernos de Literatura griega y latina V. Madrid, Santiago de Compostela: UAH, 2005. 360 pgs. LECTURAS RECOMENDADAS Catulo: Poesa. Madrid: Planeta, 1990. 130 pgs. [Filologa Edif. A LA8282CUP,189] Horacio: Odas-Epodos. Madrid: Espasa-Calpe, 1973. 174 pgs. [Filologa Edif. B DP871HORq3oda=60] Plauto: Comedias. Madrid: Planeta, 1992. 321 pgs. [Filologa Edif. A LA8282CUP,215] Virgilio Marn, Publio: Eneida. Madrid: Alianza Editorial, 1986. 365 pgs. Virgilio Marn, Publio: Buclicas; Gergicas. Madrid: Planeta, 1988. 149 pgs. [Filologa Edif. A LA82-82CUP,147]

1. El papel de la literatura helenstica dentro de la cultura romana.


Si, en el mbito occidental, la literatura griega se caracteriza, en primer lugar, por representar el trnsito entre una literatura primitiva oral y otra escrita y, en segundo lugar, por la consolidacin de un sistema de gneros plural, la literatura latina representa la traslacin de estos gneros a un espacio territorial ms amplio (el Imperio romano), desde donde el legado clsico pas a la cultura medieval. La gran influencia en Roma de la literatura griega helenstica ha hecho dudar de si es adecuado hablar de una literatura latina diferenciada de aquella. En realidad, ambas literaturas convivieron durante tres siglos, al integrarse Grecia y los estados helensticos asiticos en el imperio romano. La literatura griega y este idioma fueron tomados como propios por los romanos, especialmente los cultos, y muchos autores griegos escribieron en su idioma y en latn antes de la conquista de Grecia.

La poesa helenstica
Erudita y exquisita, destinada a lectores cultos, se recitaba acompaada siempre de msica.
La epopeya Fue cultivada por Calmaco (310240 a. C.), Himnos homricos; Arato de Solos, autor de Los fenmenos, traducida al latn por Cicern; y sobre todo por Apolonio de Rodas (297 a. C., - ?), autor de Las argonaticas, poema pico de cerca de seil mil versos hexmetros, a imitacin de la Odisea.

El rapto de Hylas.

La lrica
Fue cultivada por Tecrito, Licofrn y Calmaco autor de mimos, epilios (breves poemas picos), de tecnopecnias, epigramas e idilios pastoriles. Las tecnopecnias, o caligramas: son poemas compuestos por versos de distinta extensin para, un vez escritos, figurar un objeto. Simios de Rodas los hizo famosos. Los epigramas son poemas muy breves (de 2 a 8 versos), para uso inicialmente epigrfico. Los idilios, poemas entre pastores, narrando sus desventuras amorosas.

El teatro.
Durante el perodo helenstico la tragedia decae, pero tiene especial vigor la Comedia nueva de Menandro y, sobre todo, destaca la aparicin de un plyade de gneros teatrales menores. A estos subgneros los denominaba Aristteles mimoi y Plutarco pagnia (juguetes), y eran representaciones callejeras, improvisadas: - El mimo, inspirado en cierta farsa doria, tuvo un origen siciliano, al parecer los mimos realizaban representaciones muy parecidas a los actores anteriores, pero aadan a su repertorio imitaciones de sonidos, animales y personas. En el perodo helenstico aparecen otros actores callejeros:

- hilarodos, simodos y joniclogos, que parodiaban textos literarios. - magodos y lisiodos, que eran actores travestidos al modo de un tal Lisis. - flaces, falforos o itifalos representaban burlas sexuales en ceremonias sagradas.

El mimo, sin embargo, tendra un especial desarrollo comercial. Sus autores ms


antiguos fueron famosos, como Sofrn de Siracusa, Tecrito y Herodas. En el siglo III d. C. los mimos ya no estaban a cargo de un nico actor o recitador, sino de autnticas compaas callejeras, sin mscaras y con mujeres en su elenco, bajo la direccin de un archimimo y con papeles fijos para cada actor: el joven, la muchacha, el viejo, el bobo, el parsito, y un coro. Payasos y acrbatas completaban la representacin, ya callejera, ya en un banquete aristocrtico.

2. La caractersticas propias de la literatura latina


Por el concepto de literatura latina se entiende tanto la literatura romana (ss. III a. C.- V. d. C), y las literaturas medievales y renacentistas posteriores que se expresaron en latn. La literatura en Roma tuvo dos grandes influjos culturales: el etrusco y el griego helenstico. El primer autor romano fue, en realidad, un griego, llamado Livio Andrnico. Los gneros literarios latinos, segn los criterios actuales no lo serian en la literatura actual, sino que perteneceran a otras disciplinas, como es el ejemplo de la historiografa. Dichos gneros son los mismos que los griegos del perodo helenstico, slo la stira se considera como una creacin propia romana. La creacin literaria en Roma no puede desligarse, ms all de la imitacin griega, de las peculiaridades polticas, sociales y editoriales del Imperio.

3. La creacin literaria en Roma.

a. El dictado b. Los signos tironianos c. La copia d. La distribucin comercial

Los signos tironianos: una escritura estenogrfica

AUDITARE PUBLICARE EDITARE

EXPLICARE

Cicern al librero Atico: Has vendido estupendamente mi discurso en defensa de Ligario. De todo lo que escriba en el futuro, te confiar la propaganda y la venta. Me gustara que mis libros no fueran editados por nadie ms que por ti.

La creacin literaria en Roma (textos)


Din de Prusa, Discursos, XX 9-10 (Sobre el retiro) Podemos ver cmo incluso en medio del mayor estrpito y en medio del gento puede cualquiera continuar sin problemas su trabajo. As, por ejemplo, el que toca la flauta o da clases de flauta sigue hacindolo. Y muchas veces pone su escuela en medio de la calle, y no le distraen en absoluto ni la gente ni el ruido de los transentes. Igualmente, el que baila y el maestro de baile estn en lo suyo sin preocuparse de los que rien o hacen otras cosas. Y lo mismo, el citarista o el pintor. Y lo que ya es el colmo de todo esto, los maestros de las primeras letras se sientan en las calles con los nios y nada les impide en medio de tanta gente a unos el ensear, a otros el aprender. He llegado a ver, mientras me paseaba por el hipdromo, a muchas personas que al mismo tiempo hacan cosas distintas. Uno tocaba la flauta, otro bailaba, otro haca magia, otro lea un poema; aqul cantaba, el de ms all contaba una historia o una fbula. Y ninguno de ellos impeda a los dems atender a sus ocupaciones y hacer lo que estaba haciendo.

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4. Los gneros:
La poesa: una nueva epopeya y la stira El teatro y la contaminacin La narrativa: su triunfo

La poesa: una nueva epopeya y la stira


La pica: de la Odusia a la Eneida Cicern y otros autores refieren la existencia de un poesa arcaica latina: los carmina conuiualia. las neniae. los elogia. (Scipionum elogia). Las primeras manifestaciones literarias romanas, conservadas, son poemas picos: Livio Andrnico, esclavo griego. Tradujo la Odisea en verso saturnio al latn y represent algunas tragedias y comedias (240 a. C.). Cneo Nevio, autor de un poema pico, Las guerras pnicas, y de varias tragedias, algunas de tema romana (Romulus). Quinto Ennio (239-169 a. C.). Homerus rediuiuus. Escribi unos Annales en versos hexmetros. Esta pica se caracteriza por tener una clara influencia homrica, por la utilizacin de la historia nacional como argumento pico, y por la imitacin de la poesa alejandrina

Virgilio (70 19 a. C.)


Ser el gran autor de la pica latina. Autor de la Eneida, compuesta a peticin del emperador Octavio Augusto. Caractersticas del poema: La obra consta de casi diez mil hexmetros, divididos en doce libros, que a su vez se pueden dividir en dos partes; los 6 primeros que narran los viajes de Eneas hasta llegar a Italia, en imitacin de la Odisea (episodio Circe/Dido), y los 6 ltimos que narran sus conquistas en Italia, al estilo de la Ilada y del Ciclo troyano. Incompleta, qued sin terminar. Libro. I de la Eneida. Canto las armas y a ese hombre que de las costas de Troya lleg el primero a Italia prfugo por el hado y a las playas lavinias, sacudido por mar y por tierra por la violencia de los dioses a causa de la ira obstinada de la cruel Juno, tras mucho sufrir tambin en la guerra, hasta que fund la ciudad y trajo sus dioses al Lacio; de ah el pueblo latino y los padres albanos y de la alta Roma las murallas. Cuntame, Musa, las causas; ofendido qu numen o dolida por qu la reina de los dioses a sufrir tantas penas empuj a un hombre de insigne piedad, a hacer frente a tanta fatiga. Tan grande es la ira del corazn de los dioses?

La stira
Tuvo sus orgenes en la satura, coleccin de poemas de diversos metros y temas, que cultivaron Ennio y su sobrino Pacuvio. Ennio imitaba las antologas lricas helensticas de diatribae. Muchas saturas abordaban de manera chistosa la realidad de la sociedad romana. Se escriban en prosa y verso, o en una mezcla de ambos. Este tipo de piezas fue la preferida por otro poeta, Lucilio (168-102 a. C.), quien dot a la satura de un nuevo carcter, convirtindola en stira. Defendi su nobleza literaria, frente al tragedigrafo Acio, y escogi el hexmetro para su composicin. Los otros grandes poetas satricos fueron: - Varrn (116-27 a. C.). Incorpor al material tradicional latino la influencia de los poemas burlescos de Menipo de Gdara (ss. IV-III a. C.). Autor de las Saturae Menippeae. - Horacio (65-27 a. C.). Denomin a sus stiras Sermones, tanto por su carcter narrativo como por su objetivo moral. - Persio (34-62). Autor de stiras de contenido estoico. - Luciano de Samosata (125-181). Griego. Sus dilogos satricos y morales (Dilogos de los dioses, Dilogos de los muertos, Dilogos de las cortesanas, Caronte el cnico, Prometeo, La asamblea de los dioses, El parsito, Anacarsis) donde se desacredita todo tipo de creencia filosfica y religiosa. En griego.

La lrica latina neotrica La poesa de carcter ms lrico y personal imit con gran profusin la potica helenstica. Fue cultivada por Cinna de Brescia, Ctulo, Valerio Catn y Nepote, en una primera generacin. Cicern les denomin como neotericae. Su modelo fue Calmaco de Cirene (300-240 a. C.), a travs de Partenio de Nicea. Muestran gran predileccin por una poesa breve, intimista y refinada. Trasladan a Roma los epitalamios, epilios, epigramas, elegas y caligramas helensticos. Los amores de Catulo y Lesbia son una rememoracin de los de Alceo y Safo.

Se consolida esta lrica en el siglo I d. C. a travs de una segunda generacin de poetas: Horacio (autor de los Epodos y las Odas), Virgilio, otro poeta novus, que cultiva tanto la pica como el subgnero buclico (las Buclicas y las Gergicas), Ovidio (Ars amandi, Amores, Metamorfosis) y Marcial, ste especialmente clebre por sus epigramas.

Los orgenes del teatro latino


Aparentemente, el teatro romano presenta las mismas caractersticas literarias que el griego, y sus formas principales seran tambin la tragedia y la comedia. Sin embargo, se produjo una profunda adaptacin de la dramtica helenstica. En Italia se extendi de manera muy temprana la actividad teatral, a travs de las polis griegas de Sicilia y de la Magna Grecia. Hubo un teatro popular o rstico en Italia, de carcter improvisado: las llamadas representaciones atelanas (por la ciudad de Atella, en Campania). Tambin existi una dramtica etrusca, pues el erudito romano del siglo I a. C. Marco Terencio Varrn cita un dramaturgo etrusco llamado Volnio. Las farsae y los juegos fescenios, que eran discusiones dialogadas en verso saturnio por campesinos en bodas.

La introduccin en Roma de la Comedia Nueva griega se produjo lentamente.


La influencia inicial de las farsas etruscas fue muy notable.
El teatro antiguo, y el primitivo teatro etrusco y romano no fueron una excepcin, se representaban en escenarios de madera y los actores usaban mscaras (en latn persona, en etrusco phersu). No en vano, la representacin etrusca de los histriones es conocida como farsa, en clara alusin a su condicin de amalgama o de relleno y el hilo argumental se denomina trica, de donde viene intriga. Cuenta Tito Livio que las primeras representaciones teatrales fueron unos ludi scaenici , representado por histriones etruscos en el 364 a. C. Tales ludi derivaron en unos mimos satricos, en los que jvenes romanos, imitando a histriones etruscos, satirizaban a los personajes polticos ms populares de Roma. Ms adelante aparecen saturas, con actores profesionales, y la fbula atellana que parece derivar de la ciudad de Atella donde tendra su origen.

La fbula atellana es una especie de comedia del arte con personajes estereotipados. Recuerda al mimo griego y a la farsa etrusca. Un fanfarrn que lleva el nombre de Buccus, una especie de bocazas, un insulso e inocente enamorado, Maccus, un personaje orgulloso que se presenta incluso con cresta, de nombre Cicirrus, o bien un viejo avaro, de nombre Dossennus. Este gnero tuvo un cierto xito entre el pblico romano durante el siglo II a. C.

La comedia latina
En el siglo III a. C. se introduce el teatro griego en Roma, de la mano de Andrnico, quien en el 240 a. C. representa una comedia para celebrar el triunfo sobre Cartago. Fue la comedia, y no la tragedia, el gnero teatral que primero se represent. La adaptacin de la comedia nueva de Menadro dio lugar a varios tipos o subgneros: Las comedias de tema griego eran las Fabula Palliata (derivado de un vestido, pallium); y las de tema romano, Fabula Togata (por la toga romana) y la Fabula trabeata ( por la ropa de los jinetes). La comedia palliata ser cultivada por Livio Andronico, Gneo Nevio, Plauto, Terencio y Turpilio. El abuso de temas griegos dar lugar a la contaminatio. La togata fue creada por Titinio hacia el 218 a. C., quien latiniz argumentos y personajes para adaptar la comedia a un pblico menos helenizado. Cultivada por Lucio Afranio. La trabeata, ideada por cierto Gayo Meliso, y de la que carecemos de testimonios. Comedia ecuestre?

A diferencia de sus originales griegos, las comedias latinas eran piezas musicales comparables a nuestras operetas o zarzuelas: junto a secuencias habladas, series de metro uniforme en senarios ymbicos, haba recitativos al son de un instrumento y tambin cantica o arias.

Estos tres subgneros cmicos decayeron hacia el siglo I a. C, siendo sustituidos por comedia atellana, o por la tabernaria y por el mimo griego en poca imperial

La comedia atellana derivaba de la antigua fbula del mismo nombre. Le dieron forma literaria nue Lucio Pomponio y Novio. Sus personajes tpicos se multiplican, pero la trama sigue siendo m simple. Burla del mundo rstico y de los provincianos que llegan a la urbe, procaz en muchos casos las rintnicas, subgnero obra de autor; Las tabernarias eran llamadas as por el bajo nivel de su argumento y su estilo.

Sin embargo, que el gnero ms popular y de mayor pervivencia en el mundo romano fue el mimo, donde los papeles femeninos son representados por mujeres. Sus autores ms conocidos fueron Dcimo Laberio y Publilio Siro.

En el mimo y el pantomimo juega un papel preponderante la expresin corporal y tambin las acciones mimticas, es decir, imitativas. La popularidad de este gnero llev a ciertos paroxismos a fin de satisfacer al pblico, tales como la nudatio mimarum, una especie de striptease, o bien ejecuciones y torturas reales en escena. Las iniciales crticas polticas de Laberio se pierden despus.

Plauto (254-184 a.C.)


Es el ms importante comedigrafo romano. Se le atribuan unas 150 obras, de las cuales se conservan 21, algunas incompletas. El argumento de sus obras es enrevesado, incluso a veces mezcla partes de diversos textos griegos. En su teatro muestra un gran dominio del lenguaje popular, mucha experiencia en ejercicio de su profesin, facilidad para conectar con los gustos del pblico y sobre todo una gran comicidad, para lo que no duda en recurrir a lo obsceno y lo grotesco. Los ttulos ms famosos son: La comedia de la olla (en la que se ridiculiza a un viejo avaro), Anfitrin (una parodia de un tema mitolgico o tragicomedia: el nacimiento de Hrcules, hijo de Jpiter y de Alcmena, la esposa de Anfitrin), Los gemelos (basada en el equvoco entre dos gemelos), El embustero (recreacin de un esclavo astuto, prototipo de la figura del pcaro) y El soldado fanfarrn, probablemente la ms conocida.

ACTO II. ESCENA PRIMERA.


ANFITRIN, SOSIA

AN. Hale, ven tras de m. SO. Yo te ir siguiendo los pasos. AN. Eres un infame. SO. Pero, por qu motivo? AN. Porque me cuentas lo que no es ni ha sido ni ser jams. SO. Equilicuatre, ya ests haciendo de las tuyas, no te fas un pelo de tu gente! AN. Qu? Cmo? Te juro que te voy a cortar esa mala lengua, malvado. SO. Tuyo soy, o sea que haz conmigo lo que te venga bien y lo que te de la gana; pero as y todo, nunca jams me podrs intimidar de forma que no diga las cosas tal como han sucedido. AN. Infame, ms que infame, te atreves a decirme que ests en casa estando aqu? SO. No digo ms que la verdad. AN. Te vas a ganar el castigo de los dioses y tambin el mo. SO. En tu mano est, porque tuyo soy. AN. Bribn, te atreves a burlarte de tu amo? Te atreves a decir una cosa que nadie jams ha visto hasta ahora ni es posible, el que una persona est al mismo tiempo en dos lugares distintos? SO. En efecto, as es como digo. AN. Jpiter te confunda! SO. Pero amo, qu falta he cometido yo contra ti? AN. Encima me lo preguntas, malvado, mientras que sigues burlndote de m?

Terencio (184-159 a.C.)


Compuso comedias de accin ms sencilla, y sus personajes son menos grotescos y ms cuidados psicolgicamente. Terencio es mucho ms respetuoso que Plauto con sus modelos (sobre todo Menandro), y emplea un latn ms elegante. Se conservan seis comedias suyas, como Los eunucos, La suegra y Los hermanos, casi todas con sus didascalias. El tono ms serio y aristocrtico de sus comedias le otorg un xito menor que el de Plauto, aunque a finales de la Repblica y durante el Imperio se convirti en el autor dramtico ms estudiado.

La tragedia latina
Mucho menos desarrollada que la griega. Las tragedias de tema griego se denominan Fabula Cothurnata (por los zapatos - coturnos - que llevaban los actores); y las de tema romano Fabula Praetexta (poque los actores vestan la tnica praetexta, blanca con una franja prpura. Sneca (2 a.C. - 65 d.C.): En la produccin dramtica est muy presente la moral del autor, llevada a un nfasis trgico hasta sus ltimas consecuencias. Los temas tratados se relacionan preferentemente con dos mbitos: el poltico y el filosfico. En sus obras muestra el descontento por la situacin poltica de su poca y manifiesta la tirana del poder imperial. Su pensamiento filosfico, esencialmente estoico, medita sobre asuntos relacionados con el destino inevitable del ser humano, sobre cmo ste se cumple y las personas se han de resignar. Algunas de sus tragedias son: Fedra, Las troyanas, Hrcules furioso, Medea, Agamenn, Edipo, Las fenicias.

La narrativa latina
No puede entenderse sin comprender la poltica y el desarrollo del el mercado editorial en Roma y el carcter pragmtico de los romanos. Los primeros textos en prosa son jurdicos (la Ley de las Doce Tablas). Lectura escolar obligada, estas leyes conservan cierto ritmo en su composicin (asonancias, aliteraciones y rimas) propios de una transmisin oral facilitada por la memorizacin.

La verdadera narrativa se inicia con Marco Porcio Catn (234-149 a. C.) Gran orador, redact una historia de Roma (Orgenes) y un tratado De agricultura. Se consolida con Marco Tulio Cicern (106-43 a. C.), otro gran orador., cuya bellsima prosa slo puede entenderse desde su capacidad dialctica. Escribi tratados filosficos (De la amistad, De la vejez, el perdido Hortensius, El sueo de Escipin), obras de retrica (Brutus, Catilinarias, Filpicas) y epistolarios (no escritas inicialmente para ser publicadas). Cayo Julio Csar (100-44 a. C.) es otro magnfico orador e historiador. Se han conservado sus Commentarii sobre la guerra de las Galias y la guerra civil contra Pompeyo

Como en Grecia, la confusin de los gneros narrativos es muy notable: historia, filosofa, didctica son considerados como gneros literarios por los romanos. Slo la epistolografa, la oratoria, los dilogos y la novela tienen una autntica dimensin literaria, a nuestros ojos. Estudiaremos slo dos de ellos.

La epstola
La redaccin de cartas, de carcter pblico, no privado, traslad a soporte escritos los discursos habituales de carcter oral. Las reglas de la oratoria generaron as una reglas para escribir cartas muy estrictas. Los principales autores fueron Marco Tulio Cicern, Octavio Augusto, Antistio Labeln y Ateyo Capitn. Destaca Cicern, de quien se publicaron numerosas recopilaciones epistolares tras su muerte: Los 16 libros de las Epistul ad familiares (escritas entre el 62 y el 43 a. C.) se agrupan por destinatarios. Epistul ad Atticum, en 16 libros (escritas entre el 68 y el 43 a. C.). Epistul ad Quintum fratrem, en 3 libros (escritas entre el 60 y el 54 a. C.), recogen las escritas entre Cicern y su hermano Quinto. Epistol ad Marcum Brutum, originalmente recogidas en 9 libros.

La novela

A principios del siglo V Macrobio defini la novela como narraciones ficticias de tema amoroso cuya finalidad es la pura diversin. Es un producto de la lectura en las ciudades romanas, importado de la novela griega. Se trata de gnero abierto en el que se mezclan historia y ficcin, prosa y poesa, amores y aventuras. Ahora bien, si la novela helenstica es romntica, mezclndose la trama amorosa con relatos de viajes, la romana es de carcter cmico. A travs de las aventuras de los protagonistas se traza un cuadro caricaturesco de una sociedad decadente, pero su intencin no es moralizante: el protagonista de la novela latina slo intenta sobrevivir en el mundo. La novela latina es, pues, un gnero literario con caractersticas propias en el que confluyen el mimo y la stira A este tipo de relato cmico pertenecen las dos nicas novelas latinas: El Satiricn de Petronio y El Asno de Oro de Apuleyo.

Libro II. Captulo III. Asno de Oro. . Luego, como yo fui acostado, he aqu dnde viene mi Fotis, que ya dejaba acostada a su seora, con una guirnalda de rosas y otras deshojadas en el seno, y como lleg, fueme a besar, y despus de echar aquellas rosas encima, tom una taza y templ el vino con agua caliente y diome que bebiese, y antes que lo acabase de beber, arrebat la taza y aquello que quedaba comenzolo a beber, mirndome y saboreando los labios, y de esta manera bebimos otra vez hasta la tercera. Despus que ya estaba harto de beber, y no solamente con el deseo, pero tambin con el cuerpo aparejado a la batalla, dije, enardecido, a Fotis ensendole las muestras de mi impaciencia: -Ten compasin de m, y acustate pronto, ya t ves cunta pena me has dado; porque estando yo con esperanza de lo que t me habas prometido, despus que la primera saeta de tu cruel amor me dio en el corazn, fue causa que mi arco se extendiese tanto, que si no lo aflojas tengo miedo que con el mucho tesn la cuerda se rompa, y si del todo quieres satisfacer mi voluntad, suelta tus cabellos y as me abrazars. No tard ella, que, nadando haba alzado la mesa prestamente, con todas aquellas cosas que en ella estaban, y, desnudada de todas sus vestiduras, hasta la camisa, y los cabellos sueltos, que pareca la diosa Venus cuando sale del mar, blanca y hermosa, sin vello ni otra fealdad, ponindose la mano delante de sus vergenzas, antes haciendo sombra que cubrindose, dijo: -Ahora haz lo que quisieres, que yo no entiendo ser vencida, ni te volver las espaldas. Si eres hombre, acomete resuelto y mata muriendo, que hoy la lucha es sin cuartel. Y diciendo esto, acostose, donde cansamos, velando hasta la maana, recreando nuestra fatiga con el beber de rato en rato, y de esta manera pasamos algunas otras noches.