2SEMINARIO BBLICO

Renovacin
TRABAJO DE APOCALIPSIS PERTENECIENTE A: Peter Navarrete Rivera

MAESTRO: Pastor, Alberto Coello

CURSO: Tercer ao de Teologa

AO LECTIVO: 2012 2013

Apocalipsis
INTRODUCCION: Apocalipsis es un libro complejo que ha frustrado a los intrpretes durante siglos. Podemos evitar gran parte de la confusin si emprendemos la estructura literaria del libro. Esto nos permitir entender las escenas individuales que son parte de la estructura total de Apocalipsis y nos libra de estancarnos en los detalles de cada visin. Juan da pistas a travs del libro que indican un cambio de escena, un cambio de tema o una mirada rpida de una escena anterior. RESUMEN: En el Captulo uno, Juan relata las circunstancias que lo condujeron a escribir este libro (1:1- 20). En los captulos dos y tres, Jesucristo da mensajes a las 7 iglesias de Asia Menor (2:13:22). De pronto Juan es trasladado al cielo donde tiene una visin del Dios todopoderoso en su trono. Todos los discpulos de Cristo y los ngeles celestiales lo estn adorando (4:111). Juan ve como Dios entrega un rollo con 7 sellos al Cordero inmolado Jesucristo (5:1-14), El Cordero empieza abrir los sellos uno a uno. A medida que los hace una nueva visin aparece. Al ser abiertos los cuatro primeros sellos, aparecen jinetes que montan caballos de diferentes colores, y dejan a su paso guerra, hambre, enfermedad y muerte (6:1-8). Despus que se abre el quinto sello, Juan ve en el cielo a los que haban sido martirizados por su fidelidad a Jesucristo (6:9-11). Un juego de imgenes contrastantes aparece al abrir el sexto sello. De un lado hay un gigantesco terremoto, las estrellas caen del cielo y los cielos se enrollan como si fuera un pergamino (6:12-17). Al otro lado hay multitudes delante del gran trono, alabando y adorando a Dios y al Cordero (7:1-17). Ms delante, se abre. El sptimo sello (8:1-5), descubriendo una serie de Juicios de Dios, anunciados por siete ngeles con siete trompetas. Los cuatro primero ngeles traen granizo, fuego, un volcn y una estrella fugaz, y se oscurece el sol y la luna (8:6-13). La quinta trompeta anuncia la venida de langostas con poder de aguijonear (9:1 -12). La sexta trompeta proclama la venida de un ejrcito de guerreros caballos (9:13-21). En el captulo 10:1-11, a Juan se la de un pequeo rollo para comer. A continuacin, a Juan se le ordena medir el templo de Dios (11:1-2). Ve dos testigos que anuncian el juicio de Dios sobre la tierra durante 3 aos y medio (11:3-14). Por ultimo suena la sptima trompeta, que llama las fuerzas rivales del bien y del mal para la batalla final. De un lado esta Satans y sus fuerzas, y del otro lado se halla Jesucristo con su ejrcito (11:15-13:18). En medio de ese llamado a la batalla, Juan ve a tres ngeles que anuncian el juicio final (14:6-13), Dos ngeles empiezan a recoger esa cosecha del juicio sobre la tierra (14.14-20), Inmediatamente despus de estos dos ngeles aparecen siete ms que derraman el juicio de Dios sobre la tierra usando sus copas (15:1- 16:21). Uno de esos ngeles del grupo de siete le revela a Juan de una

"GRAN RAMERA" llamada Babilonia (Que simboliza al imperio Romano) montada en una bestia Escarlata (17:1-18). Despus de la derrota de Babilonia (18:1- 24), una gran multitud gritaba a viva voz en el cielo alabando a Dios por su victoria poderosa (19:121). Los ltimos tres captulos del libra de APQCALIPSIS catalogan los acontecimientos con los cuales finaliza la victoria de Crista sobre el enemigo: el encarcelamiento de Satans durante mil aos (20:1-10), el juicio final (20:11-15), la creacin de una tierra nueva y una nueva Jerusaln (21:1 - 22:6). Luego un ngel le da a Juan instrucciones finales respecto a las visiones que ha contemplado y lo que debe hacer una vez que las haya escrito (22:7-11). Apocalipsis concluye con la promesa de la pronta venida de Cristo. Una oferta para beber del agua de vida que corre a travs de la calle principal de la nueva Jerusaln y una advertencia a los que leen el libro (22:12-21). Dios quiera que podamos orar junto con Juan: "Amen; si, ven Seor Jess" (22:20). La biblia termina con un mensaje de advertencia y esperanza para hombres y mujeres de cada generacin. Cristo es victorioso y todo lo maligno ha sido derrotado. A1 leer el libro de Apocalipsis admire la gracia de Dios en la salvacin de los santos, su poder sobre las fuerzas malignas de Satans y recuerde la esperanza de esta victoria venidera.

Captulo 1
1.- PROPOSITO Apocalipsis es un libro de revelacin tanto del futuro como del tiempo presente de esa poca y de la situacin tambin de nuestra iglesia llamndonos a tomar conciencia de los tiempos venideros y mostrndonos el amor de Dios por su iglesia, apocalipsis revela al apstol Juan y a su iglesia las cosas que iban a suceder posteriormente y las cosas que estaban sucediendo con su iglesia en ese momento (las siete iglesias de Asia Menor) declarando su estado espiritual y al mismo tiempo advertirles su final y galardones a los que permanecieran. 2. PALABRA CLAVE . La palabra clave es REVELACION 3. VERSICULO CLAVE CAP 1:19 "Escribe las cosas que has visto, las que son y las que han de ser despus de estas". 4. TEMA CENTRAL La Revelacin de Jesucristo a Juan 5. PERSONAJES MENCIONADOS . Juan, Jesucristo, los ngeles de las siete Iglesias (pastores o lideres), la iglesia del Seor 6. SITIOS MENCIONADOS La isla de PATMOS, feso, Esmirna, Pergamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia, Laodicea (Iglesias de Asia menor). 7. DOCTRINAS ENSEADAS . Doctrina de la Iglesia, Doctrina de Dios, Doctrina de Jesucristo, El juicio de las naciones, bibliologa, Escatologa. 8. PRINCIPIOS DE VALOR PERMANENTE QUE APLICAMOS . Principios morales: Dios nos perdon lavndonos de nuestros pecados y maldad con su sangre. 9.- APLICACIN PRCTICA A LA VIDA. Debemos estar listos en todo momento buscando su presencia y su gracia porque el tiempo est cerca. Mantenernos fieles. 10. VERSCULO PARA MEMORIZAR (V-19) Escribe las cosas que has visto, y las que son, y las que han de ser despus de estas. 11.- PREGUNTAS INEDITAS Cul era el lugar donde juan tuvo la revelacin de Apocalipsis? La isla de Patmos.

A quines escribe juan este libro de las revelaciones? A las siete iglesias de este tiempo, A la Iglesia de Jesucristo de Hoy y al mundo entero. Qu simbolizan los siete espritus de Dios? A uno de los nombres del Espritu Santo y el numero 7 simboliza perfeccin y totalidad. Qu simboliza las siete estrellas y los siete candeleros? Las siete estrellas simbolizan a los Lideres que Pastorean las iglesias y los siete candeleros Representaban a las siete iglesias de ese tiempo. 12. PARAFRASIS DEL VERSICULO. (V.19) Apunta las cosas que te he mostrado, las que estn ahora sucediendo, y las que sucedern en el futuro. 13. BOSQUEJO . I. Revelacin del Tiempo venidero a Juan. (1-3) II. Promesa a su iglesia de su segunda Venida. (4-8) III. El esplendor de su Deidad IV. El llamado a las siete iglesias de Asia Menor. (19-20)

Captulo 2.
1. PROPSITO Dios revela al Apstol Juan el estado espiritual en el cual se encuentra cada una de las siete iglesias de Asia menor, hacindoles el recordatorio de que sus promesas son reales y hace un llamado a que sigan adelante y les exhorta a que se vuelvan a l. 2. PALABRA CLAVE Yo conozco tus obras 3. VERSCULO CLAVE (V.7) El que tiene odo que oiga lo que el Espritu dice a las iglesias. Al que venciere le dar de comer del rbol de la vida. 4. TEMA CENTRAL DEL CAPTULO EL LLAMADO AL ARREPENTIMIENTO 5. PERSONAJES MENCIONADOS EN EL CAPTULO Juan, el Angel de la iglesias (lideres Pastores), el Espritu de Dios, satans, Antipas mi testigo fiel, Balac, nacin de Israel, los Nicolaitas, Jezabel, la Iglesia del Seor. 6. SITIOS MENCIONADOS EN EL CAPTULO Asia menor: feso, Esmirna, Prgamo, Tiatira 7. DOCTRINAS MENCIONADAS EN EL CAPTULO Doctrina de la Iglesia (Cristo como Cabeza) Doctrina de la salvacin, escatologa, Falsas doctrinas Escatologa (Juicio de las naciones, eventos finales) Falsas doctrinas (sectas) Doctrina de Jesucristo 8. PRINCIPIOS DE VALOR PERMANENETE QUE APLICAMOS EN EL CAPTULO Dios nos llama a que examinemos nuestras vidas y nos alienta a seguir adelante, a pesar de los sufrimientos, nos manda a que nos levantemos, porque no ser para siempre el dolor, recibiremos galardones y recompensas en su reino y en esta vida a ser posible, el Seor nos promete un final feliz. 9. APLICACION PRCTICA DE LA VIDA. Este captulo nos ensea a que valoremos todo lo que Dios nos ha dado, no perdamos la fe y el fervor a Dios, ya que los tiempos son malos y el da de su venida est cercano, Seamos fieles hasta la muerte como lo fueron algunos de aquellos mrtires de la fe antigua y vigilemos en todo tiempo para no ser engaados por el diablo, ni seducidos con sus artimaas, 10. VERSICULO PARA MEMORIZAR. (V.7) El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias, Al que venciere, le dar de comer el rbol de la vida, el cual est en medio del paraso de Dios.

11. PREGUNTAS INEDITAS Dnde se encontraba feso? feso fue la capital de Asia menor, un centre de comercio de tierra y mar, y junto Alejandra y Antioquia en Siria, una de las 3 ciudades con mayor influencia en la parte oriental del imperio Romano. El templo de Diana (Artemisa), una de las maravillas del mundo antiguo, se hallaba en esta ciudad y una importante industria era la creacin de imgenes de esta diosa (Hechos 29:21- 41). Pablo ministro en feso por tres aos y advirti a los efesios que falsos maestros trataran de apartarlos de la fe, eso lo podemos ver en la carta de Pablo. Juan pas mucho tiempo de su ministerio en esta ciudad. A quin describe Juan cuando dice "el que tiene las siete estrellas en su diestra" (v.1)? El que andaba en medio de los siete candeleros de oro era "Jess" (1:11-13) "el que tiene las siete estrellas en su diestra" habla a los pastores de la iglesia indicando poder y autoridad sobre la iglesia y sus lderes. La iglesia de feso haba llegado a ser una iglesia grande y orgullosa y el mensaje de Jess haba de recordarles que l es la nica cabeza del cuerpo del creyente. Cul fue el mensaje de Jesucristo para la iglesia de feso? Durante un largo periodo de la iglesia de feso, se haba negado a tolerar el pecado entre sus miembros. Esto no era fcil en una ciudad caracterizada por sus prcticas sexuales inmorales asociada con la adoracin a su diosa Diana. Cristo elogio a feso por: Su arduo trabajo. Paciencia. Resistencia al pecado. Examen cuidadoso de falsos Apostoles. Sufrimiento paciente sin claudicacin.

Pero tena algo contra ellos, es que haban perdido su primer amor. Pablo haba elogiado a la iglesia de feso por su amor a Dios y a los dems (efesios 1:15) pero muchos fundadores de la iglesia haban muerto y la segunda generacin de creyentes haban perdido su fervor espiritual. El Seor les advierte que si no se arrepienten "quitara tu candelero de su lugar" puede significar de dejar de ser una iglesia eficiente; as como los candeleros de siete brazos del templo daban luz a los sacerdotes, las iglesias deban de dar luz a sus comunidades vecinas, pero Jesucristo les advirti que sus luces podrn apagarse. Quines eran los nicolaitas? Eran creyentes acomodados su fe a fin de disfrutar de algunas de las prcticas pecaminosas de la sociedad efesia. Algunos creen que el nombre de nicolaitas es el equivalente griego de la palabra hebrea que significa balaamitas Balaam, fue un profeta que indujo a los israelitas a seguir sus deseos pecaminosos (Numeros 31:15-16) Dnde se encontraba la ciudad de Esmirna? Esta ciudad quedaba a 40 kilmetros al norte de feso, se llamaba Puerto de Asia, porque tena un puerto excelente sobre el mar egeo. Cul fue el mensaje para la iglesia de Esmirna?

Jesucristo, elogi a la iglesia de Esmirna por su fe en medio del sufrimiento y luego los anima a seguir adelante dndoles una palabra de fe de que su sufrimiento no iba a ser eterno sino por un lapso de tiempo diez das que significaba que aunque la persecucin iba a ser intensa, ser relativamente breve y que despus llegara la corona de vida para los que vencieren. Dnde se encontraba situado Pergamo? La ciudad de Prgamo, estaba construida sobre una colina de 330 metros de altura sobre la regin circunvecina, creando una fortaleza natural. Era una ciudad moderna, un centro de la cultura griega y la educacin, con una biblioteca que contaba con 200000 volmenes. Pero tambin era el centro de cuatro sectas idoltricas (Zeus, Dionisio, Asclepios y Atenas), a Prgamo, se la llamaba la ciudad donde satans tiene su trono. Cul fue el mensaje para la Iglesia de Pergamo? No era fcil ser cristiano en Pergamo. Los creyentes sufran gran presin para acomodar o abandonar su fe. Nada se sabe de ANRIPAS, salvo que no se transigi con la idolatra, fue fiel y muri por su fe. Dnde se encontraba Tiatira? Tiatira era un centro laboral, con muchos gremios que se dedicaban a la confeccion de ropas, tintorera, alfarera. Lidia fue la primera en convertida de Pablo en Filipo. Era un mercader de Tiatira. La ciudad era esencialmente secular sin preferencia por religin alguna. Cul fue el mensaje a Tiatira? Los creyentes de Tiatira fueron felicitados por sus buenas obras. Pero una mujer de la iglesia de Tiatira estaba enseando inmoralidad no era un asunto serio para los creyentes. Su nombre puede haber sido Jezabel; o tal vez Juan quiso decir el nombre de Jezabel simbolizaba el tipo de error que ella haba fomentado (recordando a la Jezabel, mujer de Acab). Esta mujer no quera arrepentirse y los que la seguan a ellos tambin les esperaba un castigo eterno como a esta mujer. Pero hubieron personas que no se dejaron llevar por las falsas doctrinas de esta mujer. 12. PARAFRASIS DEL VERSICULO. (V. 7) El que tiene sentido para escuchar, atienda lo que el Espritu dice a las iglesias. Al que venciere, le dar de comer del rbol de la vida, el cual est en medio del paraso de Dios. 13. BOSQUEJO . i. ii. iii. iv. Mensaje a la Iglesia de feso. (CAP 2. 1 - 7) Mensaje de aliento a la iglesia de Esmirna. (CAP 2. 8- 11) Mensaje a la iglesia de Pergamo. (CAP 2. 12-17) Mensaje a la iglesia de Tiatira. (CAP 2. 18- - 29)

Captulo 3
1. PROPOSITO . Despertar a las iglesias ensendoles su estado espiritual a cada una de ellas. En este captulo tenemos a las iglesias de Sardis, Filadelfia y Laodicea. El que conoce todas las cosas les habla de cmo estn ellas y Dios les manda a Sardis y Laodicea a arrepentirse, ya que Sardis est muerta y Laodicea esta Tibia No ocurre lo mismo con la iglesia de Filadelfia la cual se ha esforzado por obedecer y el Seor les da palabras de alientos y promesas a cada una de ellas. 2. PALABRA CLAVE La palabra clave es "el que venciere" 3. VERSICULO CLAVE (V. 11) He aqu, yo vengo pronto; reten lo que tienes, para que ninguno tome tu corona. 4. TEMA CENTRAL . El llamado a la Fidelidad. 5. PERSONAJES MENCIONADOS . ngel de la iglesia (Pastor o lder), El padre, sus ngeles, El Espritu Santo, David, Satans, judos y Jesucristo. 6. SITIOS MENCIONADOS . Sardis, Filadelfia y Laodicea (Ciudades de Asia Menor). 7. DOCTRINA ENSEADAS . Doctrina de Dios, Doctrina de Jesucristo, Escatologa (eventos futuros). 8. PRINCIPIOS DE VALOR PERMANENTE QUE APLICAMOS . Estas iglesias tienen caractersticas distintas. En Sardis se les dice: "Tienes nombre de que vives pero estas muerto" muchas veces se puede estar en el ministerio, estar ocupados en la obra de Dios con muchas cosas, dejando lo primero que es la bsqueda hacia Dios y a l como, el eje central de nuestras vidas, y estar muertos. La iglesia de Filadelfia se le llama a que "retenga lo que tiene para que ninguno tome tu corona" tenemos que cuidar con temor y temblor la salvacin que nuestro Dios nos ha dado y la alienta a seguir adelante. Por ltimo la iglesia de Laodicea estaba "tibia" haban descuidado su vida espiritual y estaban infectados de pecado pero no todos. 9. APLICACION PRCTICA A LA VIDA. Que debemos guardar y retener lo que Dios nos ha dado, los valores de su reino, talentos, dones y toda riqueza espiritual que nos ha dado como regalo. 10. VERSICULO PARA MEMORIZAR. (V. 11) He aqu yo vengo pronto; reten lo que tienes para que ninguno tome tu corona. 11. PREGUNTAS INEDITAS. Dnde se encontraba la iglesia de Sardis?

La ciudad opulenta de Sardis en ese momento estaba conformada por dos secciones. La seccin Antigua de la ciudad se hallaba en la montaa y una poblacin en el valle inferior. Cul fue el mensaje a la iglesia de Sardis? El problema en la iglesia de Sardis no era la hereja sino la muerte espiritual. Ms all de su reputacin de ser activa, Sardis estaba infestada de pecado. Sus obras eran malas y sus ropas estaban manchadas. El Espritu no tena palabras de elogio para esta iglesia que pareca tan buena por fuera, pero estaba tan corrupta por dentro. Se insta a la iglesia de Sardis a obedecer la verdad cristiana que haba odo cuando crey en Cristo, es decir a volver a los indumentos de la fe. Pero haba unas pocas personas que no haban manchado sus vestiduras. Dnde se encontraba la iglesia de Filadelfia? Filadelfia fue fundada por los ciudadanos de Pergamo. Se estableci la comunidad en una zona fronteriza como una entrada la meseta central de Asia Menor. Los de Filadelfia tuvieron a las Brbaras alejados de la regin e introdujeron la culture e idioma griego. La ciudad fue destruida por un terremoto en 17 D.C luego del cual la gente quedo preocupada hasta el punto que la mayora viva fuera de los lmites de la ciudad. Cul fue el mensaje a la iglesia de Filadelfia? El seor elogia a la iglesia de Filadelfia por su esfuerzo por obedecer su palabra y poner en prctica los dones y talentos repartidos en ellos. Les anima a que retengan con firmeza todo lo que les ha sido dado. 12. PARAFRASIS DEL VERSICULO (V,11) Cristo dice: Yo vengo en un instante, guarda lo que te he dado; para que ninguno lo tome en tu lugar. 13. BOSQUEJO DEL CAPTULO I. Mensaje a la Iglesia de Sardis (V. 1-6) II. Mensaje a la iglesia de Filadelfia ( V. 7-13) III. Mensaje a la Iglesia Laodicea (V. 14-22)

Captulo 4
1. PROPSITO Ensearnos que todo lo que Dios cre e hizo para su gloria; este captulo nos muestra una adoracin celestial la cual es llevada por todos los seres creados por El. Hemos sido creados para la alabanza de su Gloria. Hoy lo hacemos aqu en la tierra en espritu y verdad. 2. PALABRA CLAVE Es la palabra adorar 3. VERSICULO CLAVE . (v. 11) Seor, digno de eres de recibir la gloria, la honra, y el poder; porque tu creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas. 4. TEMA CENTRAL . Todos los seres en cielo y en la tierra te alabaran y honraran a Dios porque es el sustentador de todo. 5. PERSONAJES MENCIONADOS . El Espritu Santo, 24 ancianos, el Seno, los cuatro seres vivientes. 6. SITIOS MENCIONADOS El cielo. 7. DOCTRINAS ENSENADAS . Doctrina de Dios. (Sus atributos, trinidad) Doctrina del Espritu Santo. (Los nombres del Espritu Santo) Escatologa. (Eventos futuros) 8. PRINCIPIOS DE VALOR PERMANENTE QUE APLICAMOS . Hay movimiento de adoracin en el cielo, Nuestro Dios es el nico digno de ser Adorado, Todo en su templo le da gloria. Tambin en el cielo se adora. El seor est buscando verdaderos adoradores que le adoren en Espritu y en verdad y en el cielo sus santos y los ngeles le alaban todo el tiempo. 9. APLICACION PRCTICA A LA VIDA. Debemos de estar dispuestos a adorarle en todo lugar y en todo tiempo. No debemos avergonzarnos de darle Gloria y testificar con nuestra adoracin y vida que l es el Dios todo poderoso. La adoracin es importante porque ms que tus peticiones el quiere escuchar tu adoracin, con esto no quiero decir que no tenemos que hacer peticiones de oraci6n si no que no nos olvidemos de adorar. 10. VERSICULO PARA MEMORIZAR. (V, 11) Seor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder, porque tu creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas.

11. PREGUNTAS INEDITAS Con que estn relacionados los relmpagos y truenos que salan del trono de Dios? En el Apocalipsis, truenos y relmpagos estn relacionados con acontecimientos importantes en el cielo. Nos recuerdan a los truenos y relmpagos en el Sina cuando Dios dio sus leyes a su pueblo. A menudo el A.T. emplea estas metforas para evocar el poder y la majestad de Dios. De quin era la voz que Juan escuch como trompeta, cuando le dijo sube ac? Era la voz de Cristo 12. PARAFRASIS DEL VERSCULO (V.11) Seor, nuestro Dios no hay otro como t, de recibir toda alabanza, honor, potestad porque tu hiciste con tu poder todas las cosas, las que estn en los cielos como en la tierra y por tu voluntad existen. 13. BOSQUEJO DEL CAPTULO I. El llamado de Jesucristo a Juan (V.1-3) II. Los redimidos y atributos de Dios (V. 4-8) III. La adoracin celestial (V. 9-11)

Captulo 5
1. PROSPOSITO En la poca de Juan, la escritura se haca en Rollos, piezas de papiro o pergamino de 10 metros de largo, enrollados o sellados con arcilla o cera. El rollo que Juan ve contiene la lista total de lo que Dios tiene reservado para el mundo. Los siete sellos indican la importancia de su contenido que al romperse uno a uno revela el plan de Dios para el fin del mundo. Solo Cristo es digno de abrir cada sello y darlo a conocer. 2. PALABRA CLAVE . Palabra clave digno de abrir el libro 3. VERSICULO CLAVE DEL CAPTULO (V. 5) Y uno de los Ancianos me dijo: No llores. He aqu que el Len de la tribu de Jud, la Raz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos. 4. TEMA CENTRAL . Los siete sellos. 5. PERSONAJES MENCIONADOS . Un ngel, 24 ancianos, Jesucristo, Juan, Dios, El Espritu Santo. 6. SITIOS MENCIONADOS . El captulo cinco contina concentrndose en el Cielo como en el captulo anterior. 7. DOCTRINAS ENSENADAS . Doctrina de Dios. Doctrina de Jesucristo Doctrina del Espritu Santo Eventos finales, Escatologa Doctrina de la Iglesia. 8. PRINCIPIOS DE VALOR PERMANENTE QUE APLICAMOS . Podemos ver que en captulo 5 nos revela que Dios Aun nos ama dndonos a conocer los tiempos y el destino final del pecado. Solo a travs de Jesucristo podemos tener la Salvacin de nuestras almas, aun el sigue hablando a su iglesia y dndole la conviccin de que el tiempo de su venida se acerca cada vez ms. Su iglesia debe de entender que hemos sido llamados para tener un final glorioso y que lo obtendremos siempre que permanezcamos en el. Solo se hall a una sola persona digna de desatar los sellos, y este fue Jesucristo, solo l nos puede llevar al Padre y darnos a conocer su palabra y los tiempos. 9. APLICACIN PRCTICA A LA VIDA Debemos mantenernos puros y apartados para Dios, o sea sin contaminacin. Su palabra dice que sin santidad nadie le ver. l nos ha justificado y regenerado, pero tenemos que buscarle y permanecer en el, si no permaneciramos nos espera un futuro incierto y espantoso. l nos da a conocer estos eventos futuros para que estemos

alertados, no olvidndonos que en cualquier momento pueden abrirse cada uno de los sellos. La revelacin dada a Juan es la antesala de lo que ocurrir en un futuro no muy lejano. 10. VERSICULO PARA MEMORIZAR (V.5) Y uno de los ancianos me dijo: No llores. He aqu que el Len de la tribu de Jud, la raz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos. 11. PREGUNTAS INEDITAS A quien se hall digno de abrir los sellos? El len de la Tribu de Jud, la raz de David fue el nico que se hall digno de abrir los siete sellos, esto quiere decir a Jesucristo. El que se hall digno de abrir y desatar los sello por haber llevado una vida perfecta obediencia a Dios, al morir en la cruz por los pecados del mundo y resucitar de entre los muertos para mostrar su poder y autoridad sobre la maldad y la muerte. Qu simbolizan los siete cuernos que vio Juan? Los cuernos simbolizan fuerza y poder. 12. PARAFRASIS DEL VERSICULO (V.5) Entonces uno de los ancianos me dijo: No llores ms. Acaba de triunfar el Len de la tribu de Jud el brote de David. Solo l es digno de abrir los sellos. 13. BOSQUEJO . I. Los siete sellos y Jesucristo. (V.1 - 7) II. La Adoracin de los Santos por las bondades de Dios. (V.8 - 14)

Captulo 6.
1. PROPOSITO . Este es el primero de los tres juicios con siete partes. Las trompetas (captulos 8 y 9) y las copas (capitulo 16) son las otras dos, A medida que se abre cada sello, Cristo el cordero pone en acontecimientos que tendrn lugar cerca del fin de la historia humana. El contenido de los rollos muestra la culpa y la depravacin de los seres humanos y destaca la autoridad de Dios sobre los acontecimientos de la historia humana 2. PALABRA CLAVE . La palabra clave es "Sellos" 3. VERSICULO CLAVE . (V. 17) Porque el gran da de su ira ha llegado; y quin podr sostenerse en pie? 4. TEMA CENTRAL . La apertura de los siete sellos. 5. PERSONAJES MENCIONADOS . El alma de los decapitados, los reyes de la tierra, los grandes, los ricos, los pobres, los siervos, los libres, Jesucristo. 6. SITIOS MENCIONADOS . El cielo, La tierra, El hades. 7. DOCTRINAS ENSENADAS . Escatologa: Eventos futuros, Anticristo, juicios venideros, juicio a las naciones. 8. PRNINCIPIO DE VALOR PERMANENTE QUE APLICAMOS El Seor nos da a conocer que sus juicios son verdaderos y que l es fiel en cumplir cada una de sus promesas. Nos ha prometido estar con nosotros todos los das hasta el fin del mundo y sabemos que l nos librar de la ira venidera y no nos dejar soportar ms cargas de la podamos llevar. 9. APLICACIN PRCTICA A LA VIDA Tenemos que estar alertas, vigilantes cada da buscando su presencia porque los tiempos son malos.

10. VERSICULO PARA MEMORIZAR (V. 17) Porque el gran da de su ira ha llegado; y podr sostenerse de pie? 11. PREGUNTAS INEDITAS Hable sobre el quinto sello

En el quinto sello Juan ve bajo el altar las almas de los que haban muerto por causa de la palabra de Dios y por el testimonio que tenan. 12. PARAFRASIS DEL VERSICULO. (V. 17) Porque ha llegado el da de su gran enojo; y quin podr aguantarlo? 13. BOSQUEJO . I. Los cuatro jinetes del apocalipsis. (V. 1 - 8) II. El quinto sello. (V. 9 - 11) III. Apertura del Sexto sello, (V, 12-17)

Captulo 7.
1. PROPOSITO . Se ha abierto el 6 sello y el pueblo en la tierra ha intentado ocultarse de Dios, diciendo: 'Quin podr sostenerse en pie?". Cuando toda esperanza parece perdida, cuatro ngeles detienen los cuatro vientos de los juicios de Dios hasta que el pueblo de Dios sea marcado como suyo. Solo Dios abrir el sptimo sello (8:1). El Dios todo poderoso no dejara a su pueblo estar con el hasta el final, vemos que sus promesas son fieles. 2. PALABRA CLAVE . La palabra clave es: "hallamos sellado en sus frentes" 3. VERSICULO CLAVE . (V. 3) Diciendo: No hagis dao a la tierra, ni al mar, ni a los arboles hasta que hayamos sellado en sus frentes a los siervos de nuestro Dios. 4. TEMA CENTRAL Los Sellados, Protegidos por Dios. 5. PERSONAJES MENCIONADOS . Pueblo de Israel de todas las tribus, ngeles, siervos de Dios, Dios, Jesucristo. 6. SITIOS MENCIONADOS . La Tierra, El Mar, El Cielo. 7. DOCTRINA ENSENADA . Escatologa: El juicio a las naciones, La gran tribulacin. Doctrina de la Iglesia. 8. PRINCIPIOS DE VALOR PERMANENTE QUE APLICAMOS . Un sello sobre un rollo o documento identifica y protege su contenido. Dios pone su gran sello sobre sus seguidores, identificndoles como suyos y garantizando la proteccin de sus almas. Eso muestra cuan valiosos somos para El. Nuestro cuerpo puede ser herido, mutilado o incluso o daado pero nada podr daar nuestra alma cuando hemos sido sellados por Dios. 9. APLICACION PRCTICA A LA VIDA. Para Dios somos importantes, l nos ha prometido fielmente que estar con nosotros en todos los tiempos y esta no va a ser la excepcin para aquellos tiempos en los cuales sus Santos pasaran parte de este tiempo. Somos su propiedad y debemos permanecer tambin como el, fieles a su llamado. 10. VERSICULO PARA MEMORIZAR. (V. 3) diciendo: No hagis dao a la tierra, ni al mar, ni a los rboles, hasta que hayamos sellado en sus frentes a los siervos de nuestro Dios. 11. PREGUNTAS INEDITAS A quines sellar el Seor en ese tiempo? El sello de Dios puesto en las frentes de sus siervos es exactamente lo opuesto a la marca de la bestia explicada en el Cap. 13:16. Estas dos marcas ubican a la gente en dos categoras diferentes: los que pertenecen a Dios y los que pertenecen a Satans. En los

versculo 1 al 8 vemos a los creyentes recibiendo un sello para protegerlos en el tiempo de la gran tribulacin y sufrimiento 12. PARAFRASIS DEL VERSICULO. (v.3) Y el ngel le grito a los cuatro ngeles: que no daasen a la tierra, al mar ni a los arboles hasta que marquemos con el sello en la frente a los servidores de Dios. 13. BOSQUEJO . i. ii. Los sellados de Dios. (V. 1-8) La multitud fuera de la gran tribulacin. (V.9-17)

Captulo 8.
1. PROPOSITO . Cuando se abre el sptimo sello, se revela el juicio de las siete trompetas. De igual forma la sptima trompeta anuncia el juicio de las siete copas en Cap. 11:15 y 16:1 21.La trompeta de los juicios, como el sello de los juicios son solo parciales. Todava no ha llegado el juicio final y absoluto de Dios. El toque de las trompetas tiene tres propsitos: (1) advertir que el juicio es verdadero, (2) llamar a las fuerzas del bien y del mal a la batalla y (3) Anunciar el regreso del Mesas. Estas advertencias nos instan a asegurarnos de que nuestra fe est fundada con firmeza en Crista. 2. PALABRA CLAVE . La palabra clave es "Trompetas" 3. VERSICULO CLAVE . (V. 1 - 2) Cuando abri el sptimo sello, se hizo silencio en el cielo como por media hora. Y vi a los siete ngeles que estaban de pie ante Dios; y se les dieron siete trompetas. 4. TEMA CENTRAL . El Inicio de las siete trompetas. 5. PERSONAJES MENCIONADOS . Siete ngeles, Dios, Los moradores de la tierra 6. SITIOS MENCIONADOS . El cielo, La tierra, el mar, ros, fuentes de agua. 7. DOCTRINA ENSENADA . Doctrina de los ngeles (Ejecutores de los Juicios de Dios). Doctrina de la iglesia (funciones de la iglesia). Escatologa (Juicio a las naciones). 8. PRINCIPIOS DE VALOR PERMANENTE QUE APLICAMOS . Se usaba un incensario lleno de brasas encendidas en el templo para la adoracin. El incienso se echaba sobre las brasas y el humo fragante suba, simbolizando la oracin de los creyentes que ascienden hasta Dios. EL Seor Jess es el Sumo sacerdote de la iglesia que tiene un incensario de oro, y mucho incienso, plenitud de mrito en su persona gloriosa. Cristo es el gran intercesor. Todas nuestras oraciones son escuchadas por Dios y todas van a ser respondidas a su debido tiempo. Estamos convencidos que nuestro clamor por este mundo tambin es escuchado por Dios y nuestra oracin es como un incienso que llega hasta su presencia. 9. APLICACION PRCTICA A LA VIDA. Los juicios de Dios son inevitables ya que a travs de ellos sern destruidos el mal y todas sus fuerzas demoniacas y aun el pecado ya no nos asediara ms. Su palabra es

infalible, tenemos que orar en todo tiempo y ser vigilantes. El seor nuestro Dios peleara por nosotros todas las veces que sea necesario. 10. VERSICULO PARA MEMORIZAR. (V. 1 - 2) Cuando abri el sptimo sello, se hizo silencio en e1 cielo como por media hora. Y vi a los siete ngeles de Dios; y se les dieron siete trompetas. 11. PREGUNTAS INDITAS Hable del sptimo sello. Cuando se abre el sptimo sellos, se revela el juicio de las siete trompetas. Se hace silencio de media hora esto significa un periodo breve limitado. Hable de las siete trompetas. Las siete trompetas anuncian un severo Juicio en respuesta a la oracin de los Santos. Las trompetas recuerdan las plagas de Egipto. Las primeras cuatro afectan al mundo natural y las otras tres a los no redimidos. Estas calamidades son simblicas no reales, se repiten a travs de la historia, Pero no de forma consecutiva, se intensifican en estos tiempos finales. 12. PARFRASIS DEL VERSICULO (V, 1 - 2) Cuando el Cordero rompi el sptimo sello, se produjo en el cielo un silencio como de media hora. Y luego vi a los siete ngeles que estaban de pie ante Dios a los cuales se les entregaron siete trompetas. 13. BOSQUEJO . I. II. III. IV. Las oraciones de los Santos y el sptimo sello. (V. 1 - 5) La apertura de las siete trompetas. (V. 6) El toque de las cuatro primeras trompetas. (V. 7-12) IV. El aviso de los dems juicios de Dios. (V. 13)

Captulo 9
1. PROPOSITO . El propsito de estas plagas es conducir a la gente al arrepentimiento. Su infortunado efecto es el endurecimiento de los corazones. Despus de estos toques de trompeta los hombres que no murieron no se arrepintieron de las obras de sus manos, ni dejaron de adorar a los demonios, ni a las imgenes de oro, plata, bronce, de piedra y de madera y aun no se arrepintieron de sus homicidios, ni de sus hechiceras, ni de sus hurtos. 2. PALABRA CLAVE . La palabra clave es "ni aun se arrepintieron de las obras de sus manos". 3. VERSICULO CLAVE . (V.20 - 21) Y los hombres que no fueron muertos con estas plagas, ni aun as se arrepintieron de las obras de sus manos, ni dejaron de adorar a los demonios, y a las imgenes de oro, de plata, de bronce, de piedra y de madera, las cuales no pueden ver, ni or, ni andar; y no se arrepintieron de sus homicidios, ni de sus hechiceras, ni de sus fornicaciones, ni de sus hurtos. 4. TEMA CENTRAL . Los tres toques de trompeta. 5. PERSONAJES MENCIONADOS . Los ngeles que tocan las trompetas, Dios, los hombres de la tierra, Satans (el rey de los abismos, en hebreo Abadn y Apolin. 6. SITIOS MENCIONADOS EN LOS CAPITULOS. El cielo, Tierra, el abismo. 7. DOCTRINA Doctrina de los ngeles. (Demonios y Satans) Escatologa. (Juicios finales) Doctrina del Pecado. 8. PRINCIPIOS DE VALOR PERMANENTE QUE APLICAMOS . El abismo impulsa fuerzas demoniacas al ser tocada la quinta trompeta hacia la tierra. Los juicios de Dios son un llamado a la humanidad para el arrepentimiento de sus malas obras. A pesar de ver los Juicios de Dios, la gente va a estar cegada sin ver la luz que se quiere mostrar a ellos. En estos tiempos Satans ha engaado a muchos de la misma manera corrompiendo los corazones de muchos a pecar. El dios de este siglo ha cegado el entendimiento de los incrdulos para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Dios. 9. APLICACION PRCTICA A LA VIDA.

La aplicacin prctica a la vida es que en estos ltimos tiempos se estn levantando muchas falsas doctrinas y sectas, de las cuales tenemos que cuidarnos y estar alertas ante la palabra verdadera de Cristo en nuestros corazones. No dejemos que el enemigo a travs de falsas doctrinas engae nuestras vidas para acomodarnos en el pecado y ser presa de su reino. 10. VERSICULO PARA MEMORIZAR (V.20 - 21) Y los otros hombres que no fueron muertos con estas plagas, ni aun as se arrepintieron de las obras de sus manos, ni dejaron de adorar a los demonios, y a las imgenes de oro, de plata, de bronce, de piedra y de madera, las cuales no pueden ver, ni or, ni andar; y no se arrepintieron de sus homicidios, ni de su fornicacin, ni de sus hurtos. 11. PREGUNTAS INDITAS Quin es esta estrella que cae del cielo? No se sabe si esta "estrella" que cay del cielo es Satans, un ngel cado, Cristo o un ngel bueno. Parece ser lo ltimo porque la llave del pozo del abismo insondable esta en las manos de Cristo (1:17-18) y se le entrego temporalmente a este otro ser que cay del cielo (V.2G:1). Este ser, quienquiera que sea; esta todava bajo el control y autoridad de Dios. El pozo del abismo representa el lugar de los demonios y Satans, el prncipe de los demonios (9:11). A qu clases de langostas se refiere la escritura en el V.3? El profeta Joel describe a una plaga de langostas como smbolo del "da del Seor", lo que significa el juicio venidero de Dios (Joel 2:1 - 10). En el antiguo testamento, las langostas eran smbolo de destruccin porque destruan la vegetacin. Aqu, sin embargo, simbolizan una invasin de demonios llamados a torturar a las personas incrdulas A quin se refiere la escritura en el V.11 al rey de los abismos? Se refiere a Satans. El demonio langosta tiene un lder cuyo nombre en hebreo y griego significa DESTRUCTOR. Esto puede tratarse de un juego de palabras de Juan para probar que la adoracin al gran Dios Apolo era una adoracin al demonio Qu sucede con los hombres que no murieron a causa de estos juicios? Los hombres que no murieron con estas plagas ms duros de corazn, que no se volvieron a Dios. Estos hombres se aferraron ms a sus pecados, a sus idolatras, a sus homicidios, a sus hechiceras, a sus fornicaciones, a sus hurtos. 12. PARAFRASIS DEL VERSICULO. (V. 20-21) y los dems hombre que no fueron muertos por las plagas destructores, no se arrepintieron de sus malas obras y de sus malos caminos, ni dejaron de adorar a sus imgenes hechas por manos humanas de oro, bronce, piedra y madera, las cuales no tienen vida; y ni siquiera se arrepintieron de sus crmenes, ni de sus brujeras, ni de sus concupiscencias, ni de ser ladrones. 13. BOSQUEJO . i. ii. iii. Los juicios de la quinta trompeta. (V. 1-12) La sexta trompeta y los cuatro ngeles cados. (V13-17) La tercera parte de la tierra muerta por las plagas (V. 18-21)

Captulo 10
1. PROPOSITO . El propsito de este ngel poderoso que aparece en este captulo es claro: anunciar el juicio final en la tierra. Su pie derecho en el mar y el izquierdo en la tierra indica que sus palabras tienen que ver con toda la creacin, no solo con una parte limitada como en el caso de los juicios anunciados por los sellos y las trompetas. La sptima trompeta anunciara la sptima copa del juicio, lo que traer consigo el final del mundo presente. Cuando se produzca este juicio universal ha de prevalecer la verdad de Dios. 2. PALABRA CLAVE . La palabra clave "que el tiempo no sera ms". 3. VERSICULO CLAVE . (V. 6) y juro por el que vive por los siglos de los siglos, que creo el cielo y las cosas que estn en el, y la tierra y las cosas que estn en ella, y en el mar y las cosas que estn en el, que el tiempo no sera ms. 4. TEMA CENTRAL . Un ngel revelando los ltimos sucesos. 5. PERSONAJES MENCIONADOS . Un ngel, Dios, Juan. 6. SITIOS MENCIONADOS . El cielo, la tierra, el mar. 7. DOCTRINA. Doctrina de los ngeles, Escatologa. 8. PRINCIPIOS DE VALOR PERMANENTE QUE APLICAMOS . Vemos dos rollos en apocalipsis. El primero contiene una revelacin de Juicio contra la maldad (5:1). No se indica el contenido del segundo rollo, pero tambin podra contener una revelacin de Juicio. A travs de la historia, la gente se ha preguntado qu suceder en el futuro, y Dios revela algo de eso en este libro. Pero se le impidi a Juan revelar ciertas partes de esa visin. Un ngel tambin dijo al profeta Daniel que algunas cosas que haba visto no se las deba revelar nunca a nadie (Daniel 12:9), y Jess les dijo a sus discpulos que el tiempo del fin solamente lo conoca Dios (Marcos 13:32 - 39). Dios ha revelado todo lo que necesitamos saber hoy para vivir hoy para El. En nuestro deseo de estar preparados para el fin, no debemos dar ms nfasis a la especulacin acerca de los ltimos das que al vivir para Dios mientras esperamos. 9. APLICACION PRCTICA A LA VIDA. Tenemos que estar preparados con las herramientas que Dios nos ha dado, hay cosas que Dios nos revela, pero hay otros misterios que pertenecen a Dios. Preocupmonos por vivir la palabra de Dios ya que mejor es que nuestros nombres estn inscritos en el libro de la vida del cordero.

10. VERSICULO PARA MEMORIZAR. (V, 6) y juro por el que vive por los siglos de los siglos, que creo el cielo y las cosas que estn en El, y la tierra y las cosas que estn en ella, y el mar y las cosas que estn en el, que el tiempo no sera ms. 11. PREGUNTAS INDITAS Hable sobre el captulo 10. Cuando se revele por complete el plan de Dios para la historia humana, se habrn cumplido todas las profecas. Habr llegado el final de los tiempos. El profeta Ezequiel tuvo una visin en la que se le dijo que deba tragar un rollo lleno de Juicios en contra de la nacin de Israel (Ezequiel 3:1). El gusto fue dulce a su boca, pero su contenido trajo destruccin, muy parecido al rollo que se le dio a Juan que comiera. La palabra de Dios es dulce para los creyentes, porque anima; pero amarga a nuestro estomago por el juicio venidero que debemos pronunciar a los incrdulos. 12. PARAFRASIS . (V. 6) y prometi por el que vive per la eternidad, que creo el cielo y las cosas que en l estn, por la tierra y por las cosas que en ella hay, y el mar y las cosas que en el subsisten, que no habra ms demoras. 13. BOSQUEJO . Un librito abierto. (V. 1 - 2) 11. Una revelacin desconocida. (V. 3 11).

Captulo 11.
1. PROPOSITO . El PROPSITO es mostrarle al lector que hay un nuevo lugar de adoracin que Dios tiene preparado para sus hijos y al mismo tiempo muestra el futuro de la ciudad Santa la cual ser hollada por los gentiles y la bestia. Dos personajes aparecen en este escenario para indicarnos de que tambin son parte de los juicios de Dios durante un periodo de tres aos y medio. Dios revela a su pueblo sus designios sobre esta generacin pecaminosa y malvada la cual necesita el perdn de Dios; pero per la dureza de corazn de muchos conocern que sus juicios son verdaderos y que el ama la justicia. Tambin nos muestra un futuro glorioso para aquellos que le fueron fieles hasta el final. 2. PALABRA CLAVE . La PALABRA CLAVE es "Has reinado". 3. VERSICULO CLAVE . (V. 18) Y se airaron las naciones, y tu ira ha venido, y el tiempo de juzgar a los muertos, y de dar el galardn a tus siervos los profetas, a los Santos, y a los que temen tu nombre, a los pequeos y a los grandes, y de destruir a los que destruyen la tierra, 4. TEMA CENTRAL . Los dos testigos y la ltima trompeta. 5. PERSONAJES MENCIONADOS . Dios, los gentiles, dos testigos, Jesucristo, pueblos, tribus, naciones, los 24 ancianos, los muertos, los profetas, los Santos, los que temen su nombre, pequeos y grandes, 6. SlTIOS MENCIONADOS . La ciudad Santa, Sodoma y Egipto, la tierra, el cielo. 7. DOCTRINA. Doctrina de la iglesia, Doctrina de Dios, Doctrina de Jesucristo, escatologa. 8. PRINCIPIOS DE VALOR PERMANENTE QUE APLICAMOS . Es ms probable que este templo sea un smbolo de la iglesia (todos los creyentes verdaderos) porque no abra un templo en la nueva Jerusaln (21:22). Juan medio el templo para mostrar que Dios est construyendo muros alrededor de pueblo para salvarlo del dao espiritual, y que hay un lugar reservado para todos los creyentes que permanecen fieles. Los que adoran dentro del templo sern protegidos espiritualmente, pero quienes lo hagan afuera se enfrentaran a gran sufrimiento. Esto es una forma de decir que los verdaderos creyentes sern protegidos mientras dure la persecucin, pero los que se resisten en creer sern destruidos. 9. APLICACIN PRCTICA A LA VIDA

Debemos se verdaderos creyentes y estar dentro de su presencia. No podemos salir fuera porque fuera de su presencia nada podemos hacer. l es fiel hasta el final de los tiempos con su pueblo su fidelidad no acaba es para siempre. 10. VERSICULO PARA MEMORIZAR. (V. 18) y se airaron las naciones, y tu ira ha venido, y el tiempo de Juzgar a los muertos, y de dar el galardn a tus siervos los profetas, a los Santos, y a los que temen tu nombre, a los pequeos y grandes, y destruir a los que destruyen la tierra. 11. PREGUNTAS INEDITAS Qu sucede despus del toque de la sptima trompeta? El toque de la sptima trompeta anuncia la llegada del Rev. Ya no hay retroceso. Los juicios venideros dejan de ser parciales y son completos en su destruccin. Dios est al control de la situacin y, da rienda suelta a toda su ira sobre el mundo maligno que se niegue volverse a 61. Cuando comience la ira no habr manera de escapar. A quines recompensara Dios al final de los tiempos? En la biblia Dios recompensa a su pueblo de acuerdo con lo que merece. A lo largo del antiguo testamento, a menudo la obediencia trajo recompensa en esta vida (Deuteronomio 28), pero la obediencia y la recompensa inmediata no siempre estn ligadas. Si lo estuvieran los buenos siempre serian ricos, y el sufrimiento siempre seria seal del pecado. Si furamos premiados per cada obra fiel, muy pronto llegaramos a pensar que somos muy buenos. Al poco tiempo nos hallaramos haciendo obras buenas por razones puramente egostas. Aunque es cierto que Dios nos premiara por nuestras obras en la tierra (20:12), nuestra mayor recompensa es vida eterna en su presencia. 12. PARAFRASIS DEL VERSICULO. (V.18) Y las naciones se enardecieron, y tu furor ha venido para juzgar a los muertos y dar la recompensa que se merece cada uno de tus siervos, los profetas, los Santos y los que honran tu nombre, a los pequeos y a los grandes y de destruir a los que destruyeron la tierra. 13. BOSQUE JO . I. II. III. Los dos testigos. (1-14) La apertura de la Sptima trompeta. (15-17) La recompensa de sus Siervos. (18 19)

Captulo 12.
1. PROPOSITO . La sptima trompeta (11:15) anuncia juicios de las copas (15:1 - 16:21), pero en los captulos (12 - 14) Juan ve el conflicto entre Dios y Satans. El ve la fuente de todo pecado, maldad y sufrimiento en la tierra y comprende por qu la gran batalla entre las fuerzas de Dios y Satans deben tener lugar muy pronto. En estos captulos se pone al descubierto la naturaleza del maligno y se ve a Satans en toda su vileza. Nos ensea originalmente las Artimaas de Satans en los tiempos antiguos, su derrota, y tambin lo que planea en este mundo hacer. Satans no es un smbolo ni una leyenda; l es muy real. Originalmente fue un ngel de Dios, pero a causa de su orgullo, llego a corromperse, Satans es el enemigo de Dios y constantemente procura obstaculizar la obra de Dios, pero est limitado por el poder de Dios y puede hacer solamente lo que se le permite (Job 1:6 - 2:8). El nombre Satans significa "ACUSADOR" (Cap. 12:10). Activamente busca personas para atacar (1 Pedro 5:8,9). Busca por todos los medios creyentes que son vulnerables en su fe, que son dbiles espiritualmente o que estn alejados de otros cristianos 2. PALABRA CLAVE La palabra clave es Y fue lanzado el dragn 3. VERSICULO CLAVE . (V.9) Y fue lanzado fuera el gran dragn, la serpiente antigua que se llama diablo y Satans, el cual engaa al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ngeles fueron arrojados con El. 4. TEMA CENTRAL . Satans contra las Fuerzas de Dios y su pueblo. 5. PERSONAJES MENCIONADOS . Una mujer, El pueblo de Dios, Satans y sus ngeles cados, Miguel y los ngeles de Dios, Moradores del cielo y de la tierra. 6. SITIOS MENCIONADOS . El cielo, La tierra, las naciones, el desierto. 7. DOCTRINA. Angelologa, Satanologia, Demonologa. Doctrina de los ngeles, demonios y Satans. Soteriologa. Doctrina de la Salvacin. Eclesiologa. Doctrina de la iglesia.

8. PRINCIPIOS DE VALOR PERMANENTE QUE APLICAMOS . El Apstol Pablo dice que estamos en lucha espiritual (Efesios 6:10-12). Juan dice que la guerra todava se est librando, pero ya se ha determinado el resultado final. Satans y

sus seguidores han sido derrotados y sern destruidos. Sin embargo, Satans lucha por aumentar sus tropas cada da y para evitar que los suyos deserten y se acerquen a Dios. Los que pertenecen a Cristo participan en la batalla del lado de Dios y l les ha garantizado la victoria Dios no perder la guerra, pero debemos asegurarnos de no perder la batalla de nuestras propias almas. 9. APLICACION PRCTICA A LA VIDA. No debemos titubear de ninguna manera, tenemos que acercarnos a Cristo cada da y buscarlo. Porque el enemigo de nuestras almas no duerme, l est esperando el momento adecuado para atacar, el menor descuido nos puede costar incluso la salvacin de nuestras almas. "Velad y orar porque nuestro adversario, el diablo anda como len rugiente buscando a quien devorar". 10. VERSICULO PARA MEMORIZAR. (V.9) Y fue lanzado fuera el dragn, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satans, el cual engaa al mundo entero; fue a la tierra, y sus ngeles fueron arrojados con El. 11. PREGUNTAS INEDITAS Quin es el dragn escarlata que aparece en el captulo 12? El enorme Dragn escarlata, es Satans, tiene siete cabezas, diez cuernos y siete coronas, que representan su poder y el reino del mundo sobre el cual tiene autoridad. Por lo general se consideran las estrellas que cayeron a tierra con el cmo los ngeles que cayeron con Satans y se convirtieron en sus demonios. De acuerdo con la tradicin hebrea, una tercera parte de toso los ngeles del cielo cayeron con Satans Qu dice el versculo 6 en cuanto los 1.260 das? Los 1.260 das son tres aos y medio; es la misma duracin de tiempo que se le permito al dragn para dominar la tierra (13:5) y que la ciudad santa fue hollada. 12. PARFRASIS DEL VERSCULO. (V. 9) Y el dragn grande, la antigua serpiente conocida como demonio, que con sus artimaas astutas cegaba a la gente fue echado a la tierra y sus cmplices los demonios fueron arrojados con El. 13. BOSQUEJO . I. II. III. La mujer en el desierto. (1 - 6). El dragn contra Miguel y sus ngeles. (7 - 9) La victoria divina de Cristo. (10-17)

Captulo 13.
1. PROPOSITO . Este captulo muestra a una bestia que se levantara contra los santos, y que har blasfemias grandes en contra de Dios. Se identific al principio a esta Bestia con Roma porque el imperio romano en sus primeros tiempos alentaba un estilo de vida malvado, persegua a los creyentes y se oponan a Dios y a sus seguidores. Pero la Bestia tambin simboliza al ANTICRISTO, no Satans sino alguien bajo su poder y control. Este anticristo tiene una apariencia de una combinacin de cuatro bestias que Daniel vio siglos antes en una visin (Daniel 7). Como el dragn (12:17) se mantiene en oposicin a Dios, de igual manera la Bestia est en contra de Cristo y puede verse como el falso Mesas de Satans. El imperio Romano en sus inicios fue fuerte y tambin anticristiano (o contrario a las normas de Cristo); muchos otros poderes individuales a travs de la historia han sido anticristianos. Muchos cristianos creen que Satans culminara como anticristo, uno que concentrara, todos los poderes de maldad en contra de Jesucristo todos los poderes de maldad en contra de Jesucristo y sus seguidores. 2. PALABRA CLAVE . La PALABRA CLAVE "Bestia 3. VERSICULO CLAVE . (V, 14 - 15) y engaa a los moradores de la tierra con seales que se le ha permitido hacer en presencia de la bestia, mandando a los moradores de la tierra que le hagan imagen a la bestia que tiene herida de espada, y vivi. Y se le permiti infundir aliento a la imagen de la bestia, para que la imagen hablase e hiciese Matar a todo el que no le adorase. 4. TEMA CENTRAL . Las obras de Satans y el Anticristo. 5. personajes mencionados en el captulo. Satans, el anticristo, los creyentes, los moradores de la tierra, los grandes, pequeos, ricos y pobres. 6. SITIOS MENCIONADOS . El mar, la tierra, el cielo. 7. DOCTRINA. Escatologa. Eventos futuros, El anticristo, La persecucin de los Santos. Eclesiologia. Doctrina de la iglesia y su destino final. 8. PRINCIPIOS DE VALOR PERMANENTE QUE APLICAMOS . Nos muestra el dominio que va a tener Satans, en todas las reas tanto poltico como social. Los Poderes de los demonios y del mismo diablo sern sueltos en este tiempo. Hoy en da vemos como nuestra sociedad est siendo manipulada por Satans y se est preparando el ambiente para los tiempos finales. El poder poltico y el social van juntos de la mano. Hoy en da podemos observar que hay muchas leyes que estn

dejando las creencias cristianas a un lado y est entrando el atesmo en nuestra sociedad. Se estn dictando leyes que estn yendo en contra de Dios y esto es la antesala de lo que Satans har con sus medios diablicos para manejar a las personas. 9. APLICACION PRCTICA A LA VIDA. Hoy en pleno siglo 21 vemos que el poder satnico se est manifestando de una manera muy rpida. Cada da podemos decir que est cerca el regreso de nuestro seor Jesucristo. Todo el mundo est siendo preparado sin darse cuenta en un sistema organizado que lleva a los cumplimientos de la palabra de Dios, Las bodas gay, los divorcios exprs, las leyes De aborto, el sistema operativo de los microchips que pueden ser usados en la mano o en el cuero cabelludo pero que an no es un mandato oficial del gobierno, sino para evitar secuestros. Y tenemos que estar alertas para no contaminarnos con este mundo, y guardar nuestros corazones de las inmoralidades y leyes que van en contra de nuestra fe. 10. VERSICULO PARA MEMORIZAR. (V. 14 - 15) y engaa a los moradores de la tierra con las seales que se le ha permitido hacer en presencia de la bestia, mandando a los moradores de la tierra que le hagan imagen a la bestia que tiene la herida de espada y vivid. Y se le permiti infundir aliento a la imagen de la bestia, para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase. 11. PREGUNTAS INEDITAS Hable del Dragn y la Bestia. El captulo 13 presenta a dos cmplices de Satans (el dragn): (1) La bestia que sale del Mar (13:1) y (2) La bestia que sale de la tierra (13:11) juntos, los tres seres malignos forman una trinidad impa en oposicin directa a la santa Trinidad de Dios el Padre, el hijo, el espritu Santo. Cuando Satans tent a Jess en el desierto quiso que Cristo mostrara su poder convirtiendo las piedras en pan, e hiciera milagros al saltar desde un lugar alto y ganar un poder poltico mediante la adoracin a l. (Mateo 4: 1-11). El plan de Satans fue gobernar el mundo por medio de Jesucristo, pero el rechazo la oferta de Satans. De esa manera se vuelve a la bestia terrible descritas en apocalipsis. Hable de la marca de la bestia. Esta marca de la bestia tiene como propsito burlase del sello de Dios puesto a sus seguidores (Cap. 7: 2,3). As como Dios marca a su pueblo para salvarlos, la bestia de Satans marca a su gente para salvarla de persecucin que Satans descargara sobre los seguidores de Dios. Podemos deducir que el numero 666 no tiene lo necesario para ser perfecto. Los primeros lectores de este libro probablemente aplicaron el numero al emperador Nern l fue simbolizaba toda la maldad del imperio Romano. (Las letras griegas del nombre de NERON representan nmeros que totalizan 666.) Sin que importe la aplicacin especfica del numero dado, simboliza el domino mundial y la iniquidad complete de esta trinidad impa que esta designada a desarmar la obra de Cristo y destruirla. 12. PARAFRASIS DEL VERSICULO.

(V. 14 - 15) Y con astucia engaa a los que viven en la tierra con prodigios que se le ha permitido hacer en presencia de la bestia, mandando a los que viven en la tierra a que hagan una estatua a la bestia que tiene una herida de muerte y vivi. Y se le concedi la vida a la estatua de la bestia, hasta el punto de hacerla hablar y exterminar a todo aquel que no la adorase. 13. BOSQUEJO . I. II. III. IV. V. La obra de Satans en el mundo (13:2) Su popularidad entre los incrdulos (13:4 - 5) Su blasfemia contra Dios (13:6) Su guerra contra los creyentes (13:7-13) Su habilidad para engaar (13:14- 18)

Captulo 14.
1. PROPOSITO . El captulo 13 describe el ataque del maligno que tendr lugar cuando Satans y sus demonios dominen el mundo. El captulo 14 presenta una vislumbre de la eternidad a fin de mostrarles a los creyentes lo que les espera si permanecen fieles. El cordero es el Mesas. Se pone en contraste el monte de Sion, que con frecuencia es otro nombre que se le da a Jerusaln la capital de Israel con el imperio mundano. Los 144.000 representan a los creyentes que han permanecido fieles en las persecuciones en la tierra y ahora estn preparados para disfrutar de los beneficios eternos y las bendiciones de la vida con Dios para siempre. Los tres ngeles contrastan el destino de los creyentes con los incrdulos. 2. PALABRA CLAVE . La PALABRA CLAVE 'Temed a Dios y Dadle gloria" 3. VERSICULO CLAVE . (V. 7) diciendo a gran voz: temed a Dios y dadle Gloria porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas. 4. TEMA CENTRAL . Los fieles y los juicios de Dios. 5. PERSONAJES MENCIONADOS Los redimidos, los ngeles de Dios, el Anticristo, El falso profeta, Satans, Dios, el Espritu Santo de Dios, Jesucristo. 6. SITIOS MENCIONADOS . El monte de Sion, el cielo, la tierra y el mar, Babilonia. 7. DOCTRINA. Soteriologa (Doctrina de la salvacin). Escatologa (Eventos finales, anticristo, juicio a las naciones). Eclesiologia (Doctrina de la iglesia). 8. PRINCIPIOS DE VALOR PERMANENTE QUE APLICAMOS . Esta es una imagen del juicio. Cristo separa al fiel del infiel, a semejanza del agricultor que cosecha sus granos. Este es un tiempo de gozo que han sido perseguidos y martirizados, que recibirn su recompensa tan esperada Los cristianos no deben temer el juicio final. Jess dice: " de cierto de cierto os digo: el que oye mi palabra, y cree al que me envi, tiene vida eterna; y no vendr a condenacin, mas ha pasado de muerte a vida" (Juan 5:24). Muy pronto la muerte y el pecado ya no existirn ms, estaremos seguros en sus manos. 9. APLICACION PRCTICA A LA VIDA. Tenemos que estar confiados que los juicios de Dios no son para nosotros, sino a causa del pecado y para confrontar la maldad en este mundo y erradicarla por completo del mundo y del universo. Ya no viviremos ms en pecado, ni ms en estos cuerpos mortales es, sino que lo mortal se vestir de inmortalidad. Dios ama a los que lo

buscan y guardan sus mandamientos. Desde ya tienen galardones, todos aquellos que hemos esperado hasta el fin de su venida. 10. VERSICULO PARA MEMORIZAR. (V. 7) Diciendo a gran voz: temed a Dios y dadle Gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad aquel que hizo los cielos y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas. 11. PREGUNTAS INDITAS Quines son estos 144.000 que habla el captulo 14? Estas personas son creyentes verdaderos cuyas ropas han sido lavadas y purificadas por la sangre de Cristo (7:14) mediante su muerte (redimidos de entre los hombres). En el antiguo testamento a menudo se describa a la idolatra como adulterio espiritual (v6ase el libro de Oseas). Estos creyentes son espiritualmente puros, han permanecidos fieles a Cristo, lo han seguido solo a l y han recibido la recompensa de Dios por permanecer fieles. "Primicias" se refiere al acto de dedicacin de la primera parte de la cosecha como sagrada para Dios. Estos son los mismos redimidos del captulo 7. Ellos cantan un cantico nuevo. Hable de la Gran babilonia la cual ha cado en este captulo? Babilonia era una ciudad perversa, tambin como un imperio inmoral, un centra inmoral para el culto de los dolos. Babilonia saqueo a Jerusaln y condujo al reino de Jud al cautiverio (2 de reyes 24 y 2 crnicas 36). As como babilonia fue el peor enemigo de los judos, el naciente imperio Romano fue peor enemigo los primeros cristianos, Juan que no pudo atreverse hablar en contra de Roma abiertamente, aplico el nombre de Babilonia a este enemigo del pueblo de Dios (Roma) y, por extensin a todos los enemigos de Dios de todos los tiempos. Qu les pasara a los que adoren a la bestia? Todos los que hayan aceptado a la imagen de la bestia y su marca, sern atormentados por los siglos de los siglos junto con Satans, el anticristo y el falso profeta. Al final en la cosecha el seor separara lo que es suyo de lo que no lo es; separara al impo de los justos y cada uno recibir los galardones que se merecen. El lagar de la ira de Dios se derramara en aquellos que an lo crucificaron. 12. PARAFRASIS DEL VERSICULO. (V. 7) y gritaban con fuerza: rindan a Dios Gloria y honra, porque ha llegado la hora de su juicio y alabad aquel que hizo el cielo y la tierra y el mar y las fuentes de las aguas. 13. BOSQUE JO . Los Redimidos fieles, (1-5) La separacin de los frutos malos y buenos, (6 - 20)

Captulo 15
1. PROPOSITO A las ultimas 7 plagas tambin se les llama los juicios de las siete copas. Comienza prcticamente en el captulo 16. As como en el caso de las plagas anteriores, estas son universales y culminaran en la abolicin de toda maldad. (Se consumaba la ira de Dios) y el fin del mundo. Este es el PROPSITO anunciar los juicios finales para los moradores de la tierra. 2. PALABRA CLAVE . La PALABRA CLAVE "siete plagas" 3. VERSICULO CLAVE . (V, 6) Y del templo salieron los siete ngeles que tenas las siete plagas, vestidos de Lino limpio y resplandeciente, y ceidos alrededor del pecho con un cintos de oro, 4. TEMA CENTRAL . El derramamiento de las siete plagas. 5. PERSONAJES MENCIONADOS . Los ngeles de Dios, los cuales son los ejecutores de los juicios de Dios; Moiss, Jesucristo, Dios. 6. SITIOS MENCIONADOS El cielo. 7. DOCTRINA. Doctrina de los ngeles, ejecutan la justicia de Dios. Doctrina de Jesucristo. Teologa, doctrina de Dios. Escatologa, juicios finales.

8. PRINCIPIOS DE VALOR PERMANENTE QUE APLICAMOS . Dios en sus atributos morales es santo y toda maldad va a ser erradicada de esta tierra, estas culminaran con las 7 plagas o los juicios de las 7 copas de la ira de Dios. l nos dar la libertad total y el mal ser vencido. Dios es verdadero y en el no hay sombra de variacin, lo que ha prometido l lo cumplir. 9. APLICACION PRCTICA A LA VIDA. Nuestro reinado eterno con Cristo no empezara hasta que todo lo maligno sea destruido por su juicio. Los fieles deben aguardar que se revele su tiempo. Debemos buscar su presencia porque el tiempo que le queda al maligno es corto. 10. VERSICULO PARA MEMORIZAR. (V. 6) Y del templo salieron siete ngeles que tenan las siete plagas, vestidos de lino limpio y resplandeciente, y ceidos alrededor del pecho con cintos de oro.

11. PREGUNTAS INDITAS Hable sobre las siete plagas. (V. 1 - 4) Se hacen preparativos para la consumacin del Juicio con la introduccin de los siete ngeles que derramaran las siete copas (16:1 - 21). Mientras que los sellos y las trompetas representan los juicios preliminares, las siete copas representan los juicios que estn por ser consumados, y que por lo tanto son los ltimos. Qu significa la frase "como un mar de vidrio mezclado con fuego" (V. 2)? El "como" indica un Smil. Como un mar de vidrio mezclado con fuego recuerda la liberacin de Israel, a travs del mar rojo, por aguas teidas por la columna de fuego. Se hace nfasis en la seguridad de los redimidos. Quines cantan el cantico de Moiss (v.3 - 4)? El cantico de Moiss celebro la liberacin de Israel de Egipto (xodo 15). La cancin del Cordero celebra la liberacin final del pueblo de Dios del poder de Satans. Y es cantado por los redimidos. Qu significa el Tabernculo del testimonio? El tabernculo del testimonio es una traduccin griega de la expresin hebrea 12. PARAFRASIS DEL VERSICULO. (V.6) Y salieron del Santuario los siete ngeles con las siete plagas, vestidos de lino puro y resplandeciente, ceidos alrededor del pecho con cintos de oro. 13. BOSQUEJO . Las siete plagas postreras. (V. 1) La victoria y el cantico de los redimidos. (V. 2-4) El initio de las siete copas de la ira de Dios. (V. 5-8)

Captulo 16.
1. PROPOSITO . Este es el ltimo juicio final, el de las siete copas de la ira de Dios el cual concluir mas adelante con su regreso a la tierra. En este tiempo de los juicios de Dios, la condicin de los hombres ser inmoral y aun a pesar de ver los juicios de 61, derramados en la tierra sern blasfemos. 2. PALABRA CLAVE . La PALABRA CLAVE es "siete copas de la ira de Dios" 3. VERSICULO CLAVE . (V. 5) Y o al ngel de las aguas, que deca: Justo eres t, oh seor, el que eres y que eras, el Santo, porque haz juzgado estas cosas. 4. TEMA CENTRAL . El derramamiento de las copas de la ira de Dios. 5. PERSONAJES MENCIONADOS Los ngeles de Dios; Dios todopoderoso; demonios; Reyes de la tierra; Los Santos; Los profetas; El dragn, la bestia y el falso profeta. 6. SITIOS MENCIONADOS . La tierra, el cielo, Armagedn, las naciones, los montes. 7. DOCTRINA. Escatologa. Eventos finales, juicio a las naciones, la batalla de Armagedn. Doctrina de Dios. Teologa. Angelologa, Ejecutan los juicios de Dios. 8. PRINCIPIOS DE VALOR PERMANENTE QUE APLICAMOS . El juicio de las copas son juicios finales y absolutos de Dios sobre la tierra. Ha llegado el fin. Hay mucha similitud sobre los juicios de las copas y los juicios de las trompetas (8:6 - 11:19), pero hay tres diferencias principales: (1) estos juicios son totales mientras que los de las trompetas son parciales; (2) los juicios de las trompetas dan a los no creyentes la oportunidad de arrepentirse, pero los juicios de las copas no; (3) la humanidad es afectada indirectamente por vares de los juicios de las trompetas, pero atacadas directamente por los juicios de las copas. 9. APLICACION PRCTICA A LA VIDA. Es necesario que ahora, en este tiempo de la gracia divina de Dios, podamos cuidar con temor y temblor nuestra salvacin. Los tiempos cada vez son ms difciles y los tiempos dan a conocer el cumplimiento de su palabra. La maldad tendr su pago final y los creyentes fieles el reino de Dios. 10. VERSICULO PARA MEMORIZAR.

(V. 5) Y o al ngel de las aguas, que deca: Justo eres t, oh seor, el que eres y que eras, el Santo, porque has Juzgado estas cosas. 11. PREGUNTAS INDITAS Cmo es el primer Juicio? El primer Juicio es similar a la sexta plaga de Egipto (xodo 9:9 - 11). Cmo es el segundo Juicio? Esta plaga es similar a la primera plaga de Egipto (xodo 7; 17 - 21). Cmo es el tercer juicio? A diferencia de las plagas de Egipto, que afecto solo las aguas de esta regin, ahora son afectadas todas las fuentes de agua fresca en la tierra, lo cual es indicio del juicio final. El juicio de Dios es justicia retributiva, proporcional a la gravedad del crimen. En el V.7, la voz de los mrtires (6:9,10-8:3) proclama el derecho de Dios a la reivindicacin. Cmo es el cuarto juicio? No importa la intensidad de los sufridores, haciendo la gente perdido la capacidad de hacerlo, no se arrepintieron. Como en el caso de Faran, sus corazones se resisten obstinadamente. Cmo es el quinto juicio? Ahora el trono de la bestia y su reino es herido por las plagas, el anticristo y sus secuaces. 12. PARAFRASIS DEL VERSICULO. (V.5) Y escuche al mensajero de las aguas, que deca: justo eres tu oh Seor, el que eres y que eras, y tus castigos son justos. 13. BOSQUEJO El llamado a los ngeles a derramar las copas.(V.1) Juicios de las copas parecidas a las plagas de Egipto. (V.2-9) Juicio sobre la bestia. (V.10-11) La batalla en Armagedn. (V.12-16) La ltima copa de la ira de Dios. (V. 17-21)

Captulo 17.
1. PROPOSITO . La destruccin de Babilonia mencionada en el (16 y 17:21) se describe ahora con ms detalles, La gran ramera, llamada Babilonia representa a todas las religiones en sus inicios con sus diversos dioses y sus manos manchadas con la sangre de los mrtires cristianos. El agua representa la muchedumbre de la gente sobre la cual est sentada. La gran ramera representa la seduccin del sistema de gobierno al emplear medios inmorales a fin de obtener placer, prosperidad y ventaja. En contraste con la Ramera, la esposa de Cristo, la iglesia, es pura y obediente (19:6 - 9). Se presenta a la ciudad pecadora de Babilonia en contraste con la ciudad celestial de Jerusaln (21:10 - 22:5). Los lectores originales identificaban con facilidad babilonia con Roma, pero ella tambin simboliza cualquier sistema idolatra y enemiga de Dios (17:5). 2. PALABRA CLAVE . La palabra clave es "el cordero los vencer" 3. VERSICULO CLAVE . (V. 14) Pelearan contra el Cordero, y el Cordero los vencer, porque l es Seor de Seores y Rey de Reyes, y los que estn con el son llamados elegidos y fieles. 4. TEMA CENTRAL DE CAPITULO. Posesin de la victoria final. 5. PERSONAJES MENCIONADOS . Los ngeles de Dios, Dios, Jesucristo, El Espritu Santo, una mujer ramera, la bestia 6. SITIOS MENCIONADOS . Babilonia, la tierra, el desierto. 7. DOCTRINA. Sectas. Falsas religiones. Escatologa El anticristo, juicios venideros. 8. PRINCIPIOS DE VALOR PERMANENTE QUE APLICAMOS . Uno de los valores morales dentro del reino de Dios es que vivamos en consagracin, en santidad no contaminndonos del sistema operativo de Satans con este mundo, engandolos con rudimentos seductores y diablicos, como lo ha hecho en muchas generaciones. Debemos de cuidar y hacer conforme a la ley de Dios porque aun la Gran ramera est seduciendo a muchas a fornicar con ella y su pueblo debe de salir de en medio de ella No podemos amar al mundo ni las cosas que estn en el mundo, si alguno ama al mundo, el amor del padre no est en El. 9. APLICACION PRCTICA A LA VIDA. Cuidmonos de la idolatra, de falsas sectas, guardemos nuestro corazn de no inmiscuirlo con fabulas necias y abiertamente conozcamos ms de la palabra de Dios, para no ser engaados jams.

10. VERSICULO PARA MEMORIZAR. (V. 14) Pelearan contra el Cordero, y el cordero los vencer, porque l es Seor de Seores, Rey de Reyes; y los que estn con el son llamados elegidos y fieles. 11. PREGUNTAS INDITAS Quin es la gran Ramera, la bestia escarlata y quienes han fornicado con ella? Juan es llevado al desierto para que pudiera contemplar la escena, desde una perspectiva apropiada as como su proteccin. La mujer es la ramera, identificada como la antigua ciudad de roma. La bestia escarlata es aquella que subi del mar (13:1). Sus cabezas y cuernos simbolizan el poder y el imperio que sostiene a la bestia. Sentada sobre: la civilizacin anticristiana est subordinada a un poder poltico anticristiano (13:1 - 10). Nombres de Blasfemia: Ttulos divinos de los que se ha apropiado un emperador o la religin oficial de un estado. Han fornicado con ella: los Reyes y moradores de la tierra, esto describe la fornicacin espiritual, la idolatra. La gran Babilonia es la madre de todas las religiones juntas. 12. PARAFRASIS DEL VERSICULO. (V. 14) Despus el monstruo peleara contra el cordero y el Cordero y sus seguidores los vencern. El cordero los vencer porque El, es el ms grande de todos los Seores y de todos los reyes, y los que estn con el son llamados escogidos y fieles. 13. BOSQUEJO . La gran ramera y la Bestia escarlata. (V. 1 - 5) La injusticia en las manos de la ramera. (V. 6-12) El triunfo de Cristo sobre ella. (V. 13 - 18)

Captulo 18.
1. PROPOSITO . Este captulo muestra la destruccin completa de Babilonia. Todo lo que trata de impedir los propsitos de Dios llegara a tener un fin violento. Los comerciantes del imperio romano se enriquecieron explotando los placeres pecaminosos de su sociedad. Muchos comerciantes hacen lo mismo hoy. A menudo el comercio y el gobierno se basan en la avaricia, el dinero, y el poder. Mucha gente brillante es movida a sacar ventaja de un sistema maligno para enriquecerse. Se exhorta a los cristianos a mantenerse libres de los encantamientos del dinero, la figura social y la buena vida. Debemos vivir de acuerdo con los valores que Cristo vivi, mediante el servicio, la entrega, la abnegacin, la obediencia y la verdad. 2. PALABRA CLAVE . La PALABRA CLAVE es "Ha cado" 3. VERSICULO CLAVE . (V.2) Y clamo con voz potente, diciendo: Ha cado, ha cado la gran babilonia, y se ha hecho habitacin de demonios y guarida de todo espritu inmundo, y albergue de toda ave inmunda y aborrecible. 4. TEMA CENTRAL . La cada de la Gran Ramera. 5. PERSONAJES MENCIONADOS . Una mujer Ramera, los ngeles de Dios. Mercaderes de la tierra, Dios. 6. SITIOS MENCIONADOS . El cielo, la tierra, Babilonia. 7. DOCTRINA. Sectas. Religiones. Escatologa. 8. PRINCIPIOS DE VALOR PERMANENTE QUE APLICAMOS . Los que estn atados al sistema del mundo lo perdern todo cuando este se derrumbe. Se destruir en una hora lo que se esforzaron por construir toda la vida. Los que trabajan procurando solo recompensa material no llegaran a tener nada cuando mueran o cuando desaparezcan sus bienes. Qu podemos llevar a la tierra nueva? Nuestra fe, nuestro carcter cristiano y nuestra relacin con otros creyentes. Eso es ms importante que cualquier cantidad de dinero, poder o placer. 9. APLICACION PRCTICA A LA VIDA Se nos ha dicho que evitemos el pecado de Babilonia "Pueblo mo salid de en medio de ella". El pueblo de Dios debe de guardarse de todo lo que no proclama el nombre de Dios, cuidmonos de toda idolatra, de toda avaricia y de todo pecado que nos asedie.

Busquemos el reino de Dios y seamos hacedores de la palabra de Dios y no solo oidores de ella. 10. VERSICULO PARA MEMOR1ZAR. (V. 2) Y clamo con voz potente, diciendo: ha cado, ha cado la gran babilonia, y se ha hecho habitacin de demonios y guarida de todo espritu inmundo, y albergue de toda ave inmunda y aborrecible. 11. PREGUNTAS INDITAS Hable sobre la cada de babilonia. Siete Voces describen la cada de Babilonia como un hecho consumado, algunos con gratitud, otros con amargura. En el nuevo testamento Babilonia es smbolo de la humanidad pecadora y sus inclinaciones a su autodisolucin, ambicin, orgullo y depravacin demoniaca. Representa a la cultura mundana en rebelin contra Dios. Babilonia se levanta en oposicin a la iglesia, como una sociedad que persigue al pueblo de Dios y que por lo tanto inevitablemente ser destruida. 12. PARAFRASIS DEL VERSICULO. (V. 2) Grito con voz potente: Cay, cay la gran Babilonia! Y se ha convertido en guarida de demonios, en refugio de espritus inmundos y albergue de toda ave inmunda y aborrecible. 13. BOSQUEJO . Proclamacin de la cada de Babilonia.(V. 1 - 3) Se le paga conforme sus obras. (V.4 - 10) Los reyes de la tierra han fornicado con ella. (V. 11 - 19) La gran Babilonia es derribada. (V. 20 - 24)

Captulo 19.
1. PROPOSITO . Esta es la culminacin de la historia humana, el juicio de los impos y la celebracin de las bodas del cordero y su esposa, la iglesia. La iglesia est formada por todos los creyentes fieles de todos los tiempos. La pureza del atavi de la esposa se presenta en contraste con la impureza del vestido de la gran ramera (17:4 - 18:16). El atavi de la esposa es la justicia de los santos. Estas obras de la justicia no son actividades religiosas en los creyentes participan a fin de alcanzar merito sino que refleja la obra de Cristo al salvarnos (7:9 - 14). 2. PALABRA CLAVE . La palabra clave es "Fiel y verdadero" 3. VERSICULO CLAVE . (V. 11 - 13) Entonces vi el cielo abierto; he aqu un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea. Sus ojos eran como llama de fuego, y haba en su cabeza muchas diademas; y tena un nombre que ninguno conoca sino el mismo. Estaba vestido de una ropa tenida en sangre; y su nombre es el verbo de Dios. 4. TEMA CENTRAL . Una Batalla final. 5. PERSONAJES MENCIONADOS . Jesucristo, Siervos de Dios, La bestia, el falso profeta, Apstol Juan, ngeles de Dios, los ancianos, reyes de la tierra, Dios. 6. SITIOS MENCIONADOS . El cielo, la tierra, el lago de fuego. 7. DOCTRINA. Escatologa: La batalla de Armagedn, Juicio al anticristo, el falso profeta y a los reyes de la tierra. La segunda venida de Cristo. 8. PRINCIPIO DE VALOR PERMANENTE QUE APLICAMOS . La alabanza es la respuesta sincera a Dios ofrecida por quienes lo aman. Cuanto ms lo conozca usted y tome en cuenta lo que ha hecho, tanto mayor ser su alabanza. La alabanza es el corazn de la verdadera adoracin. En este captulo se empieza con una multitud inmensa cantando un coro de alabanzas por su victoria (19: 1-3). Por ltimo el gran coro del cielo una vez ms alaba a Dios. Ha llegado la boda del cordero (19:6-8). Vea Mateo 25: 1 - 13, donde Cristo compara la venida de su reino para una boda en la que debemos estar preparados. 9. APLICACION PRCTICA A LA VIDA. En este captulo el Ap6stol Juan despus de recibir el mensaje del ngel "se postra a sus pies para adorarle. El ngel no acepta tal adoracin, aun el ngel sabe y entiende que

despus de la rebelin de Satans en el cielo y en un intento por llevarse a los que ms podan, este ser precioso le da gloria a Dios y le dice a Juan "no lo hagas, yo soy consiervo tuyo y de tus hermanos", Al igual que Juan, seria para nosotros sentirnos abrumados por este captulo proftico. Pero Jesucristo es el mensaje principal de la revelacin de Dios y su plan de redencin. Como sus hijos deberamos sentirnos gozosos de tener sus regalos y ser parte de su iglesia Vivamos como los redimidos de Dios y demos Gloria porque el prometi y lo cumplir, 10. VERSICULO PARA MEMORIZAR. (V. 11 - 13) Entonces vi el cielo abierto; y he aqu un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba fiel y verdadero, y con justicia juzga y pelea, Sus ojos eran como llama de fuego, y haba en su cabeza muchas diademas; y tena un nombre escrito que ninguno conoca sino el mismo. Estaba vestido de una ropa teida en sangre; y su nombre es: EL VERBO DE DIOS. 11. PREGUNTAS INDITOS Hable de las BODAS DEL CORDERO. La voz de una gran multitud anuncia las bodas del Cordero. Una vez ms las imgenes no siguen un orden secuencial, la consumacin del reino, ya profetizada en el 11:15, vuelve a ser anunciada aqu. En el A, T se le llama (Isaas 54; I - 6) se le llama a Israel la esposa de Dios, pero en el N.T Efesios 5:23 - 32 esta metfora es transferida a la iglesia. Somos tambin la esposa de Jesucristo. A ella se le concedi vestirla de Lino fino, que son las acciones Justas de los Santos "las buenas obras que son el fruto de haber sido justificados por la fe en Jesucristo. La cena de las bodas del cordero, simboliza la fraternidad de eterna bendicin, anticipada en la cena del Seor. Qu hizo Juan cuando vio al ngel que le trajo el mensaje? Juan se sinti tentado a darle adoracin al ngel, la tentacin se repite nuevamente el cap. 22:8,9 y advierte contra la idolatra que puede surgir en la iglesia, cuando el mensajero o aun el mensaje se convierte en un dolo. La esencia de toda profeca verdadera es el testimonio de Jess, el tributo que rinde al seor. 12. PARAFRASIS DEL VERSICULO. (V. 11 - 13) Entonces Juan vio los cielos abiertos, y he aqu un caballo blanco, y el que vena encima montado se llamaba fiel y verdadero, y con verdad juzga y pelea. Sus ojos como llamas de fuego, haba en su cabeza muchas coronas y lleva escrito un nombre que solo 61 entiende. Viste un manto empapado de sangre y su nombre es La palabra de Dios. 13. BOSQUEJO . I. II. III. IV. Gozo por las bodas del Cordero. (V. 1-6) Los Santos en las bodas del cordero. (V. 7 - 10) La segunda venida de Cristo. (V. 11 - 16) La batalla final. (V. 17 - 21)

Captulo 20.
1. PROPOSITO . Juan no dice porque Dios pone en libertad una vez ms a Satans, pero es parte de su plan para juzgar al mundo. Es posible que sea para poner al descubierto a quienes se revelan en su corazn contra Dios y para confirmar a los que son fieles a Dios. Sin que importe cual se la razn, la libertad de Satans resulta en la destruccin final de toda maldad (20:12 - 15). 2. PALABRA CLAVE . La PALABRA CLAVE "mil aos" 3. VERSICULO CLAVE . (V. 10) Y el diablo que los engaaba fue lanzado al lago de fuego y azufre, donde estaba la bestia y el falso profeta; y sern atormentados da y noche por los siglos de los siglos. 4. TEMA CENTRAL . El juicio de Satans y el de las naciones. 5. PERSONAJES MENCIONADOS . Satans, los ngeles de Dios, Jess, los muertos. 6. SITIOS MENCIONADOS . Gog y Magog, el mar, el hades, el cielo. 7. DOCTRINA. Escatologa. El reinado milenial, el juicio a las naciones. 8. PRINCIPIO DE VALOR PERMANENTE QUE APLICAMOS . Todos los hombres sern juzgados por Dios y Satans ser al final destruido. La condenacin para satans es inevitable porque ya est juzgado y condenado, en tanto que los hombres hoy en da tienen la oportunidad de ser salvos antes que llegue aquel da fuerte y temible para la humanidad que ha desechado a Dios. 9. APLICACION PRCTICA A LA VIDA Debemos apartarnos totalmente del pecado y vivir la vida que Dios le agrada, no seamos rebeldes a su llamado ya que l es fiel y verdadero, y sus promesas son ciertas. Nos espera un destino glorioso a su lado. 10. VERSICULO PARA MEMORIZAR. (V. 10) Y el diablo que los engaaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el falso profeta; y sern atormentados da y noche por los siglos de los siglos. 11. PREGUNTAS INDITAS Hable sobre los mil aos. A menudo se refiere a los mil aos al milenio (del latn millennium, = "mil"). Se explica en diversas formas entre los cristianos que estudian el tema. Las tres opciones ms

notables al respecto son el post milenarismo, el pre-milenarismo y el a milenarismo. (1) El pos milenarismo espera un periodo literal de mil aos en que la iglesia traer paz en la tierra. Al final de los mil aos, se pondr en libertad a satans una vez ms, pero luego Cristo volver para derrotarlo y reinar para siempre. El pre milenarismo tambin ve mil aos como un periodo literal, pero sostiene que la segunda venida de Cristo inicia los mil aos del reinado, que tiene lugar ante que se quite definitivamente a Satans. El a milenarismo entiende el periodo de mil aos como simblico y que comprende el tiempo de la ascensin de Cristo y su venida. Hable de la 1era. Resurreccin. Los cristianos mantienen dos puntos de vista fundamentales relacionados con la primera resurreccin: Algunos creen que la primera resurreccin es espiritual (en nuestro corazn cuando nos salvamos) Otros creen que la primera resurreccin tendr lugar despus que Satans sea anulado. Es una resurreccin fsica de los creyentes los que luego reinaran con Cristo en la tierra durante mil aos. La segunda resurreccin ocurre al final de este milenio al fin de Juzgar a los creyentes que hubiera muerto. Qu es la muerte segunda? La muerte segunda es muerte espiritual separacin eterna con Dios (cap.21:8) Hable sobre GOG Y MAGOG Simboliza toda la fuerza del mal que se unen para enfrentarse a Dios. El hijo de No, Jafet tuvo un hijo llamado Mago (Gnesis 10.2). Ezequiel presenta a Gog como un lder de fuerza que se levantan contra Israel. (Ezequiel 38: 39). Esta no es una batalla tpica en la que el resultado est en duda durante el fragor del conflicto. Aqu no hay competencia. Hay dos fuerzas poderosas del mal, las vienen de la bestia (19:19) y de Satans (20:8), unidas para enfrentarse a Dios. La Biblia emplea dos versculos para describir cada batalla. La bestia y sus fuerzas son apresadas y lanzadas en el lago de fuego (19:20-21), y el fuego de Dios consume a Satans y sus fuerzas (20:9,10). Para Dios es de los ms sencillos no Habr duda ni temor en los creyentes acerca de que si escogieron el lado correcto. 12. PARAFRASIS DEL VERSICULO. (V. 10) Y el enemigo que los engaaba fue lanzado en lago de fuego y azufre, donde estaba el anticristo y el falso profeta y su tormento ser por todos los das de su vida y por toda la eternidad. 13. BOSQUEJO . Los mil aos. (V. 1 - 6) El fin de satans y sus secuaces. (V. 7-10) El juicio del gran trono blanco. (V. 11 15)

Captulo 21.
1. PROPOSITO . Dios es el creador. La biblia empieza con la historia majestuosa de su creacin del universo y concluye su creacin de un cielo y tierra nueva. Esta es una esperanza maravillosa y es aliento para el creyente. Cuando estemos con El, con nuestros pecados perdonados y nuestro futuro asegurado seremos como Cristo, seremos perfectos como El. As como Dios termino la obra de la creacin, y Jesucristo acabo la obra de redencin (Juan 19:30), la trinidad tambin terminara la totalidad del plan de salvacin al invitar a los redimidos a entrar a la nueva creacin. 2. PALABRA CLAVE . La PALABRA CLAVE es "hecho esta" 3. VERSICULO CLAVE . (V. 6, 7) Y me dijo: Hecho esta. Yo soy el alfa y Omega, el principio y el fin. Al que tuviere sed Yo le dar gratuitamente de la fuente del agua de vida. El que venciere heredara todas las cosas y yo ser su Dios y el ser mi hijo. 4. TEMA CENTRAL . Una nueva vida en la nueva Jerusaln. 5. PERSONAJES MENCIONADOS . Apstol Juan, Dios, Jesucristo, los ngeles del cielo, Jesucristo, Los hijos de Dios. 6. SITIOS MENCIONADOS . Un cielo nuevo y una nueva tierra, la Santa ciudad. 7. DOCTRINA. Doctrina de Dios, Doctrina de los ngeles, Escatologa 8. PRINCIPIO DE VALOR PERMANENTE QUE APLICAMOS . No todos sern admitidos en la nueva Jerusaln, "solamente los que estn inscritos en el libro de la vida del cordero". No piense que usted entrara alii por su origen, personalidad ni buena conducta La vida eterna est a su disposicin solo por lo que ha hecho Jesucristo, el cordero. Con fie en el, hoy para asegurar su ciudadana en su nueva creacin. 9. APLICACION PRCTICA A LA VIDA. Tenemos que buscar a Dios, l tiene grandes galardones para aquellos que esperan en El y en su venida; y le son fieles hasta el final. El seor es radical y quitara todo malo de su reino y solo los que buscaron y miraron a el recibirn la vida eterna y esto no es don de hombre alguno sino solo de Dios. 10. VERSICULO PARA MEMORIZAR

(V. 6, 7) Y me dijo: Hecho esta. Yo soy el alfa y la Omega, el principio y el fin. Al que tuviere sed, yo le dar gratuitamente de la fuente del agua de la vida El que venciere heredara todas las Cosas, y yo ser su Dios y el ser mi hijo. 11. PREGUNTAS INDITAS Hable de la nueva Jerusaln. La tierra tal como la conocemos no permanecer para siempre, pero luego del gran juicio de Dios, el creara una nueva tierra (Romanos 8:18-21); (2Pedro 3:7 - 13). Tambin Dios le haba prometido a Isaas que creara una nueva tierra y eterna. (Isaas 65:17; 66:22). Quines entraran en ella? Entraran todos aquellos que tienen sus nombres inscritos en el libro de la vida Los cobardes no son los pusilnimes en su fe ni los que algunas veces dudan si nolos que se apartan de Dios y ya no lo siguen.

Captulo 22
El PROPSITO No sabemos ni el da ni la hora, pero Jesucristo viene pronto y en un momento en que nadie lo espera. Esa es una buena noticia para los que confan en El y un mensaje terrible para quienes lo han rechazado y estn condenados. Cuando el Seor dice que viene en breve significa en cualquier instante y debemos estar siempre preparados para su venida. Apocalipsis pone fin a la historia humana as como Gnesis se le da inicio en el paraso, pero hay una diferencia notable en el Apocalipsis: el mal deja de existir para siempre. Gnesis describe a Adn y Eva que caminan y hablan con Dios; Apocalipsis describe a las personas que lo adoran cara a cara. Gnesis descubre un huerto con una serpiente maligna. Apocalipsis describe una ciudad perfecta sin maldad. El Huerto del Edn fue destruido por el pecado pero el paraso es creado en la Nueva Jerusaln. El Libro del Apocalipsis termina con una exhortacin urgente: Ven, Seor Jess en un mundo de problemas, persecucin, maldad, Cristo nos llama a permanecer en nuestra. Nuestros esfuerzos por mejorar nuestro mundo son importantes pero sus resultados no pueden compararse con la transformacin que Jesucristo traer consigo cuando vuelva. Solo El controla la historia humana, perdona el pecado y volver a crear la Tierra y traer paz duradera. Apocalipsis sobretodo un libro de esperanza, muestra que, sin que importe lo que ocurra en la Tierra, Dios est al mando. Promete que el mal no permanecer para siempre y describe la recompensa maravillosa que les aguarda a todos los que creen en Jesucristo como Seor y Salvador. 2. PALABRA CLAVE La PALABRA CLAVE es: He aqu, yo vengo pronto 3. VERSCULO CLAVE (V.12) He aqu yo vengo pronto y mi galardn conmigo, para recompensar a cada uno segn su obra. 4. TEMA CENTRAL DEL CAPTULO Todas las cosas son hechas nuevas 5. PERSONAJES MENCIONADOS EN EL CAPTULO Juan, Dios, Jesucristo, Espritu Santo, ngeles de Dios, profetas, hechiceros, fornicarios, homicidas, idlatras. 6. SITIOS MENCIONADOS EN ESTE CAPTULO La Ciudad de Dios, la Nueva Jerusaln 7. DOCTRINAS ENSEADAS EN EL CAPTULO Escatologa, la recompensa de los santos, el regreso de nuestro Seor Jesucristo, doctrina de Jesucristo y doctrina de Salvacin. 8. PRINCIPIOS DE VALOR PERMANENTE QUE APLICAMOS EN EL CAPTULO

Los que han lavado sus ropas, son los que van a tener derecho al rbol de la vida. Esta es una realidad, no un cuento de hadas. Dios es real y sus promesas verdaderas. Jesucristo ya ha pagado por nosotros, ahora nos toca demostrar nuestro amor hacia l, tal como Juan que entreg su vida para el servicio de Dios. Solo los que han emblanquecido sus ropas en la Sangre del Cordero podrn entrar y tener derecho para entrar por las puertas de la ciudad de Dios. 9. APLICACIN PRCTICA PARA LA VIDA Nuestro estilo de vida y lo que deseamos elegir determinar tambin nuestro destino final. Ya que somos salvos por medio de la fe, pero la fe sin obras es muerta. La Gracia de Dios nos ha dado la salvacin con su amor, pero si no pongo en prctica sus palabras, no podr entrara en su presencia. 10. VERSCULO PARA MEMORIZAR (V.12) He aqu yo vengo pronto, y mi galardn conmigo para recompensar a cada uno segn su obra. 11. PREGUNTAS INDITAS Hable del captulo final del Apocalipsis. El ro que vio Juan simboliza las bendiciones de Dios. El rbol de la vida sugiere vida abundante. Se provee todo lo necesario para sostener la vida. Incluyendo la salud perpetua. Dice la Escritura que los redimidos vern Su rostro, nos gozaremos de su presencia y nos deleitaremos en el compaerismo de Cristo. Jesucristo es la raz y el linaje de David, como creador de todo, El ha existido mucho antes que David como ser humano, sin embargo fue uno de los descendientes directos de David (Isaas 11:1-5) Como el Mesas es la estrella resplandeciente de la maana, la luz de la salvacin para todos. 12. PARFRASIS DEL VERSCULO (V.12) El Seor Jesucristo viene pronto, con regalos y recompensas, para pagar a cada uno segn haya hecho. 13. BOSQUEJO DEL CAPTULO I. La Santa Ciudad (V.1-6) II. Promesa de Jesucristo de su retorno (V.7-20)