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Con el propsito de incrementar su

promocin y presentar las diversas al-


ternativas en que se puede apoyar esta
vocacin, las Obras Misionales Ponti-
cio Episcopales (OMPE) Saltillo, cele-
bra el Domingo Mundial de las Misio-
nes (DOMUND), inform Ana Laura
Marines Castillo.
APORTA ESPERANZA
A celebrarse el tercer domingo de
octubre, en esta ocasin el prximo
da 20 bajo el lema Aporta Esperanza;
el evento este ao est en relacin a
educacin y pobreza, para que todos
hagamos conciencia y podamos apor-
tar, tanto oracin, sacricio y ayuda
econmica.
ORACIN, SACRIFICIO
Y MONTO ECONMICO
El misionero en general sale, pero
puede ser desde el enfermo que est en
su lecho, que ofrezca sus dolores por
los que andan en tierras de misin. Un
nio el cual reza y aporta por nios de
otros pases que estn en circunstan-
cias ms desfavorables que nosotros, y
ya jvenes o adultos en quienes se en-
ciende esa llama del espritu misionero
y que desean ir a tierra de misin.
Lo anterior en el mismo pas, en
tierras consideradas de misin como
la Sierra Tarahumara en Mxico, o en
otros pases. A esas personas se les
prepara para que puedan salir. Primero
su encuentro con Jess a quin van a ir
a anunciar. En idiomas que tienen que
hablar o dialectos en diferentes lugares,
psicolgica porque es un desprendi-
miento que haces de tu familia y de tus
bienes de que vas a ir a sufrir porque
no vas tener las comodidades; en fron-
teras donde no te dejan a veces pasar.
Son diferentes niveles pero misionero
es desde que te bautizas.
EXPERIENCIAS GRATAS
Por su parte Fernanda Paola Mart-
nez Zamora, integrante de Adolescen-
cia Misionera, expres que su trabajo
consiste en acudir a ranchos con el n
de motivar a chavos para que se ente-
ren y conozcan de Dios. Los primeros
que se acercan son los nios y siempre
van con nosotros porque somos ms
divertidos y lo que hacemos es darles
alegra y motivarlos a acercarse a Dios.
Nos gusta ms ir a motivar a los chavos
porque son los ms difciles, no quie-
ren creer en Dios, que no existe y cosas
as. Al principio el ambiente es muy pe-
sado, no se prestan, son muy difciles,
pero ya hablando con ellos, con su fa-
milia, nos empiezan a contar todo, hay
veces que lloran y se desahogan con
nosotros, esa es la manera como se van
acoplando, si funciona.
Petra Rocha
Semanario catlico de la Dicesis de Saltillo
13 de octubre del 2013
Ao 3 No. 116
Da$Mundial$de$las$Misiones
Atisbos
- Para conversar -
Aniversario
Ciento-ocho-aos-celebr
el-Seminario-en-Saltillo.
Todo-fue-grande-y-sencillo
y-la-gente-lo-goz
Luferni
En-Coahuila-secundarias,-
bachilleratos-y-universidades-
debern-ofrecer-
preservativos.-
Ante-esto-Fray-Ral-Vera-
se-opone-rotundamente.-
Y-los-otros?
No-son-tres?
En la Dicesis de Saltillo
se programaron
actividades en el mes
de octubre, entre ellas
catequesis para los grupos
parroquiales
- COMUNICADORES
POPULARES -
Festejan a
Nuestra
Seora del
Buen Suceso
en Castaos
PGINA 3
- TEMA DE
LA SEMANA -
Exequias:
una oracin
por los
difuntos
PGINAS 4 y 5
Un grito
en el
desierto
PGINA 3
- N U E S T R A
I G L E S I A -
PGINA 6
Por segundo ao consecutivo
el Equipo Diocesano de Misio-
nes y la Pastoral Juvenil y Voca-
cional llevan a cabo un recorrido
de jvenes en bicicleta por la ciu-
dad, denominado Bici-Misin.
En mi primera entrega a este sema-
nario, les comparta sobre la experien-
cia que he vivido sobre lo que llama-
mos en la Iglesia catlica milagros.
Hoy les comparto sobre dos casos en
los que estuve cerca sobre este fen-
meno y lo que nalmente sucedi.
La mam de Pepe Delgado, traba-
jador en la Iglesia de San Charbel, se
encontraba hospitalizada en la clnica
del IMSS nmero dos; los pronsti-
cos no eran buenos, mujer de 58 aos,
hipertensa, diabtica, retencin de l-
quidos por ms de tres das, con malla
en el vientre, etctera, se le pretenda
dializar en cuanto fuera posible. Una
serie de circunstancias mdicas que
apuntaban a un desenlace fatal. Pepe
me coment que su mam ya estaba
muy grave y que ya no haba nada que
hacer. Le suger que furamos ante la
imagen de San Charbel y pidiramos
su intercesin (paso importante para
obtener lo que necesitamos es este:
Pidan y se les dar, busquen y encon-
trarn, llamen y se les abrir (Mateo
7 7-11). Al siguiente da Pepe me in-
forma que su mam tuvo una notable
mejora, que haba hecho de golpe
ms de cuatro litros de orina. Luego
viene su recuperacin. Finalmente la
dan de alta. Los mdicos no se expli-
can cmo sucedi aquello, pues no es
normal que el cuerpo se deshaga de
los lquidos retenidos de golpe.
Otro hecho maravilloso fue el que
le ocurri a Francisco Rodrguez
(lsofo e historiador). Viaja a Ma-
tamoros, Tamaulipas de manera ur-
gente porque su hermana Rosa Elia
est gravemente enferma, la ltima
quimioterapia la haba dejado prcti-
camente sin plaquetas, apenas conta-
ba con 30,000 a 40,000 plaquetas por
mcl cuando la cantidad normal es de
150,000 a 400,000 plaquetas por mi-
crolitro (mcl). Los mdicos no podan
extraerle sangre para hacer las prue-
bas cruzadas. Sufra intensos dolores
de mdula. Era tanto el dolor que pe-
da que ya la dejaran pues senta que
slo la muerte le dara alivio. La tem-
peratura corporal era de 40 grados
por lo que se tuvo sumergida en agua
un par de das.
La familia se uni en intensa ora-
cin olvidando diferencias. Esto es
muy importante: Cmo puedes t
orar enojado con tu hermano, dice
el canto. Para arrancarle un milagro
a Dios debemos estar en gracia. Fran-
cisco peda la interseccin de San
Charbel; Rosa Elia en su dolor le pidi
a Francisco que tambin le pidieran a
Juan Pablo II. Rezando el rosario y ex-
clamando a cada instante salud de los
enfermos, ruega por nosotros, logra-
ron lo que queran, Dios les concedi
lo que con tanto amor y fe pidieron. Al
siguiente da, las plaquetas se haban
multiplicado a 150,000 por mcl. Aho-
ra unos cuantos das despus Fran-
cisco est de vuelta y pudo compartir
esta historia. Finalmente como en to-
dos los casos, los mdicos se quedan
asombrados.
Ante estas cosas no nos queda ms
que callar y dar gracias porque sabe-
mos por fe que donde acaba el poder
del hombre contina el Poder de Dios.
Por ltimo y para puntualizar lo
ms importante del milagro no es el
hecho en s de la solucin de ese pro-
blema que tanto nos afecta, sino de la
transformacin posterior que ocurre
en nuestras vidas, uno se siente chi-
quito ante el poder del Supremoy
no te alcanzan todas las neuronas
para entender cmo Dios se detuvo
por un instante para escuchar tu ple-
garia: Mujer, tu fe te ha salvado (Mt.
9 20-22). La sensacin que ocurre des-
pus es tambin maravillosa, te sientes
amado.
El milagro ms grande del mundo
seores es: El Amor de Dios.
2 13 de octubre del 2013 No. 116 - Comentarios -
Voces de Esperanza
Milagros... milagros!
Voces de Esperanza es una publicacin semanal de la Dicesis de Saltillo. Impreso en la ciudad de Quertaro, Qro. Es editado en las ocinas del Obispado de
Saltillo. Direccin: Hidalgo 166 Sur, Zona Centro, C. P. 25000. Telfono: (844) 4123717 ext. 112 y 113 de 9:00am a 5:00pm. Se permite la reproduccin del
material indicando su procedencia. Los artculos publicados en El Observador y los comentarios publicados en Voces de Esperanza no reejan necesariamente
la opinin de la direccin de este peridico diocesano. Correo electrnico: vocesdeesperanza@diocesisdesaltillo.org.mx; facebook y twitter: diocesisaltillo
Fray Jos Ral Vera Lpez, Obispo
de la Dicesis de Saltillo, particip con
la conferencia La Iglesia de los po-
bres en el 33 Congreso de Teologa
Juan XXIII realizado en Espaa del 5
al 8 de septiembre pasado.
Jess Bustamante, periodista de la
agencia catlica Religin Digital, le
realiz una entrevista donde fray Ral
Vera expres su pensamiento sobre
diversos temas y problemticas que se
viven en el mundo: desde el conicto
en Siria, lo que se dijo de la teologa de
la liberacin en Amrica Latina, hasta
el papel de la mujer en la Iglesia y el
tema tan polmico como la homose-
xualidad.
Enseguida las ms importantes ar-
maciones del Obispo que destac el
entrevistador:
- Cieo que lo que mas cuenta en la
vida es lo humano que uno llega a ser.
- En cuanto me sent maestio, fue
cuando ms errores comet.
- En mi poca de estudiante entend
que los males de Mxico y del mundo
obedecan a una situacin estructural
que haba que modicar de alguna
manera.
- Ojala pudiiamos pescai a todas
esas personas que en este momento
estn haciendo tanto dao en Siria!
- El Concilio nos vino a hacei el
favor de darnos cuenta de que la Sal-
vacin es aqu, no despus del techo,
como antes creamos.
- El pueblo siiio quieie demociacia,
pero lo que no es cierto es que quiera
democracia a costa de una guerra civil.
- El conicto siiio ha abieito gian-
des ambiciones para las grandes po-
tencias, y el mayor botn que represen-
ta Siria es su posicin geopoltica.
- Las giandes potencias quieien
apoderarse de la situacin estratgica
de Siria, y para eso sirven las interven-
ciones extranjeras.
- En la sociedad civil siiia es donde
se encuentra la mejor disposicin para
que haya un arreglo pacco.
- El gian mui de Siiia es un gian
tipo: un hombre extraordinario con
espritu ecumnico.
- Fiancisco no llega solo: detias de
l hay mucha sangre derramada por la
Iglesia latinoamericana.
- La Teologa de la Libeiacion en
Europa no fue conocida: fue inter-
pretada y castigada, precisamente por
una cpula eclesistica demasiado eu-
ropea.
- La iefoima conciliai en Euiopa la
centraron mucho en la liturgia, y los
obispos latinoamericanos tuvieron
que completar el Concilio desde el
punto de vista de los pobies.- El Con-
cilio Vaticano II en Amrica Latina
hizo un camino mucho ms incisivo
y ms lgico, teniendo en cuenta las
desigualdades del mundo y los abusos
que se cometen contra las personas
- Cada da la histoiia da la iazon a
los padres de la Iglesia latinoamerica-
na.
- Hace muchsimos aos que se
prob que no se puede considerar a la
homosexualidad una enfermedad ni
una deformacin, moralmente tam-
poco.
Ya no se pueden consentir interpre-
taciones cargadas de homofobia y sin
una base seria.
- En la Iglesia todo lo estamos deci-
diendo los vaiones: Poi amoi de Dios,
no podemos seguir prescindiendo de
las mujeres!
- Las pobies heimanas ieligiosas,
las monjas de clausura, son las ms
marcadas por el machismo de la Igle-
sia.
La apertura de la Iglesia
Pastoral de la Comunicacin
(Segunda parte)
El milagro ms grande del mundo
seores es: El Amor de Dios.
El Concilio nos vino a hacer el favor de
darnos cuenta de que la Salvacin
es aqu, no despus del techo,
como antes creamos...
Sandra Gaona
Egresada en Letras Espaolas
de la UAC
Castaos, Coah.- Del 10 al 15 de septiembre
se llevaron a cabo los festejos en honor a Nues-
tra Seora del Buen Suceso, cuyo gran da se
festeja el 15 de septiembre.
La esta se inici el da 10 con una proce-
sin desde la entrada norte de Castaos hasta
el templo donde participaron quienes integran
los grupos parroquiales. Luego cada da hubo
peregrinaciones desde las diferentes colonias
o sectores con carros alegricos decorados por
los grupos participantes que les toc colaborar:
el 11 le toc a los grupos Guerreros de Dios,
Nicodemus y Cruzados. El 12 a las comunida-
des. El 13 a Critas, grupos de jvenes, coros y
catequistas. El 14 a los Caballeros de Coln y
Damas Isabelinas.
El 14 por la noche se llev a cabo la tradicio-
nal callejoneada por las calles del centro de la
ciudad, donde particip la comunidad parro-
quial cantando y bailando con gran algaraba.
Se invit con tiempo a varias familias a que
ofrecieran una reliquia a toda la gente de la co-
munidad cuando arribaba la Virgen a su casa.
Este ao estuvieron presentes los seminaristas
del Curso Introductorio que se albergan en el
Seminario de Castaos. Al terminar la marcha
se lleg a la parroquia, donde se cant el Salve
Regina y las maanitas a la Virgen de Nuestra
Seora del Buen Suceso.
El domingo 15 hubo misas en horarios
acostumbrados y por la tarde, aun cuando llo-
va, algunos grupos se instalaron para llevar a
cabo la kermesse que se haba programado.
El prroco Marco Antonio Medina, por
respeto a la gente que haba en el lugar y de
manera sencilla grit Viva Mxico, e hizo so-
nar las campanas de la Iglesia como hace ms
de 200 aos lo hiciera Don Miguel Hidalgo y
Costilla.
Mara Celia Casas Fraga
Comunicadora popular
Parroquia Nuestra Seora del Buen Suceso
No. 116 13 de octubre del 2013 3
Voces de Esperanza
- Comunicadores Populares -
Ce|ebran hesta patrona|
Inician catecismo
Frontera, Coah.- Bienvenidos era lo que se
lea al entrar al templo de Nuestra Seora del
Sagrado Corazn para iniciar el ciclo de cate-
cismo 2013-2014.
Poco a poco llegaron los pequeos para in-
tegrarse en su grupo, kinder, pre-comunin,
comunin, perseverancia, conrmacin; to-
dos my alegres de reunirse nuevamente en el
nombre de Jess para aprender mucho y po-
nerlo en prctica.
Las catequistas recibieron a los nios que
vienen por primera vez y tambin a los nios
que perseveran y vuelven en este nuevo ciclo.
Sandra Paloma Arredondo este ao inicia el
curso de primero de perseverancia y cuenta lo
que es para ella asistir al catecismo: Me gusta
venir a la casa de Dios porque puedo platicar
con l y me siento muy cerca dentro de su es-
pritu; tambin porque aqu convivo con ami-
gos y al convivir con otros nios s que convi-
vimos con Dios porque debemos ver a Jess
en nuestros amigos, aprendemos la palabra
de Dios, las diferentes formas para nombrar a
Dios y cmo comunicarnos con l porqu es
importante ser parte de la iglesia y las oracio-
nes que le podemos hacer a Dios y a la Virgen
Mara.
Por su parte Alma Carolina Hernndez cur-
sa el segundo grado de perseverancia y platica
lo importante que es para ella asistir al catecis-
mo: Es muy importante porque me ensean a
dar gracias a Dios por todo lo que recibo de l y
cmo sentirlo ms cerca dentro de mi corazn.
Es importante venir todos los sbados porque
nos ensean cosas diferentes siempre y lo que
aprendo se lo platico a un vecino que tengo y
no viene al catecismo para que al platicarle yo,
le den ganas de venir a conocer a Dios.
Mara Isabel Cardona Snchez
Comunicadora popular
Parroquia Nuestra Seora del
Sagrado Corazn
Saltillo, Coah.- Los inte-
grantes de la Orden Francis-
cana Seglar (OFS) visitaron
la casa de reposo La Gloria,
en Ramos Arizpe, lugar que
atiende a ancianos de la terce-
ra edad y donde compartie-
ron libros, regalos, adems de
organizarse un convivio para
las personas que ah habitan.
Se compartieron tambin
momentos de reexin de la
Espiritualidad Franciscana
Seglar, es especco su pro-
yecto de vida centrado en la
persona de Cristo.
En este lugar se encuen-
tran los hermanos profesos
Mara Guadalupe Garca de
Esparza y Cesar Espinoza
Partida, quienes cumplen 20
aos de pertenecer a la OFS,
esposos que con su actitud
alegre y positiva nos brin-
daron sus sabios consejos y
trasmitieron esa etapa de me-
ditacin contemplacin, en
la que tienen el compromiso
de vivir el evangelio siguien-
do el ejemplo de San Fran-
cisco de Ass. Est tambin la
hermana Ninta Hernndez
Navarro, franciscana de cora-
zn y de vocacin, quien con
22 aos de haber profesado
es considerada en su testimo-
nio de vida un ruiseor, pues
muy temprano se levanta
cantando alegres alabanzas
a Dios y a San Francisco de
Ass.
Quienes acudieron en esta
ocasin por parte de la orden,
asisten a la formacin perma-
nente que coordina Francisca
Guadalupe Espinoza y son
apoyados por su asistente es-
piritual Padre Fray Rigoberto
Amador Rubio e integrantes
del consejo; as como la mi-
nistra Juana Francisca Cepe-
da Daniel, la coordinadora
de formacin Mara Alicia
Lpez Palacios y la secretaria
Gloria Ortiz Colunga.
En una ceremonia especial
se entreg su Tau (smbolo
franciscano) a hermanos de
vocacin que viven y medi-
tan la palabra de Dios, pa-
sando del Evangelio a la vida
y de la vida al Evangelio; y
unidos en la fe y la fraterni-
dad comparten sus oraciones
y su testimonio de vida. Glo-
ria Ortiz, expres que para
ella fue una inmensa alegra y
la llen de emocin convivir
con los hermanos: me tras-
mitieron sus experiencias y
muy en especial el amor que
le tienen a la Orden Francis-
cana Seglar.
Al nalizar el evento, que
tuvo lugar el sbado 28 de
septiembre, los asistentes die-
ron las gracias a los hermanos
franciscanos de la fraternidad
Humberto Arredondo, Lucy
Padilla, Mara Luisa Daz,
Imelda Torres, Mara Guada-
lupe Reynoso, Gloria Ortiz,
Englantina Rivera y Vicente
Garca; por compartir esos
momentos inolvidables para
los hermanos franciscanos y
ser unos verdaderos seguido-
res y discpulos de Cristo.
Visitan franciscanos
casa de reposo
Rosa Irma Contreras
Comunicadora Popular
Templo San Francisco
de Ass
Con el propsito de orientar a los e-
les que han sufrido la prdida de un ser
querido, y retomar la oracin como acto
de piedad hacia el difunto y apoyo espi-
ritual a sus familiares, quienes integran
la Pastoral de Oracin y Valores Espiri-
tuales (POVE) en la Dicesis de Saltillo,
tienen preparadas actividades previas a
la conmemoracin del Da de los Fieles
Difuntos y de Todos los Santos.
VERDADERO SENTIDO
David Martnez Rubio, sacerdote ase-
sor eclesistico de la POVE, explic que
la idea es rescatar el valor de la oracin
que podemos tener en esta esta, sobre
todo porque la iglesia nos invita ese da
a orar por los eles difuntos. Y es que
la particularidad de las celebraciones
que por la idiosincrasia del mexicano
se realizan, se concentran en los altares
de muertos y la visita a los panteones, lo
que ha dado pie en algunos casos a caer
en excesos que lejos de otorgar al difun-
to el respeto y acompaamiento espiri-
tual que amerita, se traducen en alcohol
y acciones paganas.
Sabemos que en nuestro pas hay
aunada toda una costumbre, una tra-
dicin en cuanto a la forma de celebrar
esta esta que es con los altares y la visi-
ta a los panteones. Y nosotros queremos
all sembrar la oracin que es lo que la
iglesia siempre ha pedido. La participa-
cin en la eucarista en los lugares que
se puede y sobre todo la oracin ya sea
en las casas, en las familias donde acos-
tumbran poner un altar para tener pre-
sentes a los seres que ya han fallecido, y
la visita a los panteones.
En torno a lo ltimo, explic se ha
observado que este, que tendra que
ser un acto de piedad, en la mayora de
los casos y sobre todo en los ejidos del
medio rural las familias van al panten
pero con una visita meramente pagana
e incluso de llevar alcohol a las tumbas
que son lugares que se han bendecido;
son lugares de oracin, de pedirle a Dios
por el eterno descanso de esas almas.
MATERIAL PARA REZAR
EN FAMILIA
As, la manera de promover esta ora-
cin consistir en volantes donde facili-
tarn a la familia un ritual sencillo para
que puedan rezar tanto en su casa una
vez erigidos los altares, y a la hora de ir
al panten en torno a la sepultura; que
ellos puedan hacer un acto de piedad
que contenga oraciones sencillas pero
tambin la palabra de Dios con toda
una estructura litrgica, seran lecturas
sobre el ritual de exequias de los eles
difuntos y oraciones sencillas que la
misma gente se sabe como el rezo del
rosario y algunos responsorios para los
eles difuntos.
El material estar disponible en la
Casa San Jos, en la ocina de la POVE
y en las diferentes vicaras, donde a tra-
vs de enlaces y equipos parroquiales
se harn llegar a los prrocos, son ellos
los que al nal de cuentas dan el visto
bueno para su distribucin. Otra forma
es a travs de correo electrnico direc-
tamente a las parroquias. An cuando
no se tiene una meta, la idea es cubrir
todas las parroquias y los movimientos,
y aunque este es el segundo ao que se
prepara, se espera que no ocurra lo que
el anterior, cuando qued estaciona-
do en la parroquia, en la ocina de la
parroquia o en el prroco y no lleg a
la distribucin como debe de ser, ojal
pueda haber mayor distribucin.
RITUAL DE EXEQUIAS
Aunado a esto, el 2 de noviembre se
har un ritual de exequias para que las
familias lo tengan para el momento en
el que se ofrezca; todos experimenta-
mos la muerte de un ser querido, de un
familiar o amigo y en ocasiones vamos
a la funeraria y no sabemos qu hacer
all. Muchas veces se reza el rosario, qu
bueno porque es una de las formas de
oracin popular, pero tambin vamos
a ofrecer un ritual de exequias para que
las familias puedan rezarlo en las fune-
rarias. Hay poca cultura de cmo dar
una adecuada atencin a las personas
en su ltimo momento en cuanto a la
oracin, tan es as que a veces pensamos
que solamente el sacerdote puede ir.
Martnez Rubio destac que con fre-
cuencia hay esa carencia de que el cuer-
po estuvo en la funeraria muchas horas
y no se le ha orado, no se le ha pedido a
Dios por su eterno descanso; pero tie-
nen la idea de que debe ir un sacerdote
o sino alguna persona distinguida que
sepa rezar el rosario, que sabemos que
son pocas.
Lo que se pretende con este material
precisamente es ampliar esta cultura de
oracin y de saber que mientras el cuer-
po de una persona que ha fallecido se
tiene expuesto en la funeraria es para,
entre otras cosas, expresar el cario,
afecto y condolencia a los familiares,
pero lo ms importante es elevar una
plegaria a Dios por su eterno descanso,
porque tenga misericordia ahora que se
va a encontrar con l y que toda la fami-
lia pueda hacerlo de una manera prc-
tica, sencilla, sabiendo que cuentan con
el material y que cualquier persona de
la familia puede tomar la iniciativa en
decir aqu est el ritual vamos siguin-
dolo.
4 13 de octubre del 2013 No. 116
Voces de Esperanza
-Tema de la Semana -
Pg. 5 Voces
Desde POVE se preparan actividades para
que la celebracin del Da de Difuntos
y Todos Ios SunLos Lome un sIgnIhcudo
cristiano en toda la dicesis
Exequias:
Una oracin
por los
difuntos
II. La celebracin de las exequias
1686 El Ordo exequiarum o Ritual de los fune-
rales de la liturgia romana propone tres tipos
de celebracin de las exequias, correspondien-
tes a tres lugares de su desarrollo (la casa, la
iglesia, el cementerio), y segn la importancia
que les presten la familia, las costumbres lo-
cales, la cultura y la piedad popular. Por otra
parte, este desarrollo es comn a todas las tra-
diciones litrgicas y comprende cuatro mo-
mentos principales:
1687 La acogida de la comunidad. El salu-
do de fe abre la celebracin. Los familiares
del difunto son acogidos con una palabra de
"consolacin" (en el sentido del Nuevo Testa-
mento: la fuerza del Espritu Santo en la es-
peranza). La comunidad orante que se rene
espera tambin "las palabras de vida eterna".
La muerte de un miembro de la comunidad
(o el aniversario, el sptimo o el trigsimo da)
es un acontecimiento que debe hacer superar
las perspectivas de "este mundo" y atraer a los
eles, a las verdaderas perspectivas de la fe en
Cristo resucitado.
1688 La Liturgia de la Palabra. La celebracin
de la Liturgia de la Palabra en las exequias exi-
ge una preparacin, tanto ms atenta cuanto
que la asamblea all presente puede incluir
eles poco asiduos a la liturgia y amigos del
difunto que no son cristianos. La homila, en
particular, debe "evitar" el gnero literario de
elogio fnebre y debe iluminar el misterio de
la muerte cristiana a la luz de Cristo resucitado.
1689 El Sacricio eucarstico. Cuando la cele-
bracin tiene lugar en la Iglesia, la Eucarista es
el corazn de la realidad pascual de la muerte
cristiana. La Iglesia expresa entonces su comu-
nin ecaz con el difunto: ofreciendo al Padre,
en el Espritu Santo, el sacricio de la muerte y
resurreccin de Cristo, pide que su hijo sea pu-
ricado de sus pecados y de sus consecuencias
y que sea admitido a la plenitud pascual de la
mesa del Reino. As celebrada la Eucarista, la
comunidad de eles, especialmente la familia
del difunto, aprende a vivir en comunin con
quien "se durmi en el Seor", comulgando
con el Cuerpo de Cristo, de quien es miembro
vivo, y orando luego por l y con l.
1690 El adis ("a Dios") al difunto es "su reco-
mendacin a Dios" por la Iglesia. Es el "ltimo
adis [...] por el que la comunidad cristiana
despide a uno de sus miembros antes que su
cuerpo sea llevado a su sepulcro". La tradicin
bizantina lo expresa con el beso de adis al di-
funto: Con este saludo nal se canta por su
partida de esta vida y por su separacin, pero
tambin porque existe una comunin y una
reunin. En efecto, una vez muertos no esta-
mos en absoluto separados unos de otros, pues
todos recorremos el mismo camino y nos vol-
veremos a encontrar en un mismo lugar. No
nos separaremos jams, porque vivimos para
Cristo y ahora estamos unidos a Cristo, yendo
hacia l [...] estaremos todos juntos en Cristo.
Voces de Esperanza
- Tema de la Semana -
No. 116 13 de octubre del 2013 5
La oracin propuesta nos
va llevando de una forma
sencilla a implorar a Dios
por nuestro ser querido y a
la vez la familia tambin ex-
perimenta la paz interior, la
aceptacin, todo el consue-
lo que viene de Dios como
producto de la oracin. Hay
familias que pueden decir
nuestro ser querido se fue
en paz porque vivi su en-
fermedad en un proceso de
tranquilidad, tuvo tiempo de
ponerse en paz con Dios, de
recibir el sacramento de la
uncin de enfermos, recibi
la comunin, etctera. En
otras ocasiones o lo ms no
es as, pero sin embargo la
iglesia siempre nos pide orar
por los difuntos, de hecho es
una de las obras de miseri-
cordia.
Sobre la costumbre de
realizar el triduo de misas
donde se tiene la de cuerpo
presente, seal que lo ms
correcto es participar activa-
mente en la eucarista. Au-
nado a esto los nueve das
son una costumbre de la pie-
dad popular, puede hacerse
o no, siempre y cuando no
implique otras prcticas me-
ramente por acto social. Lo
importante de todo esto es
promover la oracin por los
eles difuntos y que sea algo
permanente, algo prctico
que no ponga a las familias
en aprietos sino que se tenga
un manual a la mano, no an-
dar batallando de iglesia en
iglesia o llamndole a medio
mundo porque no hay quien
venga a rezarle a nuestro di-
funto.
LA ORACIN
QUE TRASCIENDE
Adems de orar, el obje-
tivo es tener la conciencia
de que un da tambin es-
taremos de ese lado y re-
exionar en recuperar el
sentido de la vida eterna, la
trascendencia, que la vida
del ser humano no es pasa-
jera, tiene un porqu, tiene
un sentido todo el esfuer-
zo porque estamos creados
para la eternidad. Si bien
es un hecho que la oracin
ayuda a las almas de los eles
difuntos, para que lleguen
pronto a esta misericordia
de Dios, el benecio es rec-
proco; porque en la medida
en que nosotros les ayuda-
mos esa oracin tambin tie-
ne un efecto sobre nosotros
en seguir profundizando
primeramente ese sentido
de trascendencia, el sentido
alegre de la vida eterna, de
saber que un da estaremos
todos en torno a Cristo ha-
ciendo vida lo que nos dice
el profeta Isaas, estar junto
a ese monte, en ese festn
de manjares suculentos en
torno al Seor.
Petra Rocha
EL CATECISMO DE LA IGLESIA CATLICA
SEALA SOBRE LAS EXEQUIAS CRISTIANAS
Pg. 4 Voces
Exequias:
Una oracin
por los
difuntos
6 13 de octubre del 2013 No. 116
Voces de Esperanza
Ad messem (enva Obreros a la mies) es la frase que
cientos de seminaristas y exseminaristas recuerdan
con el paso del tiempo al mirar la casa de formacin
sacerdotal que tenemos en Saltillo, Seminario del Sa-
grado Corazn.
108 es un nmero que se puede pronunciar rpido
pues contiene pocos caracteres. Sin embargo, com-
prende un largo caminar: la presencia de obispos,
sacerdotes, diconos, seminaristas, familias. En una
palabra, toda una comunidad en favor del orden sa-
cerdotal.
Con ese recuerdo los actuales seminaristas y forma-
dores que residen en esta casa de formacin iniciaron
los festejos propios del que fuera su aniversario nme-
ro 108. Para iniciar las actividades del da, las tres casas
de formacin (seminario menor, curso introductorio
y seminario mayor) se reunieron en su alma mater, el
Seminario Menor.
En la reunin los mas de cien integrantes visitaron
lugares relacionados directamente con el caminar del
seminario, entre ellos el colegio San Jos; la Catedral
de Santiago; las instalaciones donde fue el colegio Ju-
lieta Dvila; el Centro Vocacional y la Parroquia del
Santsimo Cristo del Ojo de Agua; para concluir en el
Seminario Menor, en donde se realizaron pruebas fsi-
cas e intelectuales.
Disfrutaron tambin de una comida, donde las di-
versas casas compartieron el pan para despus iniciar
un recorrido en el que fuera el Seminario Menor, del
que visitaron los lugares principales al tiempo que se
contaron historias por parte de los formadores; para
as recordar hechos que marcaron el caminar de la
propia institucin. Al terminar, entre recuerdos y ale-
gras los seminaristas y formadores dieron un clido y
simblico adis, pues la casa sigue en funcin hasta el
prximo inicio de clases en 2014, cuando se utilizar
para otras actividades de la propia dicesis.
Por la tarde la cita fue en el auditorio para dar pie al
momento cultural a cargo de payasos, donde las risas
y alegra de los seminaristas y formadores recordaron
momentos de la misma infancia. Para concluir se pre-
sentaron unos cuadros musicales a cargo de dos che-
listas de la localidad.
El punto culmen del evento fue la celebracin eu-
carstica, en donde la presencia de los formadores al
concelebrar con el Rector del seminario y sacerdotes
invitados, marc la solemnidad del mismo acto litr-
gico. La prdica qued a cargo del sacerdote Humber-
to Gonzlez, quien present de una manera cronol-
gica el desarrollo de la misma institucin, con nfasis
en la advocacin al Sagrado Corazn, que es a quien
est dedicada.
Enva&obreros&a&la&mies
- Formacin -
Viene de portada!
El recorrido parte de la explana-
da a los Nios Hroes ubicada en
la colonia Chapultepec, al sur de la
ciudad y naliza en la parroquia de
San Patricio Misionero en la colonia
Brisas de esta ciudad.
La cita es desde las ocho de la ma-
ana de este domingo 13 de octubre
y forma parte de las celebraciones
previas al Domingo Mundial de las
Misiones (DOMUND), que tendr
como lema O vas, o envas o ayudas
a enviar. La ruta bici-misin 2013
tiene un recorrido de 15 kilmetros,
aunque cabe mencionar que se tie-
nen algunas paradas para surtirse de
agua y llevar a cabo una animacin
en diversas parroquias.
Yolanda Carolina Zamora Quiro-
ga, responsable de la Infancia y Ado-
lescencia Misionera, expres que la
idea es que los catequistas y a sus ni-
os participen. Pedaleemos todos
juntos para que desde donde este-
mos, desde las carencias espirituales
sigamos pidiendo la paz mundial.
Cabe mencionar que durante
todo el recorrido el contingente ser
acompaado por una ambulancia de
la Cruz Roja, con el afn de prote-
ger y salvaguardar en su integridad
fsica y de salud a todos los partici-
pantes.
Petra Rocha
Pbro. Juan Razo Garca
Cuasi-parroquia
San Francisco de Ass
Padres de la Iglesia
y testigos de la Tradicin
En el artculo del mes pasado habla-
mos sobre quines son los Padres de la
Iglesia y decamos, entre otras cosas, que
son testigos privilegiados de la Tradi-
cin, pero, qu es la Tradicin?
La palabra deriva del latn tradere,
que signica, transmitir, entregar, co-
municar una enseanza. Se reere, en
general, a la transmisin de las verdades
reveladas por Dios a travs de la Iglesia.
Ms especcamente se trata de la doc-
trina revelada que los Apstoles comu-
nicaron a sus sucesores y que no qued
puesta por escrito en la Biblia.
La doctrina cristiana comenz a
transmitirse primero de palabra, por
la predicacin de los Apstoles y sus
sucesores, los obispos. Con el paso de
los aos algunas cosas se pusieron por
escrito y as se redactaron los libros del
Nuevo Testamento. La Iglesia hizo un
discernimiento que dur varios siglos
para identicar entre muchos escritos
sobre Jess, cules eran verdaderamen-
te inspirados por el Espritu Santo. Este
discernimiento se hizo en base a la Tra-
dicin, o sea, a la doctrina que desde el
principio se vena comunicando de pa-
labra en la Iglesia. As que primero fue la
Tradicin y luego la Escritura; por ello
la interpretacin correcta de la Biblia la
tiene la Iglesia Catlica, que fue la que
redact y deni los libros inspirados
del Nuevo Testamento.
Es importante no confundir el respe-
to a la Tradicin con el tradicionalismo.
El respeto a la Tradicin implica aceptar
dcilmente la doctrina que la Iglesia
siempre ha credo, en su totalidad e inte-
gridad, sin reducciones ni alteraciones.
El tradicionalismo, en cambio, es afe-
rrarse a tradiciones de los hombres que
no forman parte del Evangelio, como el
no aceptar que laicos den la comunin
o que las mujeres desempeen liderazgo
en la Iglesia. No es tradicionalismo, sin
embargo, el conservar los valores de la
cultura catlica, como la buena msica
litrgica, la belleza de los ritos, la reli-
giosidad popular, etctera, porque estas
cosas son expresiones de la doctrina de
la Tradicin.
Los Padres de la Iglesia son Testigos
Privilegiados de la Tradicin por su cer-
cana al tiempo de los Apstoles. Per-
tenecen a las primeras generaciones de
cristianos y sus escritos dan testimonio
de lo que la Iglesia Catlica crey des-
de el principio. Al estudiar a los Santos
Padres podemos comprobar cmo la
Iglesia desde el principio ha credo en
la presencia Eucarstica, ha venerado a
los Santos y especialmente a Mara San-
tsima, ha usado reliquias, ha bautizado
a los nios, ha rechazado el aborto, el
adulterio y la inmoralidad.
Conocer la Tradicin es fundamental
hoy para no ser engaados por falsas
doctrinas que se ventilan an dentro
de la Iglesia. Cualquier armacin que
contradiga lo que los Padres creyeron
en su conjunto, es ajena a la Tradicin
y, por tanto, a la fe Catlica, por ms que
quien la deenda diga que es la fe de la
Iglesia. Conozcamos la Tradicin!
Hasta la prxima!
Hctor Montaez
Seminarista de 2 de Filosofa
Seminario del Sagrado Corazn
El recorrido parte de la explana-
da a los Nios Hroes ubicada en
la colonia Chapultepec, al sur de la
ciudad y naliza en la parroquia de
San Patricio Misionero en la colonia
Brisas de esta ciudad.
La cita es desde las ocho de la ma-
ana de este domingo 13 de octubre
y forma parte de las celebraciones
No. 116 13 de octubre del 2013 7 Voces de Esperanza
Enva tus preguntas al correo vocesdeesperanza@diocesisdesaltillo.org.mx y responder el o la encargada de la comisin segn el tema
La#siguiente#pregunta#la#realizaron#periodistas#que#
acompaaron#al#Papa#Francisco#de#regreso#a#Italia#
despues de su vla[e a 8rasll para paruclpar en la
Jornada#Mundial#de#la#Juventud.#Esta#es#la#respuesta
La ltima vez que hubo dos papas o tres papas no se ha-
blaban entre ellos, se estaban peleando a ver quin era el
verdadero. Tres llegaron a haber durante el Cisma de Occi-
dente. Hay algo que calica mi relacin con Benedicto: yo
lo quiero mucho. Siempre lo quise mucho, para m es un
hombre de Dios, es un hombre humilde, que reza. Yo fui
muy feliz cuando fue electo Papa.
Tambin cuando l renunci para m fue un ejemplo de
un grande, un hombre de Dios, un hombre de oracin. l
ahora vive en el Vaticano y algunos me dicen pero cmo
se puede hacer esto, dos papas en el Vaticano, pero no te
molesta, l no te hace la revolucin en contra?. Todas las
cosas que dicen, no?
Pero yo encontr una frase para esto: es como tener al
abuelo en casa, pero el abuelo sabio, en una familia el abue-
lo est en casa, es venerado, es amado, es escuchado. El es
un hombre de una prudencia, no se mete. Yo lo dije muchas
veces: Santidad, haga su vida, venga con nosotros. l vino
para la inauguracin de la estatua de San Miguel. Para
m, esa frase dice todo: es como tener el abuelo en casa, es
mi pap.
Si yo tuviera una dicultad o tengo algo que no he enten-
dido, puedo llamarlo. Y cuando fui para hablar de ese pro-
blema grande de Vatileaks l me dijo todo con una simpli-
cidad. No s si saben cuando nos habl en el discurso de
despedida, el 28 de febrero, entre ustedes est el prximo
Papa y yo prometo obediencia. Esto es grande, es un grande.
Se ayudan los dos Papas?
Santidad, buenas noches, queramos saber cul es su relacin de trabajo, no tanto amistosa,
de colaboracin, con Benedicto XVI. No ha habido antes una circunstancia as y si tiene
contactos frecuentes y si lo est ayudando en la carga.
diocesisaltillo diocesisaltillo www.diocesisdesaltillo.org.mx diocesisdesaltillo@gmail.com
8 13 de octubre del 2013 No. 116
Voces de Esperanza
- Comunicadores Populares -
Un grito en el desierto
En San Hiplito la vida parece
derrumbarse. Sus casas, antes es-
pacios donde los habitantes solan
jugar, estudiar y trabajar, ahora se
encuentran solos y algunas a punto
de caerse.
Este ejido que por mucho tiempo
fue prspero gracias al paso del fe-
rrocarril, de donde se generaba em-
pleo para quienes haban nacido all,
ahora es un pueblo que si no fantas-
ma, si de extrema pobreza.
Aproximadamente 500 habitan-
tes agrupadas en ms de 100 fami-
lias carecen de trabajo, lugar digno
para vivir y ltimamente de agua.
Las paredes de sus habitaciones se
caen cuando la lluvia se prolonga
por das.
NECESIDADES
Fue el caso Axel, un nio de tres aos
que muri a consecuencia del derrumbe
de las paredes y el techo de donde un da
antes haba llegado junto con sus padres
para guarecerse del agua que no dejaba
de caer.
Lucero, la mam, una mujer joven con
dos hijos ms, busca junto con su esposo
un lugar para vivir. No cuenta con nada
propio. Sus pertenencias quedaron entre
los escombros cuando la casa colaps. Ni
sus papeles rescataron. Slo la creden-
cial de elector. Ahora viven en una casa
de renta donde deben pagar mil pesos
mensuales, cantidad que de manera so-
lidaria le proporcion el sacerdote para
tres meses. Para lo dems todava no se
sabe. No puede adquirir una casa por-
que no cuenta ni con los papeles ni con
el monto econmico. Su esposo tiene un
salario de 800 pesos semanales de donde
debe seguir pagando muebles que se des-
truyeron en su totalidad, por lo que slo
se queda con 180.
RECLAMO INMEDIATO
Adems de la pobreza que pulula en el
ejido, en el ltimo mes se aun otra ms:
el agua, el lquido indispensable y nece-
sario para toda poblacin. Dicen que
slo es cuestin de reparar una parte de
la bomba, pero a nadie de quienes deben
hacerlo les interesa. Las mujeres no saben
qu hacer. Los nios y ancianos contraen
enfermedades gastrointestinales. Hay
una situacin apremiante que parece no
tener solucin Qu hacer?
ORGANIZACIN
La poblacin adulta aumenta conside-
rablemente. Rubn, Mara Isidra, Matil-
de, Julia y Juana son algunas de ellas. O
no tienen familia o los mismos partieron
en busca de educacin en los municipios
ms desarrollados y trabajo para la ma-
nutencin necesaria.
Ahora el sacerdote, Benjamn Piovan,
prroco de San Miguel Arcngel, llega
al ejido, reparte despensas, hace oracin
por ellas y celebra la misa a donde acu-
den ms de 50 personas, en su mayora
seoras y nios.
No le importa desgastarse semana a
semana. Es un honor para l estar cerca
de la gente, de los ms pobres y esto los
encuentra en quienes viven en las zonas
rurales, donde la sequa se apodera de las
tierras y no hay manera de cosechar, me-
nos de producir.
Busca que en la comunidad la gente
sea solidaria, tome conciencia de sus de-
rechos como ciudadanos y desde la fe que
alimenta el espritu, se organicen, tomen
la palabra, exijan lo que les corresponde
en cuanto a servicios pblicos y desde
estas necesidades que les apremian, cons-
truyan un pueblo donde se muestre su
riqueza y su valor.
Esta es la vida de un ejido que en los
50s oreca. Todo qued atrs.
El clamor es para quienes tienen
la responsabilidad de cuidar de los ciudadanos:
No tenemos agua y nos estamos enfermando
- San Hiplito -
Fotografa Fernando Hernndez