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UNIVERSIDAD CATLICA ARGENTINA

Facultad de Ciencias Sociales, Polticas y de la Comunicacin


Licenciatura en Relaciones Internacionales

Ensayo
La Nacin es preexistente al Estado o es una construccin de ste?
Profesora: Maria Marta Maroto Luca Arndt 2013 Fecha de Entrega: 07/06/2013

Luca Arndt

Qu fue primero, el Estado o la Nacin?

El origen de la nacin es un tema tratado por diversas corrientes tericas. Es sta una construccin posterior a la creacin de un Estado, o es preexistente a ste? Si bien la definicin de Estado vara segn los autores, una de las definiciones ms clsicas es la del autor Hermann Heller que lo define como "unidad de dominacin, independiente en lo exterior e interior, que acta de modo continuo, con medios de poder propios, y claramente delimitado en lo personal y territorial.". El autor expresa que el Estado surge a partir de las Monarquas Absolutas de la Edad Moderna. El hito histrico que marca la creacin del Estado Moderno (tambin denominado Estado-Nacin) es la Paz de Westfalia (1648). Se puede decir que ya existan las naciones anteriores a la creacin de estos Estados? Las dos principales escuelas que van a tomar una postura acerca del tema son los Modernistas (y postmodernistas) y los Primordialistas. La primera va a hablar de la nacin como surgida en la modernidad, y no como algo que viene dado, sino que como creacin del Estado; por otro lado los Primordialistas creen en la existencia de formaciones nacionales o prenacionales anteriores a la modernidad. Para Anthony Smith (primordialista) hay pruebas evidentes de que las naciones modernas estn conectadas con categoras y comunidades tnicas tempranas y que se han originado de mitos, culturas tnicas y recuerdos compartidos que existan anteriormente (Bilbao,2001).Ambas van a coincidir en el rasgo que se tiene de unidad en la nacin, del sentimiento de comunidad, algo que mueve a todos los integrantes. Anderson (posmodernista) define a la nacin como una comunidad poltica imaginada y habla de comunidad porque la nacin es siempre concebida en trminos de una profunda camaradera horizontal Esta fraternidad es la que permite que millones de personas maten y estn dispuestas a morir por imaginaciones tan limitadas (Ibdem). Los Primordialistas ven a la nacin como una herencia de tradiciones y otros aspectos culturales de comunidades anteriores. La identidad de toda nacin derivan tanto de la reserva caracterstica de mitos y recuerdos como de la naturaleza histrica (Santiago Garca, citando a Smith,2001:64). Es imposible decir que este sentimiento de

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formar parte de una comunidad (en donde se comparten un lenguaje, un territorio, smbolos, un pasado en comn y muchas veces un origen racial) sea exclusivo de la modernidad, que pueblos no existieran antes con estos elementos en comn y con una organizacin poltica propia. Miremos el ejemplo del Discurso fnebre de Pericles (Tucdides, 431 a.C) donde se hace una exaltacin de los valores atenienses para generar un sentimiento de comunidad que estimule a los soldados a ir a la guerra contra Esparta. lo demuestra el podero mismo que nuestra ciudad ha alcanzado gracias a estas cualidades. Ella, en efecto, es la nica de las actuales que, puesta a prueba, supera su propia reputacin (Ibdem:VII). Otro ejemplo de lo que vendra a ser una nacin en la antigedad es el pueblo judo donde hay una fuerte unin en comunidad gracias a la religin (la cul podra ser identificada con lo que Garca llama frontera tnica). No solo es una nacin que data de siglos antes de Cristo sino que luego de casi dos milenios lograron conformar un Estado. La nacin Armenia es otro ejemplo, pueblo nacido hacia el siglo VI a.C y que, luego de muchas vicisitudes, logra conformar un Estado independiente en 1991, y que cuyos integrantes y descendientes se siguen sintiendo parte de la nacin a pesar de ser residentes u oriundos de otros pases. Esto no quiere decir que no existan naciones que se gestaron posterior o paralelamente a la creacin de un Estado, hecho que se da sobre todo en los ex territorios coloniales. Veamos el ejemplo de Uruguay y Argentina, ambas con elementos culturales muy similares, un mismo lenguaje, un linaje y un pasado en comn (hasta han compartido un territorio comn) (elementos que Garca marca como determinantes de una nacin), la escisin de estas, por as decirlo, se dio a causa de sucesos histricos (la independencia de la Banda Oriental pactada en la Convencin Preliminar de Paz de 1828 luego de la guerra entre Argentina y Brasil.) A partir de la independencia, el pas se dio sus propios smbolos, y empez a gestar su propio sentimiento nacional. Renn mostraba claramente que ninguno de los supuestos factores en que la nacionalidad se basa (como la unidad de la lengua, raza religin, geografa,etc.) puede explicar cmo las naciones se formaron y delimitaron mutuamente) (Palti, 2000:78). A su vez, no podemos decir que exista una nacin argentina antes de 1810, la Argentina tambin se empez a dar sus propios elementos nacionales posteriormente, Antes o Despus de la creacin del Estado? En mi opinin, simultneamente, ya que fue una larga gesta de dcadas la consolidacin del
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Estado Argentino y paralelamente se fue conformando la nacin argentina. Utilizar como tambin como ejemplo a los Estados Unidos: Originalmente trece colonias britnicas, cada una con sus caractersticas propias, algunas diferenciadas por la religin; que decidieron independizarse de la metrpolis, a partir de este momento comenz la consolidacin y expansin de lo que hoy denominamos los Estados Unidos, y la creacin de una nacin muy heterognea en cuanto a los elementos culturales (y sobretodo los ltimos tiempos raciales), pero con un alto grado de patriotismo y nacionalismo. Como ltimo ejemplo voy a dar el de Espaa, lo que podra ser, en algunos casos, un intento fallido de constituir una nacin espaola, posterior al Estado. Espaa est conformada por una diversidad de comunidades autnomas las cuales son naciones en s, dentro de stas tienen un origen en comn, un lenguaje propio, ancestros en comn, y son anteriores al Estado espaol. Esto deriva en la existencia de tensiones por las fuertes intenciones independentistas de algunas estas comunidades como Catalua o el pas Vasco; y otras, que aunque no sean tan fuertes, tambin tienen sus propios movimientos independentistas como Galicia. En conclusin, la preexistencia o no de la Nacin al Estado va a depender en cmo se fueron gestando ambos, and algunos casos una nacin va a adquirir posteriormente el estatus de Estado y otras veces va a nacer como resultado del establecimiento de un Estado. Lo que podemos afirmar es que la existencia de las naciones no son merito exclusivo de la modernidad, hecho que se demuestra por la gran cantidad de naciones existentes desde la antigedad.

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Bibliografa:
Heller, Hermann. Supuestos histricos del Estado actual. FCE, Pg. 142. Bilbao, Kepa. Naciones y nacionalismo: notas sobre teora nacional. http://kepabilbao.com/files/naciones/naciones6.html Santiago Garca, Jos A. Las fronteras (tnicas) de la nacin y los tropos del nacionalismo. Poltica y Sociedad, 36 (2001), Madrid. Pgs. 55-70. Tucdides. Discurso Fnebre de Pericles. http://www.primerolagente.com.ar/img/pericles.pdf Pea, Ignacio. Quines son los armenios? http://www.teologoresponde.com.ar/respuesta.asp?id=287 http://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_Armenia http://es.wikipedia.org/wiki/Uruguay http://es.wikipedia.org/wiki/Convenci%C3%B3n_Preliminar_de_Paz_(1828) http://www.dialogoaa.com.ar/historia1.html Palti, Elas Jos. La Historia de Belgrano de Mitre y la problemtica concepcin de un pasado nacional. Boletn del Instituto de Historia Argentina y Americana Dr. Emilio Ravignai. Tercera serie. Nm. 21, 1er semestre. Ao 2000