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Repblica Bolivariana de Venezuela Ministerio del Poder Popular para la Educacin Superior Universidad Alonso de Ojeda.

UNIOJEDA Sede: Humanidades. Educacin Preescolar Ctedra: Filosofa de la Educacin Profesor: Gustavo Araujo LAR- III- 2013

La Filosofa
Integrantes: Yeniree Querales C.I 19.574.463 Astrid Vera C.I 25.700.601 Secc. EP 111

Ciudad Ojeda, Septiembre 2013

Introduccin
La evolucin de la sociedad esclavista permiti la aparicin de la ciudad como centro de desarrollo econmico y poltico, esta nueva realidad desbordo el inters por dar respuestas a interrogantes que la mitologa y la religin tenan sobre los hombres. De all nace la filosofa desde el amito griego en un intento por hacer msreflexivo las contradicciones y conflictos que se encuentran en el devenir de los seres humanos.

La Filosofa significa en trminos muy sencillos Amor por la Sabidura dicho de otra manera esta ciencia aporta al hombre una efectiva comprensin del mundo que nos rodea y de nosotros mismos.

Es por ello que su mayor esfuerzo est concentrado en responder a interrogantes como Qu somos? De dnde venimos? Para dnde vamos? Qu sentido tiene la vida?

En un principio la filosofa estuvo enmarcado en un mbito meramente natural (Cosmos) para luego pasar a formar parte del pensamiento absoluto e inmvil a cerca que la verdad se hallabamsall de lo fsico, dando paso a otros ideales como el razonamiento mediante el empleo de los sentidos, o las creencias en un ser inamovible Dios.

La Filosofa se encarga del estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje. Existen muchos filsofos que tratan de explicar estosacontecimientos, dentro de los que se encuentran lascontradicciones y conflictos que caracterizan a toda organizacin humana.

Segn Scrates (V a.C:292) Su mayor lema Concete a ti mismo para este filsofo el conocimiento de la verdad parta del interior de cada ser humano, de all que cada vez que requeran de su ayuda les responda con una pregunta que los hacia razonar descubriendo la verdad desde su interior. Crea que todos podemos aprender de todos.

Si lo llevamos a la vida cotidiana, podramos comenzar por afirmar que no somos perfectos, ni mejores que nadie, que como todos cometemos errores, y que no somos quien para juzgar ni sealar a nadie. Debemos conocernos as mismo, saber que es de sabios equivocarse y que la mejor manera de ser ms humanos, es reconociendo nuestras equivocaciones. Adems hay que tomar en cuenta, que siempre podemos aprender de los dems y que los dems, aunque tengan opiniones equivocadas pueden aprender de nosotros.

Segn Platn (V- IV a.C)afirmaba que todo lo nico que exista eran las ideas, haciendo nfasis en el mero razonamiento. Para Platn el mundo de las ideas era la nica realidad verdadera y ningn ser humano poda percibirlo a travs de los sentidos.

Lo que este filsofoquiso explicar, es q la nica manera de alcanzar el conocimiento era mediante la razn, un acto solo de la mente. Que las ideas son el punto de partida del conocimiento,lo que nos lleva a diferenciar as lo bueno de lo malo y lo justo de lo injusto. Debemos cada da fortalecer nuestra razn, solo nuestras aptitudes e intereses, van a decir hasta nivel somos capaces de llegar, aunque todos tenemos el instrumento del conocimiento para lograr lo que queremos, no todos estn interesados en hacerlo.

Segn Aristteles (siglo IV a.C) pensaba que las personas podan aprender de sus experiencias y que deban observar la naturaleza para alcanzar el razonamiento. Opinaba que la conducta de los seres humanos obedece siempre a su deseo de ser felices.

Llevndolo a la vida cotidiana podramos decir que Aristteles se refera a que los seres humanos podemos ser felices siempre y cuando estemos bien, no solo con nosotros mismos sino tambin con los dems, haciendo nfasis en que cada ser humano es diferente y por lo tanto necesita vivir experiencias para poder aprender. Nadie aprende por experiencia ajena, mucho menos tratando de pasar por encima de otros. Debemos pensar primero antes de actuar, tomando en cuenta siempre que todos los seres humanos tienen derecho de ser felices y que nuestros objetivos no deben daar ni destruir a nadie.

Segn Herclito (VI V a.C:292) este filosofo afirma que el fundamento de todo est en el cambio incesante y que todo se transforma en un proceso de continuo nacimiento y destruccin al que nada escapa. Su lema Nadie se baa dos veces en el mismo rio.

Podramosexplicar que Herclitoseala, que los seres humanos estamos en un constante cambio de pensamientos y sentimientos ya que cada da son diferentes. Aunque solo haya pasado un da, ya somos un da ms viejos, porque todo fluye y nada es permanente. Todo cuanto hay a nuestro alredor incluido los hombres, los animales, las plantas, las estrellas, cambia sin cesar, de esa manera el da se convierte en noche, el calor en frio, el joven en viejo, lo pequeo en grande y lo vivo en muerto.

Segn Santo Toms De Aquino (siglo XIII) expreso que la filosofa ya no es una meditacin sobre la fe, y el saber de qu ella se obtiene es algo independiente de la teologa. Aunque ambos saberes tienen en comn la verdad, se ha de rechazar como falso lo que en la filosofa se muestre estar en contradiccin con la teologa.

Como ya sabemos santo Toms de Aquino era un gran filsofo religioso, es as como llega a la conclusin de que nuestra certeza interior es lo que nos lleva a nuestras creencias. Nos ensena que hay dos mbitos del saber, que son fuentes de nuestro conocimiento: la filosofa que proviene exclusivamente de la razn y de la teologa que proviene de la autoridad y de la revelacin. Es por ello que nos habla acerca de las demostraciones de la existencia de Dios, en la que la idea comn es que Dios, invisible e infinito, puede ser demostrado por sus efectos visibles y finitos. Su filosofa nos hace referencia acerca de que todos los seres humanos somos movidos por alguien que no puede ser movido, Dios que abarca desde nuestras creencias hasta nuestra fe.

Segn Rene Descartes (1596) expreso su obsesin por aprender a diferenciar lo verdadero de lo falso, por ello pona en duda todo aquello que la sociedad, el hombre y los propios sentidos le dictaban como verdadero.

Podemos explicar que para este filsofo lo nico verdadero era el pensamiento, y que si dudaba era porque pensaba. Lo que quiere decir que los seres humanos no debemos dejarnos llevar por ideales ajenos a nuestra voluntad, ya que todos vemos el mundo de diferentes maneras y lo que para m significa una cosa, para otros quizs no signifique lo mismo. Debemos comenzar a conocer el mundo desde cero, indagar mucho ms all de lo que sabemos, leer, estudiar, es decir, adaptar nuestra mente a nuevos conocimientos, para asllegar a conocer la verdad de las cosas.

Origen de la filosofa
La palabra filosofa es de origen griego, compuesta del latn philosopha y del griego antiguo , que significa en trminos sencillos Amor por la sabidura. Desde sus inicios en Grecia el objeto de estudio de la filosofa se ha ido modificando, en un principio las respuestas sobre diferentes interrogantes acerca de la vida giraban en torno al cosmos ya que para los primeros pensadores filosficos el mundo social era ordenado a travs del anlisis de la naturaleza, dentro de estos primeros pensadores encontramos a Tales de Mileto. Luego la filosofa dio un giro hacia lo que vas msall de lo fsico, aqu encontramos a Pitgoras. As hasta nuestros das la filosofa ha pasado por varias ideales sobre el razonamiento y su inclusin en responder a cuestiones de la vida. Desde Scrates, pasando por Descartes hasta los filsofos ms modernos. El origen de la filosofa tiene tres explicaciones: La admiracin intelectual segn deca Aristteles, "todos los hombres desean naturalmente saber". Este deseo de saber se manifiesta en el hombre por la curiosidad inteligente, o el asombro intelectual. Una de las desventajas que tenemos en nuestros das, es que ya nada profundo nos causa admiracin, slo lo raro llama nuestra atencin. Hubo varios filsofos que defendieron esta teora, tales comoPlatn, Aristteles, Santo Toms de Aquino, quienes dicen que el hombre tiene una necesidad natural de saber. Despus, desde el inicio de los tiempos modernos, especialmente Descartes, la duda sustituye al asombro esto hace que la filosofa entre en peligro. Segn San Agustn el origen de la filosofa es la felicidad, y dice que "comnmente todos los filsofos en sus estudios, en sus investigaciones, es sus disputas, en su vida toda buscaban la felicidad". Francis Bacon dice que el origen de la filosofa radica en la satisfaccin de las necesidades humanas. Augusto Comte dice que el conocimiento est ordenado para hacer la vida ms fcil. La invencin del trmino filosofa suele atribuirse al pensador y matemtico griego Pitgoras, al cual se le tildo de sabio, a lo que respondi no ser sabio solo amante de la sabidura. Segn Pitgoras, la vida era comparable a los juegos olmpicos, porque en ellos encontramos tres clases de personas: las que buscan honor y gloria, las que buscan riquezas, y las que simplemente buscan contemplar el espectculo, los filsofos.

Importancia de la Filosofa
La importancia de la filosofa recae sobre la manera en como esta ciencia resuelve preguntas acerca de materias tan fundamentales como la existencia, el conocimiento, la verdad, o la moral. Por eso podemos encontrar la importancia de la Filosofa en su propia existencia como disciplina ya que ha servido de soporte a otras ciencias. Esta disciplina no solo es importante sino que constituye la piedra angular sobre la que se cierne la existencia de los valores actuales que manejamos a diario. Ha fomentado el avance y los progresos del ser humano en casi todas las dems disciplinas cientficas, polticas y sociales a travs de la pregunta, pero sobretodo, mediante el razonamiento intelectual. Esto es lo que sita a hombres y mujeres por encima del resto de seres vivos que pueblan el planeta, ya que mediante la prctica de la Virtud se dirigen hacia la bsqueda da la Verdad. Estos son los axiomas principales para la Filosofa. La misma nos brinda herramientas para analizar y reflexionar sobre el mundo que lesrodea, llegando a profundizar en el conocimiento desde un punto de vista objetivo. En consecuencia, la Filosofa se puede considerar como la madre del pensamiento cientfico

Transcendencia Filosfica
La Trascendencia Humana, realiza en s mismo, la trascendencia de todos los pueblos y sus respectivos grupos e individuos. Es por eso absoluta. La Libertad el ejercicio de la misma nace en el individuo de manera subjetiva; y se realiza de manera objetiva en la interaccin de ste con las sociedades y pueblos a los que se pertenece. Todos los pueblos son libres y la construccin de sus propios pensamientos, de sus distintas y particulares formas de vida y de culturas en las cuales se expresen sus maneras de entender, vivir y trascender; son ejercicios legtimos de esa libertad. La filosofa tradicional orienta la cuestin de la trascendencia hacia una demostracin o prueba de la inmortalidad del alma y de la existencia de Dios. Para ello se recurre a la analoga del Ser. Se reconocan tres propiedades que trascienden la entidad de cada uno y que son propiedades relacionadas con todo ente: Unidad, Verdad y Bondad. Hoy da la cuestin no es tanto demostrar dicha existencia, sino el afrontar la dimensin puramente humana y al mismo tiempo misteriosa de lo trascendente.

Lo trascendente se referira a la posibilidad de un conocimiento objetivo de lo real, en cuanto a la crtica del conocimiento (gnoseologa) y los sistemas cientficos, (epistemologa), para ampliar los horizontes de conocimiento del mundo basado en la experiencia posible. El reconocimiento de las creencias y su importancia en la vida social y cultural ha abierto la va de la antropologa filosfica. En la filosofa actual lo trascendente se refiere ms a la posibilidad de un conocimiento objetivo de lo real, en lo que es la crtica del conocimiento (gnoseologa) y los sistemas cientficos (epistemologa) como posibilidad de ir ampliando los horizontes de nuestro conocimiento partiendo del conocimiento del mundo basado en la experiencia posible

Filosofa Presocrtica
La filosofa presocrtica va desde Tales de Mileto hasta Scrates. El perodo de esta filosofa se caracteriz por una variedad de propuestas distintas sobre cmo entender el mundo y el lugar del hombre en l. La Filosofa Presocrtica era una Cosmologa, porque se interesaba por el origen, estructura y leyes del universo; la bsqueda de un principio ltimo que explicara los cambios fsicos de la naturaleza, la unidad subyacente a la diversidad. A causa de los avances culturales y el intenso contacto con las culturas vecinas, las ciudades del mundo griego comenzaron a criticar a la tradicional concepcin mitolgica del mundo, y buscaron una concepcin alternativa, natural y unificada. Algunas de las personalidades ms importantes fueron: a) Los pensadores milesios, que intentaron explicar la naturaleza reducindola a un nico principio originario y una materia primordial. [60] Tales propuso que la materia fundamental de la cual todo se origina y todo est compuesto es el agua; Anaximandro asign ese rol a lo indeterminado (tpeiron), lo peiron, y Anaxmenes al aire.

b) Pitgoras y la escuela pitagrica, para quienes los nmeros eran el principio determinante y estructura de toda la realidad, adelantndose de esta manera a un importante principio de la ciencia moderna, aunque

conservando un pensamiento arcaico, al considerar los nmeros como unidades discretas y no como entidades meramente abstractas. c) Herclito, quien propone una visin dialctica de la realidad. Postul como estructura de la realidad la razn (el logos), un principio unificador de los opuestos, de cuya tensin y oposicin se constituye la identidad de cada cosa. d) Parmnides, quien postul una ontologa de la permanencia y no del cambio. Parmnides seal la unidad y la inmutabilidad del ser, dado que el cambio resulta imposible si no existe el no-ser (cuya imposibilidad es lgica). e) Una serie de filsofos que intentaron aunar las premisas eleticas con las observaciones sensibles de la realidad, interpretando conceptos como generacin o corrupcin a travs de otros como unin o separacin de determinados componentes originarios. As Empdocles de Acragas funda la doctrina de los cuatro elementos o races -agua, tierra, aire y fuego- de cuya mezcla y separacin se forma toda la realidad conocida, en un ciclo csmico continuo dominado por dos fuerzas, el Amor y el Odio. Por otro lado Anaxgoras de Clazomenas, postular que es imposible que surja algo de donde no lo hay, sosteniendo que todo est en todo desde el principio, en una sustancia infinita y de divisibilidad infinita, cuya interaccin y mezcla, que comienza con el impulso de un Intelecto, llamado nous, da lugar a todo lo que conocemos. Finalmente el pensamiento presocrtico llega a su mxima expresin con el atomismo de Leucipo y Demcrito.

La importancia de la filosofa presocrtica radica en que el centro de su inters era el mundo exterior al hombre, porque el hombre era considerado como parte del cosmos, ms que en su aspecto subjetivo. El fracaso de los filsofos presocrticos llev a los que los sucedieron, orientar el inters hacia el hombre sin tener en cuenta al Cosmos. Aunque centro de inters de los presocrticos era el Cosmos, no dejaron de plantearse problema del hombre como sujeto que conoce y la relacin entre la razn y experiencia sensible a el el la

Importancia de la filosofa en el mundo antiguo


Desde los inicios de la filosofa en el mundo antiguo esta fue de gran importancia y relevancia porque como lo sealaba anteriormente la misma les ayudo a dar respuesta a interrogantes que ya la mitologa y la religin no podan darles.

Durante miles de aos los hombres explicaban la utilidad del mundo exclusivamente en trminos religiosos. La interpretacin de la naturaleza desde el hombre, y no desde dioses y sacerdotes nos dan uno de los problemas de la filosofa como lo es el mundo, siendo este de tipo Cosmolgico. En la etapa pretica, la cual es fundamentalmente filosofa de la naturaleza o del mundo. Se postula para ella una ley interna que asegura la uniformidad del acaecer de los fenmenos: la misma causa determina siempre, en todas partes y sin excepcin alguna, los mismos efectos. Sin este postulado no hay ciencia, ni racionalidad, ni lgica. Los representantes de la filosofa pretica son: Tales de Mileto, Anaximandro, Anaximenes, intentan fijar el ser ltimo de la naturaleza: agua, aire caos; Herclito seala hacia un fuego csmico inteligente y Parmenides y su discpulo Zenn enfatizan que lo que es tiene que ser inmutable e inmvil; en consecuencia las cosas perecederas no son el ser como tal; son apariencias y apariciones inconsistentes. Los preticos posteriores: Demcrito, Anaxgoras y Empedocles continan la lnea de Tales de Mileto: su doctrina de la naturaleza, es realista y materializante: son los cuatro elementos que constituyen el mundo. En la filosofa Griega, se inaugura la razn como un instrumento para la bsqueda de la verdad, se siembran los principios de la ciencia moderna. Surge como una respuesta a los mitos, para dar argumento acerca de su naturaleza (el porque de las cosas), ya que la mitologa no es un pensamiento filosfico, puesto que no da una afirmacin racional y deductiva de sus afirmaciones.

Importancia de la filosofa en el mundo actual


La Filosofa es el amor por la sabidura, tal y como la entendan los antiguos griegos, que se preguntaban acerca de materias tan fundamentales como la existencia, el conocimiento, la verdad, o la moral. Cuestiones universales tan primordiales que ataen al ser humano desde su base como ser con conciencia de su propia existencia en el mundo. Este amor por la sabidura fue el primer peldao que aport las primeras nociones de conocimiento para el mundo Occidental y que hoy suponen la base de la Ciencia, tal y como hoy en da la conocemos. Por eso podemos encontrar la importancia de la Filosofa en su propia existencia como disciplina que ha servido como constituyente sobre el que se han construido el resto de Ciencias de estudio. La filosofa ha creado la cultura, que son los ojos mediante los que la sociedad occidental comprende el mundo que le rodea, y por eso no slo es importante, sino que constituye la piedra angular sobre la que se cierne la existencia de los valores actuales que manejamos a diario, sin que seamos conscientes de ello.

A pesar de que en la actualidad la valoramos muy poco, o casi nada, esta ciencia es la primera que ha fomentado el avance y los progresos del ser humano en casi todas las dems disciplinas cientficas, polticas y sociales a travs de la pregunta, pero sobretodo, mediante el razonamiento intelectual. Esto es lo que sita a hombres y mujeres por encima del resto de seres vivos que pueblan el planeta, ya que mediante la prctica de la Virtud se dirigen hacia la bsqueda da la Verdad. Estos son los axiomas principales para la Filosofa. Y as la Filosofa ha alimentado durante siglos la curiosidad de los hombres y mujeres, lo que les ha llevado a analizar y reflexionar sobre el mundo que les rodea, llegando a profundizar en el conocimiento desde un punto de vista objetivo. En consecuencia, la Filosofa se puede considerar como la madre del pensamiento cientfico, mediante el que se llega a conclusiones a travs de la creacin de hiptesis que respondan a las preguntas; qu es?, cmo?, por qu?. Estas son las preguntas que gracias a ellas podremos entender la realidad, o al menos, si no fuera posible, acercarnos a ella, siempre gracias a la Filosofa. Porque nos ensea el pensamiento crtico, estudiando el razonamiento lgico, y estableciendo las principales diferencias entre la teora y la puesta en prctica de la misma. En definitiva, la Filosofa nos lleva a cuestionarnos el mundo, para entenderlo, para establecer nuevos objetivos, con el propsito de mejorarlo. La importancia de la filosofa en el mundo actual es que por medio de esta el hombre puede llegar a cuestionarse sobre lo que es, sobre su existencia, su vida creacin y objetivos, de este puede llegar a un conocimiento un poco mas acertado de las razones del mundo ya sean fsicas o emocionales, dedicndose de esta manera a la bsqueda de la sabidura pero no como sabidura en si, ni como un todo, ni como un hecho, ni concepto, sino como algo profundo que oriente al hombre sobre el comportamiento de la naturaleza y de si mismo, mediante la reflexin, el cuestionamiento, razonamiento y en su caso investigacin. Tal y como dice Ren Descartes (1596-1650) filosofo y matemtico francs: La filosofa es la que nos distingue de los salvajes y barbaros; las naciones son tanto mas civilizadas y cultas cuanto mejor filosofan sus hombres.

Bibliografa
Scrates (siglo V a.C: 292) Enciclopedia: Rendn, Ricardo (1992) Sabes Quien?. Barcelona Espaa. Edit. Grupo Ocano Platn (V- IV a.C) Enciclopedia: Rendn, Ricardo (1992) Sabes Quien?. Barcelona Espaa. Edit. Grupo Ocano Aristteles (siglo IV a.C) Enciclopedia: Rendn, Ricardo (1992) Sabes Quien?. Barcelona Espaa. Edit. Grupo Ocano Herclito (VI V a.C:292) Enciclopedia: Rendn, Ricardo (1992) Sabes Quien?. Barcelona Espaa. Edit. Grupo Ocano Santo Toms De Aquino (siglo XIII) Enciclopedia: Grosch, Tatiana (2002) Lmina siglo XXI. Colombia. Edit. Grupo Norma Ren Descartes (1596) Enciclopedia: Rendn, Ricardo (1992) Sabes Quien?. Barcelona Espaa. Edit. Grupo Ocano Origen de la filosofa (importancia, transcendencia) Enciclopedia: Grosch, Tatiana (2002) Lmina siglo XXI. Colombia. Edit. Grupo Norma Internet: www.monografias.com Filosofa Presocrtica: Enciclopedia: Grosch, Tatiana (2002) Lmina siglo XXI. Colombia. Edit. Grupo Norma Internet: http://filosofia.laguia2000.com/filosofia-griega/la-filosofiapresocratica Importancia de la filosofa en el mundo antiguo y en el mundo actual: Internet: www.monografias.com/trabajos/Filosofanti/filosofanti.shtml Enciclopedia: Grosch, Tatiana (2002) Lmina siglo XXI. Colombia. Edit. Grupo Norma Internet: www.importancia.org/filosofia Internet: Clubensayos.com/filosofa/importancia-De-La-filosofiaEn/51721.html

ndice
Introduccin. Definicin de psicologa segn varios autores: - Scrates - Platn - Aristteles - Herclito - Santo Tomas De Aquino - Ren Descartes Origen de la filosofa. Importancia de la filosofa. Transcendencias de la filosofa. Filosofa presocrtica. Importancia de la filosofa en el mundo antiguo. Importancia de la filosofa en el mundo actual. Bibliografa.