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LA AMISTAD

El aceite y los perfumes alegran el corazn, la dulzura de la amistad reconforta el alma. Pro 27:9

Y de nuevo Jonatn hizo un juramento a David en nombre de su amistad porque lo amaba como a s mismo. 1Sa 20,17 Un amigo te querr en todo momento: te ha nacido un hermano en previsin de das malos. Pro 17:17 Leales son las heridas del amigo, falsos los besos del enemigo. Pro 27,6 La amistad es un gran valor; es un afecto puro, desinteresado y recproco que nace y se fortalece con el trato. Se basa en la Sinceridad y en la Generosidad. La simulacin, el engao, la traicin, son la muerte de la amistad. En la amistad te aceptan como eres y te valoran por lo que eres, comprendiendo y perdonando tus fallos y limitaciones. La amistad favorece la amabilidad, la alegra, la bondad, la sinceridad, la generosidad, etc. La amistad es una relacin interpersonal de amor, que tiende al encuentro, a la confianza de compartir y a la donacin mutua, buscando el bien de la persona amada por encima del propio bien. El resultado de la amistad es siempre una cierta igualdad, en el sentido de que los amigos o son iguales (por ideales, simpata, etc.) o se hacen iguales (por el hecho de compartir) (cfr. Santo Toms, II-II, q. 23-26). Esta base de cierta igualdad y donacin indica que la amistad slo puede existir entre seres racionales. La amistad, como el amor, necesita cuidados diarios y detalles. Olvidemos que, igual que toda planta, crece poco a poco, hasta convertirse en un gran rbol. Muchos jvenes no se preocupan por mantener y cultivar una amistad porque viven el momento, sin preocuparse mucho por el futuro y creen que lo que tienen nunca acabar. Estn solos, pues slo se preocupan de sus propias necesidades aunque aparentemente estn rodeados de "amigos". El egosmo que nos aturde actualmente, impide descubrir a esas personas que valen la pena mantener como amigos. El destino de una persona, aseguran algunos estudiosos, puede estar determinado en gran medida, por la amistad. Un joven puede comprometer o asegurar su porvenir segn las amistades que mantenga o rechace. Por algo existe el dicho: "Los hombres son falsos, si conviven con mentirosos; ruines, si conviven con avaros; y vanidosos, si se relacionan con presumidos". De la misma manera, podemos afirmar que las personas son virtuosas, si conviven con aquellos que practican las virtudes. La verdadera amistad, por lo tanto, se contagia, se aprende y se debe ensear con el ejemplo. Los amigos terminan por ser los "libros del corazn". nicamente cosecharemos amistad, en la medida en que hayamos sembrado amor comprensin y sinceridad con nuestros semejantes. Sin olvidar que la prueba de fuego de una verdadera amistad pasa, necesariamente, por la soledad. El Papa Juan Pablo II nos dice en sus diversos documentos que la amistad no es un inters particular, sino una donacin de uno mismo, de tiempo, de disponibilidad, de generosidad, de caridad. As, para mantener una amistad toda la vida, debemos cultivar las siguientes virtudes: * La sinceridad y la franqueza. El amigo es alguien en quien siempre se confa. La mentira y la traicin acaban al instante con cualquier amistad, por firme que haya sido. * El respeto al amigo tal como es. Dejarle que tenga plena libertad de actuacin y no pretender jams aduearse de su voluntad. Ninguna forma de amor respeta tanto la libertad del otro como la amistad. * La generosidad. Es una virtud que, en la amistad, se da en forma natural y espontnea. Esta generosidad entre amigos, compartindolo todo, exige una necesaria dosis de respeto y delicadeza mutua. * La aceptacin de fallos, defectos y limitaciones, sabiendo disculpar de la misma forma que uno desearla ser perdonado y disculpado por el amigo. No ayuda a mantener una amistad el sermonear o exhibirse como un ejemplo a imitar. * La amistad es una forma de amor que exige reciprocidad y se construye de encuentros diferentes, que son momentos de felicidad y gran intensidad vital. En estos encuentros, los amigos se complementan mutuamente y ven la misma realidad, del mismo modo. * Para cultivar una verdadera amistad, hay que tomar en cuenta que elegimos por amigo a quien se comporta bien con nosotros, a quien a nuestro entender tambin los dems apreciarn como tal. Nosotros, al mismo tiempo, nos comportamos de una forma ejemplar con el amigo, si seguimos los consejos de Jesucristo.
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Qu ests dispuesto a hacer por la otra persona? La amistad es sacrificio y abnegacin porque cuando alguien es amigo, es capaz de hacer cualquier cosa para ayudar. Si a las tres de la maana te avisan que tu mejor amigo sufri un accidente, sin pensarlo dos veces, te levantars e irs al hospital a acompaarle. Es un sacrificio: el salir de noche, dejar de descansar, pero como existe una verdadera amistad, ni te cuestionas el esfuerzo. Tambin hay que ser generosos para atraer amigos. Ser generoso significa compartir una comida cuando nos vamos de paseo, prestarle dinero al que lo necesite de verdad o compartir una chamarra cuando hace fro. Hay que saber en qu puede estar pensando nuestro amigo para adelantarnos a los acontecimientos y demostrar que lo conocemos, tanto que sabemos los pasos que va a dar. Cristo, el mejor modelo de amigo Si uno busca el amigo perfecto, se quedar sin amigos porque ni siquiera nosotros somos personas perfectas. No se puede ser perfeccionista cuando se quiere hacer amigos. Nadie es perfecto en este mundo, salvo Cristo, Nuestro Seor. El s es el amigo perfecto para cualquier persona porque vive y pone en prctica todas estas cualidades que estamos analizando. l nos demuestra que, a pesar de nuestras infidelidades, sigue esperando reactivar nuestra amistad en el Sacramento del perdn. Est siempre abierto a escucharnos si nos damos tiempo para la oracin. Y tambin, si le dejamos hablarnos y le escuchamos frente al sagrario o despus de recibirle en la Eucarista, l nos dir con toda franqueza y delicadeza, qu aspectos de nuestra vida debemos rectificar para ser unos buenos amigos. En este breve tratado sobre la amistad, Dios nos seala los peligros de la amistad para mostrar las bendiciones de la verdadera amistad. Muchos creen que el xito social de un joven o de una chica se mide en la cantidad de amigos que tiene, pero olvidamos que un cristiano debe esforzarse por cultivar primero, su amistad con Cristo, con quien puede conversar cada vez que recibe la Eucarista. Un catlico mantiene a sus amistades practicando las virtudes de Cristo... Qu piensas t acerca de la amistad y de los verdaderos amigos? Los amigos constituyen un aspecto muy importante de nuestras vidas, que no debemos descuidar. En muchos casos se convierten en nuestra familia de eleccin. Sobre todo para los que han sufrido el ostracismo familiar. En general nos hacen sentirnos valiosos y queridos; nos sirven de compaa, de consuelo, de cuidadores, de consejeros...y nos permiten quererles y compartir la vida. Por todo esto, y mucho ms, es importante aprender a cuidar esas relaciones y si es posible mejorarlas. Una verdadera amistad es un tesoro, irrepetible, intercambiable, que solo se da, de esa forma, con esa persona concreta. Cultivar la amistad es un arte a desarrollar. 1. La amistad se fundamenta en el encuentro. No hay que retrasarlos demasiado. Como una planta a la que se riega, la amistad tiene su ritmo, y no puede dejar de regarse. 2. Hay que compartir los momentos importantes: alegras, acontecimientos vitales, duelos, logros... y hacer cosas juntos, aunque sean triviales: ir al cine, o de compras, o salir con la bici. Si es posible, en intimidad, sin otros testigos, para que florezca la vivencia de que se es importante el uno para el otro y se tiene disponibilidad, aunque sea limitada. 3. La sinceridad y el comunicar los verdaderos sentimientos son como el buen clima que necesita para su desarrollo. No se puede mentir al amigo. Destruira la confianza. E igual si no se le expresa lo que preocupa, lo que se teme, lo que se disfruta. 4. Cualquier pretexto es bueno para hacer una llamada, para mandar una postal (aunque el amigo viva en la misma ciudad), para enviar un mensaje al mvil. Sabr que pensamos en l. 5. El mayor regalo que podemos hacer a un amigo es nuestra escucha, nuestra constancia, nuestra disponibilidad sin condiciones. Por eso los verdaderos amigos no suelen hacerse regalos excesivos que tienden a deslumbrar o seducir, o que pueden crear una sensacin de deuda.
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6. El abuso, la utilizacin, la bsqueda de provecho propio son incompatibles con la amistad. As como el egosmo o la falta de generosidad. 7. Tampoco podemos pedir al amigo algo que le obligue a ser injusto, a mentir, a favorecernos indebidamente. Le obligaramos a vivir el dilema de tener que traicionar a su forma de ser o traicionar a la amistad. Y la amistad implica una tica de respeto absoluto a la libertad y la forma de ser del otro La Amistad desde el punto de vista Bblico A la luz de la revelacin (Antiguo y Nuevo Testamento), la amistad encuentra su fuente y plenitud en Dios. Es el Dios de la Alianza o pacto de amor esponsal (cfr. DV 2). Es el Dios Amor revelado por Jess. Dios se comunica a s mismo al hombre, para que ste se sienta amado y capacitado para amarle con su mismo amor y su misma vida divina participada. Dios mismo "ha derramado su amor en nuestro corazones" (Rom 5,5). A los santos se les ha llamado "amigos de Dios"
(cfr. Sal 31,24; 37,28; 89,20).

La Biblia conoce la dimensin ertica del amor, pero habla sobre todo de su aspecto verdaderamente humano, concretado en la amistad, en el don de s mismo, en la vida por la persona amada. La amistad representa realmente la expresin ms noble del amor y es posible nicamente a un ser racional. Slo entre personas puede reinar la amistad. En la Sagrada Escritura, aunque no encontremos tratados completos sobre la amistad humana, s encontramos frecuentes referencias a su fenomenologa y se nos presentan ejemplos poco comunes de autntica y profunda amistad. a) Modelos de amistad. La Biblia nos presenta ante todo ejemplos concretos de amistad profunda entre personas que se quieren de forma espontnea y en el sentido ms real de la palabra; en estos modelos el amor envuelve a todo el ser humano, a menudo hasta el riesgo de la propia vida. En el AT uno de los ejemplares ms clebres y elocuentes de la autntica amistad lo encontramos en la historia trgica del atormentado rey Sal; su hijo mayor quera fuertemente, hasta estar dispuesto a dar su vida por l, a David, a pesar del odio con que lo trataba su padre. Cuando Jonatn vio a este joven hroe en presencia del rey con la cabeza del gigante Goliat en la mano; qued prendado de David, y Jonat n comenz a amarlo como a s mismo (I Sam 18,1); por eso hizo un pacto con el hijo de Jos, porque lo amaba como a s mismo, y le regal su manto, sus vestidos y hasta su espada, su arco y su cinturn (l Sam 18,3s). El amor de Jonatn a David no fue slo de orden sentimental, sino que se manifest muy en concreto; en efecto, cuando su padre decidi matar a su amigo, le avis para que estuviera atento e intercedi en favor suyo con unas palabras tan convincentes que hizo renunciar al rey a sus propsitos homicidas (I Sam 19,1-7). Como consecuencia de las persecuciones de Sal, Jonatn tuvo que ayudar a huir a su amigo, enfrentndose con la ira de su padre, que lleg a lanzar contra l su lanza por haber defendido a David (I Sam 20). En aquella ocasin los dos amigos hicieron un nuevo pacto: Jonatn reiter su juramento a David por el amor que le tena, pues le amaba como a s mismo (1Sam 20,17). Antes de separarse, los dos amigos se besaron y lloraron juntos, hasta que David lleg al paroxismo; Jonatn entonces dijo a su amigo: Vete en paz. En cuanto al juramento que hemos hecho en nombre del Seor, que el Seor est siempre entre t y yo, entre mi descendencia y la tuya (I Sam 20,42). El llanto, el ayuno y la lamentacin de David por la muerte de Jonatn ilustran de la forma ms elocuente su tierno y profundo afecto por el amigo (2 Sam 1,1 Is): Estoy angustiado por ti, hermano mo, Jonatn, amigo queridsimo; tu amor era para m ms dulce que el amor de mujeres (2 Sam 1,26). En el NT encontramos modelos de amistad no menos significativos. Advirtamos que en l se registran varios casos de amistad humana, no siempre profunda (Lc 7,6 ll,5ss; Lc 14,12; Lc 15,6; Lc 15,9; Lc 15,29; Hch 10,24; Hch 19,31; Hch 27,3). No pocas veces esos amigos demuestran un amor dbil y muy quebradizo, ya que se transformarn en perseguidores (Lc 21,16); en efecto, su amistad carece a menudo de races profundas, como la que haba entre Herodes y Pilato (Lc 23,12). De un tenor anlogo era la amistad servil de los funcionarios romanos por el emperador, aun cuando el ttulo que ms ambicionaban era el de amigos del cesar, mientras que la amenaza ms grave para ellos era la acusacin de no ser amigos del emperador (Jn 19,12). Pero los evangelios nos hablan adems y sobre todo de la amistad slida de Jess y de sus discpulos con expresiones muy elocuentes, especialmente en el ltimo de estos libros. En efecto, Juan presenta a Jess tratando de este tema en sus discursos de la ltima cena, y piensa en el maestro como modelo de la amistad profunda y concreta que llega hasta el don de la vida: Vosotros sois mis amigos si hacis lo que os mando. Ya no os llamo siervos, pues el siervo no sabe qu hace su seor; yo os he llamado amigos porque os he dado a conocer todas las cosas que he odo a mi Padre (Jn 15,15).

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En el cuarto evangelio se presentan igualmente otros ejemplos de verdadera amistad hacia Jess: Simn Pedro am realmente a su maestro y pudo declarar con sinceridad que estaba dispuesto al martirio por l, aunque presumiendo de sus fuerzas, ya que lleg a renegar de Cristo (Jn 13,37s). Pedro, despus de la resurreccin de Jess, confes con humildad y verdad su amor profundo y sincero por el Seor (Jn 21,l5ss). A pesar de la debilidad de su traicin (Jn 18,17s.25ss), Pedro acudi inmediatamente a la tumba del Seor en la maana de pascua, cuando le informaron del supuesto robo de su cuerpo (Jn 20,2ss). Peto el modelo del amigo fiel de Cristo en el cuarto evangelio es el discpulo amado, que vivi en profunda intimidad con el Hijo de Dios (Jn 13,23ss), sigui siempre al maestro, incluso durante su pasin hasta el Calvario (Jn 18,l5ss; 19,26s; 21,20), y corri velozmente al sepulcro de Jess apenas Mara Magdalena lleg con la desconcertante noticia del robo del cadver de Jess (Jn 20,2ss). Y no slo ellos, sino que tambin los dems discpulos fueron considerados como amigos por Jess (Lc 12,4 Jn 15,14s); ellos perseveraron, efectivamente, en el seguimiento del maestro durante sus correras apostlicas (Lc 22,28). Finalmente, a propsito del tema de la amistad, no hemos de omitir una alusin a la exhortacin de Jess -realmente original de hacerse amigos con la riqueza, aunque injusta, para ser acogidos en las moradas eternas (Lc 16,9). Con este Ioghion el Seor ensea que con la limosna y el socorro a los necesitados nos hacemos amigos de los pobres, que son quienes tienen el poder de introducir a los ricos en el reino celestial. b) Valor inestimable de la amistad. El amigo verdadero ama en todas las circunstancias, en la prosperidad y en la desdicha (Pr 17,17): Un amigo fiel es escudo poderoso; el que lo encuentra halla un tesoro. Un amigo fiel no se paga con nada, no hay precio para l. Un amigo fiel es blsamo de vida, los que temen al Seor lo encontrarn (Sir 6,14-16). En tiempos de infortunio los amigos consuelan, como sucedi en el caso de Job, probado duramente por el Seor (Job 2,11). Por esa razn no hay que abandonar nunca al amigo (Pr 27,10; Si 9,10), ni mucho menos engaarlo con mentiras (Si 7,12); sobre todo, hay que estar en guardia para no traicionarlo por ningn motivo (Sir 7,18). El apstol Judas Iscariote traicion, por desgracia, a su amigo y maestro por dinero (Mt 26,l4ss). Dado el valor inestimable de la amistad, la prdida de los amigos no puede menos de ser fuente de dolor y de tristeza. Jb, adems de las pruebas indescriptibles, de las desgracias de todo tipo y de la enfermedad horrenda, sabore la amargura del abandono de los amigos, y por ello se lamenta: Tienen horror de m todos mis ntimos, los que yo amaba se han vuelto contra m (Jb 19,19). Anloga es la experiencia por la que atraves el salmista: Mis compaeros, mis amigos se alejan de mis llagas; hasta mis familiares se mantienen a distancia (Sal 38,12). Alejaste de m a mis amigos y compaeros, ahora mi compaa es slo la tiniebla (Sal 88,19). Los sabios enumeran algunas causas de la prdida de la amistad: la difamacin (Pr 16,28), la promesa no cumplida (Si 20,23), la recriminacin o el insulto (Si 22,20), la traicin de los secretos del amigo (Sir 22,22; Sir 27,16-21). En la historia de los primeros reyes de Israel encontramos la descripcin del cambio de la amistad al odio debido a la envidia por el aumento del prestigio de la persona anteriormente querida. Sal se aficion a David cuando este joven lleg a su corte; l encontr benevolencia ante los ojos del rey (1S 16,2lss). Pero cuando el hijo de Jes comenz a realizar hazaas admirables contra los filisteos para la salvacin de Israel y todo el pueblo se puso a aplaudir al joven hroe, Sal sinti envidia, se enfad profundamente e intent varias veces matarlo (1S 18,5ss), ya que lo consideraba como un rival, como un enemigo (I Sam 18,29). En realidad, el amor puede transformarse en odio y es posible recibir mucho dao incluso de los amigos (Za 13,6). c) Verdaderos y falsos amigos. En realidad, no todas las amistades se muestran profundas y autnticas; existen verdaderos y falsos amigos. Algunos profetas no dan la impresin de querer fomentar la amistad, ya que exhortan a no fiarse de los amigos (Miq 7,5) o hablan de sus emboscadas y de sus engaos arteros (Jr 9,3; Jr 20,10). El Sircida se muestra menos pesimista, aunque reconoce que existen amigos falaces (Sir 33,6), y exhorta a ser cautos en las amistades (Sir 6,17), a no fiarse del primero que llega y ponerlo a prueba antes de darle confianza, ya que algunos se muestran amigos slo por conveniencia o por inters y pueden transformarse en enemigos con facilidad (Si 6,7-12; Si 37,5). El verdadero amigo no se revela en la prosperidad, sino slo en la adversidad (Si 12,8s); en esa ocasin mostrar su piedad para con el amigo desgraciado (Job 6,14). En efecto, hay amigos slo de nombre (Si 37,1), que en el tiempo de la tribulacin se esfuman (Sir 37,4), sobre todo si la amistad tena su fundamento en el dinero y el poder (Pr 19,4; Pr 19,6). El amigo verdadero es un tesoro que no tiene precio (Sir 6,15); por eso su prdida es causa de sufrimiento mortal: , No es una pena indecible cuando un compaero o amigo se torna enemigo? (Si 37,2) Ese amargo cliz de la traicin a la amistad tuvo que saborearlo tambin el Hijo de Dios hecho hombre: uno de sus discpulos ms ntimos, uno de los apstoles, le traicion; fue tal el dolor por este gesto infame, que Jess se sinti profundamente excitado en su espritu, cuando estaba para denunciar al traidor (Jn 13,21).

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La amistad poltica no parece desinteresada; en efecto, aunque los Macabeos buscaron y apreciaron la de los romanos (I Mac 8,17 12,lss; I Mac 14, l6ss; 15,1 5ss; 2 Mac 4,11) y la de otros reyes helenistas (1 Mac 10,1 5ss.59ss), este apoyo y esta simpata estaban provocados por el poder militar de los amigos(l Mac 8,lss) y tuvieron como eplogo la ocupacin de Palestina por parte de esos aliados, que quitaron la libertad a los judos. Al contrario, una figura de autntica amistad es la que representa el amigo de bodas. La Escritura habla de l en la historia de Sansn (Jc 14,20; Jc 15,2; Jc 15,6) y en el contexto del ltimo testimonio de Juan Bautista (Jn 3,29). El amigo del esposo es una figura muy importante en la celebracin del matrimonio entre los judos; es el sosbim, el que tena que preparar? la esposa, conducirla hasta el esposo y controlar las relaciones sexuales de la joven pareja. d) Cmo conquistar y cultivarla amistad. El amor y la amistad tienen un valor incalculable; pero estos tesoros no llueven del cielo, sino que han de descubrirse, buscarse y conquistarse. Adems, la flor maravillosa de la amistad, una vez que ha brotado y despuntado, necesita cultivarse. Los libros sapienciales contienen preciosas advertencias en este sentido, que no han perdido absolutamente nada de su valor en nuestros das, despus de ms de dos mil aos. Ac aqu las sentencias ms significativas sobre este tema: El que encubre la falta cultiva la amistad (Pr 17,9); el que se comporta con humildad y modestia, encuentra gracia ante la mirada del Seor y es amado por los hombres (Sir 3,17s); el que visita a los enfermos se sentir querido por ellos (Sir 7,35), lo mismo que el que ayuda al necesitado (Sir 22,23). Por consiguiente, la amistad se conquista amando concretamente al prjimo. El Sircida exhorta a cultivar la amistad, haciendo bien al amigo y comprometindose en su ayuda (Sir 14,13). No hay que dar crdito a las murmuraciones contra los amigos, sino que hay que buscar la verdad, ya que a menudo se trata de calumnias (Si 19,l3ss); ms an, hay que defender al amigo (Sir 22,25), hay que aficionarse a l y serle siempre fiel (Sir 27,17). Finalmente, no hay que tener miedo de perder el dinero por el amigo (Sir 29,10); la amistad es un bien inmensamente superior a las riquezas materiales. e) El gesto de la amistad: el beso. En la Biblia se habla a menudo del beso, el gesto que expresa amor. No slo se besan los padres y los hijos (Gen 27,26s; 50,1; Tb 10,13), sino tambin los parientes: Jacob bes a su prima Raquel; Labn abraz y bes a su sobrino (Gn 29,13); Esa corri al encuentro de su hermano Jacob, lo abraz y lo bes (Gn 33,4); Jacob abraz y bes a los hijos de Jos (Gn 48,10); Moiss bes a su suegro Jetr (Ex 18,7), lo mismo que Edna a su yerno Tobas (Tob 10,13). Este gesto de afecto fue tambin el de Samuel con el joven Sal, despus de consagrarlo como rey de Israel (I
Sam 10,1).

Evidentemente, los besos son deseados y dados sobre todo por los enamorados; por eso el Cantar de los Cantares se abre con esta expresin: Que me bese con los besos de su boca!(Cant 1,2). No existe otro gesto ms dulce entre dos personas que se aman (Pr 24,26), lo mismo que no hay monstruosidad mayor que el beso del enemigo (Pr 27,6). Judas Iscariote se precipit en este abismo cuando con un beso entreg a su amigo y maestro (Mc 14,43-45 y par). El beso es realmente el signo ms normal de la amistad y del amor. Por esta razn Jess reprocha a su anfitrin Simn por no haberle dado un beso y no haberle mostrado ningn amor, mientras que la pecadora cubri de besos sus pies, revelando el amor profundo de su corazn al Seor (Lc 7,45). Entre los primeros cristianos el beso era el gesto normal de saludo, de manera que Pablo termina algunas de sus cartas invitando a los fieles a darse el beso santo (Rm 16,16; ICo 16,20; 2Co 13,13; lTs 5,26). En 1P 5,14 encontramos la significativa expresin: Saludaos mutuamente con el beso del amor fraternal. Esto es un verdadero amigo Un amigo nunca te ha visto llorar. Un amigo verdadero tiene los hombros hmedos por causa de tus lgrimas. Un amigo no conoce los nombres de tus padres. Un amigo verdadero tiene sus nmeros de telfono en su libreta de direcciones. Un amigo trae una botella de vino a tu fiesta. Un amigo verdadero llega temprano para ayudarte a cocinar y se queda hasta tarde para ayudarte a limpiar. Un amigo odia cuando le llamas despus de haberse acostado. Un amigo verdadero te pregunta por qu te tardaste tanto en llamar. Un amigo procura hablar contigo acerca de tus problemas. Un amigo verdadero procura ayudarte con tus problemas. Un amigo al visitarte, acta como un invitado. Un amigo verdadero abre el refrigerador y toma lo que necesita. Un amigo piensa que ha terminado la amistad despus de un argumento. Un amigo verdadero sabe que no tienen una amistad sino hasta despus de haber tenido una pelea. Un amigo espera que siempre ests ah para l o ella. Un amigo verdadero siempre estar ah para ti Un amigo te visita cuando tiene tiempo. Un amigo verdadero te tiene en su lista de prioridades. Un amigo te quiere pero pretende cambiarte. Un amigo verdadero te acepta como t eres.
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Abierto A Cualquier Persona "Cuando Jess llama a sus discpulos "hermanos" y "amigos", est contradiciendo el uso general judo y tumbando barreras para llegar al nuevo concepto de hermandad que no es tribal, pero abierto a cualquier persona." DINMICA sobre la AMISTAD Cubre con una venda los ojos de un joven y una joven, y luego colcalos en extremos opuestos del saln. Hazles dar varias vueltas en su sitio para desorientarlos, y luego explcales que ambos tienen que encontrarse en no ms de 60 segundos o perdern el juego. Si logran encontrarse en menos de un minuto, tendrn felicidad eterna. La pareja no puede hablar, pero el resto del grupo los ayudar haciendo un zumbido ms fuerte cuando se acercan el uno al otro, y ms suave cuando se alejan entre s. Despus de que la primera pareja termina la prueba, felictalos por su esfuerzo, y repite el juego con otros dos voluntarios. Esta vez, mustrale al grupo sin decir nada un letrero que diga "hagan lo contrario" para que el grupo haga zumbidos ms fuertes cuando los jugadores se estn alejando. Despus de unos minutos, pide que la pareja se quite las vendas, luego mustrales el aviso secreto. Juega varias rondas cambiando las reglas al azar. Por ltimo, dirige al grupo a dialogar acerca de la influencia que otros pueden tener en nuestras decisiones con respecto a las relaciones de amistad y noviazgo. REFLEXIONES Alejandro Fleming Su nombre era Fleming, y era un granjero escocs pobre. Un da, mientras intentaba ganarse la vida para su familia, oy un lamento pidiendo ayuda que provena de un pantano cercano. Dejo caer sus herramientas y corri al pantano. All, entro hasta la cintura en el estircol hmedo negro. Se trataba de un muchacho aterrado, gritando y esforzndose por liberarse.El granjero Fleming salvo al muchacho de lo que podra ser una lenta y espantosa muerte. Al da siguiente, lleg un carruaje elegante a la granja. Un noble elegantemente vestido sali y se presento como el padre del muchacho que el granjero Fleming haba ayudado. "Yo quiero recompensarlo", dijo el noble. "Usted salvo la vida de mi hijo.""No, yo no puedo aceptar un pago por lo que hice," el granjero escocs contesto. En ese momento, el hijo del granjero vino a la puerta de la familia la cabaa. "? Es su hijo?" El noble pregunto. "Si," el granjero contesta orgullosamente."Le propongo hacer un trato. Permtame proporcionarle a su hijo el mismo nivel de educacin que mi hijo disfrutara. Si el muchacho se parece a su padre, no dudo que crecer hasta convertirse en el hombre del que nosotros dos estaremos orgullosos". Y el granjero acept.El hijo del granjero Fleming asisti a las mejores escuelas y al tiempo, s gradu en la Escuela Medica del St. Mary's Hospital en Londres, y sigui hasta darse a conocer en el mundo como el renombrado Dr. Alexander Fleming, el descubridor de la Penicilina. Aos despus, el hijo del mismo noble que fue salvado del pantano estaba enfermo de pulmona. Qu salv su vida esta vez? La penicilina.El nombre del noble? Sir Randolph Churchill.El nombre de su hijo? Sir Winston Churchill. "Un amigo es aqul que llega cuando todo el mundo se ha ido" "Mi amigo no ha regresado del campo de batalla, seor. Solicito permiso para ir a buscarlo", dijo un soldado a su teniente."Permiso denegado", replic el oficial. "No quiero que arriesgue usted su vida por un hombre que probablemente ha muerto". El soldado haciendo caso omiso de la prohibicin, sali, y una hora ms tarde regres mortalmente herido, transportando el cadver de su amigo. El oficial estaba furioso: "Ya le dije yo que haba muerto!!!! Dgame Mereca la pena ir all para traer un cadver?"Y el soldado, moribundo, respondi: "Claro que s, seor! Cuando lo encontr, todava estaba vivo y pudo decirme: Estaba seguro que vendras!".

El amigo no es acaparador y posesivo. Respeta tu libertad y no tiene celos de que compartas tu amistad con otras personas. La amistad que es pasajera, no es verdadera amistad. Quien tiene un verdadero amigo, tiene un tesoro. Jorge Loring S , J
Un Abrazo en Cristo:
Hno. Marlon Daz Pereira FB: marlondiazp
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