Pedro Calderon de La Barca

Pedro Calder on de la Barca Milton Torres Datos biogr acos Obra An alisis de lenguaje y estilo Tem atica Personajes
La vida es sue no
Estructura Personajes An alisis de los soliloquios de Seguismundo
Pedro Calder on de la Barca

Milton Torres
2013
Contenido
Pedro Calder on de la Barca Milton Torres Datos biogr acos Obra An alisis de lenguaje y estilo Tem atica Personajes La vida es sue no
1 Datos biogr acos 2 Obra 3 An alisis de lenguaje y estilo 4 Tem atica 5 Personajes 6 La vida es sue no
Datos biogr acos
Pedro Calder on de la Barca y Barreda Gonz alez de Henao Ruiz de Blasco y Ria no naci o en Madrid, el 17 de enero de 1600.
Pedro Calder on de la Barca y Barreda Gonz alez de Henao Ruiz de Blasco y Ria no naci o en Madrid, el 17 de enero de 1600. Su padre, Diego Calder on, era secretario del Consejo y Contadur a Mayor de Hacienda y se cas o con Ana Mar a de Henao, perteneciente a una familia noble.
Pedro Calder on de la Barca y Barreda Gonz alez de Henao Ruiz de Blasco y Ria no naci o en Madrid, el 17 de enero de 1600. Su padre, Diego Calder on, era secretario del Consejo y Contadur a Mayor de Hacienda y se cas o con Ana Mar a de Henao, perteneciente a una familia noble. Curs o estudios en el Colegio Imperial de Madrid, regentado por la Compa n a de Jes us y los continu o en las universidades de Alcal a y Salamanca hasta 1620.
Pedro Calder on de la Barca y Barreda Gonz alez de Henao Ruiz de Blasco y Ria no naci o en Madrid, el 17 de enero de 1600. Su padre, Diego Calder on, era secretario del Consejo y Contadur a Mayor de Hacienda y se cas o con Ana Mar a de Henao, perteneciente a una familia noble. Curs o estudios en el Colegio Imperial de Madrid, regentado por la Compa n a de Jes us y los continu o en las universidades de Alcal a y Salamanca hasta 1620. Respecto a su vida militar, se sabe que particip o en la campa na para sofocar la rebeli on de Catalu na contra la Corona (1640).
Pedro Calder on de la Barca y Barreda Gonz alez de Henao Ruiz de Blasco y Ria no naci o en Madrid, el 17 de enero de 1600. Su padre, Diego Calder on, era secretario del Consejo y Contadur a Mayor de Hacienda y se cas o con Ana Mar a de Henao, perteneciente a una familia noble. Curs o estudios en el Colegio Imperial de Madrid, regentado por la Compa n a de Jes us y los continu o en las universidades de Alcal a y Salamanca hasta 1620. Respecto a su vida militar, se sabe que particip o en la campa na para sofocar la rebeli on de Catalu na contra la Corona (1640). Entr o al servicio del duque de Fr as, con el que viaj o por Flandes y el norte de Italia entre 1623 y 1625.
Fue herido durante el sitio de L erida, obtuvo la licencia absoluta en 1642 y una pensi on vitalicia.
Fue herido durante el sitio de L erida, obtuvo la licencia absoluta en 1642 y una pensi on vitalicia. En 1651 se ordena sacerdote.
Fue herido durante el sitio de L erida, obtuvo la licencia absoluta en 1642 y una pensi on vitalicia. En 1651 se ordena sacerdote. Tuvo un gran prestigio en la corte de Felipe IV y su nombre va asociado a la inauguraci on del palacio del Buen Retiro de Madrid, en 1635, adem as de a numerosas representaciones teatrales palaciegas.
Fue herido durante el sitio de L erida, obtuvo la licencia absoluta en 1642 y una pensi on vitalicia. En 1651 se ordena sacerdote. Tuvo un gran prestigio en la corte de Felipe IV y su nombre va asociado a la inauguraci on del palacio del Buen Retiro de Madrid, en 1635, adem as de a numerosas representaciones teatrales palaciegas. El rey le honr o otorg andole el h abito de Santiago.
Fue herido durante el sitio de L erida, obtuvo la licencia absoluta en 1642 y una pensi on vitalicia. En 1651 se ordena sacerdote. Tuvo un gran prestigio en la corte de Felipe IV y su nombre va asociado a la inauguraci on del palacio del Buen Retiro de Madrid, en 1635, adem as de a numerosas representaciones teatrales palaciegas. El rey le honr o otorg andole el h abito de Santiago. Adem as fue capell an de la catedral de Toledo y capell an del rey.
Fue herido durante el sitio de L erida, obtuvo la licencia absoluta en 1642 y una pensi on vitalicia. En 1651 se ordena sacerdote. Tuvo un gran prestigio en la corte de Felipe IV y su nombre va asociado a la inauguraci on del palacio del Buen Retiro de Madrid, en 1635, adem as de a numerosas representaciones teatrales palaciegas. El rey le honr o otorg andole el h abito de Santiago. Adem as fue capell an de la catedral de Toledo y capell an del rey. Pedro Calder on de la Barca falleci o en Madrid el 25 de mayo de 1681.
Obra
La obra teatral de Calder on de la Barca signica la culminaci on barroca del modelo teatral creado a nales del siglo XVI y comienzos del XVII por Lope de Vega. Podemos clasicar las obras de Calder on de la Barca de la siguiente forma: Tragedias:
El m edico de su honra A secreto agravio El pintor de su deshonra La hija del aire
Comedias serias:
La vida es sue no El alcalde de Zalamea El m agico prodigioso
Comedias cortesanas:
El hijo del sol, Faet on La era, el rayo y la piedra El monstruo de los jardines Eco y Narciso
Comedias de capa y espada:

La dama duende Casa con dos puertas mala es de guardar No hay burlas con el amor
Autos sacramentales:
El gran teatro del mundo El gran mercado del mundo La cena del rey Baltasar La protestaci on de la fe El verdadero dios Pan.
An alisis de lenguaje y estilo
Sobre el lenguaje expuesto en su obra se destacan los siguientes aspectos: Es manejado con solemnidad, enfatizando la belleza con el uso de ant tesis, met aforas e hip erboles.
Sobre el lenguaje expuesto en su obra se destacan los siguientes aspectos: Es manejado con solemnidad, enfatizando la belleza con el uso de ant tesis, met aforas e hip erboles. Usa en numerosas ocasiones cultismos.
Sobre el lenguaje expuesto en su obra se destacan los siguientes aspectos: Es manejado con solemnidad, enfatizando la belleza con el uso de ant tesis, met aforas e hip erboles. Usa en numerosas ocasiones cultismos. Abundan los juegos metateatrales.
Sobre el lenguaje expuesto en su obra se destacan los siguientes aspectos: Es manejado con solemnidad, enfatizando la belleza con el uso de ant tesis, met aforas e hip erboles. Usa en numerosas ocasiones cultismos. Abundan los juegos metateatrales. La intratextualidad de Calder on es muy fuerte.
Sobre el lenguaje expuesto en su obra se destacan los siguientes aspectos: Es manejado con solemnidad, enfatizando la belleza con el uso de ant tesis, met aforas e hip erboles. Usa en numerosas ocasiones cultismos. Abundan los juegos metateatrales. La intratextualidad de Calder on es muy fuerte. La metaforizaci on sufre tambi en ese proceso de logicismo mec anico y desarrolla en exclusiva el citado sistema de s mbolos fundado en la combinatoria de los cuatro elementos.
Tem atica
En sus obras siempre suele centrarse en la oposici on o confrontaci on entre: La raz on y las pasiones
En sus obras siempre suele centrarse en la oposici on o confrontaci on entre: La raz on y las pasiones Lo intelectual y lo instintivo
En sus obras siempre suele centrarse en la oposici on o confrontaci on entre: La raz on y las pasiones Lo intelectual y lo instintivo El entendimiento y la voluntad.
Personajes
Los personajes calderonianos piensan de modo f erreo e impecablemente l ogico, aunque sus premisas sean de hecho absurdas.
Los personajes calderonianos piensan de modo f erreo e impecablemente l ogico, aunque sus premisas sean de hecho absurdas. Los personajes femeninos de Calder on son excesivamente hombrunos y no poseen la feminidad y viveza natural de las mujeres de Lope, aunque cuando se trata de mujeres investidas de autoridad este defecto se transforma en una virtud y encontramos a aut enticas encarnaciones de la ambici on.
La vida es sue no
La vida es sue no se estren o en 1635. Al a no siguiente fue publicada en la Primera parte de las comedias de don Pedro Calder on de la Barca.
Estructura
Pedro Calder on de la Barca Milton Torres
Consta de tres actos o jornadas.

Datos biogr acos Obra An alisis de lenguaje y estilo Tem atica Personajes La vida es sue no
La primera jornada, que tiene ocho escenas, se desempe na como contextualizador (es decir que en ella se presentan a los personajes y la ubicaci on espacio-temporal de la historia). En la segunda jornada, que tiene diecinueve escenas, aparece el conicto, nudo o problema. Y en la tercera jornada, de catorce escenas, tiene lugar el desenlace o resoluci on.
Personajes
Segismundo: personaje principal, pretexto de esta obra. Vi endosele en un principio como hombre-era, se lo describe como alma reprimida, muy reexivo, alterado por su larga reclusi on. A lo largo de la obra, va evolucionando: al principio busca la venganza, comport andose en forma cruel y despiadada, pero luego aparecen en el ciertos rasgos de humanidad (al perdonarle la vida a Basilio demuestra que ha cambiado y logra vencer a su destino). Rosaura: personaje principal femenino, que une fuerzas con Segismundo para impedir que Astolfo se convierta en rey y as evitar que se case con Estrella. Cuando llega desde Moscovia a la corte, oculta su identidad, haci endose pasar por una criada. Durante la obra descubre que es hija del ayo de Segismundo, Clotaldo. Finalmente, declarada noble, puede casarse con Astolfo. Basilio: rey de Polonia, padre de Segismundo. Es un hombre preocupado por lo que pueda sucederle a su pueblo. Es d ebil e indeciso. Sus campos son las matem aticas, las ciencias y la astrolog a, no demostrando realmente una sabidur a orientada hacia el gobierno. Teme a Segismundo desde que ha escuchado el or aculo que le dice el hado. Al nal admite sus errores. Clotaldo: Lacayo de Basilio. Es el u nico, aparte del rey, que puede verle. Le ha ense nado a Segismundo todo lo que sabe. Se muestra como un personaje anciano, que ha vivido anteriormente aventuras amorosas (es el padre secreto de Rosaura). Como personaje-tipo representa la superstici on. Astolfo: duque de Moscovia, con el que Basilio hace un trato para mantener el trono de Polonia. Est a dispuesto a casarse con Estrella a pesar de amar a Rosaura. Al n consigue su amor deseado. Estrella: bella y noble infanta de la corte de Basilio dispuesta a casarse con Astolfo para heredar el trono (Astolfo y Estrella son primos y sobrinos de Basilio). Al n acaba cas andose con Segismundo. Clar n: compa nero de Rosaura. Es muy ingenioso, responde al arquetipo de c omico.
An alisis de los soliloquios de Seguismundo

Si bien se habla mucho del soliloquio de Segismundo, en realidad hay dos mon ologos importantes del protagonista de La vida es sue no. En el primero, que aparece al nal del segundo acto en la primera jornada, Segismundo est a encarcelado en la torre y se pregunta por qu e los animales tienen m as libertad que el cuando su mayor delito es haber nacido. El segundo mon ologo de la obra, al nal de la segunda jornada, tiene lugar en la torre cuando Segismundo se despierta y cree que su vida como rey ha sido un sue no, y dice que la vida es s olo una ilusi on, un sue no. Los u ltimos versos de este mon ologo dan nombre a la obra.
Primer soliloquio de Seguismundo

Ay m sero de m , y ay infelice! Apurar, cielos, pretendo, ya que me trat ais as , qu e delito comet contra vosotros naciendo. Aunque si nac , ya entiendo qu e delito he cometido; bastante causa ha tenido vuestra justicia y rigor, pues el delito mayor del hombre es haber nacido. S olo quisiera saber para apurar mis desvelos dejando a una parte, cielos, el delito del nacer, qu e m as os pude ofender, para castigarme m as? No nacieron los dem as? Pues si los dem as nacieron, qu e privilegios tuvieron que yo no goc e jam as? Nace el ave, y con las galas que le dan belleza suma,
apenas es or de pluma, o ramillete con alas, cuando las et ereas salas corta con velocidad, neg andose a la piedad del nido que deja en calma; y teniendo yo m as alma, tengo menos libertad? Nace el bruto, y con la piel que dibujan manchas bellas, apenas signo es de estrellas gracias al docto pincel, cuando, atrevido y cr uel, la humana necesidad le ense na a tener crueldad, monstruo de su laberinto; y yo, con mejor instinto, tengo menos libertad? Nace el pez, que no respira, aborto de ovas y lamas, y apenas bajel de escamas sobre las ondas se mira, cuando a todas partes gira, midiendo la inmensidad
de tanta capacidad como le da el centro fr o; y yo, con m as albedr o, tengo menos libertad? Nace el arroyo, culebra que entre ores se desata, y apenas sierpe de plata, entre las ores se quiebra, cuando m usico celebra de las ores la piedad que le dan la majestad del campo abierto a su huida; y teniendo yo m as vida, tengo menos libertad? En llegando a esta pasi on, un volc an, un Etna hecho, quisiera sacar del pecho pedazos del coraz on. Qu e ley, justicia o raz on negar a los hombres sabe privilegio tan suave excepci on tan principal, que Dios le ha dado a un cristal, a un pez, a un bruto y a un ave?
Segundo soliloquio de Seguismundo

Es verdad. Pues reprimamos esta era condicion, esta furia, esta ambicion, por si alguna ve so namos: Y s haremos, pues estamos en mundo tan singular, que el vivir s olo es so nar; y la experiencia me ense na que el hombre que vive, sue na lo que es, hasta dispertar. Sue na el Rey que es rey Sue na el rey que es rey, y vive con este enga no mandando, disponiendo y gobernando; y este aplauso, que recibe prestado, en el viento escribe, y en cenizas le convierte la muerte, desdicha fuerte! Que hay quien intente reinar, viendo que ha de despertar en el sue no de la muerte?
Sue na el rico en su riqueza, que m as cuidados le ofrece; sue na el pobre que padece su miseria y su pobreza; sue na el que a medrar empieza, sue na el que afana y pretende, sue na el que agravia y ofende, y en el mundo, en conclusi on, todos sue nan lo que son, aunque ninguno lo entiende. Yo sue no que estoy aqu destas prisiones cargado, y so n e que en otro estado m as lisonjero me v . Qu e es la vida? Un frenes . Qu e es la vida? Una ilusi on, una sombra, una cci on, y el mayor bien es peque no: que toda la vida es sue no, y los sue nos, sue nos son.

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Estructura Personajes An alisis de los soliloquios de Seguismundo

Datos biogr acos

Comedias de capa y espada:

An alisis de lenguaje y estilo

Consta de tres actos o jornadas.

An alisis de los soliloquios de Seguismundo

Primer soliloquio de Seguismundo

Segundo soliloquio de Seguismundo

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