Aunque la muerte es el peaje personal e intransferible de una faceta de la existencia, para el cristiano no es el fin definitivo; es el cambio de forma de existir:

se pasa a otra situacin de vida plena, porque al morir Cristo por toda la humanidad, venci a la muerte que era la condena que pesaba sobre el gnero humano por las consecuencias solidarias del primer pecado. Su muerte es modelo de nuestra muerte; el creyente vive y muere en el Seor; para l la muerte ha sido vencida en Cristo, primognito de entre los muertos, aunque la muerte sea el ltimo enemigo que hay que vencer.

INSTITUTO ESCURIALENSE DE INVESTIGACIONES HISTRICAS y ARTSTICAS

Asumiendo esta situacin el cristiano transforma la realidad de la muerte como lo hizo Cristo. l se acoge definitivamente a Dios y se pone en sus manos ofreciendo todo su caminar por la vida como una opcin de amor y por amor, que tiene un final feliz cuando se encuentra con l en el comienzo de un da sin ocaso.

Para todos los pueblos y religiones la presencia de la muerte ha sido un componente fundamental de sus respectivas culturas. El mundo occidental, cristiano, no puede desentenderse de esta realidad que ha configurado su historia, sus creencias, su arte y su cultura, con todos los matices que han aportado su respectiva confesin religiosa. Es tan rico el enorme patrimonio de la liturgia, el arte, la literatura, la msica, las cofradas, la religiosidad, las tradiciones, etc., que bien merece que nos detengamos un ao en aproximarnos a su estudio. El Instituto Escurialense de Investigaciones Histricas y Artsticas convoca esta XXI edicin invitando a antroplogos, historiadores, lingistas y musiclogos, entre otros campos de la investigacin, interesados en esta amplia rea de conocimientos, centrado en el tema de la convocatoria.

Existen las modalidades de Comunicante y Asistente. Se podr participar con Comunicaciones que versen sobre algn aspecto monogrfico de los temas propuestos. La Comunicacin del participante deber presentarse escrita en formato Word, a 1,5 espacio, con 30 lneas por hoja y 70 pulsaciones por lnea, con un mximo de 15 folios (total, 31.500 caracteres con espacios incluidos). Imprescindible ajustarse a esta extensin. Por favor, no personalice el texto de ninguna forma, ni inserte en l las imgenes, y tenga en cuenta la manera de presentar los originales y citar como se indica ms abajo para facilitar la edicin. Los autores que lo deseen pueden incluir tres fotografas digitalizadas en formato JPG, con suficiente calidad para reproducirse; se enviarn en documento separado del texto. En el momento de la celebracin del Simposium que se seale, el participante deber leer un Resumen de su trabajo, disponiendo para ello de 15/20 minutos, segn posibilidades, ayudndose de una presentacin con imgenes. Las Comunicaciones slo podrn ser firmadas por una sola persona, y cada participante slo podr presentar una Comunicacin. Para que el texto de las Comunicaciones ledas pase a formar parte de las Actas, deber recibir el V B de una Comisin cientfica, devolvindose los textos no admitidos. El plazo de inscripcin comienza el da 21 de Abril y finaliza el 31 de Mayo (para los que presentan Comunicacin), y el 25 de Julio para los Asistentes. El plazo para enviar el texto definitivo de las Comunicaciones finaliza el da 31 de Mayo de 2014. El hecho de realizar la matrcula significa que se aceptan las condiciones de la convocatoria. En caso de renunciar a la participacin, no se devolver el dinero, salvo en el ltimo caso sealado. Las plazas del alojamiento en el Colegio Mayor Escorial se adjudican por riguroso turno de recepcin, dando prioridad a los que presenten Comunicacin. El Instituto Escurialense de Investigaciones Histricas y Artsticas otorgar un Diploma en el que se consigne la forma de participacin del interesado en el Simposium. Interno: 210 . Comprende: matrcula, alojamiento en habitacin individual, comidas, Carpeta de documentacin, Diploma y tomo de Actas, ms algn libro que se suele ofrecer. Los que presentan Comunicacin, 180 . Externo: 110 . Comprende: matrcula, Carpeta con documentacin, Diploma y tomo de Actas. Estudiantes: 80 (es obligatorio acreditarlo con fotocopia de la matrcula o del carnet de Facultad o Escuela). Si participa en rgimen de internado, 180 . Forma de pago: Transferencia a BANESTO (San Lorenzo del Escorial), c/c n 0030/1020/32/0000043271 (Simposium). Informacin: Instituto Escurialense de Investigaciones Histricas y Artsticas. 28200 - San Lorenzo del Escorial (Madrid). Apdo. 53 / Tel. 91 89045 45 / Fax 91 89066 09 / Correo e.: jcampos@rcumariacristina.com Para unificar criterios de edicin, que dignifican un proyecto cientfico y una publicacin, rogamos se atengan al siguiente sistema de citacin: Cita de libro de uno, dos o varios autores ROMANO, D., Elementos y tcnica del trabajo cientfico, [editorial si lo desea], Barcelona 1973, p. 18. FERNNDEZ SNCHEZ, J., Historia de la bibliografa en Espaa, Madrid 1987, t. 11, p. 113. (Ms de dos autores): VARIOS, Historia de la Ciencia, Valencia 1985, t. III, p. 490.

SIMPOSIUM: FORMAS DE PARTICIPACIN

PARTICIPANTES

NORMAS TIPOGRFICAS DE PRESENTACIN DE LOS TEXTOS

Cita de obra colectiva (Obra colectiva): BENNASAR, B., Historia de las mentalidades, en La Historiografa en Occidente desde 1945. Actas de las III Conversaciones Internacionales de Historia, Pamplona 1985, p. 158. Cita de artculos de revistas (Revista): SNCHEZ GARCA, J. M., Los tratados en la Constitucin espaola, en Anuario Jurdico y Econmico Escurialense, 21 (1998) 29.

BOLETN DE INSCRIPCIN
APELLIDOS _________________________________________________ NOMBRE ___________________________ NIF ___________________________________ EMAIL __________________________________________________ DIRECCIN _____________________________________________________________________________________ D.P . _______________________ CIUDAD ________________________ TEL. MVIL _________________________ PRESENTA COMUNICACIN? ______________ TTULO ______________________________________________ _________________________________________________________________________________________________