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INSTITUTO DE TEOLOGIA Y PASTORAL PARA LAICOS MONSEOR CARLOS VALIENTE TINOCO

CURSO DE TEOLOGIA CON ENFASIS EN BIBLIA

ASIGNATURA: MISTERIO DE DIOS Y CRISTOLOGIA TEMA:


CATQUESIS ARTICULOS 232-267 DEL CATECISMO DE LA IGLESIA CATOLICA

TRABAJO PRESENTADO POR: OSCAR SAMPER ROBLES

PRESENTADO A Padre: Emerson Escorcia

BARRANQUILLA, AGOSTO DE 2013

CATQUESIS ARTICULOS 232-267 DEL CATECISMO DE LA IGLESIA CATOLICA


Objetivo: Adelantar un programa de catequesis acerca de los artculos 232-267 del Catecismo de la Iglesia Catlica (CIC), dirigido a jvenes entre 14 y 16 aos en la Parroquia Padre Nuestro que permita profundizar la fe catlica al grupo de jvenes que el pasado 10 de agosto de 2013 recibieron el Sacramento de la Confirmacin. 1. EN EL NOMBRE DEL PADRE Y DEL HIJO Y DEL ESPRITU SANTO (CIC 232-237) El ttulo comienza refirindose a la liturgia bautismal, tanto en referencia a la triple pregunta que pide al bautizando confesar su fe en el Padre, en el Hijo y en el Espritu, cuanto al rito esencial en el cual los cristianos son bautizados en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo (Mt 28,19). Todo esto se corona con una frase de San Cesreo, que destaca el carcter de fundamento que tiene la fe en la Trinidad (CIE 232) A continuacin, el CIE 233 aprovecha la profesin de fe del Papa Vigilio para manifestar ya desde esta frase esencial lo Uno y lo Trino del misterio del Dios cristiano: lo Uno en la palabra nombre puesta en singular; lo Trino en la mencin de las Tres Personas Divinas. El misterio de la Santsima Trinidad es el misterio central de la fe y de la vida cristiana (CIE 234). Es la enseanza ms fundamental y esencial en la jerarqua de las verdades de fe (DCG 43). Los Padres de la Iglesia distinguen entre la Theologa y la Oikonoma, designando con el primer trmino el misterio de la vida ntima de Dios-Trinidad, con el segundo todas las obras de Dios por las que se revela y comunica su vida. Por la Oikonoma nos es revelada la Theologa; pero inversamente, es la Theologa, quien esclarece toda la Oikonoma" (CIC 236). Y CIC 237 nos recuerda que la Trinidad es un misterio de fe en sentido estricto que no puede ser conocido sino por revelacin divina, tal como haba establecido el Concilio Ecumnico Vaticano I. 2. LA REVELACION DE DIOS COMO TRINIDAD (CIC 238-243) 2.1 EL PADRE REVELADO POR EL HIJO (CIC 238-242) Este primer subttulo, arrancando desde la invocacin de Dios como Padre en las religiones naturales, y pasando por la revelacin del Antiguo Testamento en la cual Dios aparece como Padre en cuanto Creador pero, sobre todo, en virtud de la Alianza se llega a la revelacin plena del Nuevo Testamento, en la cual Jess nos revela la Paternidad divina intratrinitaria, revelndose tambin l como Hijo eterno del eterno Padre (CIC 238-240).

Por eso, los escritos apostlicos inspirados profundizan en la identidad del Hijo, mostrndolo tambin como Verbo, Imagen, Resplandor e Impronta del Padre (CIC 241). Y, en continuidad con ellos, el Magisterio de la Iglesia, precisa el vocabulario y la reflexin, confesando al Hijo nico de Dios, engendrado del Padre antes de todos los siglos, luz de luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado no creado, consubstancial al Padre (CIC 242). 2.2 EL PADRE Y EL HIJO REVELADOS POR EL ESPRITU (CIC 243-248) En este segundo subttulo comienza poniendo a la Persona del Espritu Santo en relacin con la Persona del Hijo, desde una perspectiva econmica, logrando as el nexo con el subttulo anterior. Luego se presenta una breve teologa bblica del Espritu San to que abarca desde su accin en la Creacin hasta su envo a los apstoles y a la Iglesia. Pero a esta seccin positiva no le faltan su aspecto sistemtico y en el rango de la Theologia, pues se van decantando conclusiones sintticas: en la misin del Espritu, ste es revelado como otra persona divina en relacin a Jess y al Padre; El origen eterno del Espritu se revela en su misin temporal; El envo de la persona del Espritu tras la glorificacin de Jess, revela en plenitud el misterio de la Santsima Trinidad. (CIE 243-244). Pues en la contemplacin del misterio de la procesin de las Personas Divinas por un lado se afirma que el Padre es la fuente y el origen de toda la divinidad y, por el otro, en cuanto Padre del Hijo nico, [es] con l el nico principio del que procede el Espritu Santo. Todo esto puede ser, pues todo lo que pertenece al Padre, el Padre lo dio a su Hijo nico, al engendrarlo, a excepcin de su ser de Padre; por eso la procesin misma del Espritu Santo a partir del Hijo, ste la tiene eternamente de su Padre que lo engendr eternamente. Y por eso, El Espritu Santo tiene su esencia y su ser a la vez del Padre y del Hijo y procede eternamente tanto del Uno como del Otro como de un solo Principio y por una sola espiracin. (CIC 245-248). 3. LA SANTISIMA TRINIDAD EN LA DOCTRINA DE LA FE (CIC 249-256) 3.1 LA FORMACIN DEL DOGMA TRINITARIO (CIC 249-252) En resumen, esta seccin sinttica sobre la Trinidad comienza refirindose al bautismo, cuya regla de fe se despliega en la predicacin, la catequesis y la oracin de la Iglesia (CIC 249). Luego nos muestra las dos motivaciones que impulsan la reflexin cristiana sobre la Revelacin profundizar la inteligencia de la fe, y defender la fe de los errores que la deforman, aplicadas a la historia del desarrollo del dogma trinitario. Esta obra fue realizada por los Concilios antiguos y fue ayudada por el trabajo teolgico de los Padres de la Iglesia y fue sostenida por el sentido de la fe del pueblo cristiano. (CIC 250). Finalmente CIC 251 y 252 se concentran en la cuestin lingstica. El primero

nos muestra cmo la Iglesia fue creando una terminologa propia con ayuda de nociones de origen filosfico y el segundo precisa las tres palabras clave de la sntesis del dogma trinitario: substancia, persona y relacin. 3.2 EL DOGMA DE LA SANTSIMA TRINIDAD (CIC 253-256) Este subttulo que nos ocupa ahora, es el ncleo de la sntesis sobre la Santsima Trinidad que el CIC nos presenta. Se afirma como en CIC 253-254 que la Trinidad es Una y que la Unidad divina es Trina: una sola Divinidad y Poder, que existe Una en los Tres, y contiene los Tres de una manera distinta. Las personas divinas son relativas unas a otras (CIC 255) 4. LAS OBRAS DIVINAS Y LAS MISIONES TRINITARIAS (CIC 257-260) En esta seccin se nos muestra que a toda la economa divina es obra comn de las tres personas divinas. Y el final del nmero nos muestra cmo el cristiano puede vivir esta comunin, donde se distinguen las Personas, pero no se divide la unidad divina. En primer lugar se nos dice que: El que da gloria al Padre lo hace por el Hijo en el Espritu Santo; y en esta frase reaparecen las preposiciones que vimos en el nmero anterior: por el Hijo, en el Espritu. Y, luego, se nos dice: el que sigue a Cristo, lo hace porque el Padre lo atrae y el Espritu lo mueve, entrelazando dos alusiones bblicas, una de Juan y otra de Pablo. Cerrando el itinerario iniciado en CIC 257, CIC 260 nos muestra el fin ltimo de esta economa: el acceso de las criaturas a la unidad perfecta de la Bienaventurada Trinidad. Esta perspectiva escatolgica tiene su anticipo en la inhabitacin de la Trinidad en el corazn del creyente, la cual es bellamente expuesta por la oracin de la Beata Isabel de la Trinidad. 5. LOS NUMEROS DEL RESUMEN (CIC 261-267) Entonces, el presente resumen nos presenta sintticamente: La centralidad del misterio trinitario y su inaccesibilidad a la sola razn humana (CIC 261). La Encarnacin del Hijo, que revela a Dios como el Padre eterno, y que el Hijo es consubstancial al Padre (CIC 262). La misin del Espritu Santo, que revela que l es con el Padre y el Hijo el mismo Dios Uno; y que con ellos recibe una misma adoracin y gloria (CIC 263). La procesin del Espritu Santo e indirectamente la generacin del Hijo (CIC 264). La participacin en la vida de la Trinidad, a la cual accedemos por el bautismo, y de la cual disfrutamos ahora en la oscuridad de la fe, en espera de la comunin plena en la luz eterna (CIC 265). Lo Uno y lo Trino del misterio divino en el plano del ser y en el plano del obrar (CIC 266 y 267).

BIBLIOGRAFIA CATECISMO DE LA IGLESIA CATOLICA Bogot D.C., 2000. (CIC), Edicin San Pablo,

http://bibliotecadigital.uca.edu.ar/repositorio/tesis/santisima-trinidadcatecismo-iglesia-catolica.pdf