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Los modelos de la Comunicacin Los modelos son de gran ayuda a la hora de tener que estudiar la complejidad de la comunicacin.

En ste ensayo presentar diferentes tipos de modelos y sus caractersticas a lo largo de la historia, puesto que cmo veremos a lo largo del mismo, cada uno tiene su propia caracterstica sobre un elemento en comn. Enfocarnos como por ejemplo en un emisor o en un receptor, al mensaje en s o a las fallas que existen en los significados. Gebner, profesor y director de la Escuela de Comunicaciones Annenberg, Universidad de Pennsylvania, presenta un modelo de mayor complejidad que el modelo de Shannon y Weaver. Plantea que el mensaje es un tipo de realidad y que podemos encontrar problemas de percepcin y significado. En ste modelo podemos encontrar dos dimensiones alternativas: la perceptual o receptiva y la comunicativa o de medios y control. La dimensin horizontal empunta a que la percepcin humana no es una simple percepcin de ideas, sino un proceso de interaccin y negociacin. Los conceptos internos o patrones de pensamientos se han desarrollados como resultado de nuestra experiencia cultural; la coincidencia de estmulos internos y externos del pensamiento creando un significado. Por ejemplo, en medio del discurso de un profesor, el sonido se acopla y la recepcin del mensaje que el profesor trata de entregarnos no es clara. Por un momento nos sentimos extraos , pero ya cuando arreglan el sonido comenzamos a hilar nuevamente la idea que ste trataba de explicar. Esto produjo que nuestra percepcin no involucrara nuestro innato impulso de comprender y organizar, por ende en se momento no exista sentido alguno. Esta coincidencia o empate es controlado por nuestra cultura: nuestros conceptos internos y patrones de pensamientos se han desarrollado como resultado de nuestra experiencia cultural. La dimensin vertical en cambio, orienta a que el mensaje est compuesto por la seal y la forma que toma ms contenido, creando un concepto unificado de relacin dinmica e interactiva. En sta dimensin el comunicador se preocupa fundamentalmente de que la seal sea la ms asertiva con respecto al contenido. No hay contenido antes de la forma; y el intento de encontrar una diferencia entre forma y contenido es en s mismos un ejercicio muy dudoso. En la dimensin vertical se seleccionan las vas; canal y medios de comunicacin y la percepcin, que nunca ser una reaccin amplia y completa de un hecho. En el concepto de acceso, el receptor es quin percibe el enunciado de un hecho o una seal. En este caso el significado no est en el contenido del mensaje, sino en el resultado de una interaccin o transaccin entre el receptor y el mensaje. Se puede explicar entonces, que en este caso el receptor le advierte al mensaje sobre sus necesidades y conceptos derivados de su propia cultura y subcultura, es cmo el receptor va a relacionar el mensaje y encontrar un significado. Por otro lado, la disponibilidad obedece a otro tipo de seleccin; en ste caso el comunicador es quin selecciona el tipo de mensaje y a quin se lo dirigir. Por ejemplo, en la televisin o en el cine existe la censura y de acuerdo al contenido a censurar, valga la redundancia, se le pone un mnimo de edad al programa o pelcula a mostrar en pantalla. En conclusin, el modelo de Gebner acepta mltiples ampliaciones y permite incluir agentes humanos y mecnicos en el proceso. Define a la comunicacin como la transmisin de mensajes y plantea la razn del significado. Lasswell, uno de los primeros en investigar seriamente el efecto que provocan los medios en los electores, crea un modelo lineal y define a la comunicacin como la transmisin de

mensajes e incita el asunto de los efectos, ms que el significado (es la versin verbal del modelo de Shannon y Weaver). Efecto es el cambio, analizable y calculable en el receptor y causado en el proceso. El modelo de Newcomb (1953), es el primero de los modelos en presentar el rol de la comunicacin en una sociedad o en una relacin social. ste rol se presenta como la mantencin del equilibrio dentro del sistema social y deja expuesto, aunque no lo hace evidente, que la gente necesita informacin. El modelo de Westley y MacLean (1957), tiene como base el modelo de Newcomb, pero con dos cambios esenciales; introducen la funcin comunicativa- editorial, el qu y cmo se comunicar y acerca el modelo a una forma ms lineal. ste modelo para su prolongacin racional, depende totalmente de los medios masivos. Jakobson, lingista ruso-estadounidense, considerado como uno de los renovadores de la lingstica moderna y creador de la fonologa, propone un modelo interesado especialmente en el significado y en la estructura interna en un mensaje. ste modelo presenta factores constitutivos en un acto de comunicacin (remitente, contexto, mensaje, contacto, cdigo y destinatario) y las distintas funciones de estos factores en el lenguaje (emotiva o expresiva, referencial, potica, ftica, metalingstica y connotativa). Los modelos vistos a lo largo de ste informe, ven la comunicacin como un proceso, ilustran la naturaleza y el propsito de construir modelos. Los modelos son una forma de ayudarnos a entender la comunicacin, representando ciertas caractersticas. La gran problemtica que puede presentar, es su imprecisin al responder cules son sus verdaderos propsitos. Por esto, cabe destacar que al estudiar un modelo hay que tener en cuenta sus limitantes.

Por qu nos interesa comunicarnos? Este libro, en mi opinin nos dauna idea acabada del objetivo que buscamos as como los niveles decomunicacin. Nos aclara la perspectiva desde distintos ngulos: sindejar de lado la lingstica toma parmetros de la psicologa social, lapsicologa y la sociologa. Cuando nos comunicamos, lo que buscamoses influir y afectar intencionalmente. El consultor analiza lospropsitos en la comunicacin y los delimita para lograr determinadas respuestas teniendo en cuenta el pblico objetivo. Por qu es unproceso? Es un fenmeno con una continua modificacin. No sepuede hablar de principio ni de fin.Segn el pensamiento de Berlo dice que la comunicacin es unproceso reglado que permite al ser humano negociar su posicin en el entorno en el que vive. De este modo, la comunicacin es un valor de interlocucin, de poder, de influencia, de control.El concepto de fidelidad se relaciona estrechamente con el conceptode ruido introducido por Shannon y Weaver en su Teora de laInformacin. La fidelidad se refiere al grado en que el comunicador halogrado afectar, segn su propsito, al receptor. El ruido afecta a lafidelidad en cuanto introduce distorsiones en el mensaje enviado. Laeliminacin del ruido aumenta la fidelidad y, por tanto, la efectividadde la comunicacin depender de la medida en que se pueda aislar elruido.Que las fuentes de comunicacin resulten o no efectivas depende deun grupo de factores. Debemos tener en cuenta qu se dice a

quincmo por qu para qu y por qu canal. En un mensaje puede haberruido o fidelidad. La fidelidad se da cuando el comunicador interpretalo mejor posible lo que quiere decir la fuente. Depende en granmedida de sus habilidade s como comunicador de la fuente, delcomunicador y del receptor (hablar, escribir, leer y escuchar y lareflexin o pensamiento), sus actitudes (hacia s mismo, hacia el temay hacia el receptor), su nivel de conocimiento (respecto al tema delcual se va a hablar, si est demasiado especializado puede suconocimiento tcnico perjudicar a la comprensin del receptor) y laposicin que ocupa en su sistema sociocultural.

El objetivo de la interaccin es obtener una perfecta combinacin des mismo y del otro. Es una capacidad para anticipar, predecir yconducirse de acuerdo con las ne cesidades de ambos. Es lacomunicacin ideal, a la cual tiende la comunicacin humana.

S, bsicamente el modelo sistmico nos dice que hay un emisor trasmitiendo un mensaje a un destinatario o receptor, y que cmo se reciba ese mensaje y qu interpretacin se de, depende de las competencias comunicativas del sujeto; pero eso no es exactamente lo que vemos cuando estamos presentes en una clase: vemos mucho ms. En nuestras prcticas observamos que existen distintos momentos donde hay comunicacin y que no se da de una manera estricta, sino que la dinmica va cambiando. Tambin puede diferir el mensaje que se recibe segn quin lo recibe y bajo qu condiciones. Cuando decimos que el mensaje puede diferir nos referimos a que cada chico captar el mensaje pero habr variaciones entre ellos, y hasta puede llegar a entenderse mal, es lgico. Depender, del nivel de atencin del nio, de sus competencias comunicacionales, del ambiente en el que se encuentre, etc.; ya que no somos mquinas decodificando un mensaje. Este tipo de situaciones las vemos en momentos en que la docente da una consigna al grupo en general: Hay que pintar con un pincel y tempera negra slo haciendo los contornos de las cosas de un paisaje. Observamos que hay chicos distrados, algunos estn muy lejos y les cuesta escuchar bien la explicacin, por lo que podemos inferir que puede haber malos entendidos con

respecto a la consigna. Tambin puede suceder que no entienden qu son los contornos, o la manera de pintar que siempre usan con el pincel no es esa, por lo que comenzarn pintando como siempre hasta que se los corrija. Creemos que tal vez era necesario un ejemplo, para que ellos entendieran sin equivocaciones cmo era dibujar slo los contornos con el pincel. Otro de los momentos que se dan en la sala es el momento de intercambio grupal, en el que se charla sobre lo que se hizo en el da, qu les gust ms y porqu, que se podra cambiar, etc. y otras situaciones especiales donde se habla de algn tema, podemos visualizar las tcnicas de Freire, ya que aqu se pierde la verticalidad de los momentos en los que se dan consignas o se dice lo que hay que hacer, y se abre un espacio de intercambio en el que el docente es tambin receptor de lo que dan los nios. Que la seorita escuche lo que ellos dicen le otorga valor a su palabra y refuerza la confianza en s mismos, algo que tambin quera Paulo Freire en su labor: devolverle la voz al pueblo. En algunas ocasiones, los silencios nos hablan, incluso a los gritos, y podemos recibir un mensaje sin que se muevan los labios de nuestro interlocutor. Ya que no slo las palabras representan mensajes sino que los gestos tambin nos dicen cosas. As, podemos saber (o creemos que podemos) si algn nio no la est pasando tan bien pero tambin depende de la mirada. Observamos al grupo o tenemos en cuenta slo a los que siguen el ritmo? Somos capaces de detectar a alguien que est esperando algo sin hablarnos? Encontramos este punto como algo que debemos pensar muy bien, ya que muchas veces seremos receptores de mensajes inaudibles que tendremos que decodificar, nios que nos hablarn con la mirada, o con los actos; y que NO PODEMOS dejar de ver, aunque a veces sea ms sencillo no involucrarse. Como futuras docentes planteamos una revisin del acto educativo: todo acto educativo es un acto de comunicacin, de enunciacin. Cambiemos la cultura del silencio por la utilizacin del silencio como estrategia docente. Escuchemos al otro, porque la educacin depende de la voluntad de los hablantes. Freire dira pensar la comunicacin como proceso social y campo de batalla cultural. Si adoptamos esta postura seremos capaces de mirar el mundo con otros ojos, y nuestros nios tambin lo harn. Podrn ser crticos, podrn reconstruir la realidad, podrn crear nuevos sentidos desde los cuales reinventar el presente y construir el futuro. Esta forma de re-leer la realidad tiene como punto de partida el contexto ideolgico, social y cultural. Freire deca la cabeza piensa donde los pies pisan. Es por esto la importancia de una prctica situada, donde se parte de las experiencias de los educandos y sus expectativas. El hecho de alfabetizar est ligado al escuchar, a una accin del lenguaje. Alfabetizacin como sinnimo de liberacin de la palabra propia. Esto es pensar la comunicacin desde la cultura. Seamos docentes para disolver sentimientos de opresin y generar nuevas formas de ver la realidad.