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Nota preliminar

Este tratado est incluido en el libro Theorie et simboles des Rose-Croix, de Paul Sdir, en el captulo V de la segunda parte, titulado Recettes et technique des Rose-Croix, a partir de la pgina 261. La autora del tratado se atribuye a Sincerus Renatus, seudnimo de Sigmund1 Richter, quien habra publicado este texto en Breslau en 1710, con el ttulo Die wahrhaffte und vollkommene Bereitung des philosophischen Steins, der Brderschafft aus dem Orden des Glden- und Rosen-Creutzes, que sera algo as como Perfecta y verdadera preparacin de la Piedra Filosofal, segn el secreto de los Hermanos de la Rosa Cruz Dorada. El tratado se public originalmente con un anexo conteniendo la regla de la orden, con lo que la existencia de una supuesta Hermandad Rosa Cruz de Oro, hasta entonces desconocida, se hizo pblica. Hacemos notar que sta que damos aqu no es la versin original del texto (que no tenemos), sino la traduccin de la incluida en el libro de Sdir, cuya transcripcin l finaliza con estas palabras: Para no alargar desmesuradamente este libro, detenemos aqu nuestro resumen de la obra de Sincerus Renatus. Por otra parte, incluso en nuestra poca en que la instruccin se ha vuelto general, y en que el horizonte intelectual de las masas se ha ampliado, hay, a pesar de todo, cosas que no deben ser dichas. 2

Segn A.E. Waite, The Real History of Rosicrucians , pg. 208-209. Otros autores dicen que su nombre era Samuel.
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Paul Sdir, Theorie et simboles des Rose-Croix, pg. 271

Verdadera preparacin de la piedra

(Traduccin Magohuari y L.)

La materia de la obra es mineral, animal y vegetal; dado que una vez purificada es la medicina de los tres reinos. Esta materia es tan secreta como comn; todos la conocen, jvenes y viejos, ricos y pobres. Ella no cuesta nada, tan slo el trabajo de recogerla, y su preparacin puede ser hecha por un nio, si ste es bendecido por Dios. La materia lejana es una cierta humedad muy rica en fluido universal; esta materia no debe estar especificada, sino solamente signada de un modo incoativo por un espritu metlico que recibe de la madre terrestre. Este espritu universal que desciende sobre la tierra se reviste all de sal y de azufre voltiles, y de mercurio fijo del aire y del fuego. Podemos entonces llamar a esta materia Caos o Tierra catica. Nuestro artista debe recoger este espritu cuando las simientes de Saturno lo fecundan, en un tiempo de lluvia y de tormenta, preferentemente en marzo, cuando el Sol pasa de Aries a Tauro, y en octubre, cuando el Sol entra en Escorpio con la Luna en Capricornio. Tmese un vaso de vidrio de forma piramidal, colocando en el cuello un embudo muy ancho para recoger la lluvia; la parte inferior del vaso comunicando el sitio elevado en que se lo ha colocado con el laboratorio mediante un tubo. Entonces se llenan los dos tercios del vaso y se cierra hermticamente, a fin de que los espritus sulfreos no se evaporen; a continuacin esta agua se pone a un fuego del primer grado, y si se cierran las ventanas del laboratorio de modo que ninguna luz penetre en el lugar de trabajo, se ve que el vaso se colorea de todos los matices del arco iris. Poco a poco se deposita en el fondo del vaso una suerte de tierra tartrica, que es la materia lejana de nuestro secreto. Esta materia contiene en s el azufre, la humedad radical y el verdadero sol filosfico. Ella posee tambin el nitro terrestre
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sulfuroso, que es la simiente del mundo, es decir el agua. He aqu cmo la naturaleza produce esto: Cuando el fuego acta en la atmsfera, produce all el azufre o el calor operante; y el aire acuoso que acta con el azufre produce el mercurio; al mismo tiempo la reaccin del agua en la tierra y del calor central produce el aceite coagulado del azufre, y todos estos cuerpos, el activo, el azufre pasivo, se vuelven a encontrar en nuestro mercurio y pueden ser extrados de dicha materia. Toma este azufre universal, qutale toda humedad extraa, y ponlo en una retorta de vidrio que est sellada hermticamente con un recipiente. Debe haber una abertura en el vientre de la cornuda, que se tapar con un compuesto de alcanfor, cal viva, ladrillo en polvo y clara de huevo. La cucrbita se pone al primer grado del fuego. En cuarenta horas se ver destilar una sustancia espiritual; cuando no destile ya ms nada, deja enfriar y pon el producto aparte en un vaso cerrado. Toma otra retorta ordinaria, pon el caput mortuum debidamente pulverizado, y rigalo con la sustancia espiritual que habas puesto aparte; destila de nuevo a fuego del primer grado. Repite este magisterio hasta que una cierta sustancia viscosa se deposite sobre el cuello de la retorta: es el sulphur aureum elementare. Rompe la retorta y pulveriza las heces; haz con ellas una papilla con roco destilado, filtra y evapora al segundo grado de fuego hasta que slo quede la novena parte, y conserva en un lugar fro. Es la sal cristalina, el verdadero motor del microcosmos. Pon toda esta sal en la sustancia espiritual destilada anteriormente, haz fermentar tres das al primer grado del fuego, destila y cohoba hasta que toda la sal est bien combinada. T tienes entonces el verdadero disolvente universal, hoy llamado Alkaest, licor inmortal, activo y actual. Toma el sujeto bien purificado, encirralo en el huevo filosfico y sella la abertura hermticamente. Despus de catorce das a un fuego del primer grado, t le vers volverse de un bello color rojo. Pulveriza eso en dos partes de disolvente y deja fermentar dos das a fuego del
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primer grado; vers sobrenadar un aceite rojo que es el azufre, el oro viviente, que contiene en su centro el punto seminal activo y actual. La parte que resta blanca es el fermento blanco. Se extrae de ella del mismo modo la luna viva o el azufre blanco. As, este sol y esta luna han venido del agua, y es del agua que ellos se alimentan. Esta agua debe volverse tierra, aire y fuego, as como se ver claramente por la experiencia. Toma ahora la otra parte de dicho sujeto, sllala hermticamente en un frasco, y exponla al primer grado del fuego durante veinte das; entonces se volver roja, y despus verde; ste es el len verde denominado tambin vitriol. Pon el vitriol en un vaso cerrado, calintalo cuatro das al cuarto grado (de fuego); el len se tie de su propia sangre. Pon el licor que se ha vuelto otra vez rojo en una retorta bien tapada, dale un fuego de reverberacin de cuarto grado; la sangre destilar. Pulveriza el caput mortuum, mezcla con una parte de nuestro azufre, vuelve a poner todo en un pote de vidrio bien cerrado y dale fuego del cuarto grado. El azufre se tostar; toma este len calcinado y rigalo con la sangre de len destilada anteriormente, mezcla bien y haz destilar en una retorta y un recipiente; haz digerir veinticuatro horas al primer grado del fuego, y despus tres das al cuarto grado. Esta operacin repetida tres veces te dar la verdadera sangre del len, el vnculo o espritu unificador, que liga indisolublemente al macho y la hembra. As se verifica el enigma conocido: Visitando Interiora Terrae Rectificando Invenies Occultum Lapidem, veram medicinam. Toma once onzas de dicho disolvente, tres onzas y media de oro viviente o verdadero azufre. En esta agua vierte tres onzas de spiritus unitivus, y deja fermentar tres das al primer grado del fuego. Cuando el disolvente se haya vuelto rojo como la sangre, pon ah las tres onzas y media de azufre o sol espiritual, haz digerir ocho das, y la materia se volver grasa, pesada y sucia. Es la materia prxima del mercurio filosfico, en el que estarn contenidos todos los elementos, el azufre actual y metlico; es tambin el agente activo y el recipiente pasivo, la viscosidad, la humedad de la tierra, el mercurio nico. Toma diez partes de esta agua menstrual y cuatro de la sangre del len verde, hazlos fermentar juntos al primer grado del fuego hasta
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que el agua se vuelva roja. A continuacin pon una parte de sol viviente en esta agua, y djalos juntos hasta que el agua est viscosa. Despus vierte todo en un frasco sellado y exponlo a un fuego del primer grado; los vapores se soltarn poco a poco y llenarn todo el frasco, mientras que la materia se licuar y se condensar; poco a poco se volver negra por partes, es la cabeza de cuervo, la putrefaccin de la simiente. Conoce que nuestro mercurio seminal contiene todo: los principios de las cosas, los elementos, y la fuerza del fuego. El espritu universal opera en la atmsfera, y la fecunda mediante el azufre mezclado al calor del aire; el aire produce en el agua el mercurio, el agua en la tierra produce la sal, que es la casa del espritu universal, viste al mercurio y nos aparece bajo la forma de la lluvia. Tal es el verdadero menstruo donde estn ocultas las simientes de todas las cosas. Nuestro mercurio no se encuentra activo ms que en esta nica materia; en todas las dems partes ha finalizado su perodo, est muerto. Nuestra tierra es llamada tambin Magneto, porque atrae a ella azufre y mercurio. La cabeza de cuervo necesita ser alimentada por la leche de abundancia o leche virginal. Ella es de dos maneras: cruda o cocida. La cruda es la humedad menstrual; la otra es dicho menstruo fermentado y mezclado con el sol viviente. La putrefaccin llega al cabo de treinta a cuarenta das; los vapores aparecen al vigsimo da; cuando se condensan aparecen puntos blancos y verdes, despus la cola del pavo real y por ltimo el cisne. Transforma entonces el fuego, que era el de la primavera, en fuego de invierno; cuando el blanco se vuelva como los ojos de pez, pon el fuego al grado de verano; cuando el color citrino aparezca, pon el fuego al cuarto grado; entonces habrs exaltado al supremo grado la simiente del sol. Cuando hayas puesto el huevo en el hornillo y encendido el fuego del primer grado, la materia liberar vapores que se tornarn completamente opacos al cabo de catorce das. Cinco o seis das ms tarde, estos vapores se condensarn en gotitas lquidas y se reunirn en el fondo del vaso, y en pocos das esta agua se transformar en una materia negra. Despus, si uno alimenta la materia con su quinta parte

de leche cruda, se blanquear en veinte das y se volver irisada; despus se condensar y se volver luminosa. El Atanor debe ser construido con tierra refractaria. De la misma forma que, segn el orden de la naturaleza, nuestro trtaro comn y universal se precipita en cuarenta das cuando est sometido al fuego del primer grado, igualmente esta materia, ricamente dotada de sal, azufre y mercurio, cuando desciende a la tierra se esparce en ella por la accin del fuego central, se deposita en diversas matrices y all forma los diversos metales y minerales segn la disposicin del azufre. Cuando la calienta, el artesano ve que la materia, que obtiene de las regiones inferiores del aire y del azufre de la tierra su sustancia espiritual, se precipita pasando por la ascensin, la sofocacin y la fulminacin. Para no esperar durante cuarenta das, se puede poner en el vaso uno o dos granos de nuestra medicina; el fuego licuar el trtaro en ocho a diez das. Toma la cantidad de materia que quieras y ponla en un huevo de vidrio lo bastante grande como para que no ocupe ms que una cuarta parte, sella el vaso, pon en hornillo de hierro, y dale fuego del primer grado. En dos o tres semanas el azufre rojo y blanco se elevar del centro a la superficie; la primera semana la materia es lquida y de diversos colores, pero poco a poco se condensa sobre las paredes superiores en flores de azufre. Este azufre sirve para conquistar el len verde de la manera que ha sido descrita anteriormente. Podemos tambin extraer de l nuestro sol. He aqu cmo: Tomamos tres partes de nuestro Alkaest, vertemos en l una parte de este azufre y dejamos digerir al primer grado de fuego. El cuerpo sulfuroso se disuelve y divide; la parte esencial, que nuestros hermanos llaman quintaesencia, verdadera tintura y alma, sobrenada como un aceite; ella es la que servir para hacer el mercurio milagroso. Al mismo tiempo extraemos del azufre blanco la luna viva, que es una parte sublimada de dicho azufre; extraemos tambin, por lixiviacin del sedimento que se deposita bajo el disolvente, cierto Gilla, que se cuece al primer y segundo grados del fuego con diez partes de roco destilado y una parte de precipitado; se filtra y se
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evapora hasta su reduccin a la dcima parte, y se deja cristalizar en un lugar fro. Este Gilla puede ser extrado tambin por destilacin y calcinacin (por azufre) de la sangre del len. Cuando este Gilla se pone a disolver en tres partes de disolvente y se digiere durante tres das, la luna viva sobrenadar, y se podr extraer de ella la sangre blanca. Este Gilla posee el aspecto de una piedra verde; es un azufre glorioso, fijo y anodino, que apacigua los sufrimientos y que tiene, por otro lado, la propiedad de romper los lazos sensibles y de elevar el alma por encima de las oscuridades del cuerpo. El xtasis que procura es totalmente natural y puede dar al hombre el medio de adquirir conocimientos extraordinarios. Hemos visto cmo se puede obtener de esta materia el len verde, su sangre que es un azufre viscoso y butiroso, el mediador del cuerpo y del alma, el fermento vegetativo del oro y del agua, en el que se encuentra la sal gloriosa cuya preparacin ya hemos indicado. El mercurio filosfico posee en s azufre y sal, actuales y activos, que slo difieren del menstruo o Alkaest en que este licor inmortal contiene solamente el azufre virtual y la sal activa. As, toma este mercurio, como hemos explicado hace poco, ponlo en el huevo, y sella; es preciso que las tres cuartas partes del baln permanezcan vacas, menos sera peligroso. Ponlo de modo que la arena recubra totalmente el huevo; djalo ocho das a fuego del primer grado. Al cabo de ocho das podrs descubrirlo; vers entonces el mercurio o la simiente; la materia se parece a la ceniza. Vuelve a cubrirla y deja calentar otros diez das; la materia se clarificar un poco y borbotear ligeramente. Vuelve a cubrir y contina el fuego; al cabo de catorce das la materia ser completamente negra. Vuelve a poner en la arena; y al cabo de un mes filosfico toda la materia ser como las heces. Regocjate entonces, pues ella est encinta del rey coronado; hay que dar entonces a la madre el alimento que le conviene y esto de la manera siguiente: abre el huevo, retira la materia y pulverzala en un mortero de vidrio, mezcla ntimamente con la sptima (parte) de leche cruda; vuelve a poner en el huevo, sella, cubre de arena y dale fuego del segundo grado. Hace falta mantener la materia caliente todo el tiempo durante la extraccin, la pulverizacin
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y la mezcla. En pocos das la materia se licuar, las nubes negras desaparecern, la tierra se depositar en el fondo del vaso y el agua clara y brillante liberar poco a poco vapores para reabsorberlos, y as sin interrupcin. Al trmino del cuadragsimo da, despus del comienzo de la cabeza de cuervo, la tierra y el agua se colorearn, y veinte das ms tarde, cuando la tierra se haya vuelto verde, abre el huevo, toma la sexta (parte) del menstruo o leche cruda, virtela en pequeas porciones sobre la materia, vuelve a cerrar el huevo y contina el fuego. Al trmino de otros veinte das la materia se volver clara como el cielo, y despus comenzar de nuevo a licuarse bajo la forma de un aceite que, desecado poco a poco, tomar un tinte blancuzco. Entonces hay que abrir el huevo y verter poco a poco la quinta (parte) de la leche recocida; despus volver a cerrar y continuar la coccin hasta que la materia se haya vuelto toda blanca. Se la embebe entonces de nuevo con la quinta (parte) del menstruo; se vuelve a cocer (durante) veinte das, y aparece el color amarillo limn. Se embebe con el tercio y se impulsa el fuego hasta el tercer grado; otros veinte das bastarn para enrojecer la materia. Si se la embebe entonces con la mitad de leche, y se la deja cocer todava veinte das al cuarto grado de fuego, la materia se volver como las flores de Mohn1 silvestre; y el mercurio estar fijado y exaltado a sol glorioso. Tal como est, nuestra materia no tiene virtud tingente sobre los metales impuros. Hace falta que el arte se la confiera, y he aqu cmo se puede lograr. Hay dos mtodos. Segn el primero, toma diez partes de nuestra piedra y chalas una tras otra en una sola parte de aceite de oro caliente; remueve con una esptula de madera y si la materia est todava un poco espesa, aade aceite de modo de obtener la consistencia de la cera fundida. Se la puede entonces utilizar para teir en una cierta medida el oro y la plata comunes. Para esto, toma lo que quieras de sol y de luna, reducidos a lminas delgadas, cementa con la sal pulverizada de nuestra materia hecha con la leja de roco. Cierra y sella
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Mohn = adormidera. Flor que se sola usar para describir la materia en su ltimo estadio, debido a su color rojo brillante.

cuidadosamente el vaso, y dale tres das de fuego del cuarto grado. Entonces hay que romper el vaso, extraer el sol, lavarlo, pulverizarlo, quitarle su salinidad y secarlo; embeberlo a proporcin de tres onzas de disolvente por una onza, poner todo en el huevo sin cerrarlo hermticamente, y dejarlo digerir al primer grado. Sobrenadar una tintura bajo la forma de un aceite irreducible, que es un azufre dorado y que el industrioso artista puede utilizar para trabajar la piedra. El segundo mtodo consiste en tomar una parte de nuestro azufre y tres de disolvente y dejarlos fermentar juntos durante tres das a fuego del segundo grado; se ver sobrenadar este mismo azufre glorioso del que acabamos de hablar. La multiplicacin de la piedra en cantidad y en calidad requiere un mes filosfico. Toma una parte de la piedra bruta y diez de nuestro mercurio filosfico; mzclalos en una retorta de vidrio cuyo recipiente est bien cerrado; el fuego debe ser violento; vers destilar una sustancia roja, que ser necesario que cohobes con el residuo. Recomienza la operacin hasta que todo est fijado en el fondo de la retorta. A continuacin toma de nuevo una parte de piedra y diez de mercurio, y repite la operacin precedente en el mismo vaso. Repite esto una tercera vez. Entonces toma todo lo que est en la retorta, es decir treinta y tres partes de materia, adele tres partes de nuestro mercurio, djalo digerir tres das de modo que no forme ms que una sola y misma cosa; a continuacin encierra todo en el huevo, y aumenta el grado de fuego cada diez das. Por este mtodo se puede multiplicar al infinito. Toma una parte de nuestro fuego incerado y diez partes de mercurio vulgar o estao, fndelos en una cpsula y adeles una parte de tintura; todo el metal se transformar en un polvo rojo. Toma dos partes de ste, arrjalas sobre veinticinco partes de metal en fusin, y obtendrs todava un polvo rojo. Tmalo y virtelo sobre mil partes de metal en fusin, y tendrs el sol que resistir todos los exmenes.

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La medicina al blanco puede ser multiplicada del mismo modo, con la diferencia de que el mercurio es blanco. El mercurio rojo se cuece en cuarenta das; el blanco en treinta. La sangre blanca del len puede ser extrada de la Gilla Paracelsi1. La piedra es un veneno para el cuerpo humano hasta la sexta proyeccin, slo a los Rosacruces les est permitido tomar un grano; pero la revivificacin humana no debe hacerse ms que en el otoo de la vida, y se la debe hacer subir de nuevo slo una estacin, hasta el verano. He aqu cmo hay que proceder a este efecto. Toma tres granos de esta medicina a la sexta proyeccin; colcala en una onza y media de agua de sangre humana, y todo en cuatro onzas de agua de cardo bendito. Tmala y mtete en el lecho, cubrindote bien, durante cuatro horas. Experimentars una transpiracin abundante, har falta que te seques con lienzos calientes; alimntate con alimentos sustanciales durante este tiempo. Hay que repetir esto tres veces con un da de intervalo. Esta medicina cura la apopleja, la epilepsia, la parlisis, las convulsiones y el mal caduco. Si la enfermedad dura desde hace un mes, hay que tomar tres granos, a razn de uno cada siete das. Si la enfermedad data de un ao, se toman cuatro granos, a razn de uno cada tres das. Los letrgicos, los que estn atormentados por los ncubos y los insomnes, tambin reciben de esta medicina un gran alivio. Hay que acordarse de que la propia potencia de nuestra piedra hace de ella una cosa muy peligrosa de manejar. La mejor manera de utilizarla es la siguiente: toma cinco granos de la susodicha medicina a no importa qu proyeccin, colcalos en veinticinco gotas de sangre bien depurada; cada gota debe pesar un grano de trigo. Esto hace cuarenta granos, que pondrs en la quinta parte de una onza, y todo en dos onzas y media. Hace falta que la sangre haya sido bien purificada, filtrada diez veces, y la piedra finamente pulverizada en un mortero de vidrio. Toma tres onzas de cenizas de rosas, ponlas en un vaso de vidrio de cuello largo; entierra en estas cenizas tres, cuatro o ms granos de
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Cf . Buch der natrlichen Sachen, ch. VIII: de viriute lapidis

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rosas, aade cinco granos de nuestra medicina y tres onzas de agua de lluvia. Sella hermticamente, y cuando quieras ver una cosa maravillosa, coloca el vaso en cenizas calientes de modo que la temperatura natural no sea sobrepasada, y al cabo de una hora vers crecer las rosas. Para volver fructfero un rbol estril basta con poner en la raz, o en el corazn de la madera, tres granos de nuestra medicina. Si se quiere fabricar zafiros, rubes o esmeraldas, tmese tres onzas de muestras de desecho de una u otra piedra, pngaselas con nuestro azufre al cuarto grado de fuego durante tres das, deje enfriar y quite el azufre mediante numerosas abluciones. Toma tres granos de cristal de roca pulverizado y calcnalo con nuestro azufre. A continuacin toma la piedra preciosa calcinada, hazla digerir tres das con tres granos de nuestro disolvente al primer grado del fuego. La tintura de la piedra sobrenadar, habr apenas una onza de sta. Coloca esta tintura en una cornuda de gran abertura, calienta al primer grado y vierte tu cristal de roca preparado, parte por parte, mezclndolo con una cuchara de madera. Cuando se forme una cierta Teig1, recgela, aade veinte granos de nuestra medicina con un poco de agua mercurial; encierra todo en un vaso de tierra, sella y pon al cuarto grado de fuego. Obtendrs tus piedras preciosas.2

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Teig = Masa. (En alemn en el original. N. d. T) Sincerus Renatus: Wahraffle Bereitung etc.

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