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Clnica Baumgarten-Santamara.

Conceptos psicoanalticos
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Afnisis

(P9) Palabra introducida por E. Jones: desaparicin del deseo sexual. Segn este
autor, la afnisis sera, en ambos sexos, objeto de un miedo an ms fundamental que
el miedo a la castracin.

No vamos a negar que abordamos un concepto oscuro y a menudo
malentendido. Postulando la afnisis, Ernest Jones intent definir un ms all del
concepto freudiano de castracin: el de la propia muerte del deseo. Mucho se ha
criticado lo equvoco de esta posibilidad, ya que sin deseo el individuo se escapa de
la cadena significante, se coloca en un ms ac de la demanda y de la necesidad del
lenguaje. Sin deseo la libido pierde su potencial pulsional, su carcter de vector, y el
sujeto queda incapacitado para su ejercicio en el imaginario y el simblico. El sujeto sin
deseo deja de serlo, deja de ser deseante (y serhablante) ubicndose al otro lado de la
alienacin.
Por lo tanto, hablar de un individuo afnico sera tan arriesgado como
nomenclar a alguien real puro, aislado del lenguaje y de la necesidad, aislado de la
cadena del goce y de su cumplimiento. En estos trminos, ms all de seversimos
autismos, psicosis oligofrnicas terminales o depresiones mayores, no se debera
hablar de afnisis.
Mas no creemos que Jones pensara en la aplicacin de su concepto sino en su
articulacin como fantasma. Aqu se halla el quid de la cuestin: la afnisis no se
puede aplicar, pero s puede ser temida. De hecho, para Jones (e incluso para Lacan) la
afnisis sera un temor inconsciente ms atvico y arraigado que el propio temor a la
castracin.
Recapitulando, Freud estipul que en la etapa flico-narcisista el nio y la nia
se articulaban en funcin de los significantes flico o castrado, todava moviendo
sus apuestas en un registro simblico. En la siguiente fase, la etapa genital, la
significacin flica se haca imaginaria, recayendo en el pene como rgano anatmico.
Con este descubrimiento el nio inauguraba el temor a perderlo (la angustia de
castracin), y la nia, desprovista anatmicamente de los derechos reales atribuidos al
varn, ya castrada en lo biolgico y a menudo en lo social, optaba por entrar en el
fenmeno de la envidia de pene. Sobre estas bases, la problemtica terica radicaba en
que la nia se situaba en un ms all del temor a la castracin, en una zona fuera de
ley y de amenaza articulante que llev a Lacan a argumentar que, a efectos flicos,
la mujer no del todo castrada est.
Pese a que toda esta fenomenologa se mantiene (en especial en las histerias de
ambos sexos), Jones apost por la afnisis como concepto alternativo, un temor
inconsciente que no beba tanto de lo imaginario y lo fisiolgico y, por lo tanto,
inclua a la mujer dentro de un temor mayormente universal y generalizable: el de
cesar de desear, el de ser castrada en su esencia simblica.
De hecho, Jones reserva a la mujer un temor especfico ligado a la afnisis
(correlato del miedo a la castracin masculino): el de la prdida o separacin del objeto
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amado. Ms all de la prdida de la pareja o del anaclitismo, de la muerte por amor,
imagnense la prdida que puede suponer a una madre la de su hijo o hija. Se tratara
de una prdida desestructurante, simblica, que afectara no slo al objeto sino a la
propia capacidad deseante de quien lo pierde, a su propia funcin. Esos relatos de
mujeres que cayeron en una mudez tras la muerte de su marido o hijos en el frente,
por citar un ejemplo, podran ubicarse a medio camino entre la melancola y la afnisis,
pero siempre en registros neurticos.
La afnisis es, pues, un temor fantasmtico y neurtico que se parapeta en el
campo simblico. La afnisis bebe del miedo al pasaje al acto psictico, del temor a la
despersonalizacin, del pnico a no poder identificarse a un significante estructurante. La
afnisis se esconde detrs del pavor a que se desdibuje lo imaginario y el sujeto,
desligado del principio de realidad, caiga de la red que conforma el cuarto nudo.
Para Lacan, de hecho, la afnisis es una cada temporal, un jugueteo travieso y
neurtico en el que el sujeto goza con la posibilidad de dejar de gozar. Hay afnisis
en la angustia del fbico y en la demanda de la histrica de terminar su trayectoria,
hay afnisis en la psicastenia, la anancastia y la inhibicin del obsesivo. Pequeas cadas
en pequeos vacios. Tentativas psicticas de opereta.
De hecho, plantendose su propio posicionamiento imaginario, yendo ms
all y poniendo en duda la articulacin simblica que le define (mecanismos que
suele y debe facilitar la entrada en terapia del paciente), el individuo corre el riesgo
de caer en estos pequeos vacios temporales a lo largo de su terapia. El psicoanlisis,
de manera controlada, invita al sujeto a poner en duda su posicionamiento flico o
castrado. A travs de pequeas muertes, de pautadas despedidas, el temor a la
afnisis se esconde en diversos puntos del trayecto analtico, momentos en los que el
paciente teme que algo est tocando, algo profundo y angustiante, sin nombre, que
puede desestructurarle y alejarle por completo del imaginario, del juego del deseo.
(Chemama, P14) Sabemos, en efecto, que, para Lacan, el sujeto puede encontrarse
representado, en tal o cual momento, por algn significante bajo el cual se inscribe.
Pero esta representacin siempre se hace en relacin con otros significantes, o al
menos, con otro que se opone, que lo acompaa o que lo sigue. [] En esta prdida
ligada a la existencia del significante binario es donde Lacan situar finalmente lo
que produce la afnisis.
Pero como ya hemos comentado la afnisis no es ms que un fantasma, un
temor atvico que, afortunadamente, ha sido desterrado del mundo neurtico por
diversos cortafuegos como son el advenimiento del Nombre del Padre o el antes citado
Cuarto Nudo.





Este documento tiene su origen en la pgina web del autor: http://psicoblog-gfs.blogspot.com.
Para ms informacin o contacto: gfsantamaria@gmail.com