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ES
EL
ALMA
HUMANA?
Tomemos
como
concepto
de
alma,
el
primero
que
nos
da
la
RAE:
alma
Del
latn
anima.
Principio
que
da
forma
y
organiza
el
dinamismo
vegetativo,
sensitivo
e
intelectual
de
la
vida.
De
esto
se
entiende
que
cualquier
forma
de
vida
tiene
un
alma,
hasta
una
planta.
Para
que
haya
vida
debe
haber
alma.
Pero
hay
almas
distintas,
muy
distintas
en
sus
capacidades,
en
aquel
punto
tercero
que
da
la
RAE:
el
principio
INTELECTUAL.
Esto
no
hay
que
demostrarlo:
se
demuestra
a
s
mismo.
El
alma
de
una
planta
es
intelectualmente
inferior
(ms
bien
intelectualmente
nula)
al
alma
de
un
animal
que
a
su
vez
es
intelectualmente
inferior
al
alma
de
un
ser
humano.
Para
expresarse
materialmente,
el
principio
intelectual
del
alma
necesita
un
cerebro.
Las
plantas
no
lo
tienen,
pues
su
alma
no
tiene
principio
intelectual.
Los
animales
lo
tienen,
pero
como
su
intelectualidad
es
simplemente
instintiva,
sus
cerebros
son
primitivos.
Los
seres
humanos
tienen
un
cerebro
complejo,
capaz
de
sustentar
los
complejos
procesos
intelectuales
de
su
alma.
El
gato
quiere
aparearse
con
la
gata
que
ve
en
el
techo,
pero
no
piensa:
Me
convendr
ella?
Si
queda
encinta,
tendr
que
hacerme
cargo
de
los
gatitos
que
vengan?.
Su
intelectualidad
es
inferior,
instintiva.
En
el
principio
intelectual
del
alma
humana
se
alojan
sus
tres
potencias
que
son:
memoria,
entendimiento
y
voluntad,
cuyos
procesos
o
pensamientos
se
asientan
fsicamente
en
el
cerebro
y
se
exteriorizan
materialmente
mediante
el
habla
o
la
escritura.
Esa
intelectualidad
superior
del
alma
humana,
sustentada
materialmente
por
el
cerebro
fsico,
es
parte
de
lo
que
los
creyentes
llamamos
nuestra
IMAGEN
Y
SEMEJANZA
DE
DIOS;
tan
slo
semejanza,
puesto
que
Dios
es
un
ser
de
potencia
intelectual
infinita
y
no
limitada
como
nosotros.
Este
es
el
punto
de
diferencia
entre
el
alma
humana
y
el
alma
de
los
animales.
Eliana
Cabrera