REPBLICA BOLIVIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIN UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA UNIDAD CURRICULAR: BASES

DEL CONOCIMIENTO GATM GESTIN AMBIENTAL

Profesor: Alis Pinto

Bachiller: Edualys Acosta C.I: 24.892.281

Ciudad Bolvar, Junio Del 2013

NDICE Pg. INTRODUCCIN.... 3 ACTUALIDAD E HISTORIA DE LA HERMENUTICA... 4 OBJETIVOS DE LA HERMENUTICA.. 6 PROCEDIMIENTO DE LA HERMENUTICA....... 6 EN QUE SE BASA LA HERMENUTICA.. 8 CONCLUSIN. 9 BIBLIOGRAFA..... 10 ANEXO.... 11

INTRODUCCIN

La hermenutica es una disciplina que se ocupa de la interpretacin. As, es resultado del simbolismo, y el simbolismo es un condicionante que no se puede suprimir al conocimiento humano; es por ello que si el mundo humano es simblico, slo cabe la interpretacin, ya que el procedimiento hermenutico se produce implcitamente en toda comprensin. La teora de la comprensin y de la interpretacin se haba desarrollado por dos caminos distintos (antes de la Edad Moderna): el teolgico y el filolgico. La hermenutica busca la traduccin a un mensaje o texto el cual ser descrito, desglosado o descifrado por el mismo quien lleve el mensaje a su destinatario. Hermenutica; este termino viene dado por el nombre de Hermes quien era unos de los dioses del Olimpo y como muchos sabemos el

mismo era el mensajeros de los dioses y cumpla con funcin de interpretar cada mensaje a su receptor.
Mas adelante veremos una extensa explicacin de lo que es la hermenutica.

ACTUALIDAD E HISTORIA DE LA HERMENUTICA

El concepto de hermenutica es relativamente nuevo dentro del pensamiento contemporneo y que significa expresar o enunciar un pensamiento, descifrar e interpretar un mensaje o un texto. Cuando H. G. Gadamer (nacido en 1900) publica en 1960 Verdad y mtodo, no se atreve a ponerle el subttulo Fundamentos de una hermenutica filosfica, por temor a que el libro no tuviera xito en el mbito de la filosofa acadmica. Incluso haba pensado titularlo Comprender y acontecer, como dos conceptos centrales en el pensamiento del que haba sido uno de sus maestros: M. Heidegger. Sin embargo, quince aos despus de la primera edicin, la polmica levantada por el texto, en torno a varios temas centrales de la hermenutica, aconsej que el libro llevase en el subttulo el trmino hermenutica. As pues, ha sido en los ltimos aos del siglo XX cuando la hermenutica se ha convertido en un concepto filosficamente importante. Aunque haya razones externas a la propia hermenutica que han acelerado su xito (las crisis de la escolstica marxista (/marxismo), de la /filosofa analtica, del /estructuralismo o del /existencialismo), son razones internas las que lo justifican, sobre todo en un tiempo que exige compaginar la radicalidad de una filosofa con vocacin universal con la apropiacin de las tradiciones culturales. El trmino viene del verbo griego hermeneuein y de las funciones asignadas al dios Hermes. A este le corresponde ser el mensajero que pone en comunicacin a los dioses y, sobre todo, transmitir la voluntad de estos a los humanos. Esta funcin mediadora es la que tambin encontramos en el corpus platnico: en el dilogo Ion 1 a los poetas se les llama hermenes, intrpretes de la voluntad de los dioses e intrpretes de otros rapsodas anteriores. A diferencia del arte de la adivinacin, al que acompaa un cierto estado de delirio (mantik), al arte de la

interpretacin (hermeneutik) acompaa una sobriedad que reclama un esclarecimiento de la verdad que se transmite. Su funcin mediadora est cercana a la del /profeta como anunciador directamente inspirado, pero se ampla tambin a la mediacin humana. En Aristteles, este esfuerzo de mediacin es el esfuerzo del discurso, de la expresin, de la argumentacin, del enunciado (hermeneia). Un esfuerzo que consiste en traducir el pensamiento en palabras; un enunciado cuya exteriorizacin permite al interlocutor captar lo que la inteligencia quiere transmitir. Esta funcin mediadora es la que llev a los intrpretes de Aristteles a agrupar sus escritos lgico-semnticos con el nombre De interpretaciones (Peri Hermeneias). En ellos se estudia el enunciado, esto es, la proposicin susceptible de ser verdadera o falsa. Desde entonces, el hermeneuta asegura el logos, interpreta el sentido, se pregunta por la /verdad a la que responde el enunciado y que accede al lenguaje. Sin embargo, en la cultura griega, la hermenutica no designa nicamente la dimensin sintctica y semntica del lenguaje; se ocupa de la inteligibilidad en todas sus dimensiones, y por ello incorpora tambin la pragmtica. La hermenutica estudia tambin el estilo, en tanto que habilidad para comunicar o transmitir un sentido. En definitiva, se trata de un trmino con el que nos preguntamos por el proceso de la significacin, por el carcter mediador de la inteligibilidad; como expresin o manifestacin externa de una palabra interna, como interpretacin de un enunciado que no se entiende por s mismo, como traduccin de un /lenguaje extrao al lenguaje familiar. Actualmente la hermenutica es una corriente filosfica que, hundiendo sus races en la fenomenologa de Husserl y en el vitalismo nietzscheano, surge a mediados del siglo XX y tiene como mximos exponentes al alemn Hans George Gadamer, Martin Heidegger (18891976), los italianos Luigi Pareyson (1918-1991) y Gianni Vattimo y el francs Paul Ricoeur (nacido en 1913). Todos ellos adoptan una

determinada posicin en torno al problema de la verdad y del ser, siendo la primera definida como fruto de una interpretacin, y el ser (mundo y hombre) como una gran obra textual inconclusa que se comporta de manera anloga a como lo hace el lenguaje escrito. No obstante, la hermenutica contempornea ms que un movimiento definido es una "atmsfera" general que empapa grandes y variados mbitos del pensamiento, calando en autores tan heterogneos como Michel Foucault, Jacques Derrida, Jrgen Habermas, Otto Apel, Richard Rorty y Gianni Vattimo.

OBJETIVOS DE LA HERMENUTICA

El objetivo fundamental de la hermenutica es proveer los medios para alcanzar la comprensin del objeto o escritura que es interpretado, sorteando los obstculos que surgen de la complejidad del lenguaje o de la distancia que separa al intrprete del objeto investigado. Aunque en su origen la hermenutica se us para la interpretacin bblica, en la actualidad su objeto de estudio se ha extendido al Arte, la Historia, la Literatura, la Arqueologa, Ciencias jurdicas, la Traduccin y en general a las Ciencias sociales y humanas cuando la perspectiva del investigador es comprender ms que describir o cuantificar.

PROCEDIMIENTO DE LA HERMENUTICA

La base del mtodo hermenutico consiste en tres pasos: el primer paso es que el investigador recoge los datos de una forma gradual a partir

de fuentes tales como los textos escritos, dilogos, el segundo paso es que de algunos atributos de sentido a la data que se llama interpretacin. En el tercer paso, el hermeneuta construye una comprensin de todo el grupo de intrpretes de piezas de datos con cada cambio de ciclo de la hermeneuta aade ms detalle y ms a su comprensin. Suponemos que un panorama de la cultura miembros se est construyendo a travs de este proceso. Con esto quiero decir que la descripcin general de las formas de la interpretacin de la prxima pieza de informacin, a que la interpretacin aade detalles a la descripcin en contraste con el mtodo cientfico que acaba de describirse, la historia es ampliado, profundizado, y reformado con cada pieza de datos MEA. No somos la prueba de la historia en que un intento de refutar. Quizs la mejor metfora de este proceso es el arte. Como artistas, hermeneutas un panorama detallado de construccin a partir de formas rudimentarias y aadir ms detalle y refinamiento con la continuacin de la prestacin en este sentido es el proceso aditivo o constructivo el mtodo hermenutico incluye dos modelos que difieren en ambos procedimientos y presupuestos. Estos son los textos modelo y de la hermenutica dialgica hermenutica modelo. El reto es una caracterstica clave de estos dos modelos, por lo que quiero describir en primer lugar. En el contrato, el hermenutica mtodo se basa en el supuesto de que la realidad no se puede conocer objetivamente, pero esta Entendido intersubjetivamente. Esto significa que el conocimiento de la realidad es compartida entre miembros del grupo. Esta es su verdad. Sin embargo, puede variar de la verdad de otro grupo de miembros, el grupo para crear un sentido de lo que experiencias referenciales. De acuerdo a los profesionales del mtodo hermenutico, la verdad, en cierta medida, vara con el tiempo cada uno de los participantes, y los investigadores.

EN QUE SE BASA LA HERMENUTICA

La hermenutica es una interpretacin basada en un previo conocimiento de los datos (histricos, filosficos) de la realidad que se trata de comprender, pero que a la vez da sentido a los datos a travs de un proceso inevitablemente circular, muy tpico de la comprensin en cuanto mtodo peculiar de las ciencias del espritu. Entonces, la hermenutica facilita el trabajo dando herramientas para comprender a un autor mejor de lo que pudieron hacerlo sus contemporneos. La hermenutica se basa en la conciencia histrica, la nica que puede llegar al fondo de la vida: pasa de los signos a la vivencias originarias que les dieron nacimiento, es un mtodo general de interpretacin del espritu en todas sus formas y por lo tanto constituye una ciencia de mayor alcance que la psicologa (que por otra parte, para Dilthey es solo una forma particular de hermenutica).

CONCLUSIONES

La hermenutica es una herramienta fundamental para la interpretar cualquier estudio que se realice, en la vida es muy necesario el entendimiento de los textos o pensamientos que podamos encontrar en alguna investigacin a lo largo de nuestras vidas. Notamos que la hermenutica tiene una fuerte relacin con el castellano y el lenguaje, pues esta quiere proveer los medios necesarios para alcanzar el entendimiento de cualquier escrito o texto. El origen de la hermenutica se sita en la mitologa de la Grecia antigua, donde Hermes fue designado por los dioses para llevar y traer mensajes, consejos o amonestaciones a los hombres. Sin embargo, la primera funcin consisti slo en transmitir mensajes, sin mediar en su interpretacin. Adems, el uso de la hermenutica se vio dada tambin la interpretacin y comprensin de la biblia. Todava no existe un consenso para considerar a la hermenutica una tcnica, un mtodo, un arte o una filosofa, ya que se considera todo a la vez, ms sus interpretaciones no son ambiguas. Hay que recordar tambin que para algunos autores la hermenutica naci de la mitologa griega slo como un ejercicio informativo y comunicativo, sin que el conductor de los mensajes conociera el sentido y significado de los mismos. Fue en a era Patrstica o Hebrea (siglos I. a V d. C.) y la era Griega Clsica o Helenstica (s. V a I a. C.), cuando surgieron, se delimitaron y perfeccionaron los mtodos de interpretacin hermenutica.

BIBLIOGRAFA

(Sin Fecha). Historia de la hermenutica. Actualmente. SlideShare.Net. Recuperado 08, 2013, de http://www.slideshare.net/amfyce/historia-dela-hermenutica

(Sin Fecha). HERMENUTICA. Mercaba.Org. Recuperado 08, 2013, de http://mercaba.org/DicPC/H/hermeneutica.htm (Sin Fecha). Hermenutica. El significado de la hermenutica. Filosofia.Idoneos.Com. Recuperado 09, 2013, de

http://filosofia.idoneos.com/index.php/Hermen%C3%A9utica (2010, 02). Mtodo Hermenutico. BuenasTareas.com. Recuperado 02, 2010, de http://www.buenastareas.com/ensayos/M%C3%A9todoHermen%C3%A9utico/132664.html

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ANEXOS

Hermes, mensajero de los dioses, la inspiracin del nombre Hermenutica.

Aristteles

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Filsofos

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