Cristo se complace

Martes 27 Enero del 2009 Hebreos 4:14-16- Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspas los cielos, Jess el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesin. 15 Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo segn nuestra semejanza, pero sin pecado. 16 Acerqumonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro. Esta es una carta escrita a los hebreos, Hebreos SIGNIFICA el que viene de afuera, ser un hebreo (ivr) es cruzar, de lo alejado al Eterno, acercarse al Eterno; es dejar todo lo que no va con seguirlo a EL, abandonar nuestra cultura (tierra y parentela) y tomar la cultura que EL da! Abraham fue llamado "Haivr"(el hebreo) porque cruz del otro lado (del Eufrates). Tambin los hijos de Israel antes de entrar en la tierra de Israel cruzaron el Jordn. En este libro de hebreos se estn dirigiendo a los sumos sacerdotes.- El sacerdote era la persona debidamente consagrada para ministrar en cosas sagradas como mediador entre el hombre y Dios, y para ofrecer sacrificios por los pecados de los hombres (Hebreos 5:1; 8:1-3). En Israel, as como en otras naciones de la antigedad, los sacerdotes constituan una clase diferente.- El principal papel que desempeaban los sacerdotes hebreos consista en presentar "ofrendas y sacrificios por los pecados", con el fin de "expiar [lograr reconciliacin por] los pecados del pueblo", con lo que, figuradamente, volvan a poner los seres humanos bajo el favor divino. Era "necesario" que el sacerdote tuviera "algo que ofrecer", puesto que, simblicamente, cuando Dios aceptaba el sacrificio, tambin aceptaba la splica de aquel en cuyo favor se lo ofreca. Adems de ministrar los ritos sagrados, se consideraba que los sacerdotes eran maestros religiosos del pueblo. Los sacerdotes usaban una vestimenta especial, caracterstica de su llamado, en trminos generales inclua el efod de lino (heb, 'fd bad) y la tnica (heb. metsl qtn). La de los sacerdotes simples comprenda 4 partes: kuttneth, prenda en forma de camisa; 'abnt, ceidor; migbh, tocado para la cabeza (gorro abovedado en forma de cua); y miknes bad, calzones de lino que deban cubrir el cuerpo desde las caderas hasta las rodillas y la vestidura siempre es bigd pishtlm ["vestiduras de lino"]). El sumo sacerdote usaba un vestido blanco de lino (kethneth bad qdsh), y turbante (mitsnefeth), calzones y ceidor de lino; ropa ligera, no transparente, pero sobre todo

que no haga traspirar). Para oficiar en la ceremonia: bolsa, pectoral con 12 piedras preciosas y el Urim* y el Tumim, efod colorido Y bordado primorosamente, tnica azul con campanitas en el ruedo, camisa, turbante o mitra y ceidor. En la parte delantera del turbante haba una especie de flor de oro puro (tsts zhb thr) que tena grabada la inscripcin "Santidad a Jehov" (qdesh le- yahweh). Nada se dice de calzados, ni para los sumos sacerdotes ni para los sacerdotes comunes. Se separ a Aarn y a sus hijos para el oficio sacerdotal, y desde ese momento slo ellos desempearan tal cargo. El sacerdocio era hereditario en el caso de su familia (de modo que cada descendiente suyo de sexo masculino tena el derecho a ser sacerdote, a menos que tuviera un defecto fsico o estuviera temporariamente "impuro". El sumo sacerdote poda llevar a cabo todos los deberes de los sacerdotes comunes, pero el derecho de entrar en el lugar santsimo en el Da de la Expiacin* era exclusivamente suyo. Cristo mismo lleg a ser "sumo sacerdote de los bienes venideros", Cristo ascendi a los cielos y se sent " a la diestra de Dios" fue consagrado como nuestro Sumo Sacerdote y apartado para ministrar en favor de nosotros en la misma presencia del Padre. Slo luego de ofrecerse como sacrificio por el pecado, Cristo pudo comenzar su ministerio especial. Slo despus que particip de carne y sangre, hecho "en todo semejante a sus hermanos" -ya que "fue tentado en todo segn nuestra semejanza", para poder "compadecerse de nuestras debilidades, estuvo en condiciones de llegar a ser un "misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo". Por tanto, despus de su ascensin, Cristo entr "en el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante Dios. "Dando el Espritu Santo a entender con esto que an no se haba manifestado el camino al Lugar Santsimo, entre tanto que la primera parte del tabernculo estuviese en pie". Tal como Aarn, Cristo fue "llamado por Dios" y no asumi el cargo de sumo sacerdote por decisin propia. Mediante un juramento, Dios lo declar "sumo sacerdote segn el orden de Melquisedec". De este modo el sacerdocio fue "cambiado" de la tierra al cielo; y puesto que l vive "siempre para interceder por ellos", su sacerdocio dura para siempre. Como consecuencia de su sacrifico perfecto, "no tenemos necesidad cada da. . . de ofrecer. . . sacrificios, porque esto lo hizo una vez para siempre, ofrecindose a s mismo". El suyo es un "mejor ministerio", puesto que es "mediador de un mejor pacto". Recordemos que El sumo sacerdote solo una vez entraba al arca de la presencia de Dios, era una persona que se mantena muy purificado, l sala y le daba toda la bendicin al pueblo, era una sola persona escogida una vez al ao.-Ahora tenemos al

Sumo sacerdote entre nosotros que es Jesucristo. Hebreos 4:14 nos dice retengamos la fe porque pareciera que el enemigo est interesado en desanimarnos y que perdamos la fe.

DESARROLLO Pablo aqu nos dice que nosotros somos el Israel espiritual y que tenemos a un sumo sacerdote que se compadece de nuestras debilidades porque Jess las experiment, porque EL fue tentado en todo en el desierto, recuerde que la Samaritana lo tent, Jess sufri todo tipo de tentaciones pero sin pecar. Antes el sumo sacerdote era escogido, purificado con vestiduras especiales que solo una vez al ao entraba. Pero ahora nosotros podemos entrar confiadamente al trono de la gracia y no solo entrar, si no que permanecer en el. Mientras ms pruebas, dificultades tengamos es cuando ms debemos acercarnos al trono de la gracia porque EL est listo para recibirnos con sus brazos extendidos, llenos de amor. Debemos vivir una vida con el Seor confiando que EL nos va a brindar su amor en todo momento. Analizaremos los tres estados comunes que nos pueden influenciar para apartarnos del Seor, pero el Seor se compadece de nosotros, EL nos entiende y entiende lo que nos est pasando.

1. Debilidad 2 Samuel 3:39- Y yo soy dbil hoy, aunque ungido rey; y estos hombres, los hijos de Sarvia, son muy duros para m; Jehov d el pago al que mal hace, conforme a su maldad. . Aqu habla el rey David, de que es dbil, l no lo ocultaba, aunque soy el rey ungido dice, tengo mis debilidades, note que Dios no mira sus debilidades para ungirlo como rey, David entendi que a Dios le gusta la verdad en lo ntimo. A nuestro Dios no lo podemos engaar, EL conoce nuestras debilidades. Dice David, soy dbil y Dios me escoge a mi habiendo ms fuertes que yo. Esto quiere decir que Dios levanta a quien quiere, sin importar si es dbil, David tena un carcter complicado, le dicen trae cien prepucios y le lleva 200. A l lo prueban en su carcter, recuerde lo que le hizo Nabal, al ignorar que lo conoca y al darse cuenta David, se enfurece, fue un golpe a su ego. Debilidades de David, el carcter, quera ser rey antes de tiempo, su ego; David tena una debilidad que si no le reconocan su trabajo, su autoridad y reino, se molestaba.

Nuestro sumo sacerdote se compadece cuando ve aun en nosotros ese carcter y esas debilidades. David no solo tena debilidades tena tambin carnalidades, cuando vea a Betsab en el balcn, l miraba lo que no tena que ver y aun as lo eligieron como rey del pueblo de Dios, quera ser rey antes de tiempo, se casa con la hija de Sal, solo para ser yerno del rey, pero David tena un secreto conoca la misericordia de Dios. Por eso el Seor nos dice en Hebreos, retn tu fe. Tenemos un sumo sacerdote que nos entiende, porque EL fue tentado en todo pero sin pecado, por eso EL nos entiende. He all la importancia en que el verbo fuera hecho carne, para entendernos a nosotros. 2. Problemas, tragedias, fracasos y enfermedades: Lucas 7:12-15- Cuando lleg cerca de la puerta de la ciudad, he aqu que llevaban a enterrar a un difunto, hijo nico de su madre, la cual era viuda; y haba con ella mucha gente de la ciudad. 13 Y cuando el Seor la vio, se compadeci de ella, y le dijo: No llores. 14 Y acercndose, toc el fretro; y los que lo llevaban se detuvieron. Y dijo: Joven, a ti te digo, levntate. 15 Entonces se incorpor el que haba muerto, y comenz a hablar. Y lo dio a su madre. El Seor se compadece de problemas, de tragedias, de fracasos y enfermedades. El Seor habla con los muertos (7:14) Esta es una tragedia familiar, hay lagrimas, si hay algo que el Seor siente es esto, porque el cielo se quedo sin el hijo por 33 aos, en el cielo qued un vaco, su hijo fue enviado a la tierra por un tiempo. Por eso el Seor se compadeci al ver a esta viuda y a su hijo muerto, si tu estas pasando por una situacin de estas, nicamente permanece en tu fe, porque EL te entiende y te ayudara. Si l se compadece de nuestra situacin es porque va hacer algo. Jess experiment momentos difciles, hambre, sed, problemas econmicos (con los cinco mil que tena que alimentar) el Seor experimenta tener que cubrir una tremenda necesidad y con pocos recursos, por eso EL se compadece de lo que padecemos. Recuerdo a un joven de la congregacin tena la necesidad de un carro y le dijo al Seor yo voy a la iglesia con mucha alegra y lo voy a seguir haciendo pero si me das un carro ir adems a intercesin, a orar en la maana por los dems y el Seor se lo regal. El seor conoce su necesidad porque EL tambin padeci, el est bien informado de lo que estas pasando. PERMANECE FIRME EN LA FE.

3. Avergonzados por su condicin:

2 Samuel 9:1-2,11- Dijo David: Ha quedado alguno de la casa de Sal, a quien haga yo misericordia por amor de Jonatan? 2 Y haba un siervo de la casa de Sal, que se llamaba Siba, al cual llamaron para que viniese a David. Y el rey le dijo: Eres t Siba? Y l respondi: Tu siervo. 11 Y respondi Siba al rey: Conforme a todo lo que ha mandado mi seor el rey a su siervo, as lo har tu siervo. Mefi-boset, dijo el rey, comer a mi mesa, como uno de los hijos del rey. David les dice hay alguien a quien yo le pueda mostrar compasin y le dicen si hay alguien, se llama Mefi-boset (avergonzado por su condicin) Note un avergonzado por su condicin, lisiado, sin madre, su padre muere, su abuelo pierde el reino, su condicin era de vergenza, pero David lo sienta a su mesa y le da una posicin, Mefiboset no quera acercarse a donde estaba el rey David porque le avergonzaba su condicin, tena una vergenza dentro de l, pero vea la posicin que le otorgan, sentarse a la mesa del rey. Cuando t te acercas al Seor EL no mira t condicin, ni tu debilidad, EL te da una posicin real, posicin de hijo (a) de reino. La posicin que Dios te ha dado es alta, HIJO DE REINO, COHEREDEROS DEL REINO, el Seor se compadece de tu condicin, fracasos e incomodidad.

CONCLUSIONES Tenemos un sumo sacerdote que no est ajeno a nuestras necesidades, EL tiene los brazos abiertos para ayudarnos. Nuestro Seor es el sumo sacerdote y su hbitat, su lugar es aqu en el templo, EL est entronado en nuestro corazn. Somos posesin de Dios, acerqumonos pues confiados al trono de la gracia y recibiremos el oportuno socorro. No digas que el Seor no sabe tus problemas, EL se compadece de tus debilidades, tus enfermedades, tu condicin, luto, tragedia. UNICAMENTE MANTENETE FIRME EN TU FE, PORQUE EL CIERTAMENTE HARA. Note los tres estados que nos pueden influenciar para alejarnos del Seor o dejar de confiar en El: La Debilidad:

2 Samuel 3:39- Y yo soy dbil hoy, aunque ungido rey; y estos hombres, los hijos de Sarvia, son muy duros para m; Jehov d el pago al que mal hace, conforme a su maldad. Porque ciertamente el poder de Dios se perfecciona en nuestra debilidad. Problemas, tragedias, fracasos y enfermedades: Lucas 7:12-15- Cuando lleg cerca de la puerta de la ciudad, he aqu que llevaban a enterrar a un difunto, hijo nico de su madre, la cual era viuda; y haba con ella mucha gente de la ciudad. 13 Y cuando el Seor la vio, se compadeci de ella, y le dijo: No llores. 14 Y acercndose, toc el fretro; y los que lo llevaban se detuvieron. Y dijo: Joven, a ti te digo, levntate. 15 Entonces se incorpor el que haba muerto, y comenz a hablar. Y lo dio a su madre. Vergenza por nuestra condicin 2 Samuel 9:1-2,11- Dijo David: Ha quedado alguno de la casa de Sal, a quien haga yo misericordia por amor de Jonatn? 2 Y haba un siervo de la casa de Sal, que se llamaba Siba, al cual llamaron para que viniese a David. Y el rey le dijo: Eres t Siba? Y l respondi: Tu siervo. 11 Y respondi Siba al rey: Conforme a todo lo que ha mandado mi seor el rey a su siervo, as lo har tu siervo. Mefi-Boset, dijo el rey, comer a mi mesa, como uno de los hijos del rey

Hebreos 4:14-16- Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspas los cielos, Jess el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesin. 15 Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo segn nuestra semejanza, pero sin pecado. 16 Acerqumonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro. Cristo Jess se complace, esto es ratsah (hx;r; , 7521), estar contento, ser favorecido, sentirse complacido, ver con agrado, satisfacer.- Ratsah indica que Dios se complace con alguien, generalmente las traducciones en castellano expresan la idea de deleite, encanto, gozo, describen un sentimiento de gran placer, la palabra placer jepets (p,je , 2656), placer; complacencia; deleite; deseo; peticin; asunto; cosa. Se complace Jehov tanto en los holocaustos y vctimas, como en que se obedezca a las palabras de Jehov? (1Samuel 15:22 primera vez que se usa). Jepets no solo puede indicar lo que le complace o deleita, sino tambin lo que desea y anhela: No as mi casa para con Dios; sin embargo l ha hecho conmigo pacto perpetuo,

ordenado en todas las cosas, y ser guardado; aunque todava no haga l florecer toda mi salvacin y mi deseo (2Samuel_23:5 Rvr). Hacer el deseo de alguien es cumplir con lo que le ha pedido (1Reyes 5:8 Rva). Ciertamente nuestro Dios se complace en: La obediencia: 1 Samuel 15:22 Y Samuel dijo: Se complace el SEOR tanto en holocaustos y sacrificios como en la obediencia a la voz del SEOR? He aqu, el obedecer es mejor que un sacrificio, y el prestar atencin, que la grosura de los carneros. Le amemos: Josu 22:5 Solamente guardad cuidadosamente el mandamiento y la ley que Moiss, siervo del SEOR, os mand, de amar al SEOR vuestro Dios, andar en todos sus caminos, guardar sus mandamientos y de allegarse a El y servirle con todo vuestro corazn y con toda vuestra alma. Honremos su nombre: 1 Samuel 2:30 Por tanto, el SEOR, Dios de Israel, declara: "Ciertamente yo haba dicho que tu casa y la casa de tu padre andaran delante de m para siempre"; pero ahora el SEOR declara: "Lejos est esto de m, porque yo honrar a los que me honran, y los que me menosprecian sern tenidos en poco. Le adoremos: Deuteronomio 6:13 Temers slo al SEOR tu Dios; y a El adorars, y jurars por su nombre. Juan 4:23 Pero la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarn al Padre en espritu y en verdad; porque ciertamente a los tales el Padre busca que le adoren. Hagamos su voluntad: Hebreos 13:21 os haga aptos en toda obra buena para hacer su voluntad, obrando El en nosotros lo que es agradable delante de El mediante Jesucristo, a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Amn. Recuerde que el Seor se complace en nuestra obediencia, permanezcamos fieles a El y seremos acreedores a las bendiciones que nos corresponden como hijos de reino que somos, nuestro diseo es de hijos del Rey, por lo tanto coherederos con Cristo Jess.