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BOSA CON SU PIEL TATUADA Obertura.

Hay quienes caminan como autmatas por los laberintos de la nada sin tener un rumbo fijo, o por lo menos no tan claro; hay quienes pasan y apenas se divisan, porque van corriendo huyndole al feroz cronos. Tambin existen los que prefieren avanzar bailando o saltando, ambular transportados por el ensueo o la levedad de la risa, ir luchando con los pesados barrotes de la furia o simplemente detenerse para ser uno con el espacio; de cualquier forma que hayamos habitado el territorio de nuestra localidad, nos hemos dado de cuenta que estn tatuando su piel. Avanza nuestra marcha y las paredes empiezan a contarnos historias. Signos, trazos y tinturas apuntan hacia nuestros ojos disparndole sin contemplacin a los conos y las campanillas pticas ilusiones cromticas (sentimos que los colores y las formas que percibimos son reales), amenazas simblicas (sealizacin del territorio por parte de grupos como barras bravas u organizaciones al margen de la), anestesias utpicas (vivas al socialismo, anarquismo o cualquier proyecto ideolgico), crtica social (frases en contra de alguna ley, poltico o poltica pblica considerada perjudicial para la ciudadana), reivindicacin de nuevas subjetividades (movimiento LGBTI, grupos feministas, indigenistas etc), delirios romnticos (mensajes de amor, nombres entrelazados) o recursos grficos como remedio al pnico existencial (nombres o alias de individuos y colectivos para evitar el olvido que seremos). Arias. Arte o desastre? Las posiciones son variopintas, sin embargo, a rasgos generales se pueden percibir tres categoras de opinin frente al hecho del grafiteo. Hay quienes consideran que el grafiti, el stencil o el spot son expresiones artsticas ms democrticas que descanonizan al museo y la galera, haciendo a los ciudadanos ms accesible el arte, Adems arguyen que el arte callejero permite el flujo alternativo y directo de la informacin teniendo en cuenta el monopolio que tienen de ella los grupos dominantes, dueos de los principales medios de comunicacin. Por otro lado, existen opiniones contrarias que se sustentan en que el acto de grafitear est violando el derecho a la propiedad privada y al patrimonio pblico; adems de ser un agravante para la salud pblica, puesto que contribuye al aumento de la contaminacin visual. Ritornello. Finalmente, y a modo de conclusin encontramos y apoyamos una posicin conciliadora entre los intereses de las y los habitantes de nuestra localidad y que tiene las siguientes caractersticas: 1. Que el grafo sea ejecutado con dominio y tcnica, claro est teniendo en cuenta la intencin que tiene el artista y las mltiples acepciones de lo bello. 2. Que el ejercicio y el espacio del grafiteo sea consensuado entre quienes lo realizan y los dueos de los inmuebles o administradores pblicos (como se hizo en nuestra localidad el pasado primero de mayo en la plaza fundacional). 3. Que los mensajes no generen temor, odio y exclusin entre la poblacin. 4. Que sea un espacio de participacin inclusiva para todos los sectores.

5. Que el grafitero minimice cada vez ms las consecuencias que su forma de expresin tiene en el medio (contaminacin visual, ambiental, etc.) Y t, como ciudadan@ de la localidad Qu opinin tienes al respecto?

Mensajes transgresores que acaparan la atencin e interpelan a l@s habitantes de nuestra localidad .

Algunos de los grafitis y spot de la localidad.

Bogot, 27 de Junio de 2013. Autor: Alexander Pulido Carvajal. Filsofo, docente del Instituto Gerardo Valencia Cano, de la localidad de Bosa. Publicaciones. PULIDO, Alexander. (2012). El desafo de la escuela contempornea: de la sociedad del conocimiento a la sociedad del re-conocimiento. En: Revista educacin y ciudad IDEP. N. 22. Artculo de reflexin filosfica titulado, Sobre el alma publicado en peridico de la Fundacin universitaria Luis Amig Voces Universitarias Octubre de 2011. Cuento: El olor de la buseta llena. En: todas las habitaciones de mi vida, Bogot, 2004. Editorial Espina.