Está en la página 1de 6

Revista mensual gratuita de los Estudiantes por una Economa Crtica de Mlaga.

Facultad de Ciencias Econmicas y Empresariales de la Universidad de Mlaga. Por una Economa justa, solidaria y plural. MONOGRFICO ESPECIAL EDUCACIN

N 23, Octubre de 2013

Por una educacin pblica y de calidad Acaso no la merecemos?


El presente curso acadmico, que ahora inauguramos, comienza una vez ms con lo que parece se est convirtiendo en costumbre: otro ataque a los cimientos de el sistema socio econmico de consenso que antes conocamos como Estado del Bienestar. La prxima implantacin de la LOMCE, o Ley Wert, ha dividido una vez ms la opinin pblica. Esta divisin, lejos de ser homognea, pasa por un rechazo masivo de una mayora ciudadana cada vez ms concienciada acerca de los verdaderos problemas de desigualdad e injusticia social que provocaron esta estafa que algunos llaman crisis. En cambio, la minora que ostenta el poder (amparndose en una ilegtima mayora absoluta) pretende una vez ms imponer sus intereses de clase al resto de la poblacin. Ante todo esto, lo nico que queda a la gran mayora de la que tanto habla Stiglitz, es la movilizacin y la formacin. Este monogrfico sobre educacin pretende precisamente incidir en esta ltima, para provocar y potenciar la primera. A los Estudiantes por una Economa Crtica nos pareca esencial recuperar nuestra revista con esta temtica, precisamente porque somos conscientes de que en un mundo interconectado como en el que vivimos, no podemos permanecer ajenos a la realidad, sobre todo cuando sta nos atae de forma tan directa. Vivimos unos tiempos de cambio, en los que estamos decidiendo qu modelo de pas queremos construir, ya no solo para nosotros, sino probablemente para nuestros hijos. Las relaciones profesionales, los modelos productivos, los servicios y derechos sociales cambian a una velocidad de vrtigo, y es realmente difcil estar permanentemente actualizado. Ante la continua agresin a los derechos ms elementales que sufren la gran mayora de nuestros familiares, amigos y conocidos, no podemos ms que seguir adelante con nuestras movilizaciones, apoyndolas y siendo partcipes de las mismas. La ms importante que tendremos durante las prximas semanas es la Huelga convocada para todo el Sistema Educativo, el prximo jueves da 24. Es de vital importancia su difusin y participacin, as como la asistencia a las manifestaciones que se producirn a lo largo y ancho del territorio nacional. A esta Huelga estn convocados todo el personal docente y todo el alumnado de todos los grados o cursos que comprenden el Sistema Educativo espaol: desde infantil hasta los grados y msters universitarios. No solo ellos, sino tambin el PAS y dems personal administrativo de los distintos sectores. En definitiva, una convocatoria a gran escala que muestre, una vez ms, el rechazo popular a esta ley clasista, que ataca a los principios ms elementales de equidad y justicia social. A estas alturas cualquier persona que est leyendo estas palabras habr ledo o escuchado, visto o conversado, algo acerca de esta polmica ley. Por otro lado, puede que no haya tenido la oportunidad de conocer la opinin de tcnicos en educacin, de gente experta en la materia que, en definitiva, tienen la mayor autoridad intelectual para juzgar este tipo de legislacin. Esta revista ofrece al lector la oportunidad de conocer algunas de estas opiniones, siempre crticas con el establishment, que favorecern un juicio desde un punto de vista probablemente alternativo al que ya tuviera. Desde Estudiantes por una Economa Crtica, por lo tanto, queremos mostrar nuestra ms firme repulsa al texto ntegro de la LOMCE y nuestro apoyo a aquellas acciones que tengan como objetivo la creacin de una opinin crtica acerca de la misma, protestas de cualquier tipo y, en ltima instancia, su derogacin. Damos pues, por iniciado el curso acadmico. En prximos nmeros daremos avisos sobre nuestros ya clsicos Ciclos de Conferencias y Cine, que otorgarn crditos tanto a alumnos de licenciatura como de grado. Hasta entonces, nos vemos en la facultad, nos vemos en las calles. EEC.

ESTUDIANTES POR UNA ECONOMA CRTICA DE MLAGA (EEC)

CONTRAESCUELA

Ser joven y no ser revolucionario es una contradiccin hasta biolgica Salvador Guillermo Allende Gossens (1908 -1973)

Pgina 2

CONTRAESCUELA

Un minuto de silencio por la Educacin


Adrin Madueo, estudiante de pedagoga

Contacta con nosotrxs! Facebook: Economa Crtica Twitter: @EECMalaga E-mail: malaga.economiacritica@gmail.com determina. Todo el mundo opina y sabe del tema, sin comprender qu significan los trminos que utilizan. No detenindonos ah, la actual sociedad individualista nos ata y reprime las prcticas pedaggicas que seran positivas para el alumnado. As, la gente est acostumbrada a or, pero no a escuchar, prestar atencin, comprender la situacin y empatizar con el que habla. Escuchar es un acto de solidaridad y humanidad. Para aprender a escuchar se necesita predisposicin y mucha humildad. Sin ella, la educacin ser imposible y la prctica pedaggica no ser horizontal, porque no se escucha al otro, intentando imponer el criterio propio, cayendo de esta manera de nuevo en la opresin de aquel cuya soberbia y arrogancia le impiden escuchar y comprender. Se produce entonces, en ltima instancia la deshumanizacin. Si una sociedad con un sistema capitalista revaloriza y prioriza aspectos relacionados con el mercado, como nico fin, y la economa, se convierte por esencia en un sistema no basado en las personas, que dejan de ser sujetos del mundo, convirtindolas en objetos a merced del materialismo imperante en el sistema. Se pierde la esencia humana y se asesina la educacin en s misma. Ya que sta no tiene sentido en una sociedad donde los valores humanos estn en segundo plano, y las capacidades estn al servicio de las demandas mercantiles. De esta manera, se mantiene el tipo de educacin necesaria para mantener el sistema tal y como est montado. Todo tiene un precio?. La respuesta es no, y esta contradiccin provoca autodestruccin si se toma conciencia de la situacin opresora en la que estamos inmersos. Me gustara concluir esta reflexin, invitando a todos los lectores a que tomen conciencia de la necesidad de liberacin humana a travs de la accin verdaderamente educativa, en un intento de evitar que este mundo siga caminando hacia el declive y la deshumanizacin que un da empez a producirse.

l presente artculo no tiene otra intencin que la de clarificar algunos conceptos sobre cmo entendemos la educacin en el mbito de la opresin y qu actuaciones pedaggicas son las adecuadas, ya que debido a la complejidad de esta prctica provoca dudas y lagunas que carecen de objetividad, cayendo en una ambigedad desconcertante. As pues, es conveniente aclarar algunas afirmaciones. El educador no ensea, no tiene como finalidad transmitir unos contenidos cerrados, ni tampoco conviene tratar de que los educandos de adapten a la sociedad, a la realidad. Este es un aspecto que cree la gran mayora. No es as. Nuestra labor como expertos en educacin, es saber principalmente qu significa esta. La educacin debemos entenderla como una prctica procesual que dura toda la vida y que tiene como finalidad la liberacin de mujeres y hombres y la humanizacin de los mismos. Partiendo de esta premisa, el/la educador/a debe ponerse al mismo nivel que los educandos, es decir, un trato horizontal, y no vertical. De esta manera se educa, al mismo tiempo que tambin est siendo educado el propio educador. Slo as conseguiremos una prctica pedaggica real. De otra manera se fomenta la educacin opresora, que mantiene a los educandos sin el poder de la palabra, obligados a adaptarse a lo que ya hay. Pero la Educacin no debe velar para la adaptacin en el mundo, si no por su transformacin. Por ello es un proceso constante, continuo y de todas las personas, en comunin. No se puede entender un proceso educativo individual, sin compaeros y trabajo en grupo, ya que provoca alienamiento y destruccin social a largo plazo. Aprovecho este argumento para manifestar que, evidentemente es para llorar el sistema educativo actual en Espaa, que precisamente no es muy educativo , sino enciclopdico y encasillador, y por consiguiente alie-

nante y opresor. No es casualidad que los cros se sientan frustrados cuando van a la escuela o simplemente no tengan ganas de ir. Tal y como est montado este chiringuito, luego se les culpa a ellos con trminos como fracaso escolar, abandono preventivo Qu injusto y qu duro!. Por sentir la opresin dominante y pensar diferente, el alumno no encaja en un sistema hermtico e inflexible donde le preparan para el mercado laboral, y encima le llamen fracaso. Fracaso por no almacenar toda esa informacin relevante? en su cabeza y no obedecer dcilmente las directrices de unos profesores que le enseaban? cosas que nunca entendi, porque no la contrastaba en su contexto, o simplemente porque no se reconoca su manera de ver el mundo, su manera de ser, de sentir, de pensar o de vivir. Por todo ello llaman fracasos a muchos educandos. Con una verdadera prctica pedaggica basada en el dilogo, los interses personales y comunes, los anhelos y la reflexin de todas y cada una de las personas que forman parte de ese proceso, no estaramos hablando de tales fenmenos. Pero aqu nos empeamos en seguir alienndonos, en tomar el camino ms fcil, en el que piense el otro por m, que me den el trabajo hecho,

esta pgina entra en el examen? . Definitivamente me frustra. Parece una broma de mal gusto que nunca se acaba. Es uno de los grandes dilemas de la sociedad: todo el mundo sabe que los mdicos, curan. Los educadores, educan. Educan? Sabemos realmente lo que es educar, lo que significa y lo que otorga? Aqu volvemos a la cuestin del principio: la ambigedad y la subjetividad con la que se

La educacin no es un proceso de consumir ideas, sino de crearlas y recrearlas Paulo Reglus Neves Freire (1921 -1997)

N 23, OCTUBRE DE 2013

Pgina 3

LA LOMCE: Una ley clasista que amenaza la cohesin social y deteriora la escuela pblica.
Prof. Juan Leiva Departamento de Didctica y Organizacin Escolar Facultad de Ciencias de la Educacin. Universidad de Mlaga.

l Consejo de Ministros del Gobierno actual del Partido Popular aprob el 17 de mayo de este ao 2013 la remisin a las Cortes Generales del Proyecto de Ley Orgnica para la Mejora de la Calidad Educativa, la LOMCE. Una ley parecida en sus fundamentos pedaggicos a la LOCE (2002) que no lleg a aplicarse en la prctica. El principal motivo conductor de la exposicin de motivos y tambin del articulado es la defensa de la calidad, un concepto polismico, controvertido y claramente influido por el pensamiento ideolgico del gobierno. En el caso concreto de la LOMCE, su concepcin ideolgica y orientacin educativa es neoliberal y conservadora. La calidad educativa se define en trminos de mera mercantilizacin econmica, de control externalizado y permanente del rendimiento acadmico y de una cultura pedaggica que subraya el valor de lo estandarizado en detrimento de los valores de equidad, atencin a la diversidad e inclusin social. Una lectura detenida de la ley nos hace ver que lo que se entiende por calidad es precisamente aumentar la expulsin y fomentar an ms la tasa de abandono del sistema educativo e incrementar el fracaso escolar, especialmente del alumnado de familia de clase trabajadora, inmigrantes, o con diversidad funcional. Claro est, alumnado que acude mayoritariamente a la escuela pblica. Todo lo contrario de lo que, en un principio, plantea de manera explcita esta ley Por qu hago esta interpretacin? En primer lugar, porque el objetivo del gobierno actual es adelgazar al mximo todo lo que significa lo pblico y hacer negocio con los sectores y pilares claves del denominado Estado del Bienestar. Para ello, es fundamental implementar medidas, en este caso educativas, que suponga un deterioro progresivo e imparable de la escuela pblica. Esta ley se olvida de la comprensividad y la atencin a la diversidad, y pretende medir permanentemente todos los centros por igual rasero. Cmo comparar los resultados de una escuela pblica en

un barrio marginado que atiende a alumnado en riesgo de exclusin social con una escuela privadaconcertada con un alumnado de familias que viven en una zona residencial y con un poder adquisitivo alto? Desprestigiar lo pblico va a ser muy fcil, y la imagen se deteriorar tanto que es posible que la escuela pblica se convierta en subsidiaria de la escuela privada y privada-concertada. Ya hay muestras de lo que estamos afirmando en la Comunidad Autnoma de Madrid. Un ejemplo de ello sera la creacin de centros educativos denominados de excelencia y la cesin de equipamientos y centros escolares pblicos a empresas privadas de formacin. As planteado, el sistema educativo se preocupar por los mejores, por hacer muchas pruebas de evaluacin no tanto del propio sistema, sino del alumnado. Estas pruebas es posible que sean externalizadas adems de estigmatizantes y los datos no dejarn lugar a dudas: la escuela pblica tendr peores resultados que la privada y la privadaconcertada. PeroPor qu? Podemos suponer que es una cuestin fundamentalmente ideolgica. Fjense que tambin la LOMCE da va libre a los conciertos de los colegios e institutos que separan por sexos en las aulas, la denominada educacin diferenciada, eufemismo de una educacin segregada. Este tipo de educacin minoritaria es un ejemplo de algo que se extiende: la inmensa mayora paga lo que deberan pagarse unos pocos, y lo harn con dinero pblico, dinero de toda la sociedad. En segundo lugar, la LOMCE es clasista por la concepcin reduccionista de la educacin. Slo educamos para trabajar para formar emprendedores y emprendedoras, trabajadores y trabajadoras? No podemos educar para transformar nuestra sociedad? Para ser ms crticos.creativosfelices? Se centra exclusivamente en una idea que diramos que resulta anti-pedaggica: el alumnado debe aprender a superar pruebas estandarizadas, no debe aprender.aprender es lo de menos. Adems, vuelve la religin con fuerza, asignatura que cada vez elega menos alumnado, especialmente en Secundaria. El gobierno paga el peaje a la Iglesia. Las clases de religin no se pueden quedar

vacas, y pasa a ser ms obligatoria que voluntaria en la prctica. As mismo, desaparece la Educacin para la Ciudadana y se plantea una nueva asignatura de Valores Sociales y Cvicos. En tercer lugar, es tambin una ley de escasa calidad porque no menciona en ningn momento la igualdad de gnero, la interculturalidad, la necesidad de la atencin educativa a aquel alumnado con ms dificultades de aprendizaje ni la formacin permanente del profesorado para mejorar su prctica docente. Al contrario, se apuesta por volver en la prctica a un modelo educativo obsoleto (parecido a la LGE, de 1970), donde los estudiantes de las clases trabajadoras se orientarn a la formacin profesional y el alumnado de clases adineradas o con posibilidad, podrn alcanzar estudios universitarios. La nueva estructuracin de la Educacin Secundaria Obligatoria en dos ciclos, uno de tres aos de carcter acadmico, y otro, propedutico, de un solo ao, as como el adelanto de la eleccin de itinerario formativo en el tercer curso, parece encaminar al sistema a una rgida dualidad que va a perjudicar a quienes ms necesitan flexibilidad y apoyo educativo. Quin tiene claro qu estudiar o qu hacer con catorce o quince aos? La exacerbada preocupacin por los resultados acadmicos y no por el desarrollo integral de los estudiantes, la escasa o nula confianza en el 3

A ser libre se aprende eligiendo Jose Manuel Esteve Zarazaga (1951 -2010)

Pgina 4

CONTRAESCUELA

profesorado (no se le nombra en ningn momento en esta nueva ley), la escasa o nula referencia a que la educacin es una clave fundamental para la igualdad de oportunidades, la apuesta por una direccin escolar al servicio de la administracin y no del contexto escolar, el debilitamiento de la democracia y la participacin de las familias en la gestin educativa, la exaltacin de la cultura emprendedora que inocular el positivo virus que convertir a los ahora alumnos y futuros trabajadores, en pequeos empresarios o autnomos, etc. De todo ello subyace un determinado modelo de construccin de sociedad, en este caso de lgica neoliberal donde la

escuela debe estar al servicio de legitimar tcnicamente las desigualdades y las injusticias que siguen estando ah presentes. Ahora son ms profundas. Fjense en esta crisis econmica. Hay muchos ms pobres y excluidos, pero los ricos son an ms ricos. Crisis econmica y crisis de valores en esta sociedad donde parece que importan ms los mercados y los nmeros que las personas, la democracia y las convicciones de igualdad, justicia y libertad. En definitiva, la LOMCE es una ley que mejorar y beneficiar a unos pocos, y perjudicar a la inmensa mayora de la ciudadana. Frente a esto, podemos hacer algo? Desde luego que s. Hay que

afirmar con conviccin social y tica que hay alternativas reales de hacer un magnfico sistema educativo para todas y todos y sin ningn tipo de exclusin. Adems, hay otra poderosa razn: somos ms quienes consideramos que esta ley no servir para mejorar la calidad, sino todo lo contrario, y la comunidad educativa ha demostrado su rechazo frontal desde el principio. No es la ley que necesita nuestro pas y en las escuelas no existen mayoras silenciosas, sino mayoras que exigen una educacin de calidad para toda la sociedad. Mlaga, 30 de septiembre de 2013

La LOMCE a fondo
por qu no nos gusta?
Una ley muy conservadora. Sustituye el ideal de educar ciudadanas y ciudadanos por el de mano de obra para el mercado laboral. Esto que explica que, entre otras cosas, se elimine la educacin para la ciudadana y se sustituya por otra asignatura en la que se eliminan del currculum todos los temas conflictivos, como la educacin de gnero o para la interculturalidad. De este modo se impide una educacin reflexiva y crtica, relegando la escuela a un plano meramente academicista. Una ley clasista. Se refuerza la segregacin por clase social y etnia a partir de los catorce aos, al rebajar la comprehensividad a los 14 aos de edad, al igual que la LEG de 1970 (legislacin de hace 43 aos!) Tambin elimina la etapa educativa de 0 a 3 aos, de Educacin Infantil, y la convierte en un proceso asistencial. Una ley sexista, al permitir colegios segregados por sexo, aduciendo una declaracin de la UNESCO de 1960 e ignorando las convenciones posteriores aprobadas por la ONU y sentencias del tribunal constitucional. Una ley autoritaria, que pretende imponer el PP al precio que sea, de ah que no dejen espacio real para participar en el debate a aquellas asociaciones profesionales, sindicatos, partidos polticos, docentes, estudiantes, asociaciones de madres y padres, ONGs, ... interesadas por la educacin. La nica opcin que deja abierta el PP es un pseudo-debate a travs de la web del MECD que, adems, no suele estar disponible. Politiza el papel del director del centro, ya que conforme al artculo 133 y 135, la administracin educativa correspondiente ser la encargada de establecer para cada caso los baremos a tener en cuenta, mediante concurso de mritos. El proceso de seleccin finalizar con una Comisin en cuya formacin el centro puede participar solo con el 30% de los miembros. Para reforzar lo anterior, en el artculo 127 modifica drsticamente las competencias del Consejo Escolar, relegndolo a un papel meramente consultivo y de carcter no vinculante. Con esto, la familia y el profesorado se distancian an ms, lo que deviene cada vez ms en el proceso de alienacin de la institucin educativa. Desconfa del profesorado, ya que para poder superar cualquiera de las etapas educativas ser necesaria la superacin de un examen certificado y nacional, adems de tener todas las asignaturas aprobadas. De este modo muestran su recelo hacia la figura del docente. Paradjicamente, eliminan la PAU, comnmente conocida como selectividad, y dejan el acceso a la universidad pblica ligado a una serie de factores muy dispares, entre los que contamos pruebas que pongan las mismas facultades, las notas alcanzadas durante el bachillerato o la formacin anterior. Esto, sumado a los agresivos recortes que lleva sufriendo la enseanza pblica en los ltimos aos, juega en directo detrimento de la clase ms humilde, que tendr cada vez ms problemas y trabas para acceder a la educacin superior.

Conforme al artculo 144 desaparece la prohibicin expresa de elaborar clasificaciones de centros y la publicacin de las mismas, y tambin aade que el proyecto educativo de calidad podr suponer la especializacin de los centros en los mbitos curriculares, funcionales o por tipologa del alumnado. La traduccin de esto es evidente. Ser legal la elaboracin de rnkings de colegios, poniendo baremos claramente clasistas, tales como la tipologa del alumnado. Por todo esto (y por mucho ms), esta ley clasista, conservadora, sexista, desconfiada, individualista y en definitiva negativa para la gran mayora de la sociedad, no nos gusta. Y t, qu opinas? EEC

La selectividad no funciona porque la pasan el 94% de los alumnos. Jose Ignacio Wert Ortega, (1950 - )

N 23, OCTUBRE DE 2013

Pgina 5

Si el estudio da frutos, que estudien los rboles.


Alexis Rodrguez, estudiante de pedagoga

a duda como medio principal de aprendizaje. Hasta qu punto nos movemos por especulaciones o mitos, ms que por hechos fundamentados?, Cmo influye esto a nuestra percepcin a la hora de relacionarnos con el medio y otras personas?, Cmo llegamos a sentirnos responsables en relacin a otra persona? Cuando hacemos algo que creemos equivocado, o que no se ajusta a lo que creemos que nuestros padres esperan, Cmo nos sentimos? Por qu llegamos a sentirnos responsables de cmo puedan sentirse nuestros padres? Con esto quiero entrar en el tema de cuando nos sentimos o nos hacen sentir fracasados, que denominamos fracaso escolar, al cual parece no ponrsele remedio. Pienso en la escuela como un escenario o espacio social con muchos matices y fenmenos. Son muchas cosas a la vez, lo cual evidencia la complejidad del tema que intentare abordar: est fracasando la escuela como institucin sociocultural?. El sistema escolar cumple funciones socioculturales tan diferentes como la alfabetizacin, la transmisin del conocimiento, la socializacin, la cualificacin profesional y la progresiva extensin del derecho a la educacin. Es en este marco donde planteo el concepto de fracaso escolar. Ante todo debemos tener claro el concepto: Qu es el fracaso escolar? Sabemos o debemos saber que no se nace fracasado. El fracaso no es algo natural, espontneo, sino creo que ms bien, es una realidad construida y fabricada social y culturalmente. La interpretacin que se da al fracaso escolar es el resultado de una realidad construida y fabricada socioculturalmente por quienes tienen el poder institucional de establecer los medios de calificacin y etiquetaje. Aqu es necesario preguntarse entonces si fracasan los alumnos o las expectativas que no han cumplido, y qu son las expectativas? son deseos o metas ficticias? de dnde vienen, la heredamos o la creamos? A veces consideramos la escuela o el aprendizaje como una competicin en la que todos deben alcanzar los mismos resultados, sin tener en cuenta las peculiaridades de cada cual, como si de una competicin deportiva de saltos se tratase, poniendo marcas (calificaciones) al que salte ms lejos sin ni siquiera conocer las dificultades, el esfuerzo y las superaciones e incluso el ambiente donde ha estado el que ha perdido. En el caso de la escuela decimos que ha sacado un tres, un cuatro e incluso un cuatro coma cinco, creyendo que el alumno de cinco es ms inteligente. Bendito cinco, me digo, que tantas veces me ha salvado de ser un fracasado. Puede que en estas ltimas lneas os veis identificados, incluso nuestro querido presidente, quien no olvidemos ha reconducido su vida despus de tener un suficiente en matemticas y un deficiente en lengua espaola y literatura, una media de cinco, que en esta poca hubiese quedado fuera de la beca de acceso a estudios superiores. Lstima que no fuese as. Por tanto es muy posible responder la pregunta lanzada desde varias perspectivas: bien desde el posible fracaso de la propia institucin, o bien desde el fracaso de los sujetos en la institucin. Esta ltima, como sin duda sabris, es la ms extendida y la ms fcil de argumentar pues no es necesario cuestionarse el modelo social y por qu no? el modelo econmico actual.

En toda nuestra historia el fracaso escolar ha venido precedido por un expediente acadmico pobre, debo recordar que los diferentes sistemas educativos espaoles (que no han sido escasos) han ido siempre orientados a la excelencia acadmica, ms que a hacer realidad el derecho a la educacin. Debemos empezar por redefinir algunos procedimientos de enseanza, ya que los jvenes de hoy en da y su forma de generar, encontrar y sobre todo acceder al conocimiento est cambiando. El alumno debe ser partcipe de su propio aprendizaje. Una de las causas del fracaso de estos es la falta de voz en las reformas educativas que se hacen cada cuatro aos por polticos que no tienen formacin en educacin. Sera realmente apropiado preguntar qu sienten y qu necesitan los nios y nias que pasan por la escuela para que la cultura escolar les ayude a construir un nuevo modelo para la sociedad. En palabras del pedagogo Manuel Escudero la escuela debe ser un espacio de contracultura en el que ciertos elementos de la cultura de la sociedad se cuestionen y critiquen para que los ciudadanos y se planteen otras alternativas. La cultura escolar no tiene por qu ser un reflejo de la cultura social dominante Culpar a la escuela como he dicho anteriormente es un recurso fcil, cuando lo cierto es que los diferentes agentes que participan en ella han fallado. Por ello la LOMCE no erradicar este problema pues aplica recetas viejas para problemas nuevos, sigue pensando en los docentes como correas de transmisin, y por supuesto no plantea la necesidad de revisar y transformar la manera tradicional de ensear centrada en el docente y basada en la creencia de que ensear es explicar, aprender es escuchar y que el conocimiento es tan solo aquello que contienen los libros.

La raz del aprendizaje y de la sabidura no estn en las respuestas, sino en las preguntas.

Pgina 6

CONTRAESCUELA

Pgina Violeta
Un espacio permanente para el compromiso en la lucha contra el heteropatriarcado. Redactora: Mara Gil

Cuerpos
Si analizamos la realidad social que estamos viviendo en los ltimos aos podemos comprobar cmo se est produciendo un nuevo momento histrico de reaccin patriarcal que acompaa a la crisis econmica. Nos encontramos con la prdida y el retroceso en los derechos de las mujeres y nuevamente con el deber de pelear por ellos como llevamos haciendo desde hace siglos. Las mujeres seguimos siendo consideradas seres carentes de autonoma personal y poder de decisin y nos encontramos a merced del Estado e instituciones capitalistas y patriarcales, algo que podemos comprobar cuando pretenden legislar sobre nuestros cuerpos y quitarnos el derecho a decidir qu queremos hacer con ellos. Dentro del sistema capitalista las mujeres somos literalmente mquinas productoras de mano de obra, mano de obra cada vez ms barata y ms explotada. Si nos remontamos a finales del s.XVIII y principios del XIX, cuando se estaba consolidando la ideologa burguesa que tiene su punto ms representativo en la Inglaterra victoriana, comprobamos que es aqu cuando nace un nuevo concepto de maternidad en el que la mujer no hace un trabajo criando a los hijos y cargando con todo lo relacionado con ellos, sino que es una prolongacin de su funcin natural. Tal y como afirma la feminista e historiadora Silvia Federici "el capital tena que convencernos de que es natural e inevitable e incluso una actividad que te hace sentir plena para as hacernos aceptar el trabajo sin obtener un salario". Con el desarrollo del capitalismo se profundiza la divisin sexual del trabajo dndole un matiz de naturalidad muy conveniente para sustentar el patriarcado y, a su vez, se intensifica la acumulacin y el control de la fuerza de trabajo a travs de represivas y violentas polticas sobre los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres. En los ltimos meses la forma ms directa y clara de violencia patriarcal contra el cuerpo de la mujer que estamos viviendo en Espaa es la reforma del aborto que pretende llevar a cabo el ministro de justicia. Se vuelve a poner en marcha la maquinaria ideolgica en contra del aborto y en contra de las feministas y siguen imponindose la dominacin patriarcal y la concepcin de familia tradicional. Como feministas tenemos el deber de volver a salir a la calle a reivindicar una vez ms nuestro derecho nico e intransferible a decidir sobre nuestra maternidad. Educacin afectivo sexual para decidir, anticonceptivos para no abortar, aborto libre y gratuito para no morir. En Mlaga tenemos trabajando a las compaeras de la Asamblea Antipatriarcal, de la Marea Violeta y de diversos movimientos sociales. Nos vemos en las calles.

Variedades
#FF Crtico.
@dexcansino, @edugaresp, @agarzon y @federicocarril son algunos veteranos estudiantes crticos, que ya dejaron nuestra facultad hace unos aos. A pesar de ello, todava tienen mucho que decir.

Ciclo de cine.
Si ests atento a nuestra pgina web, de facebook o twitter, pronto tendrs noticias del Ciclo de cine crtico que cada ao celebramos en Economa Crtica. Como siempre, daremos crditos de libre configuracin a los estudiantes de licenciatura, y tambin daremos un crdito a los estudiantes de grado.

Banco de apuntes.
Seguro que, por un motivo u otro, no puedes acudir a todas las clases de todas las asignaturas. Tambin te interesar, cuando llegue la poca de exmenes, echar un ojo a lo que han preguntado otros aos. En EEC continuamos ampliando nuestro banco de apuntes. Puedes pasarte por la sede y preguntar, y tambin puedes colaborar trayendo aquellos apuntes de otros aos que tienes en el fondo de tu armario cogiendo polvo.

No utilices esta revista para ensuciar el entorno, RECCLALA o DISTRIBYELA a su antojo.