POESA ELEGACA. ESTUDIO TEMA 37: ESPECIAL DE OVIDIO. INFLUENCIA EN LA LITERATURA OCCIDENTAL.

1. La poesa elegaca.
1.1. Origen del dstico elegaco. 1.2. Caractersticas de la elega.

2. Cornelio Galo. 3. Tibulo. 4. Propercio. 5. Ovidio.

5.1. Poesa elegaca: Amores Ars amatoria Remedia amoris De medicamine faciei Heroidas 5.2. Gneros mayores: Medea Metamorfosis Fasti 5.3. Obras de destierro: Tristia Epistulae ex Ponto Ibis Halieutica

6. Influencia en la literatura occidental.

7. Bibliografa. 1. La poesa elegaca.

1.1. Orgenes de la poesa elegaca.

La forma mtrica de la elega es el dstico elegaco, compuesto por un hexmetro y un pentmetro. Esta estrofa la utilizaron los poetas helensticos para cantar, con numerosas alusiones mitolgicas, los sentimientos de los hroes. Los poetas del crculo de Catulo introducen en Roma la elega alejandrina, pero tal gnero no llega a su mximo apogeo hasta la poca de Augusto. Pero en este momento la novedad romana en este campo consiste en haber utilizado como tema la vida amorosa personal del poeta. 2.2. Caractersticas de la elega. a) No pretende ser un gnero elevado. Se coloca bajo la pica y la tragedia y sobre el mimo y la stira. Los elegacos llaman a sus versos bagatelas o lusus, juegos. b) Los ttulos de las obras vienen dados por el nombre de una mujer, siguiendo la tradicin griega, generalmente el de la amada del poeta: ej.: Propercio, Cynthia; Tibulo, Delia. c) Existen tipos de mujer en la elega: la matrona, casada con independencia; la meretriz, prostituta de relaciones breves. d) El amor homosexual no tiene un papel tan importante como el de la poesa helenstica, excepto las elegas a Marato de Tibulo. e) La elega es persuasiva, dirigida a conquistar a la amada. f) En cuanto a la actitud hacia la poltica, a excepcin de Tibulo, elogian a Augusto.

2. Cornelio Galo.
Naci en Forum Iulii. Se hizo partidario de Octaviano y desempe un buen papel en la victoria de Actium. A Cornelio Galo se le considera como el creador de la elega. Escribi 4 libros de elegas que no se conservan, publicadas tal vez con el ttulo de Amores. Su realidad en el campo amoroso fue su amada Lcoris. Esta realidad la entreteji con alusiones mitolgicas. Algunos testimonios de su obra los encontramos en la X buclica de Virgilio; Quintiliano califica de durior el estilo de Galo; Partenio de Nicea ( poemas de amor) indica el elemento mitolgico; Horacio en su podo 11 parodia los temas y el estilo de Galo; Ovidio en numerosas ocasiones realiza efusivas alabanzas a Galo.

3. Tibulo.
Naci en Gabii. Hijo de familia ecuestre se vio afectado por el reparto de tierras a los veteranos de Augusto en el ao 41 a. C. Fue amigo ntimo de Mesala Corvino. Cant sucesivamente a Delia y a Nmesis. Sus obras estn comprendidas en el Corpus Tibullianum. De los 3 libros de elegas que lo constituyen, slo los dos primeros son ntegramente de Tibulo. El libro III se considera como el libro de los poetas del crculo de Mesala (segn Norden), del que las elegas 19 y 20 son autnticas de Tibulo. En l hay un ciclo de poemas de Ligdamo; otro ciclo es el de Sulpicia, sobrina de Mesala, y finalmente hay un panegrico a Mesala, encomistico, no elegaco. El libro I est integrado por los ciclos de poemas dedicados a Delia (1, 2, 3, 5, 6) y a Marato (4, 8, 9). Ciclo de Delia. I, 1: Delia aparece idealizada y en una arcadia ideal. El poema empieza y acaba con el tema del desprecio de la riqueza (ringcomposition).

I, 2: se trata el tema del , el del enamorado que convence en la puerta de la amada para entrar. I, 3: comienza siendo un propempticon (poema de despedida) a Mesala. Pero es slo el marco para introducir la comparacin entre Ulises y Penlope y Tibulo y Delia. I, 5: correlato del I, 2. serenata del amante que presiente la ruptura. I, 6: es el adis definitivo. Rebosa de irona y amargura. Tibulo ha sido magister amoris de Delia y sta ahora le devuelve las enseanzas. El ciclo de Marato exalta el tema del . , 4: Priapo, praeceptor amoris, habla sobre la tcnica de seducir a los muchachos. I, 8: Tibulo convence a Foloe para que ceda ante Marato. Aparece el tema de los signa amoris alejandrino. I, 9: Marato traiciona a Tibulo. Por otra parte la elega 7 est dedicada a Mesala. Es un que sirve de marco al tema principal: la elega de Osiris y Baco. Mesala es comparado con Osiris. La elega 10 es un elogio de la vida del campo. El libro II est protagonizado por Nmesis. No hay seguridad en la identificacin de Nmesis con la Glcera a la que alude Horacio en su oda sobre Tibulo. Nmesis aparece como una cortesana avariciosa. Consta de 6 elegas. II, 1: dedicada a las fiestas de las Ambarvales. II, 2: es un poema de ocasin a un miembro del crculo literario. II, 3: Nmesis huye al campo con un rival de Tibulo. II, 4: critica a Nmesis a partir de dos tpicos literarios: el tema de la esclavitud y de la avaricia. II, 5: es un canto festivo en honor a Mesalino, hijo de Mesala.

II, 6: poema de adis a Nmesis. La obra de Tibulo est impregnada de permanente melancola, de una ternura de espritu ajena a su antigua actividad militar, donde sus ideales de paz y vida rstica se hacen visibles. Su poesa de carece de sentido unitario.

4. Propercio.
Naci en Asisium. Al igual que a Tibulo, le fueron confiscados los bienes con motivo del reparto de tierras a los excombatientes de Augusto. Su obra comprende 4 libros. El libro I, consta de 22 poemas. Lleva como ttulo Cintia. Este libro es un canto al amor y a la vida. Su forma y el tono con que trata Propercio su relacin con Cintia es semejante a la que hay entre Catulo y Lesbia. Junto a las elegas a Cintia hay otras como la dedicada a su amigo Tulo; la elega 21, en la que recuerda la guerra de Perusa y la muerte de su padre; la 31, donde describe el templo de Apolo en el Palatino. El libro II sigue siendo Cintia el foco de atencin. Aparece como musa inspiradora, pero su relacin se va deteriorando. Se multiplican las quejas de infidelidad. Contiene este libro 34 elegas. El libro III comprende 25 poemas. Cintia no ocupa el lugar principal. Slo se le dedican 4 elegas, la 16, 21, 24 y 25. Aparecen temas no erticos e incluso no todos los erticos estn relacionados con Cintia. El libro IV comprende 11 poemas, de los cuales 6 son elegas y 5 aitias romanos. De las elegas slo la 7 y la 8 se refieren a Cintia. La elega 6 es la carta de Aretusa a su esposo Licotas. La 5 da entrada a una lena dando consejos a una joven. La 11 comprende el adis y unas palabras de consuelo de la difunta Cornelia a su esposo. Las aitias nos presentan a un Propercio nuevo, preocupado por el pasado religioso y poltico de Roma. Cintia era pseudnimo de Hostia. No se sabe si estuvo casada o no. Las relaciones de Propercio con Cintia duran 5 aos, fruto de las cuales surgieron 35 elegas, la mayor parte aparecen en el libro I. Sus elegas aparecen estructuradas con mano firme; no carecen de complejidad pero son ms brillantes que las de Tibulo. Su originalidad

radica en la eleccin de un solo tema. Gusta de acabar sus poemas de forma sentenciosa. Se le acusa de abusar de elementos mitolgicos.

5. Ovidio.
Naci en Sulmona. Perteneci a una familia de la clase ecuestre. Haba publicado ya sus poesas erticas, la tragedia Medea, estaba dando los ltimos retoques a sus Metamorfosis y llevaba a medias los Fasti cuando le lleg en el ao 8 d. C. la tremenda noticia de que Augusto le relegaba a los ltimos confines del imperio, a la antigua Tomi, en la costa occidental del Mar Negro. En Tristia II, 207, alude a las razones de su destierro en una breve frmula: carmen et error. El error consisti en que Ovidio se vio implicado en algn escndalo que afect al emperador, como pudo ser el adulterio de su nieta Julia con Julio Silano. El carmen debi ser el Ars Amatoria opuesta a los ideales de regeneracin moral y religiosa de Augusto. Ovidio tena puestas sus esperanzas de perdn y regreso a Roma en Germnico, pero la muerte le sorprendi todava en Tomi el ao 18 d. C. 5.1. Poesa elegaca. Amores Comprenda originariamente 5 libros, titulada Corinna. Posteriormente en 3 libros, como Amores. Estos libros estn compuestos principalmente de elegas erticas. Doce de estas elegas versan sobre su supuesta amada Corinna. Ovidio suele tocar en estas poesas los tpicos y motivos amatorios de la poesa alejandrina: espera nocturna, mensajes, infidelidad, celos, pero sus elegas son meros ejercicios de retrica. En general se respira una atmsfera de intensa sensualidad, faltando el sufrimiento amoroso. Junto a estos poemas hay otros que tienen como protagonista Roma. Se observan influencias de Calmaco, Tibulo y sobre todo de Propercio.

Ars amatoria (didctica) Este es el ttulo que aparece en los manuscritos, y no el de Ars Amandi como corrientemente suele denominrsele. Ensaya una nueva frmula de poesa ertica al amparo de la poesa didctica. Se dan normas para uso de enamorados. Es ms una tcnica de seduccin que un arte de amar. La obra comprende 3 libros: el 1, dirigido a hombres, trata de la bsqueda y conquista de la joven; el 2 ensea cmo conservar el amor; el 3, dirigido a las jvenes a quienes con idntica competencia alecciona en el arte de conquistar a los hombres. Tom como fuentes el Arte de amar de Filemn, Tibulo I, 4 y Propercio IV, 5. Se trata de una caricatura del gnero didctico, ya que utiliza un contenido jocoso. El tono es elegante, aunque a veces roza la frivolidad, la obra en conjunto no puede considerarse inmoral o escandalosa. Remedia Amoris (didctica) Va dirigida a ambos sexos, a quienes ofrece consejos para defenderse de la pasin amorosa. Se trata de otro poema didctico. Est penetrado de irona y de alegre parodia. Parece haber tomado elementos estoicos y epicreos, que consideraban el amor como una forma de locura. Es un libro de gua espiritual para el alma hacia una vida mejor. De medicamine faciei (didctica) Se trata de un poema sobre cosmtica para mujeres, incluyendo el cuidado del cuerpo. Slo se han conservado 50 dsticos, por lo que podemos admirar el profundo conocimiento que tena sobre el tema. l mismo llam a su obra parvus, sed cura grande, libellus. Herodas Se trata de una coleccin de 21 epstolas de mujeres clebres de la leyenda griega a sus respectivos maridos o amantes. Se conservan 15, incluyendo la de Safo, transmitida fuera de esta serie ovidiana. Como antecedentes
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pueden mencionarse el ejercicio retrico de la etopeya y la carta de Aretusa a su esposo Licotas escrita por Propercio (IV. Las mujeres autoras de estas cartas, pintan su desesperada situacin e intentan atraer de nuevo a sus maridos o amantes: ej.: carta de Dido a Eneas. La indignacin, los celos, las angustias y las declaraciones de amor constituyen el entramado de estas cartas. Un amigo de Ovidio escribi unas elegas de contestacin a 6 cartas de las Heroidas. Ovidio, a quien le agrad la idea, escribi 3 pares de cartas: 3 cartas de hombres y 3 cartas de contestacin de las mujeres. Algunos han dudado de la autenticidad de estas cartas: Paris y Helena; Aconcio y Cidipe; Hero y Leandro. La innovacin de Ovidio reside en el hecho de que dio forma epistolar a la poesa ertica y mezcl elementos procedentes de la tradicin literaria y la retrica. Se le critica la monotona y que el lenguaje siempre es el mismo. 5.2. Gneros mayores. Medea Es una tragedia que fue muy bien acogida. Aunque se ha perdido nos han llegado juicios de la antigedad: Quintiliano y Tcito opinaban que mereca ser considerada como lo ms notable de la produccin teatral romana, junto con el Tiestes de Vario. Metamorfosis Con esta obra se propuso crear un poema especficamente romano. El problema que se le presentaba era encontrar una frmula para un poema a la altura de Virgilio. Lo solucion haciendo la adaptacin creativa del tema de las metamorfosis. Consta de 15 libros con un total de 12.000 hexmetros. a) Precedentes y fuentes. Los Heteroiumena (transformaciones) de Nicandro de Colofn (s. III-II a. C.). Las Metamorfosis de Partenio, en versos elegacos. (maestro de Galo)
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 Ornithogonia, escrita por su amigo Aemilius Macer, el cual recoge las leyendas que hablan de hombres convertidos en pjaros. Didimarco, Teodoro y Beo, de los cuales no queda nada. Algunas poesas sueltas de Catulo (la cabellera de Berenice), Calvo (Io), Helvio Cinna (Zmirna), Virgilio (Ciris). Los catlogos y las genealogas de Hesodo. La doctrina pitagrica de la trasmigracin. La literatura alejandrina que dio ms transformaciones de los hombres en estrellas. b) Proemio. En l explica sus intenciones. Es una plegaria tradicional en 4 versos en la que pide ayuda a la divinidad. Se presenta el poema como una metamorfosis en dos niveles: la metamorfosis de Ovidio de poeta elegaco en pico; la metamorfosis de poema DEDUCTUM (fino) en PERFECTUM CARMEN (continuo). c) Estructura. Se pueden observar 3 partes principales: 1-6: sobre los dioses. Incluye un prlogo sobre la creacin. 7-11: sobre los hroes. 12-15: sobre las figuras histricas. Con un eplogo sobre la apoteosis de Csar. c) Mezcla de estilos y erudicin. Incluye muestras de todos los gneros: comedia (Aristfanes), elega pastoril (Tecrito, Calmaco, Mimnermo), tragedia (Eurpides, Sfocles), pica ( Homero, Virgilio), oratoria (Cicern), poesa didctica ( Hesodo, Gergicas), epilio (Cicern, Cinna, Catulo). A pesar de su retrica, Ovidio sabe convertirse en un excelente narrador. Lenguaje rico en imgenes y difano al mismo tiempo, verso perfecto, habilidad narrativa distinguen en alto grado su obra. Derrocha toda su
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importancia

en

las

habilidad descriptiva en los procesos de transformacin (Calixto, Dafne, Acten). Despus de la apoteosis de Csar, Ovidio profetiza con versos impetuosos su forma inmortal. Estos versos nos hacen pensar que Ovidio consider las Metamorfosis como su obra maestra. Fasti En esta obra trataba de exponer la secuencia de fiestas romanas. Pensaba dedicar un libro a cada mes. Cuando le sorprendi la orden de destierro tena escritos 6 libros. a) Fuentes. El calendario Juliano, redactado por M. Verrio Flaco. Tambin Varrn arqueolgico. e Higinio debieron proporcionarle material

Como modelo literario adopt los de Calmaco, los Phaenomena de Arato, Propercio y la Eneida de Virgilio. b) Contenido. Explica la etimologa de los nombres de los meses, enumerando los fenmenos celestes y constelaciones. El ncleo fundamental lo constituyen las fiestas y sus rituales. c) Mtrica. Dsticos elegacos. d) Finalidad. Pretenda servir la propaganda de la Pax Augustea. e) Erudicin. Tom elementos de todos los gneros: pica, tragedia, comedia, elega ertica, poesa buclica, idilio, himno, plegaria, fbula, novela, stira Utiliza el dilogo, con lo que las leyendas adquieren cierto valor dramtico.

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5.3. Obras de destierro. Tristia Comprende 5 libros con un total de 1.764 dsticos. Es un conjunto de poemas individuales y autnomos de carcter elegaco y en forma de carta donde se silencia los destinatarios. Cuenta su partida de Roma, las vicisitudes del viaje; describe su residencia, la incultura de los habitantes, el clima, las invasiones En general resultan montonas estas poesas. Epistulae ex Ponto Son 4 libros con un total de 46 cartas. La diferencia esencial con Tristia es que se llaman cartas y tienen un destinatario. Tienen menos artificio y menos fuerza que Tristia , pues a la indignacin del primer momento, sigui la resignacin y la apata. Las alusiones carecen de irona. Emplea la 1 persona con lo que el resultado es pattico y trgico. Ibis Pertenece al gnero de las Dirae. Es un poema injurioso contra el enemigo de Ovidio residente en Roma. Comprende 321 dsticos. Constituye una imitacin libre de la invectiva del mismo ttulo de Calmaco contra Apolonio de Rodas. Ibis es el nombre de un ave de Egipto conocida por su suciedad. Hay quienes ven en ella el nombre de una persona. Encontramos muchas alusiones deliberadamente oscuras que hacen de este poema uno de los ms difciles de la literatura latina. Halieutica (didctica) Es un tratado tcnico sobre los peces y la pesca. Se discute su autenticidad. Plinio el Viejo considera ovidiana esta obra. Ovidio no lleg a terminarla.

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6. Influencia en la literatura occidental.

Sneca el Viejo dice que Ovidio conoca sus propios defectos, pero que los amaba. Quintiliano dice que Ovidio era nimium amator ingenii sui. Sneca el filsofo dice que Ovidio fue el mejor dotado por la naturaleza entre los poetas, pero que desvaloriz su talento con las Metamorfosis. La 1 traduccin de las Metamorfosis al castellano fue realizada en el ao 1554 por Jorge de Bustamante. El mundo de la mitologa se encuentra en nuestra literatura prcticamente desde sus orgenes, donde ha llegado a travs de la obra de Ovidio, aunque no directamente, sino a travs de la versin francesa Ovidio moralizado. En nuestra literatura medieval se observa la influencia de Ovidio en el annimo Libro de Alexandre, en el Arcipreste de Hita, para quien el Ars Amatoria y los Remedia amoris son las obras inspiradoras del Libro de buen amor, y sobre todo en la Grande e General Estoria de Alfonso X. En el s. XV seguimos encontrando la huella de Ovidio en los Cancioneros y en la obras de poetas como Juan de Mena, el Marqus de Santillana o Enrique de Villena. Los temas mitolgicos en el s. XVI y XVII se encuentran totalmente incorporados a la literatura espaola. Sonetos como los de Garcilaso a Dafne, fbulas como Hero y Leandro de Boscn o comedias como Venus y Adonis de Lope o Eco y Narciso de Caldern pueden servirnos de ejemplo. Con la llegada del Neoclasicismo los hroes mticos van dejando paso a hroes nacionales como don Pelayo, Guzmn el bueno o los hechos histricos como Numancia. Con el Romanticismo los temas mitolgicos sufren un abandono general al volver los ojos a la olvidada Edad Media. Tambin en el s. XX encontramos ecos de la vieja mitologa en poetas como Jorge Guilln, novelistas como Torrente Ballester (El retorno de Ulises) o dramaturgos como Buero Vallejo (La tejedora de sueos).

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7. Bibliografa
- BICKEL, G., Historia de la literatura romana, Gredos, Madrid, 1982 - BIELER, L., Historia de la literatura romana, Gredos, Madrid, 1972 - OVIDIO, Amores, Arte de amar, Sobre cosmtica, Remedios contra el amor, Gredos, Madrid, 1989 - OVIDIO, Metamorfosis, Ctedra, Madrid, 1996 - OVIDIO, Heroidas, Alma Mater, Salamanca, 1986 - OVIDIO, Tristes, Pnticas, Gredos, Madrid, 1994 - PROPERCIO, Elegas, Alma Mater, Salamanca, 1990 - TIBULO, Elegas, Alma Mater, Salamanca, 1990

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