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Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer

Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila

Osa Di

Ernesto Valds Jane

compilado por:

Cartillas de If

s e r i e

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Il Osha Ol Obatal Oshagrin Ad Yer


Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila Clasificacin del Documento: Tipo 2 Etapa de Colecta: 1972-2000 Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds Ernesto Valds Janet, 1998

Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila

+ I O O I O I OSA DI I I

Rezo Arar de Osa Di: Nu Kuku Woni Asajio Sadi Nojua Asajio. Naci la guerra entre los anzuelos y los peces. Se le dan seis adi a Orunmila. Hablan dos espritus de Egun llamados Eguleleko Yeko y Shisi Guegue. Este If trata de que cada cual con su habilidad as vivir y tiene que conformarse con su suerte y no envidiar la de los dems, pues hay quien siendo un humilde obrero vive como un ob y hay quien tenindolo todo le falta de todo, pues no ha encontrado tranquilidad espiritual, que es despus de la salud el mayor capital o riqueza que pueda existir. Nace la creacin de la sociedad para poder subsistir. Dice If: Que se trabaja para quien no se lo merece. Apartarse de todo lo malo. Marca atraso y destruccin por un espritu que lo tiene as. Ha tenido dos maridos muertos antes del que tiene y tiene familiares mayores difuntos y enfermos. Tiene que agarrarse de los Egun y de Yemay, usted est rayado en cazuela. Marca traicin en la casa. Se le pone kururu a Shang para evitar la traicin -kururu o kalak-. Caldo de ishu, ogued, camarones y ern mal. Se le pone fuelle a Elegb. Donde la mujer y el hombre vivan pero sin estar enamorados, sin ilusin, pero cay un rayo y le vino la sangre al perodo de la mujer, donde el hombre se ilusion, porque vino la procreacin. Entonces la obin poda tener hijos y el hombre qued enamorado de la obin pero ella no de l. La mujer le gust otro hombre y al hombre le gust otra mujer. Tiene que darle de comer una vez al ao a su ler directo con su If diecisis eyel despus de hacerse ebb con ellas. Aqu nacieron los trabajos que se hacen con clavos. En este If se le da una eur a Oy. Se hace un awn de bogbo er. Se limpian los de la casa y despus la eur se abre y se carga con este awn de limpieza, se cose y se va a dejarla en una plaza. Al tercer da se hace it con el caracol de Oy. Obra de Osa Di: Esto es para el Aw aprovechar los Egun retenidos para usarlos. Usted ve a un ahijado con un Egun detrs y le marca paraldo. Entonces el Aw busca una mata de platanillos de Cuba, le pregunta si va a ayudarlo a retener a el Egun obsesor de fulano de tal, si dice que s, se le da un jiojio. Despus lleva a la persona al pie de esa mata y se le hace paraldo. Al tercer da regresan all y cortan un pedazo del palo de la mata platanillo de Cuba que tambin se llama canilla de muerto. Despus al palo le pinta el nombre del muerto y el signo de Oyekun Meyi, Osa Di y Otura Niko, lo reza, le sopla ot y le pone a comer con su igbo Egun. Despus cada vez que tenga necesidad arrear ese Egun se coge del palo, para el inshe y es igual que la kiyumba.

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Se obor eled con diecisis eyel dentro de Obatal. Se hace iy de ler et, o, ilekn, se echan en una igba pintada de funfn y pupua se amarra con pita y una aikordi y se pone detrs de la puerta trasera de la casa donde nadie la vea, se le echa efn. Se cobra 50.00 pesos, si no se queda pobre la persona. Esto es para evitar el atropello de los amigos. Nota: Cuando se ve este If se coge la ler de et, de eyel, semillas de elegued, ilekn, o, todo se hace iy. Osa Di If Osun Yemay Lorun Gun Sofuya Ay Ishe Eban Osa Fuya Ay Garan Abosa Afuya Olori Safumi Insabuo. Rezo de la igba todos los das: Ishe Oshe Kolomo Tobataishe Wolo Iba Efi Muni Adifafun Bab Bokun Banteboroki Akuk Lebo, Akuk Eyel Lebo. Dice If: Que no sea tan testarudo que tenga calma.

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Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila Clasificacin del Documento: Tipo 2.1 Etapa de Colecta: 1972-2000 Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds Ernesto Valds Janet, 1998

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+ I O O I O I OSA DI I I

Rezo: Osa Di Ish Isher Osh Koloma Tabati Ish Guele Ib Lafimunu Adifafun Bab Bokun Banti Poroki Akuk, Eyel Leb. Rezo: Osa Di If Osun, Yemay Orun Gun Safuye Eyenshe Efan Os Fuy Ayoyarn Abosa Afuy Ayori Safumi Insafuo. Naci la guerra entre los anzuelos y los peces. Por este If se le da seis adi dundn a Orunmila. Hablan dos espritus de Egun llamados: Egulelako y Yeko Shi SI Guegu. Nace la agrupacin de los hombres en sociedades o pueblos para poder subsistir. En este If se trabaja para quien no lo merece. Marca atraso y destruccin por Egun que lo tienen as. Se le da eur a Oy. Se hace un awn con bogbo er, se limpian a todos los presentes con el awn. Despus la eur se abre y se rellena con el awn de la limpieza, se cose y se deja en una plaza. Al tercer da se hace It con el dilogn de Oy. Aqu nacieron los trabajos que se hacen con isher. Por lo que cada vez que se hace uno de estos trabajos se reza este If. Este If determina que cada cual con su habilidad nata as vivir y tiene que conformarse con su suerte y no envidiarle a los dems, pues hay quien siendo humilde obrero vive como ob y hay quines sobrndoseles todo, les falta de todo, porque no han encontrado en su vida tranquilidad espiritual, que es despus de la salud, la mayor riqueza que se disfruta en la tierra. Aqu la mujer y el hombre viven pero sin estar enamorados, sin ilusiones, pero cay un rayo y le vino la sangre del menstruo a la mujer y el hombre se ilusion, porque vino la procreacin. Entonces la mujer poda tener hijos y el hombre se qued enamorado de la mujer, pero ella no de l. A la mujer le gusta otro hombre y al hombre le gusta otra mujer. Hay que agarrarse de los Egun, de Yemay. La persona est rayada o hay que rayarla en cazuela. Marca traicin en la casa. Se le pone un fuelle a Elegbara.

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Cuando se ve este If habla con el padrino que puede perder la suerte. Se refuerza a Ogn con las piezas que diga If.

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Esto es para recuperar la salud: Fuelle, siete clavos, guadaa, tablerito de hierro, arado, machete. Rogarse la ler con dos eyel funfn, que despus le echen pluma encima de la sangre, se le pone encima de las plumas el algodn y por ltimo el pao blanco. No critique las costumbres de sus mayores para que usted no pierda. Habla de shishirik, Egun oscuros que le alejan el matrimonio a la persona.

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Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas Proyecto Orunmila Clasificacin del Documento: Tipo 3 Etapa de Colecta: 1972-2000 Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana Procesamiento: Ernesto Valds, Omar Garca, Michael Hernndez, Julio Valds Ernesto Valds Janet, 1998

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+ I O O I O I OSA ODDI I I

Cuando sale esta letra se coge la cabeza del et y la ler de la eyel, semillas de calabaza y se desbarata con o, fango de la cueva del cangrejo, despus de echa esta operacin, que resulte una pasta, se coge una jcara y se pinta de punz y de blanco; se coge un cordel y se amarra detrs de la puerta de atrs de la casa o la pared de atrs, donde la gente no la vea, y se hace con polvo de cascarilla y el que lo vaya a hacer tiene que poner $50.00 de lo contrario se quedara pobre la persona. Rezo: Ishe Oshe Ri Oshe Koloma Tobati Ishe Kuolo Iba Lafimunu Adifafun Bab Bokun Bante Poroki Akuk Eyel Lebo. Dice If: Maferefun Orunla, Obatal, Shang y Eshu. No sea tan pertinaz y testarudo, tenga calma y no eche tantas maldiciones, nunca parta por la primera, tiene un enemigo y le prepara un lazo para que usted caiga y tiene malas ideas, usted a se la ha hecho muchos favores; cuide de una tragedia por causa de familia, oiga consejos y mire lo que hace; es muy enamorado, hay una mujer celosa, no ande en compaa de nadie; entra en un lugar oculto y lo van a descubrir, dle de comer a su cabeza; quiere tener un hijo varn, pelea con su mujer porque no tiene hijo, tiene que hacer ebb; en su trabajo van a poner otro que trabaja ms barato, antes viajaba a menudo y ahora se le dificulta; tenga cuidado con algo que le pueden dar a tomar y de libre se puede convertir en esclavo o pare en loco; a usted no le alcanza lo que trabaja, hay quien le echa maldiciones, dle gracias a Obatal y a Oshn; se siente mal del cuerpo, quiere tener la mente tranquila y no puede, porque cuando no es una cosa es otra, no diga ms, yo se, tiene que recibir los guerreros para que resuelva sus asuntos; piensa en otra mujer de otro tiempo; lo estn vigilando y puede estar preso, cuidado con la candela, no se siente en silla rota; dice que le darn otra colocacin mayor, le viene un bien por mar, gracias a Yemay; est enferma del estmago, cabeza o pierna, usted le pide a los Oshas que arreglen sus asuntos; usted est haciendo un trabajo y dej de ir, cuando vuelva le dirn que no hace falta. Ebb: akuk, seis eyel, atitn il y mefa ow. Ebb: akuk, fuelle, eyel, silla, cadena, soga, otufo y meye ow. HISTORIA [PATAKIN DE LA MALDICIN DE LA DONCELLA] Hubo un tiempo en que las mujeres cuando se casaban, tenan que ir siete das al ro a cargar agua, pero haba una muchacha que deca a sus amigas que si tena que cargar agua, prefera primero que la mar se la tragara; pasa el tiempo, donde se llega a casar y vuelve a repetir la misma frase, pero como era costumbre en ese pueblo, no le queda ms remedio que ir a cargar su agua al ro, pero al meter su cntaro dentro del agua, ste se le cae y al irlo a coger, se le resbala un pie y cae dentro del agua y un remolino que all exista se la trag.

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HISTORIA [PATAKIN DE CUANDO EL GAVILN HIZO ROGACIN CON CUATRO PALOMAS]

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El gaviln entraba todos los das a robar, se lo dijeron a Olofin y puso a Elegu y a Ogn a vigilarlo. El gaviln se mir y Orunla dijo que diera de comer a su cabeza cuatro palomas, l no lo hizo, entr donde todos los das y se vio descubierto y se acord de lo que Orunla le haba dicho y dio las cuatro palomas; la sangre le cambi el color, cuando se abri la puerta junto con los dems animales, puedo salir sin que lo conocieran. Ebb: ounko, akuk, et, eyel, palo, escalera, ash, meyo tontueyo. HISTORIA [PATAKIN DONDE OGN ESCLAVIZO AL FUELLE] Ogn estaba sofocado echndole viento a la candela, para que la candela se encendiera, pero pasaba muchos trabajos, en eso pasa el fuelle por aquel lugar y le dijo que lo ayudara, como as lo hace, a los dos soplidos la candela empez a prenderse y Ogn se dio cuenta que el fuelle le era muy til, pero cuando el fuelle acaba su trabajo le dice a Ogn que ya que haba acabado y se marchaba y es cuando Ogn le dice que no poda marcharse, que desde ese momento l era su esclavo. Lo amarr para que no se fuera y qued esclavo. Nota: La cabeza de guinea y de la eyel se desbaratan y se hace una pasta con semilla de elegued y fango de la cueva del cangrejo con un poco de miel de abeja, se coge una jicarita, se pinta de punz y de blanco, con un cordelito se amarra de la parte de afuera, que las gentes no la vean, se hace con polvo de cascarilla y $50.00, si no queda pobre. HISTORIA [PATAKIN DONDE OGN ESCLAVIZO AL FUELLE, VERSIN] Ogn estaba trabajando, pero nunca adelantaba su trabajo, a tal extremo que lleg a ir a casa de Orula. Y ste le dijo que hiciera ebb con ounko, fuelle y soga; que as se le iba a presentar lo que l buscaba. Orula despus que hizo la rogacin a Ogn fue a ver el fuelle y le dijo que el hiciera ebb para que no fuera de libre a esclavo. El fuelle no hizo caso, porque deca que a l no le haca falta. A los pocos das fue el fuelle muy apurado a casa de Ogn, que se le brind a prestarle ayuda y le dijo a su amigo Ogn que lo amarrara para as poderlo ayudar y adelantarle su trabajo. Viendo Ogn su valiosa ayuda, se qued asombrado y viendo su adelanto, que le haba hecho el fuelle en menos de una hora, cuando lleg la hora del almuerzo, Ogn zaf al fuelle y ste se fue a almorzar, momentos que Ogn se qued pensando en la manera de poderlo amarrar y hacerlo su esclavo y cuando termin el fuelle fue para continuar el trabajo. Ogn lo amarr de nuevo, cuando termin el fuelle por la tarde, le dijo a Ogn que lo zafara, en donde Ogn le contest que era imposible complacerlo, porque ya era desde ese momento su esclavo. En eso el fuelle se empieza a lamentar y se acuerda de lo que Orula le haba dicho y que l no lo haba obedecido.

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HISTORIA [PATAKIN DONDE EL HOMBRE SE ILUSION POR LA MUJER]

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El hombre y la mujer vivan sin estar enamorados y sin ilusin, pero cay un rayo y le vino la sangre al periodo de la mujer y el hombre se ilusion porque vino la procreacin. Entonces la obin poda tener hijos y el hombre qued enamorado, pero ella no. A la mujer le gust otro hombre y al hombre otra mujer. HISTORIA [PATAKIN DEL ROBO DEL OM DEL OB] La reina dio a luz y le robaron el om, el que andando el tiempo lleg a ser Aw de Orunmila y gan mucha fama de saber. Un da este joven Aw lleg a una tierra distante y el ob lo llam para que lo consultara. El le Dijo: lo que a usted se le perdi va a aparecer. El ob molesto le respondi: Lo nico que a m se me perdi fue a mi hijo, que mis enemigos se lo llevaron recin nacido. El tena en su cuerpo dos lunares de pelos. Al or el Aw esas palabras del ob, se quit la camisa y cuando el ob lo vio, se le encim y lo abraz fuertemente, pues era el hijo del ob. Y as comenz una nueva vida para aquel Aw que haba pasado tantos trabajos en su niez.

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