1 Timoteo en varias versiones: 1 2 3 4 5 6

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Contenidos 1. 1 Estructura de 1 Timoteo 2. 2 Autor y fecha 3. 3 Contexto Histórico de 1 Timoteo 4. 4 Los Falsos Maestros en 1 y 2 Timoteo 5. 5 Retos de Interpretación 6. 6 Temas históricos y teológicos 7. 7 Vista Panorámica de 1 Timoteo 8. 8 Conexiones 9. 9 Extras de 1 Timoteo MÉTODO CRITICO 1) ¿QUIÉN ESCRIBIÓ EL LIBRO? Pablo 2) ¿CUÁNDO FUE ESCRITO? 64 d.C. 3) ¿A QUIEN FUE ESCRITO? a Timoteo 4) ¿DE DONDE FUE ESCRITO? Laodicea que es metrópoli de Frigia Pacatiana

MÉTODO HISTÓRICO 1) ¿CUÁL ES EL TRASFONDO HISTÓRICO DEL LIBRO? Timoteo en Éfeso, fue dejado por Pablo, para corregir errores de falsas doctrinas influenciadas por el gnosticismo del culto a la diosa diana que reinaba en Efesios; y estaba infiltrándose en la iglesia de Éfeso. En Éfeso la iglesia funcionaba en las casas, y se levantaron maestros contradiciendo los principios evangélicos, y hasta la humanidad de Jesús. Y este era el principal trabajo de Timoteo, un joven misionero entrenado y discipulado por Pablo. Lo que más se notaba era la supremacía de la mujer sobre la autoridad del hombre. Y cambiaron las enseñanzas para defender y apoyar esto de la mujer en autoridad sobre el hombre.

y la iglesia estaba contaminándose con su doctrina. MÉTODO PANORÁMICO . Pablo le escribe como un padre espiritual al joven pastor. Macedonia y. llamada así por haber sido dirigida a un individuo en lugar de una congregación. Era alrededor del año 62 d. Timoteo. tenían buen fundamento. por Pablo. BEI. Aquila. contaminados con la doctrina falsa de Diana. Prisila y Apolos. no obstante. 2) ¿SI ES UNA EPÍSTOLA CUANDO FUE FUNDADA LA IGLESIA? En el segundo viaje misionero de Pablo. Tenia en mente visitar Asia. extendió un pergamino. Dos años de arresto domiciliario en Roma no lo habían amilanado. en donde Pablo estaba aguardando su ejecución. quien llevaba en el cuerpo las marcas de un siervo de Jesucristo (Gá 6:17).C. probablemente alrededor del 64 d. provenientes del culto a Diana. de ser posible. y aquí hizo su obra más grande.C.C. era las falsas doctrinas y maestros. iglesia extremadamente importante a la que atendía como pastor Timoteo. y escribió su primera carta a su amado hijo en la fe. y llega también Apolos. 5457 d. Pablo tomó pluma y tinta. Esta es una de las epístolas pastorales de Pablo. la ultima epístola escrita por Pablo. a las que llevaba grabadas en el corazón. Pablo había llevado a España en el corazón desde antes de su arresto en Roma. su fiel colaborador. La segunda de Timoteo. 3) ¿DE QUIEN ESTA COMPUESTA LA IGLESIA? De gentiles y judíos. Previniendo una posible tardanza./ Debilidad. España. Pablo prosiguió a la meta. Esa carta llegaría a ser un legado para la iglesia. cuando dejo a Prisila y Aquila (Hechos 18:8). Más tarde llegó a ser el pastor de la iglesia de Éfeso. MÉTODO LITERARIO 1) ¿QUE GENERO DE LITERATURA ES EL LIBRO? Literatura Epistolatoria. al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús (Fil 3:14).Primera de Timoteo fue escrita después que Pablo fue liberado de la prisión. y pensando que tal vez Timoteo necesitara algo por escrito que pudiera mostrar a la iglesia a manera de recordatorio. y columna y apoyo de la verdad. Treinta años de proclamar el evangelio habían dejado su huella en Pablo. mínima si se le comparaba con la intensidad de su amor y cuidado por las iglesias. y se reúne con ellos. se había convertido bajo el ministerio de Pablo. Pablo hizo su más grande trabajo en Éfeso. Pablo se mostraba preocupado también por la iglesia de Éfeso. instruyéndole en asuntos de doctrina y de conducta. Luego Pablo llega a Éfeso (Hechos 19). 4) ¿CUALES SON SUS FUERZAS Y SUS DEBILIDADES? Fuerza. fue enviada desde la prisión de Roma. quien era de padre griego y de madre hebrea. La intensidad de sus sufrimientos era.

OCASIÓN: Pablo ha dejado a Timoteo a cargo de una situación muy difícil en la iglesia de Éfeso.” . RECIPIENTES: Timoteo. buenas obras. Timoteo. Y animar y alentar a Timoteo. Pablo animándolo y expresando su amor. las calificaciones de carácter de los dirigentes en la iglesia. Estructura de 1 Timoteo Titulo: “Animando a un Evangelista Joven” Versículo Calve: 3:14. el ascetismo y el amor a la controversia y al dinero descalifican a una persona para ser líder en la iglesia. debas como debes conducirte en la casa de Dios que es la iglesia del Dios viviente. Pablo escribe a toda la iglesia por medio de Timoteo con el propósito de apoyar y fortalecer a Timoteo para detener a estos ancianos y a algunas viudas jóvenes que los han seguido.1) ¿CUÁL ES LA IDEA PRINCIPAL DEL LIBRO? Animar a Timoteo. obispos y diáconos. donde unos falsos maestros (probablemente ancianos locales) están desviando a algunas iglesias que están en los hogares. 2) ¿CUÁL FUE LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL SE ESCRIBIÓ ESTE LIBRO? Parar la influencia de las enseñanzas del culto a Diana. PALABRAS CLAVE EN 1 TIMOTEO (RV1960): enseñar. viudas. y alertarlo en contra de los falsos maestros y sus enseñanzas.15: “ Esto te escribo aunque tengo la esperanza de ir pronto a verte. debe ejemplificar el carácter cristiano y el liderazgo genuino. ante esto. que reinaba en Efesios. piedad. doctrina. ÉNFASIS: La verdad del Evangelio como la misericordia de Dios mostrada a las personas. Dándole también consejos prácticos para la organización de la iglesia. para que si tardo. fe. TEMAS: Sana doctrina. y la iglesia de Éfeso (la bendición en 6:21 está en plural). las enseñanzas especulativas. por medio de aferrarse al evangelio. el compañero más joven de Pablo por muchos años. columna y baluarte de la verdad.

1:1 Pablo a Timoteo PABLO A TIMOTEO PIEDAD EN LA IGLESIA .

1:3 Te rogué que te quedases en Éfeso 1:8 La ley es buena 1:12 Me tuvo por fiel 1:18 encargo Este 20 mandamiento te 2:1 Exhorto ante todo 2:8 Quiero pues 3:1 Si alguno anhela obispado 3:8 Los Diáconos 3:14 verte Iré pronto 16 a MUJERES Y LÍDERES 4:1 En los postreros tiempos 4:6 Buen ministro 4:11 Ninguno juventud 16 tenga en poco tu SÉ EJEMPLO PIEDAD EN TU VIDA 5:1 No reprendas al anciano 5:3 Honra a las viudas 5:9 Viuda no menor 5:17 Los ancianos 5:23 Ya no bebas agua 5:24 Lo pecados de algunos 6:1 Yugo de la esclavitud 6:3 Si alguno enseña otra cosa 6:11 Mas tu huye LA SANA DOCTRINA RELACIONES .

26. algunas por parte de incrédulos con una respuesta. ni en el resto del NT. y 1 Co. La estructura organizacional de la iglesia en las epístolas pastorales es la del segundo siglo. estos críticos mantienen que en el segundo siglo.). 5. niegan que Pablo escribió las epístolas pastorales (1.6:17 A los ricos 6:20 Timoteo Oh 21 Autor y fecha Muchos críticos modernistas se deleitan en atacar las afirmaciones claras de las Escrituras y. 4. Como prueba. Las referencias históricas en las epístolas pastorales no pueden ser armonizadas con la cronología de la vida de Pablo en Hechos. 2:24. 2 Ti 1:1. Ignorando el testimonio de las cartas mismas (1:1. debido a que Hechos no registra la ejecución de Pablo y Pablo mismo esperaba ser liberado (Fil 1:19.). Los acontecimientos históricos en las epístolas pastorales no encajan en la cronología de Hechos porque sucedieron después del . 25. ocasionalmente tal respuesta ilumina. sin ninguna bueno razón. 3. Tito 1:1) y el de la iglesia primitiva (el cual es tan fuerte para las epístolas pastorales como para cualquier otra de las epístolas de Pablo. a excepción de Ro. El vocabulario griego de las epístolas pastorales contiene muchas palabras que no se encuentran en las otras cartas de Pablo. Film 22). Mientras que no es necesario dignificar tales ataques sin validez. Pero fue liberado. un seguidor devoto de Pablo escribió las epístolas pastorales. 2. puede señalarse que: 1. ofrecen cinco líneas de supuesta evidencia: 1. La falsa enseñanza descrita en las epístolas es el gnosticismo plenamente desarrollado del siglo segundo.. y está demasiado desarrollada para el día de Pablo. en respuesta a los argumentos de los críticos. 2 Ti. Tit. Esta contención de incompatibilidad histórica es válida únicamente si Pablo nunca fue liberado del encarcelamiento romano mencionado en Hechos. Por esta razón. Las epístolas pastorales no contienen los grandes temas de la teología de Pablo.

los falsos maestros de las epístolas pastorales aún estaban dentro de la iglesia (1:3-7) y su enseñanza estaba basada en legalismo judaico (1:7. La estructura organizacional de la iglesia mencionada en las epístolas pastorales es. 3:9). elección (2Ti 1:9. 6:3-5). Si fuera una falsificación. 3:17). Contexto Histórico de 1 Timoteo Después de haber sido liberado de su primer encarcelamiento romano (Hch 28:30). incluyendo la inspiración de las Escrituras (2Ti 3:15-17). Las epístolas pastorales mencionan los temas centrales de la teología de Pablo.cierre de la narración de Hechos la cual termina con el primer encarcelamiento de Pablo en Roma. Mientras que hay semejanzas entre la herejía de las epístolas pastorales y el gnosticismo del segundo siglo (vea la introducción a Colosenses: Contexto Histórico). 4:1-3. en comparación al que usaría en una obra de teología sistemática. Su obra como mediador (2:5. si él mismo era uno? La evidencia parce ser clara de que Pablo escribió 1 Timoteo y Tito poco después de su liberación de su primer encarcelamiento romano (62-64 d. Fil 1:1). 2. salvación (Tit 3:5-7). la necesidad de . y expiación sustituta (2:6). la deidad de Cristo (Tit 2:13). ¿Habría colocado un seguidor devoto de Pablo. tales como falsa doctrina (1:3-7. 2. si de hechos hubiera habido una (2Ts 2:1. 2). ¿por qué no inventar un itinerario para Pablo que hubiera armonizado con Hechos? 4. Pablo visitó de nuevo varias de las ciudades en las que él había ministrado. consecuente con la que Pablo estableció (Hch 14:23. 15 en la boca de su maestro? 5. Dejando a Timoteo ahí para enfrentar problemas que habían surgido en la iglesia efasia. las palabras de 1:13. ¿Por qué falsificar tres cartas que incluyen un material similar y no doctrina desviada? 3. La idea de que un "impostor pío" escribió las epístolas pastorales enfrenta diferentes dificultades: 1.C. y 2 Timoteo desde la prisión durante su segundo encarcelamiento romano (66-67 d. Tit 1:10). Los temas a tratar en las epístolas pastorales requirieron un vocabulario diferente del que Pablo usó en otras epístolas. desorden en la adoración (2:1-15). también hay diferencias importantes. 3. Ciertamente un pastor hay día usaría un vocabulario diferente en una carta personal a un colega pastor. ¿Por qué incluiría advertencias en contra de los engañadores (2Ti 3:13. incluyendo Éfeso. 5. Tito 1:1. poco antes de su muerte.C). 14. 2. 4. Tito 1:10. que vivió más tarde. A diferencia del gnosticismo del siglo segundo.). La iglesia primitiva no aprobaba tales prácticas y seguramente habría expuesto esto como una artimaña. de hecho.

su palabra carcome como gangrena 4. se meten en las casas y llevan cautivas a las mujercillas 8. causan envidias. 15). dicen que la resurrección ya se efectuó 5. engañadores. engendran contiendas. corruptos de entendimiento. caen en muchas codicias necias y dañosas. Su concepto de dinero: Toman la piedad como fuente de ganancia. fábulas profanas y de viejas. tienen cauterizada la conciencia. contienden sobre palabras. están en el lazo del diablo. aman y codician el dinero 3. réprobos en cuanto a la fe. Los Falsos Maestros en 1 y 2 Timoteo 1. malas sospechas. nada saben. Sus enseñanzas: Diferente doctrina. malos hombres. hipócritas. trastornan la fe de algunos. La manera en que afectan a otros: Acarrean disputas. se desviaron de la fe y la verdad 7. engañados 2. fábulas y genealogías interminables. quieren enriquecerse. profanas y vanas palabrerías. mandan absternerse de alimentos.líderes calificados (3:1-14). La fuente de falsas enseñanzas: Espíritus engañadores. no entienden ni lo que hablan ni lo que afirman. siempre están aprendiendo y nunca pueden llegar al conocimiento de la verdad. blasfemias. prohiben casarse. y materialismo (6:6-19). El remedio para combatirles: . envanecidos. naufragaron en cuanto a la fe. no conforman a sanas palabras y doctrina piadosa. La manera en que llegaron a ser falsos maestros: Desecharon la fe y buena conciencia. argumentos de la falsamente llamada ciencia. Sus características: Mentirosos. escucharon a demonios y sus engaños. cuestiones necias e insensatas. doctrinas de demonios. Pablo prosiguió a Macedonia desde donde le escribió a Timoteo esta carta para ayudarlo a llevar a cabo su tarea en la iglesia (3:14. resisten a la verdad. están cautivos a voluntad del diablo 6. profanas pláticas sobre cosas vanas. Sus palabras: Vana palabrería. pleitos. se creen doctores de la ley pero no la usan legítimamente. privados de la verdad.

recordando. tales como: 1. La carta contiene pasajes clave en el debate de la extensión de la expiación (2:4-6. Como las mujeres pueden salvarse criando hijos (2:15) también ha confundido a muchos. redargüir.Mandando que no enseñen diferente doctrina. Hay una pregunta acerca de la identidad de las viudas en el 5:3-16 ¿son mujeres necesitadas a quienes la iglesia les ministra. La función apropiada de la ley (1:5-11) 2. o un orden de mujeres ancianas ministrando a la iglesia? ¿El "doble honor" que se les debe dar a los ancianos que gobiernan bien (5:17. 4:10) La enseñanza de Pablo del papel de las mujeres (2:9-15) ha generado mucha discusión.  Lo que quiere decir ser "entregado a Satanás" (1:20) también ha sido una fuente de debate. encargando la sana doctrina a hombres fieles e idóneos para que enseñen a otros. corrigiendo con mansedumbre. corregir e instruir Retos de Interpretación Hay desacuerdos de la identidad de los falsos maestros (1:3) y las genealogías (1:4) involucradas en su enseñanza. La salvación (1:14-16. desechando fábulas. particularmente de su declaración de que no deben de asumir papeles de liderazgo en la iglesia (2:11. siendo un buen ejemplo. exhortando. usando la Escritura para enseñar. peleando la buena batalla de la fe. 18) se refiere a respeto o a dinero?        Temas históricos y teológicos Primera de Timoteo es una carta práctica que contiene instrucciones pastorales de Pablo a Timoteo (3:14. 2:4-6) . evitando profanas y vanas palabrerías y cuestiones necias e insensatas. obispos y diáconos piadosos. entregando a falsos maestros a Satanás. como si Pablo se refiere a esposas de diáconos o a diaconisas (3:11) Aquellos que creen que los cristianos pueden perder su salvación citan el 4:1 como apoyo para su posición. El hechos de que si el requisito de ser el "marido de una sola mujer" excluye a hombres divorciados o no casados de ser ancianos. 15). esta epístola expresa muchas verdades teológicas importantes. ha sido disputado. 12). No obstante. Debido que Timoteo estaba bien versado en la teología de Pablo. reprendiendo. el apóstol no tenía necesidad de darle instrucción doctrinal extensiva. militando la buena milicia. predicando.

1 Co 4:17) durante su primer viaje misionero (Hch 14:6–7). Berea. Alejandro y Fileto resultaron ser maestros falsos (1:19–20. Los atributos de Dios (1:17) 4. Tesalónica. devotamente religiosa que había llegado a ser seguidora de Jesucristo (2 Ti 1:5). Antes de salir de Efeso. Tito y Filemón. ahora parte de Turquía. Pablo dedica el primer capítulo a la enseñanza acerca de la iglesia. Atenas. 3). 2 Ti 2:17. El había sido libertado del encarcelamiento romano. y puede haber venido a la fe salvadora en Cristo por el ministerio de Pablo en Listra (1:2.4:13). Pablo exalta el poder de la gracia salvadora (1:12–17) y enseña a Timoteo cómo combatir errores doctrinales (1:18– 20). Ciertos aspectos del ministerio le eran molestos. y elpapel del hombre y de la mujer son descritos (2:8–15). 18. Su madre Eunice era judía (Hch 16:1). Por medio de su testimonio personal. 2 Ti 1:6. pueblo en la pequeña provincia romana de Licaonia. Al oír el apóstol de estos problemas. 15) Vista Panorámica de 1 Timoteo Cuatro de las cartas de Pablo fueron escritas a personas: 1 y 2 Timoteo. 16) 6. tanto la calidad de la adoración (cap. La Segunda venida de Cristo (6:14. 3). incluyendo Filipos. En ese tiempo Timoteo todavía era joven (4:12) y algo frágil de salud (5:23). como el tratar con firmeza a la oposición (4:14 –15). Elección (6:12) 7. Su padre era griego. No se menciona la ubicación de Pablo cuando escribió esta carta.3. La persona de Cristo (3:16. 4:5) y ministró en varios lugares. ya que expone los principios por los cuales el grupo local de creyentes debe conducir el ministerio. El describe la buena instrucción (1:3–7) y revisa el propósito de la ley. Corinto y Efeso. 14) 5. Durante su niñez. antes de ir allá (3:14. 5:15). Timoteo fue ordenado como evangelista (4:14. la cual Timoteo había conocido desde la niñez (1:8–11). 6:15. 26:30–32). planeó volver a visitar la iglesia y escribió estas instrucciones a Timoteo. La oración debe tener prioridad en la adoración pública (2:1–7). él advirtió a los ancianos de problemas potenciales entre ellos mismos (Hch 20:30. La primera carta a Timoteo es una guía valiosa para cada líder de iglesia. Después de los saludos iniciales. Himeneo. 2 Ti 1:2. 4:14–15). El estaba a cargo de la obra en Efeso cuando Pablo le escribió esta carta (1:1–3) cerca del año 64 d. El destinatario de esta carta es mencionado por nombre en tres de las cuatro cartas. Su abuela Loida también era creyente (2 Ti 1:5).C. Los requisitos para . enjuiciado y absuelto de los cargos en su contra (Hch 25:14 – 27. ¿Quién es este hombre que figuró tan prominentemente en la vida y ministerio del apóstol Pablo? Timoteo vivía en Listra (Hch 16:1). pero no hay mención de su conversión al cristianismo (Hch 16:1. 2) como el liderato (cap. La caída (2:13. a Timoteo le habían enseñado el Antiguo Testamento (2 Ti 3:15). La administración de la iglesia se discute en los capítulos 2 y 3. En el segundo viaje (Hch 16:3) Pablo llevó consigo a Timoteo a causa de su buena reputación (Hch 16:2).

Extras de 1 Timoteo Hoja de Observación Imperativos en 1 Timoteo Falsos Características Ocasión de 1 Timoteo Preguntas en la Biblia 1 Timoteo en Wikipedia 1 Timoteo y 1 Pedro Movimientos de Timoteo Falsos Maestros * EPÍSTOLAS CONTEXTO * EPÍSTOLAS HERMENÉUTICA "La contribución especial de esta carta a la historia bíblica descansa en su énfasis en cuanto al papel de un buen dirigente por el bien del pueblo de Dios. CA: Editorial Funacion. Los peligros que se deben evitar incluyen la falta de respeto en el lugar de trabajo (6:1–2). Los capítulos 5 y 6 tratan de las responsabilidades de la iglesia tanto en el bienestar de la gente (cap. La protección de la iglesia es el tema del capítulo 4. E. 17–19) y la desobediencia que conduce a compromisos (6:11–16). Conexiones Existe una relación interesante entre el libro de 1 Timoteo y el Antiguo Testamento. Pablo otra vez alude a la gracia. las viudas (5:3–16) y los líderes (5:17–25). evocando así el contraste entre los profetas falsos y los genuinos del Antiguo Testamento" 1 Timoteo: una guía de lectura . imprudente exhibicionismo de las riquezas (6:9–10. Los judíos cristianos en las iglesias que Timoteo pastoreaba.el servicio. Es un principio que se ha probado y ha demostrado ser válido por dos mil años. ockman Foundation a abra. La Habra. En los saludos finales. iblia d e estudio : LBLA. Pablo insta por un honor apropiado para las personas de cualquier edad o sexo (5:1 –2). Parte de la Ley Mosaica demandaba que dos o tres testigos eran necesarios para levantar una acusación contra un hombre (Deuteronomio 19:15). A. 5) como en la advertencia sobre los peligros (cap. El desea que todo líder de la iglesia sepa que la gracia abundante de Dios es el fundamento para la organización y el ministerio de las iglesias locales para la gloria de Cristo (1:14). (1 Ti). tanto de los obispos (3:1–7) como de los diáconos (3:8–16) son enumerados. indiferencia a la verdad (6:3–8). . 6). Deuteronomio 24:15 y Levítico 19:13 hablan de la necesidad de pagar al trabajador lo que se ha ganado y de hacerlo puntualmente. . Casa Editoral para La Fundacion Biblica Lockman. ern nde . y es la cita de Pablo sobre las bases para considerar a los ancianos de la iglesia como dignos de “doble honor” y merecedores de respeto en el caso en que fueran acusados de mala conducta (1 Timoteo 5:17-19).. Pablo traza la apostasía predicha (4:1–5) y define la mejor defensa contra ella: una vida piadosa y santa (4:6–10) y la perseverancia fiel en el ministerio (4:11–16). debían estar bien conscientes de estas referencias al Antiguo Testamento.

Nerón era Cesar de 56 hasta 68 cuando fue declarado enemigo del imperio. Los falsos maestros: La primera ocupación de Pablo es que se predica la sana doctrina. Nuestra disposición a escuchar lo novedoso nos quita de la esencia de nuestra fe. Pablo quiere establecer orden en la iglesia. Esto claramente esta relacionado con lo que Pablo desea lograr con esta carta. sino una carta pública que contiene instrucciones para toda la iglesia. No tiene la idea de ir en persona a la iglesia de Timoteo. No quería que algunos enseñara diferente doctrina (1 Timoteo 1:3-11 ver Gálatas 1:8-9). Los falsos maestros siempre agregan o quitan algo de lo que está escrito. Los falsos maestros (1 Timoteo 6:2c-10) Encomienda final (1 Timoteo 6:11-20 Exposición: Saludo: Pablo se identifica como “apóstol” al principio de la carta. ancianos y esclavos (1 Timoteo 5:1-6:2b) 3. 2:2324). Los falsos maestros (1 Timoteo 4:6-16) Las viudas. Esto es notorio ya que Pablo les instruye a orar por los gobernantes (1 Timoteo 2:1-5). También iba a ser Nerón que manda ejecutar a Pablo. Los falsos maestros (1 Timoteo 1:3-20) La comunidad (1 Timoteo 2:1-15) Los dirigentes de la iglesia (1 Timoteo 3:1-13) El propósito de la carta (1 Timoteo 3:14-4:5) 2. La iglesia de Éfeso donde pastorea Timoteo es una de las más difíciles porque todas las “nuevas enseñan as” de moda llegan allí. Pablo escribe una guía administrativa de la iglesia a Timoteo que era un pastor joven en Éfeso (1 Timoteo 6:21). Esta escrito en 62 o 63 cuando Nerón era el Cesar. Hoy también vemos muchos variaciones (diferencias) en la enseñanza cristiana. 1. Al escribir Pablo esta libre después de haber estado encarcelado (Filipenses 1:13. Pablo también estableció que no debemos ir más allá de lo que esta escrito (1 Corintios 4:6).1 Timoteo: una guía de lectura Esta carta esta entre las últimas cartas de Pablo. Bosquejo: Saludo (1 Timoteo 1:1-2) 1. Esto requiere autoridad comisionado por Jesús mismo. Genealogías y leyendas . Pablo no escribe una carta privada a Timoteo. a.

Por ejemplo. uando decimos que la historia no es importante. sino que el poder que Dios nos ha dado es lo significativo. Pablo se vio a sí mismo no como el resultado de su propia esfuerzo. La ley está diseñada para este clase de gente que oponen a la sana doctrina. b. sino de la gracia de Dios. uando nosotros hacemos la iblia “fant stica” estamos cayendo en el mismo error. Esto es fuera del propósito de la ley (Gálatas 3:11). Ella tenía muchos poderes y hacia la vida más fácil para sus seguidores. Pero hay varias cosas que se debe tomar en cuenta: Las mujeres si participaron en el . En cambio. es decir. la justificación es un don de Dios (Romanos 10:3). cuya imagen había descendido del cielo. La participación de la mujer Hay mucho debate hoy y contrastes en como los cristianos enfrontan como debe participar la mujer en la iglesia cristiana. el éxodo. Estas falsos maestros consideraba a si mismos como “justos” ante Dios. Podemos orar de esta manera porque Jesús hombre es el único mediador entre Dios y los hombres. Jesús sanó la gente. La característica sobre saliente del cristianismo es que es una religión histórica. la diosa de la ciudad de Éfeso. El evangelio consiste en que Dios salva a pecadores. El ejemplo m s cercano estaba en la misma ciudad de Éfeso que tenía el mito de Artemisa (griego) o Diana (latín). Aunque. “No es tan importante que Jesús hi o en la historia sino lo que está haciendo hoy. En otras palabras eran orgullosos (Habacuc 2:4) y usaban la ley para mostrar su justicia. estas relatos de Diana no tenían nada que ver con la historia humana. la resurrección. Nuestros creencias son cosas que ocurrieron dentro de la historia: nacimiento virginal de Jesús. Se consideraba a sí mismo como un pecador (Ve Filipenses 3). es para todos (2:6). De vez en cuando escucho enseñan as “fant sticas”. La comunidad (1 Timoteo 2:1-15) La oración. Cristo. Ya no es Jesús sino nosotros que somos el centro. Jesús caminó sobre el agua. La iglesia no es elitista. También tenía la idea que eran sus descendientes o que procedieron de ella. Unos dicen que la prohibición de Pablo es la Palabra de Dios y debe ser obedecido tal cual. El uso de la ley Una segunda clase de error toca el uso de la ley. transform ndonos”. Esto se refiere a la enseñan a “fant stica”.a mala doctrina se caracteri aba por: “genealogías y leyendas”. los muros de Jericó cayeron. Orar para que todos los hombres tengamos paz y para que venga al conocimiento de la verdad y sean salvos.

CLIE. Había un velo o cortina que separaba los hombre de las mujeres. El propósito de la carta (1 Timoteo 3:14-4:5) Esta carta está escrito para que uno sepa como conducirse en la casa (iglesia) del Señor. Catalina de Padilla dio una ponencia sobre la mujer en la iglesia en CLADE 4 y Bonnidel Clouse y Robert G. En otras palabras si una mujer iba a hablar tendría que interrumpir en el salón de los hombres. anciano y pastor se refieren al mismo oficio en el Nuevo Testamento. Y ella influenció a Adan. Si una mujer iba a participar en un culto hubiera creado mucha confusión en el culto. Mujeres en el ministerio: cuatro puntos de vista. Más significativo es la frase que habla de Eva. Los ayudantes también tienen que llenar requisitos similares. La mujer también debe tener una actitud de sumisión (y los hombres también Efesios 5:21). El Nuevo Testamento dice que no hay diferencia entre el hombre y la mujer (Gálatas 3:29). Pablo está exponiendo los requisitos para estar a cargo de una congregación. No pretendo resolver todas las dudas en cuanto a la participación de la mujer en el culto. Las mujeres y los hombres estaban separados en la sinagoga. Pablo pone un pequeño credo (doctrina) en medio de esta carta que expresa el punto central . Pablo ve la importancia de tener una buena administración de la iglesia. Los dirigentes de la iglesia (1 Timoteo 3:1-13) Cada comunidad (iglesia) tiene gente de liderazgo para que la comunidad funciona.ministerio en la iglesia del Nuevo Testamento. En generalmente los hombres no podrían ver a las mujeres que estaban en el culto de la sinagoga. Pablo puede estar diciendo que no se puede agregar especulaciones a las palabras de Dios como Eva agregó. Pero existen requisitos y funciones que el liderazgo de la iglesia tiene que llenar. También hay mujeres que enseñaron a los hombres en el Nuevo Testamento como Priscila quien enseñó a Apolos (Hechos 18:26). No todos somos líderes. Pablo no está en contra de liderazgo. Hay varios recursos para ayudarnos. La iglesia es el columna y fundamento de la verdad. Eva alteró la palabra de Dios y sustituyó otras palabras influenciadas por Satanás. as palabras “obispo. La participación de todos debe tener una armonía. 2005 son excelentes fuentes para la investigación del tema. Las mujeres profetizaron en las iglesias del Nuevo Testamento. Estaban en una cultura donde no se enseñaba a la mujer a leer. Nada más ve que el liderazgo tiene que llenar un perfil. Requiere los mejores hombres para que no sea desacreditada. Clouse.

wikipedia) y que se da cuenta que Dios ha creado los alimentos para los creyentes lo comen de todo.del culto cristiano. es decir. (White Horse Inn sobre doctrina y vida en ingles.. Si uno va a ser un buen maestro cristiano debe rechazar las leyendas profanas y los mitos. Una fuente de la falsa enseñan a son las “revelaciones” y “profecías” que dan en nombre de Dios que no esté fundamentados en las Escrituras. Para contra estar estas cosas Pablo propone que uno abandona las prácticas ascéticas (la doctrina filosófica y religiosa que busca purificar el espíritu por medio de la negación de los placeres materiales. Es importante que siempre estemos conscientes de objeto de nuestra adoración. de cristianismo a Kantianismo. Cuando hay personas que menosprecian la doctrina están menospreciando lo que Jesús hizo por nosotros y sobreevaluando lo que ellos mismos hacen (la practica). Jesús pronunció todo “limpio” y en echos 1 también tenemos la declaración de que todos los alimentos son limpios. proclamado entre las naciones creído en el mundo. La enseñanza de una vida fantástica debe ser rechazada. en los últimos tiempos algunos van a abandonar la fe para seguir a inspiraciones engañosas y doctrinas diabólicas” 1 Timoteo 4:1 . También en esta segunda sección “contra falsos maestros” es muy parecidos a nuestros falsos maestros hoy. (1 Timoteo 3:16) Esto es un resumen del Evangelio o de la doctrina cristiana.. “El Espíritu dice claramente que. de creyente en Cristo a un creyente en si mismo. No es una manera sana de comunicar la fe en Jesús. fue vindicado por el Espíritu. recibido en gloria. Están pasando del evangelio a la ley. Entonces uno de los errores que se enseñan los falsos es que las cosas ha creado no son buenos. visto por los ángeles. El se manifestó como hombre. de cristianismo a humanismo.Cristo. laramente hay mucho peligro en la iglesia de estar engañado por “inspiraciones engañosas y doctrinas diabólicas” 1 Timoteo 4:1 .). ser un cristiano fantástico. Marca con más precisión la enseñanza falsa que estaba corriente en la iglesia que Timoteo estaba pastoreando. Los falsos maestros 2 (1 Timoteo 4:6-16) Esta sección vuelve a los problemas de la doctrina o enseñanza en la congregación. En contraste el buen pastor-maestro en la iglesia debe nutrir “con las verdades de la fe y de la .

No estoy diciendo que no debemos cantar. Pasamos todo el tiempo cantando y Pablo ni siquiera menciona el canto aquí. “ onra” es la raí de la palabra honorario.” 1 Timoteo 4:13). Si uno preservar en estas actividades. El sostén de los que sirven (1 Timoteo 5:17-20) Pablo ve que la iglesia debe sostener a sus ministros.. También Jesús indica que uno no debe andar de casa en casa buscando su sustento (Lucas 10:7) Si llevamos esta idea a la iglesia o ministerio de hoy. alimento y sostén) uno debe abandonar y maldecir a su pueblo y ir a otro (Mateo 10:1. Pablo había advertido contra el liderazgo novato en la iglesia también. .. El pastor-maestro debe ser un ejemplo a seguir en toda su vida: forma de hablar. “. Jesús dijo si la gente no te reciben (dar hospedaje. ancianos y esclavos (1 Timoteo 5:1-16) En una comunidad uno tiene toda clase de personas. Timoteo tenía 38 o 39 años cuando recibió esta carta. “. porque así te salvar s a ti mismo y a los que te escuchen” 1 Timoteo 4:16 . También la gente que no tenga 60 años no reciben ayuda. Indica que lo es correcto recibir apoyo económico de los que reciben la enseñanza de la iglesia. un doble salario. Esto contrasta con los muchos programas de asistencialismo que sostiene la iglesia hoy. conducta.3-5). es decir. El buen pastor-maestro debe practicar su fe (ejercítate en la piedad) y no tenerlo sólo en el conocimiento. Muchas veces hoy ni leemos las Escrituras en la reunión de la congregación. La enseñanza tiene que ser respaldado por la vida. Marcos 6:7-13. El pastor puede tener hasta un doble honra. Pablo busca minimizar la gente a cargo de la iglesia. Esto contrasta con los métodos de los falsos. Esto es el resumen positivo de como funciona el ministro de Dios. Lucas 9:1. dedícate a la lectura pública de las Escrituras. En nuestro mundo actual ser adulto es cuando uno puede tomar el alcohol y votar. La iglesia no cuida gente que pueden valerse por si mismos o que tenga familiares que les pueden cuidar. y enseñar y animar a los hermanos. Pablo en esta sección define la relación que debemos tener con gente que no se pueden valerse por si mismos. “Qué nadie te menosprecie por ser joven” 1 Timoteo 4:1 es un comentario en la cultura de aquel tiempo. ¿Cómo debe cuidar la iglesia a su gente? Las viudas... si los que te reciben no te sostiene debes ir a otros para ministrar.9-14. Pero hemos ido a otro extremo. fe y pureza. amor.buena enseñanza que paso a paso has seguido¨ (1 Timoteo 4:6). Era costumbre de ser joven hasta los 40 años cuando uno pasaba a ser adulto.

Amos y esclavos creyentes (1 Timoteo 6:1-2) 3. al único inmortal. dispuestos a compartir lo que tienen” 1Timoteo 618 . Los que buscan enriquecerse se vuelven esclavos de sus deseos. Los que reciben mayores ganancias son los que son contentos con lo que tienen. Rey de Reyes y Señor de Señores. Así descarta Pablo el evangelio de prosperidad. que sean ricos en buenas obras y generosos. El cristianismo autentico no promueve la codicia. ucas 10:7). Algunos por abra arla. Los falsos maestros (1 Timoteo 6:2c-10) Los falsos que no entienden piensan que la religión sólo es un medio de conseguir ganancias (prosperidad). “M ndales que hagan bien. Si no lo hace es llamado peor que un infiel (1 Timoteo 5:8). “No le pongas bo al al buey que esté trillando” 1 Timoteo 5:18. que vive en luz inaccesible. Y el amor al dinero es la raíz de muchos males. Conclusiones: . Timoteo. 1 orintios 9:9 y “El trabajador merece que se le pague su salario” 1 Timoteo 5:18. a él sea el honor y el poder eternamente. Encomienda final (1 Timoteo 6:11-20) Pablo hace un solemne encargo a Timoteo que tenga una conducta intachable. y los argumentos de la falsa ciencia. También le encarga a que se cumple todas las instrucciones de esta carta. Pablo encarga a Timoteo que estas instrucciones sean aplicados en el ministerio (1 Timoteo 5:21) La selección de nuevos líderes (1 Timoteo 5:22) No se debe escoger nuevos líderes apresuradamente. Amen (1 Timoteo 6:15) Una última instrucción a como manejar a los ricos. Al único y bendito Soberano. Los pecados y las buenas obras no siempre son visibles (1 Timoteo 5:24-25). ¡Cuida bien lo que se te ha confiado! Evita las discusiones profanas e inútiles. se han desviado de la fe” 1 Timoteo 6:20-21). “¿Qué soldado presta servicio militar pag ndose sus propios gastos? ¿Qué agricultor planta un viñedo y no come de sus uvas? ¿Qué pastor cuida un rebaño y no toma de la leche que ordeña?” 1 orintios 9:7 .También el ministro está obligado a proveer económicamente por su familia. a quien nadie ha visto ni puede ver.

Libros de desafío. Es más importante seleccionar personas de buen testimonio y madurez. Mundo Hispano. Donald Guthrie. Si no comprendemos los detalles de nuestra fe. Michael Horton.whitehorseinn. 1 Timoteo. Las enseñanzas falsas siempre son una amenaza a la fe en Cristo Jesús. Como leer la Biblia libro por libro. Pero no debemos escoger los líderes apresuradamente. IVP. http://www. Guillermo Hendricksen. Pablo muestra una preocupación para el nuevo liderazgo en la iglesia.La enseñanza de la doctrina es muy importante para Pablo y nosotros hoy en día. El sostén de los cristianos incluyendo a los pastores es de mucha importancia para no desacreditar la fe en Cristo.org/blog/2011/07/03/whi-1056-doctrine-life/. The Pastoral Epistles. no podemos compartirla con otras personas. . Bibliografía: Gordon Fee y Douglas Stuart.

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