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Delegacin Baha Blanca del Instituto Gemesiano de Salta

BOLETIN GUEMESIANO DIGITAL N 9 OCTUBRE DE 2.000


PRESENTACIN El Boletn Gemesiano es un emprendimiento particular cuya misin es difundir la Epopeya Gaucha encabezada por el prcer salteo, Martn Miguel Juan de Mata Gemes. Su redaccin y distribucin es responsabilidad de la Prof. Mara Cristina Fernndez, Acadmica Correspondiente en Buenos Aires del Instituto Gemesiano de Salta. El Boletn no tiene apoyo econmico de ningn particular ni institucin, slo se remite va digital por la imposibilidad de satisfacer el costo de impresin pese a ser requerido por numerosas personas que no poseen correo electrnico. La presente entrega contiene: I. II. III. IV. DIALOGO GUEMESIANO CON LUZ OVEJERO GUEMES. EL ORIGEN DE GUEMES Y LOS COLORES DEL PONCHO SALTEO EL MILAGRO EN BAHIA BLANCA Y EN PUNTA ALTA PRESENTACION DE SUSCRIPTORES

I. DIALOGO GUEMESIANO CON LUZ OVEJERO GUEMES


El 11 de Marzo de 2.000, en San Carlos de Bariloche, Mara Cristina Fernndez registr el siguiente dilogo: Seora Luz puede presentarse? Me llamo Luz Ovejero Gemes de Prebisch, soy tataranieta del Gral. Martn Miguel de Gemes. Nac en Buenos Aires en 1.934, mi padre era salteo, mi madre no. Ella era hermana e hija de salteos, fue la ltima biznieta del General que vivi. Desde cundo vive en San Carlos de Bariloche? Desde el ao 1.969. Durante tres aos asist a los actos organizados por el Escuadrn 34 de Gendarmera Nacional, luego cambi la Jefatura y no volv a ser convocada. No me considero duea de la figura de Gemes, s me siento orgullosa de ser su descendiente, pero no creo que mi presencia sea importante cuando se lo evoca. Los que conocemos la vida del General sentimos el compromiso de contar quin fue, tanto el militar como el hombre, el servidor de la Patria. Qu sentimientos le genera Gemes? Un profundo respeto. Gemes fue un luchador, di todo por la Patria, hasta su vida. Fue un estratega, incluso desobedeci rdenes del gobierno central porque l tena su modo de sorprender al enemigo y muchas veces fue amonestado pero demostr la eficacia de sus avanzadas, del accionar de sus gauchos. Contribuy muchsimo a la libertad, la independencia del pas. Decir Martn Gemes, es decir humildad, sacrificio, entrega, amor, pasin...? S. Tambin es decir hidalgua, porque era un seor. Y fue combatido por la aristocracia de Salta por el profundo amor que lo una a sus gauchos. Fue un hombre humilde, honesto. Siempre tengo presentes esas palabras tan lindas con las que respondi cuando le ofrecieron ttulos y honores a cambio de no luchar contra los realistas: "Yo, Martn Gemes, noble y rico por nacimiento...". No necesitaba lo que le ofrecan, di todo por la Patria.
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Considera que toda esa entrega, ese amor del General a la Patria, es suficientemente reconocido por los argentinos? No. No es as. Y creo que en parte tenemos la culpa los descendientes de Gemes, por no haber dado un poco ms de informacin. Con el tiempo se lo est conociendo ms. Merece estar entre los mximos hroes de la Patria. Gemes es un prcer Latinoamericano? Claro que s. Toda su epopeya fue por el bien de Latinoamrica, no slo estaba en juego la libertad Argentina. La suya fue una epopeya Latinoamericana. Sabe que el 17 de Junio ha sido declarado Da Nacional de la Libertad Latinoamericana en su homenaje? Me acabo de enterar y me sume un orgullo brbaro. Me parece fantstico, aprecio que es el resultado del esfuerzo de gente que tiene un gran cario por lo que l fue e hizo. Este 17 de Junio se va a emitir una moneda conmemorativa con la imagen del General, una moneda de 0,50 ctvos. Qu opina sobre ello? El valor no tiene importancia. La moneda es indestructible, perdurable, se puede guardar de recuerdo. Gemes est ms all del valor de una moneda. Va a circular por las manos de todos los argentinos y no de los privilegiados que puedan disponer de un billete de ms alto valor. Con qu palabras cerrara este dilogo? Quiero expresar que ser descendiente de Gemes no es un mrito propio, as nacimos. Quienes s tienen mritos son los que difunden y valoran en su real medida la figura del General. Para ellos mi especial agradecimiento.

II. EL ORIGEN DE GUEMES Y LOS COLORES DEL PONCHO SALTEO


En relacin al artculo publicado en el Boletn Gemesiano Digital N 8 GEMES NO USABA POLLERAS escrito por el Dr. Diego San Miguel, se han recepcionado opiniones y comentarios que han estimulado la bsqueda de informacin relacionada con los temas abordados. Seguidamente se exponen los comentarios recibidos y los datos relevados por la responsable del Boletn en diversas fuentes bibliogrficas. COMENTARIOS DE LOS SUSCRIPTORES 1. GUSTAVO TRACCHIA, mendocino, residente en Nueva York, Vexillogo (especialista en Banderas) expresa: Me gust mucho el artculo: Guemes no usaba polleras, muy interesante y lleno de informacin nueva. Agrego que cuando present la Bandera de Salta, hice alusin a la forma similar de escribir los nombres ingleses como suenan en castellano. Ejemplo: WalterGualterio, Williams-Guillermo, Wagon-Guagua (termino caribeo dado a los camiones y autobuses). En cuanto a la supuesta relacin entre la bandera de Salta y el poncho con el tartan de los Weymess fue todo una aventura sin ningn resultado positivo. Nada se pudo saber ya que no hay ninguna fuente fehaciente que indique que
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el color de los ponchos estaba relacionado con la falda del clan. Es mas se me dijo que en la poca de Guemes se usaban ponchos de varios colores popularizndose luego el rojo, que habra sido creado a fines del siglo XIX. 2. GRACIELA GEMES SARMIENTO, desde Amstrong (Santa Fe) comenta: Mi familia no tiene nada que ver con la del prcer. Mi abuelo deca ser descendiente de vascos. Al leer lo escrito por el Dr. Atilio Cornejo, me sent mas identificada todava con el apellido. 3. El Ing. MARTN ALBERTO FIGUEROA, chosno del Gral. Martn Miguel de Gemes, que reside en Mar del Plata expresa en una carta: "Creo que lo del origen escocs de los Gemes debera buscarse en pocas muy remotas, si es que hay algo de cierto en ello. Atilio Cornejo era un campen en eso de rastrear orgenes genealgicos y en ningn caso consider serio lo del origen escocs del apellido. Al fin y al cabo todos somos descendientes de Adn y Eva, lo que pasa es que hay que irse bastante atrs en el tiempo... Al origen de los colores del poncho salteo lo buscara ms en los tipos de tinturas disponibles en la zona o en el atractivo que despierta en la gente del altiplano el rojo (quizs por su mejor visibilidad en esos parajes) que en la tradicin escocesa. Las momias de incas muertos muchos cientos de aos antes de la llegada de los espaoles estn envueltas en (o poseen en sus proximidades) trapos rojos y tambin negros, al menos yo he visto algo as en los documentales por TV. Es claro que algunos dirn que antes de Coln parece que otros llegaron a Amrica, los Vikingos (tambin parientes de los escoceses), los fenicios, los africanos, los habitantes de islas del Pacfico. Cuando no existen pruebas documentales (all est la clave) es muy posible incursionar en el macaneo y creo que seriamente deberamos negarnos a propalar esos probables errores. Muchas veces ignoramos hasta lo ms elemental de lo que nos rodea y eso debera hacernos ms cautos a la hora de referirnos a un pasado que en esencia desconocemos y que sabemos que est tan plagado de misterios e incertidumbres. Slo surgen chispazos de luz a travs de los documentos . Yo prefiero ser muy prudente y confieso mis limitaciones sin sentirme mal por ello. Tengo en mi poder un poncho salteo heredado de "mis ancestros" que no es rojo y negro, su pertenencia se le atribua al General. En este momento es un montn de jirones que se desarman solos. Para poder datarlo habra que acudir al Carbono 14 y yo no tengo como hacerlo. El poncho es CELESTE Y BLANCO, de seda, tejida en forma bastante rstica. Habr sido de l o quizs de su hijo, mi tatarabuelo?. 4. El Prof. MARTN RISSO PATRN comenta desde Salta: En el Norte de Espaa (Galicia, Cantabria, Asturias, Pases Vascos) histricamente es usual el rojo con bandas negras en las vestimentas, particularmente en las polleras de las mujeres. Gemes era de origen vasco y hubo descendientes de gallegos, astures, cntabros y vascos entre sus oficiales, por lo que considero que no es difcil inferir la aplicacin de aquellos colores a la ropa de la tropa que curiosamente no era de estilo militar, probablemente por una cuestin de respeto cultural al gaucho que no era captado por levas, o por el carcter de la estrategia no convencional seguido por Gemes, ya que, salvo los Infernales, los gauchos vestan de paisanos.

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DATOS RELEVADOS POR LA AUTORA DEL BOLETIN 1. MARTN MIGUEL GEMES, chosno del Gral. Gemes expresaba en dilogo mantenido el 1 de Marzo de 2.000 en Salta: Es muy probable que Gemes sea de ascendencia escocesa. En la pelcula Corazn Valiente al hroe escocs le pasa lo mismo que a Gemes. Si Gemes es escocs, como pienso, la familia Gemes, Adolfo Gemes que fue gobernador de Salta, junto a un Patrn Costas que tambin es descendiente de Gemes, conocan el tema de la ascendencia escocesa de Gemes. El Tartan, o sea la pollera escocesa de un clan que se llama de Weims es rojo y negro. Vicente Lpez autor del Himno Nacional Argentino- le transmite a su hijo Vicente Fidel Lpez que los Gemes eran irlandeses. (1) Un estudioso de banderas (2) cuando vi la Bandera de Salta, reconoci en sus colores el tartan escocs de la familia de Weims y de las familias ms antiguas de Escocia, encargadas de ponerle la corona al rey escocs durante la lucha contra Inglaterra. Gemes no tena un poncho uniforme, los gauchos usaban lo que podan. Lo que Gemes s tena era un cuerpo de elite, los Infernales, que vestan de rojo. El Regimiento 71, escocs, que llega en las invasiones inglesas tambin usa uniforme rojo. Si l conoca su ascendencia poda haber tomado determinadas cosas. Para m lo ms importante del poncho salteo es que sea rojo y negro, los que simbolizan en la historia de los colores y de los pueblos la sangre y el luto. Ese poncho se populariz desde la creacin de la Agrupacin Tradicionalista Gauchos de Gemes, identificando a Salta y a la Agrupacin. Carlos Romero Sosa afirm que el rojo era por la sangre y el negro por el luto de Atahuallpa que Gemes haba reivindicado, que el corbatn es el luto por Gemes. Puede ser, pero no est probado. Como tampoco lo estn mis conjeturas sobre su origen escocs. 2. CARLOS ROMERO SOSA, erudito investigador salteo, dijo: Esa manta cuadrada o capa de cuatro puntas, utilizada no solo como abrigo contra el fro y la lluvia sino tambin como abrigo y lecho del gaucho, reconoce un origen indgena. Los ponchos enlutados aparecen en varios pases andinos como homenaje dolorido a Atahuallpa cruelmente ejecutado, por parte de sus descendientes vencidos en la conquista. Durante su gestin como gobernador, entre 1.815 y 1.821, el Gral. Martn Gemes impuso a sus milicianos el uso del poncho rojo con guardas negras. Esa medida de Gemes resulta coherente con su respetuosa actitud para con los indios, para los que mandaba a distribuir proclamas en quechua. En algunos casos los artesanos tomaban el color rojo de tierras ricas en xido de hierro, mientras que el bermelln lo obtenan del cinabrio. Fue recin despus del asesinato de Gemes que sus gauchos aaden un segundo luto, esta vez en el corbatn del poncho, por su muerte. (3) 3. Otro autor comenta que durante la Revolucin encabezada por Tupac Amaru, sus seguidores adoptaron como distintivo el poncho rojo enlutado.

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4. La Prof. ERCILIA NAVAMUEL expresaba en marzo de 1.999: La saltea Martina Silva de Gurruchaga bord y obsequi al ejrcito de Belgrano una bandera celeste y blanca y al mismo tiempo adiestr y equip con armas, caballos y ponchos azul ail a un destacamento de soldados que bajo su mando, raudamente bajaron por las lomas de Medeiros hacia Castaares el 20 de febrero de 1.813, yendo al encuentro del Gral. Belgrano. Por la sorpresa del movimiento, consigui dispersar las fuerzas realistas, contribuyendo as a lograr el triunfo en la Batalla de Salta. El Gral. Belgrano reconoci estos hechos designndola Benemrita Patriota y Capitana del Ejrcito lo cual figuraba bordado con hilos dorados en la capa de seda celeste que le obsequi al tiempo que le remita los despachos correspondientes con el referido grado militar. (4) 5. JULIA ELENA DVALOS define el poncho como Un mgico rectngulo que encierra el germen mismo de la identidad. Quin puede negar su inmenso espacio en la Historia de la Patria? El ejrcito de San Martn cruz con l Los Andes, el destino del general Gemes tiene en sus gauchos el poncho como bandera, cuna y mortaja. Son famosos los ponchos de San Martn, de doble faz, y con guardas en oro con iniciales, o con distintivos partidarios, como el de Rosas, rojo sangre; como el color borra vino del general Gemes, el celeste y blanco de Lavalle, el del general Paz, el que us Urquiza despus de Caseros, el que us el cura Brochero y tantos otros... 6. GREGORIO CARO FIGUEROA en Salta, Argentina, Naturaleza y Cultura, expresa que el actual poncho salteo ya fue descripto por viajeros del siglo XIX y su origen precisado por Vicente Blasco Ibez a comienzos de nuestro siglo. 7. En una Revista publicada el corriente ao en Santa Fe se cita la Orden del Poncho (creada en la primera mitad de este siglo por Joaqun Castellanos y Juan Carlos Dvalos) con la que se distingue a personalidades destacadas en distintos mbitos. El Poncho que se entrega es de seda, celeste con guardas blancas, con la imagen del escudo nacional.

NOTAS:
(1) El Dr. Atilio Cornejo cita este dato: Vicente Fidel Lpez le asigna otro origen, dice que su abuelo, segn lo oy, era de origen o nacionalidad irlandesa; que se haba llamado Wams, de lo que el odo nacional hizo Gemes y afirma que esta teora es completamente infundada de acuerdo a los antecedentes estudiados. (2) Se refiere a Gustavo Tracchia. (3) Segn Julia Elena Dvalos En Salta y Jujuy el duelo familiar se suele significar con una trilla negra cosida alrededor de la boca del poncho. (4) Coincide con Risso Patrn y Tracchia, quienes expresan que en la poca de la Guerra Gaucha se usaron ponchos de distintos colores. Los aportes de los suscriptores han favorecido la necesaria retroalimentacin en un tema que convoca y estimula. Se esperan nuevos aportes y comentarios, para seguir creciendo juntos.

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III. EVOCACIONES A LOS SANTOS PATRONOS DE SALTA EN B. BLANCA Y EN P. ALTA


Dice el dicho popular: Los salteos somos 3 cosas: el Seor del Milagro, Gemes y la tierra. Eso equivale a: Dios, Patria y Tradicin . Esa simbiosis permiti que a ms de 2.000 Km de Salta, evocramos en esta regin a nuestros Santos Patronos. EL MILAGRO EN BAHIA BLANCA a. Difusin radial de la Historia del Milagro. El 11 de Setiembre la Prof. Mara Cristina Fernndez particip durante 2 horas en el Programa Nostalgias Musicales, relatando la Historia del Milagro en Salta. Se comentaron las circunstancias en las que arrib la Imagen del Cristo Crucificado a las playas peruanas junto a la Imagen de la Virgen del Rosario, en 1.592. Luego se rese su traslado a Salta y a Crdoba, respectivamente y los sucesos de setiembre de 1.692. Se caracteriz el surgimiento de la Leyenda de la Mujer de Piedra, posterior a la desaparicin de la Ciudad de Esteco (Setiembre de 1.692), el nacimiento del Culto del Milagro, la Novena y el Pacto de Fidelidad, sucesos anecdticos como: El da en que el Seor del Milagro fue Gobernador; la tradicin de las coronas de claveles que ornamentan las Imgenes del Seor del Milagro, la Virgen del Milagro y Nuestra Seora de las Lgrimas. b. Rezo de la Novena y Renovacin del Pacto de Fidelidad Organizado por un grupo de residentes salteos y de amigos de Salta, del 6 al 14 de setiembre se rez la Novena a los Santos Patronos, la Virgen y el Seor del Milagro, en la Capilla de la Medalla Milagrosa, ubicada en la calle 12 de Octubre al 700 de la Ciudad de Baha Blanca. El da 15 se renov el Pacto de Fidelidad ante las imgenes impresas del Milagro. EL MILAGRO EN PUNTA ALTA El Presidente del Centro de Residentes Salteos, seor Jos Martnez, adquiri en Salta dos hermosas rplicas de las Sagradas Imgenes. Las mismas fueron ubicadas en la Iglesia principal de la Ciudad de Punta Alta Parroquia de Mara Auxiliadora, Rivadavia 562. Ante ellas se rez la Novena y el da 15 se realiz la Misa Solemne y la Procesin. Asisti gran cantidad de personas que con indumentaria tpica y ponchos salteos acompaaron emocionados a las Imgenes. Durante el recorrido se rez el Rosario y se entonaron los Himnos al Seor y a la Virgen del Milagro. Al finalizar se renov el Pacto de Fidelidad con los Santos Patronos y las imgenes fueron despedidas con lgrimas y pauelos que unieron los corazones que en Salta, en esos mismos momentos, despeda con igual amor a sus Patronos Tutelares.

IV. PRESENTACION DE SUSCRIPTORES


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MIGUEL ANGEL VARGAS, vive desde hace 14 aos en La CalderaSalta. Es empleado administrativo de la Universidad Nacional de Salta y de una empresa privada de Transporte de Pasajeros. Considera que el Boletn es una fuente invalorable por su contenido, que es aprovechado por toda la familia, especialmente por su hijo en edad escolar inicial (5 grado), a quien le llam la
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atencin el lenguaje utilizado en la poca, por ejemplo el prrafo que dice: ....Yo el Cura Rector ms antiguo exorcic, bautic y puse leo y crisma a Martn Miguel Juan de Mata, criatura nacida de dos das.... del Boletn N 1. Miguel est interesado en mostrar y dar a conocer las costumbres y creencias del norte del pas y especialmente del pueblo de La Caldera a partir de un trabajo que comenz como un hobby y es hoy un valioso aporte cultural: la pgina web de los chicos. 2. ANDRS MENDIETA: Periodista salteo, docente, historiador. Preside el Instituto Gemesiano de Salta y la Academia Gemesiana; Vicepresidente del Instituto de Estudios Histricos de Salta San Felipe y Santiago; presidi el Instituto Salteo de Cultura Hispnica. Durante el corriente ao ha disertado sobre: La Revolucin de Mayo en Salta; La Historia del Periodismo en Salta; Vida y Obra de Monseor Miguel Angel Vergara y Juan Manuel de los Ros. Invitado por la Honorable Cmara de Diputados de la Nacin ha disertado en el Congreso durante el Homenaje al Gral. Martn Miguel de Gemes. Fue premiado por Feri Noa; Aerolneas Argentinas; Ferrocarriles Argentinos y el Instituto de Comunicaciones Sociales. Recibi el premio Santa Luca. Junto al periodista Osvaldo Gerardo Nievas, ha recibido el primer premio con medalla de oro y diploma en el Concurso Hispano Americano de Periodismo, rubro Radio, sobre el tema: El Gral. Martn Miguel de Gemes y la Emancipacin Americana. Es miembro de Honor del Crculo Patritico de Montevideo y custodio de la Bandera de la Repblica Oriental del Uruguay; Miembro de Honor, Faja Distintiva del Instituto Belgraniano de Salta, entre otros antecedentes. 3. GUSTAVO ARNALDO ESCRIBAS KARANICOLA, naci en Metn, Salta. Ama profundamente su tierra, su historia, races y tradiciones. Preside el Crculo de Residentes Salteos de Mar del Plata, creado el 31 de Agosto de 1.969. Es vicepresidente del Rotary Club del Aeropuerto de sa Ciudad. El Crculo posee una pgina web: www.circulosalta.8m.com 4. HECTOR ROBERTO MORALES, Cipolletti Ro Negro- comenta que su esposa utiliza el Boletn Digital como material didctico en el Colegio Secundario con Orientacin Social en el que trabaja. Felicita a todos los que refuerzan la identidad patritica, algo que muchos argentinos han perdido. Expresa que promueve su reflexin el prrafo que habla sobre las penas que sufra Martn Gemes por las peleas internas y la falta de cooperacin, lo que debera hacernos recapacitar, recordando que Los pueblos que olvidan su pasado no tienen futuro .

PALABRAS FINALES
El 23 de Setiembre los Gemesianos realizamos en Puerto Madryn Chubut- la Apertura de un Encuentro Folklrico denominado La Flor del Pago. En la oportunidad se caracteriz la Epopeya Gaucha a travs de la danza, el canto, el recitado y el canto con caja, recibiendo un Diploma por la participacin en el evento. All qued una Imagen del Gral. Gemes como testimonio de nuestro paso y bibliografa para quienes deseen ampliar sus conocimientos. De esta forma luchamos contra el olvido, la ignorancia, el desinters y la destruccin de nuestra identidad. Baha Blanca, 9 de Octubre de 2.000 Prof. Mara Cristina Fernndez Acadmica Correspondiente Instituto Gemesiano de Salta

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