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Captulo 6: Mxico en el siglo XIX

6.0 Introduccin
Este captulo abarca el perodo que va de la Independencia a la Revolucin Mexicana (1821-1911). La independencia conseguida en 1821 tiene unos actores, los criollos, que se rebelan ante el temor reformista del triunfante liberalismo espaol de 1820. En la lucha independentista destac el caudillo Agustn de Iturbide que una vez unido su ejrcito al de otro caudillo, Guerrero, proclama el llamado Plan de Iguala, en el que se sealan tres garantas fundamentales: la independencia de Espaa, la unin de los grupos sociales mexicanos, y la exclusividad de la religin catlica. Iturbide consider la monarqua como la frmula de gobierno deseada, pero, al no enviar Espaa un heredero para ocupar el planeado trono mexicano, Iturbide fue nombrado emperador de Mxico con el nombre de Agustn I. Mxico tendra en el siglo XIX dos experiencias imperiales: el imperio de Agustn I y el de Maximiliano de Austria, el primero fue breve, el segundo controvertido y dramtico; los dos emperadores acabaran siendo fusilados. Sin embargo, no todos en Mxico eran partidarios de una monaqua. Mientras Iturbide ascenda al trono imperial en 1822, grupos de mexicanos reunidos en logias masnicas eran partidarios de una frmula republicana. El ambiente no era el ms propicio para el ambicioso y flamante emperador y pronto se enfrent con un sector del Congreso. A estos problemas se aadi la crisis econmica en la que estaba el pas y las presiones internacionales a partir de 1823, coincidiendo con el fin del Trienio Liberal en Espaa (1820-23). Adems coincidi con la formacin de la Santa Alianza de carcter absolutista y que apoyaba al monarca espaol Fernando VII y sus pretensiones de recuperar Mxico. La historia mexicana del siglo XIX comienza con la independencia en 1821 y termina con el estallido de la Revolucin Mexicana y el triunfo de Madero en 1911. De 1821 a 1911 la historia de Mxico est protagonizada por caudillos, unos de origen criollo como Iturbide o Santa Anna y otros de origen indio o mestizo como Jurez y Porfirio Diaz. Enrique Krauze ha escrito una obra basada en este aspecto del caudillismo y que lleva por ttulo Siglo de caudillos, donde establece una diferencia entre los caudillos de origen criollo (Iturbide, Santa Anna) y los de origen indio o mestizo (Jurez, Porfirio Daz). Busca entroncar a los ltimos con la tradicin caciquil de los indgenas prehispanos. Al margen de estas consideraciones, y como ya hemos visto en otros captulos, el caudillismo es tpico del siglo XIX latinoamericano y tiene profundas races en la mentalidad hispana y en la situacin social de la Amrica colonial y postcolonial.

6.1. Etapas histricas


En el siglo XIX podemos distinguir tres etapas histricas definidas. La primera va desde 1821 hasta 1855. La segunda de 1855 a 1876 y la tercera de 1876 hasta 1911. (Aqu hay ms).

6.2. 1821-1855
La primera etapa, de 1821 a 1855, se carateriza por la independencia, la presencia de caudillos criollos militares (Iturbide, Santa Anna) e intelectuales como Mora y Alamn. Durante esta etapa se public la constitucin de 1824. El perodo estuvo marcado por inestabilidad poltica, crisis econmica y conflictos

internacionales: intentos de reconquista protagonizados por Espaa, conflictos con Francia (la guerra de los pasteles) y la separacin de Texas y la guerra con los EEUU. Durante esta etapa, las instituciones coloniales como la iglesia catlica mantuvieron su poder temporal y espiritual en Mxico. Esta etapa, que coincide cronolgicamente con el perodo general de descolonizacin en Amrica Latina, se caracteriza tambin por los cambios en el mapa mexicano. Tras la independencia, Centroamria se unira a Mxico para separarse ms tarde; solamente Chiapas permaneci unido a Mxico. Adems, tras la guerra con los EEUU, Mxico perdi una parte considerable de su territorio.

6.2.1. Santa Anna: un caudillo criollo


En 1823, otro actor importantsimo de la historia del siglo XIX mexicano, se pronunciaba a favor de la repblica con el Plan de Veracruz. Ese personaje era Antonio Lpez de Santa Anna, y la oposicin a Iturbide apoya el pronunciamiento. Se proclama la repblica. Agustn de Iturbide se exilia, un ao ms tarde, en 1824, volvera a Mxico donde sera fusilado. Segn Lucas Alamn "La historia de Mxico desde 1822 pudiera llamarse con propiedad la historia de las revoluciones de Santa Anna". Podramos precisarlo ms: Santa Anna es el protagonista principal de la historia de Mxico hasta 1855. En su obra Siglo de caudillos, Krauze nos presenta a un Santa Anna criollo, hijo de criollos, y con una mentalidad y comportamiento criollos. Le gusta, como buen jugador, aposar y es audaz en sus apuestas polticas. Una vez apoya a unos y otras veces a otros, segn le convenga. Primero apoy a Iturbide y ms tarde le ataca. En el enfrentamiento entre Vicente Guerrero y Manuel Gmez Peraza, apoya primero a uno y despus a otro. Santa Anna se mueve por impulsos, toma el poder y lo deja. Elegido presidente en 1833 deja el poder en manos del vicepresidente Gmez Farias. Fue presidente en varias ocasiones: 1833-35/ 1839/ 1841-42/ 1843-44/ 1847/ 1853-55. Santa Anna era un excelente y arriesgado militar, las intervenciones militares le dan gloria unas veces; as en 1829 al hacer fracasar la segunda intentona de los espaoles de reconquistar Mxico. Es nombrado general y entra triunfante en Veracruz. Otras veces es derrotado, como en la guerra contra los EEUU. San Anna controlara hasta 1855, ao de su muerte, directa o indirectamente el poder poltico.

6.2.2. La pervivencia de las estructuras sociales coloniales durante la primera mitad del siglo XIX
Santa Anna era un militar liberal, no era un poltico reformista. Durante los aos de su hegemona unos intelectuales programaran reformas importantes en la vida mexicana. stos eran Mora y Alamn. La independencia haba supuesto la separacin poltica de Espaa y el fin del sistema colonial en Mxico, pero persistan las estructuras sociales coloniales. Las lites criollas y la iglesia catlica seguan detentando el poder en Mxico. El gran historiador Pierre Vilar dijo que las mentalidades son estructuras de larga duracin, o como Krauze dice: Mexico segua mentalmente siendo colonial. En Mxico, la independencia y el proceso de descolonizacin fueron protagonizados por los criollos. Eliminada la administracin colonial persista un elemento de dominio econmico e ideolgico y social ms: la iglesia catlica. En 1833 Valentn Gmez Farias intenta una serie de reformas liberales. Santa Anna se haba retirado dejando a Farias, que era vicepresidente, el encargo de la presidencia. Las reformas de Farias iban en contra de los intereses econmicos y el poder social de la iglesia. sta reaccion contra esas leyes y hasta hubo intentos de pronunciamiento militar a favor de la iglesia. Entonces Santa Anna intervino y paraliz las reformas. Aunque Santa Anna consideraba la intervencin de la Iglesia en los asuntos polticos como impropia, no la combati.

6.2.3. Ideologas polticas

Las tendencias polticas (no podemos hablar de partidos) eran como en el resto de Amrica Latina: la conservadora y la liberal. Adems haba los partidarios del federalismo, y los partidarios del centralismo. En 1824 la constitucin es de carcter federal est muy influenciada por las constituciones norteamericana y la de Cdiz de 1812. En la dcada de 1830 los liberales mexicanos se dividen en moderados (partidarios de una repblica centralista y de un gobierno fuerte) y los autnticos o puros (partidarios del federalismo y la lucha por las libertades). Los moderados consiguieron en 1836, en un congreso con mayora de moderados, suspender la constitucin de 1824, sustituyndola por las llamadas siete leyes.

6.2.4. Los conflictos internacionales


Durante estos aos estallaron conflictos blicos de importancia como la guerra de Texas (1836), y aos ms tarde Texas qued anexionada a EEUU como un estado de la unin norteamericana. Como resultado de este conflicto estall la guerra entre Mxico y EEUU. Los norteamericanos llegaron a ocupar Mxico capital en 1847, un ao ms tarde se firm el tratado de Guadalupe-Hidalgo, mediante el que Mxico ceda a EEUU los territorios de Texas, California y Nuevo Mxico. Otro resultado de la guerra fue el desprestigio de Santa Anna y la consolidacin de una oposicin al mismo que se concret en el llamado Plan de Ayutla (1 de marzo de 1854), inicindose una poca en la historia de Mxico conocida como la Reforma, en la que se llevara a cabo una autntica revolucin desde arriba. La figura central de esta revolucin sera Jurez.

6.3. 1855-1876
Durante la segunda etapa, de 1855 a 1876, se lleva a cabo la revolucin liberal, cuya figura central es el caudillo Jurez. ste ya no es un criollo, y busca la supresin definitiva de las estructuras coloniales. Se inicia con la insurreccin del general Jun lvarez contra Santa Anna (Plan de Ayutla, 1854) y triunfa en 1855 al ser elegido Juan lvarez presidente. Se publica la Ley Jurez. En 1854 comienza en Mxico el perodo liberal. Se van a llevar a cabo importantes reformas polticas (la principal una nueva Constitucin en 1857) . Jurez llevar a cabo una poltica econmica anticlerical que ser condenada por la Iglesia que se aliar con los conservadores. Los liberales reaccionarn violentamente estallando en diciembre de 1857 la guerra civil llamada la Guerra de la Reforma entre conservadores y liberales. En la Navidad de 1860 tuvo lugar una victoria de Jurez, promulgndose las leyes de la reforma el 28 de diciembre de 1860. stas incluan una ley de nacionalizacin de los bienes de la Iglesia sin indemnizacin y la supresin de todas las rdenes de regulares (esta ley, que era de 1859, se incluye ahora en la ley de la Reforma). En 1863 los franceses entran en Puebla y en Mxico capital. Un ao ms tarde Maximiliano llega como emperador a Mxico. Tres aos ms tarde se rendira en Quertaro siendo posteriormente fusilado. En 1867 Jurez es nombrado nuevamente presidente de Mxico. Aos ms tarde, al morir Jurez en 1872, es sucedido por Lerdo de Tejada. En 1876 Porfirio Daz tomara por la fuerza el poder, convirtindose en dictador de Mxico hasta 1911. Las reformas liberales van a afectar especialmente a la iglesia catlica mexicana. sta era duea de enormes extensiones de tierra y posea un enorme poder social controlando la enseanza y la vida de los mexicanos. Los conservadores mexicanos, y la iglesia catlica reaccionaron con las armas que tenan: los conservadores con la guerra y la iglesia con la excomunin. El triunfo de Jurez y la publicacin de una nueva constitucin, la liberal de 1857, y las leyes de la Reforma generaron la Guerra de la Reforma (185861) entre conservadores y liberales, seguida por la guerra Franco-mexicana (1862-67). El Imperio de Maximiliano de Austria fue apoyado por Napolen III en sus comienzos.

Durante esta segunda etapa se consigue la plena descolonizacin y el triunfo liberal, as como el fin de las pretensiones de Francia de anexionarse de una u otro forma una influencia sobre Mxico. El triunfo del liberalismo econmico puso en circulacin el capital que la Iglesia tena en tierras y las corporaciones civiles, pero la desamortizacin de los bienes de la iglesia y de las corporaciones no supuso una mejora social de los mexicanos, ya que la tierra una vez desamortizada y subastada fue a parar a manos de latifundistas, con lo que el latifundio no slo persisti, sino que incluso aument. Las comunidades indgenas perdieron su base econmica y el problema social heredado de la colonia persisti y aument.

6.4. 1876-1911
La tercera etapa de 1876 a 1911, es conocida tambin como el Porfiriato. La figura central es Porfirio Daz, general del ejrcito de Jurez y liberal moderado. Partidario de un gobierno fuerte y del orden y el progreso, gobern como un autntico dictador. Las revoluciones operadas en los transportes (ferrocarril) y la fluidez de la inversin extranjera sirvi a Porfirio Diaz para modernizar econmicamente el pas pero sin solucionar los problemas sociales, ahora agravados por las leyes dadas por Porfirio Diaz y que llevaron a la expropiacin de los baldos y a la actuacin de las compaas deslindadoras que en parte se hicieron con enormes propiedadees de tierra. El problema social continuaba. La Revolucin Mexicana, en su fase blica 1910-1917, llevara al enfrentamiento de todos estos problemas, especialmente el social.

6.4.1. Autoritarismo, progreso econmico y estancamiento social


En 1876 comienza un nuevo perodo de la historia poltica mexicana caracterizado por su carcter autoritario y contrarrevolucionario. La iglesia catlica recupera sus privilegios, pero no sus propiedades. En 1878, Porfirio Daz logra una enmienda a la constitucin que permita la reeleccin inmediata del Presidente. En 1887 logra una nueva enmienda que le facilita de nuevo la reeleccin. El lema de la dictadura fue: "Orden y progreso". Otro de sus lemas era: "Nada de poltica, mucho de administracin". El fundamento filosfico del Porfiriato fue el positivismo. Fue importante el desarrollo econmico durante estos aos pero el sector agrario no se moderniz y a la par aument el extranjerismo y el hacendismo. El Porfiriato supone adems 34 aos de relativo desarrollo industrial, tanto minero (plata, oro, cobre, plomo y hierro) como financiero. El Porfiriato apoy la inversin del capital extranjero en Mxico (ferrocarril, sociedades de crdito, latifundios, e industrias). Entre los aos 1883-93 se dieron una serie de leyes para la colonizacin de los baldos, poniendo en manos de los grandes propietarios las tierras posedas sin ttulos por campesinos y comunidades. Entre 1880 y 1884 gobierna a travs del Presidente Manuel Gonzlez.

6.4.2. Organizacin de la oposicin a Porfirio Daz


La dictadura tuvo como justificacin la paz y el progreso. Por progreso se entenda ms bien el material, ya que no hubo una conciencia de una redistribucin ms justa de la riqueza en Mxico, el progreso solamente favoreci a los grupos privilegiados. Exista una enorme injusticia social que incluso aument durante esos aos. El desarrollo econmico no fue unido a la mejora de la situacin socio-laboral de los trabajadores. Durante el Porfiriato se desarrollaron las primeras formas de organizacin obrera: las cooperativas. En 1853 se fund la Sociedad Particular de Socorro Mtuo. El anarquismo en Mxico dio un matiz poltico al movimiento sindical mexicano. En 1887 se fund La Sociedad de Ferroviarios Mexicanos. Por su parte se produjo una organizacin de la oposicin liberal: Club Ponciano Arriaga. En 1910 la oposicin estaba dividida en tres grupos fundamentales: los liberales, los radicales y los intelectuales. Entre los liberales, Madero intent configurar el partido nacional democrtico. Este hacendado tena unas ideas bastante moderadas, pero en 1910, ante la sbita decisin de P. Daz de

quedarse en el poder por ms tiempo, Madero se presenta como candidato alternativo a las elecciones. Al ser Daz elegido nuevamente Presidente, Madero se refugia en Texas, desde donde comienza a preparar la revolucin a travs del llamado Plan de San Luis de Potos. Los objetivos del Plan eran eminentemente polticos, pero tambin se mencionaba la devolucin de tierras. Otras fuerzas radicales se unieron a la causa de Madero: Emiliano Zapata y Pancho Villa. El 25 de mayo de 1911, Daz renuncia a la presidencia y se exilia en Pars. Madero, tras fundar el Partido Constitucional Progresista, es elegido Presidente en octubre de 1911. Madero era un liberal pero no un reformista social. Zapata sinti que no se llevaban a cabo los pasos necesarios para solucionar el problema agrario y public el Plan de Ayala.

6.5. Vocabulario
Caciquismo: El caciquismo es un fenmeno rural y propio de las democracias poco consolidadas, donde una minora de personas con poder econmico ejerce un gran poder - a nivel local o regional - sobre otras personas que tienen con ellos lazos de lealtad basados en la necesidad, en la miseria y en la incultura. El cacique es un Seor paternal/tirnico en su territorio, su poder es grande a nivel local o regional. ste puede convertirse en caudillo, cuando sus ambiciones le llevan a tomar el poder poltico regional o estatal. Caudillismo: El caudillismo es uno de los rasgos dominantes de la historia de los nuevos pases hispanoamericanos, es, como el caciquismo, propio de las sociedades rurales con democracias poco consolidadas, supone la existencia de individuos con gran poder local o regional (caciques) que no se someten a las leyes del juego democrtico y que para conseguir los objetivos marcados por sus intereses econmicos y sociales particulares, llegan incluso a tomar el poder por la fuerza. Mestizaje: Durante la Colonia hubo en Mxico abundancia de poblacin nativa y mestiza asimilada a los colonizadores. Nueva Espaa fue uno de los virreinatos ms ricos. El mestizaje fue frecuente y en la segunda mitad del siglo XVIII se form una sociedad de castas. Cada casta supona un grado de mestizaje. Hacendismo: Sinnimo de latifundismo en Mxico. Formacin de una gran propiedad agraria. Poder econmico de la iglesia catlica hasta la reforma liberal de Jurez. La Reforma liberal en Mxico durante la segunda mitad del siglo XIX, tuvo repercusiones en el sistema de la propiedad de la tierra, algo que se intensific con la Reforma de Porfirio Daz. Estas reformas originaron un agravamiento de la situacin del campesinado sin tierras en Mxico. Regionalismo: La extensin de los territorios y la dificultad de comunicaciones origin durante la Colonia una fragmentacin que llevara al regionalismo durante el siglo XIX. En este siglo se consolid el regionalismo, los poderes personalistas y los vnculos personales de cacicazgo y compadrazgo. El Caudillismo tambin se desarroll en el siglo XIX en Mxico. Revolucin: Para muchos Mxico es un pas que se asocia con la palabra revolucin. Desde la Colonia ha habido una serie de revueltas y revoluciones hasta la fecha. Las revoluciones han sido de diversos tipos (poltcas, sociales,etc.).

1810. Hidalgo y Morelos. (Componentes poltico y social)

1821. Independencia.(Componente poltico) Tipos de revoluciones en Mxico 1854-1860. Revolucin de la Reforma. (Componentes poltico y econmico)

1910-1917. Revolucin Mexicana. (Componentes poltico y social).

Desamortizacin: Poner en venta los bienes inmuebles, principalmente tierras, en manos de la Iglesia u otras instituciones como las corporaciones civiles. La desamortizacin aplicada a la iglesia se llama tambien desamortizacin eclesistica. Los liberales en la segunda mitad del siglo XIX aplicaron las llamadas leyes de desamortizacin tanto en Espaa como en Hispanoamrica. El motivo era econmico: poner en circulacin el capital amortizado o no circulante en manos de las llamadas manos muertas. Fueros: Leyes o privilegios de la Iglesia o Corporaciones civiles. Los liberales trataron de unificar las leyes y acabar con estos fueros especiales. La Constitucin de 1857 inclua la ley Jurez sobre abolicin de los fueros e inmunidades eclesisticas. Tambien inclua la Ley de Iglesias por la que se suprima la coaccin civil en el cobro del diezmo. Corporaciones civiles: Comunidades de carcter social o religioso. Por ejemplo las cofradas o las comunidaes indgenas. Tambien los ayuntamientos eran corporaciones civiles. La constitucin de 1857 inclua la ley Lerdo de Tejada de 1856, o ley de desamortizacin de los bienes de manos muertas (iglesia, corporaciones civiles). Baldos: Tierras no cultivadas. Fueron desamortizadas durante el Porfiriato.

6.6. Ejercicios
1. Quines fueron los personajes histricos ms destacados durante el siglo XIX en Mxico? Comenta su papel histrico. 2. Por qu se puede dividir este siglo en tres etapas? 3. Comenta los problemas sociales, econmicos y polticos ms importantes del siglo en cuestin.

6.7. Referencias bibliogrficas


Krauze, Enrique (1994): Siglo de caudillos. Barcelona: Ed. Tusquets.