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EL PECADO

Tema 3
Dios encerr a todos los hombres en rebelda para usar con todos misericordia Rom. 11, 32

Introduccin: Siendo la experiencia de la culpa un fenmeno humano, hoy se prefiere cerrar los ojos, engaarse, eludir o negar la propia debilidad y echar la culpa a otro. De qu manera es comprensible el pecado como una ofensa a Dios, pese a la secularidad de nuestra ambiente?

ESQUEMA 1. La misericordia y el pecado. 2. Definicin de pecado. 3. La diversidad de los pecados. 4. La gravedad del pecado: Mortal y Venial. 5. La proliferacin del pecado. 6. El pecado estructural.

1. La Misericordia y el pecado
El Evangelio es la revelacin de la misericordia de Dios con los pecadores. Jess rechaza el pecado, no al pecador. La acogida de su misericordia exige de nosotros la confesin de nuestras faltas. La conversin exige el reconocimiento del pecado, y esto llega a ser el regalo de la gracia y el amor. El reconocimiento del pecado es obra del Espritu.

2. Definicin de pecado.
Es una falta contra la razn, la verdad y la conciencia recta. Es una falta de amor contra Dios y el prjimo. Es la mayor de las esclavitudes y origen de todas. Es ruptura con su Padre y el rechazo de su amor. Amor de s hasta el desprecio de Dios (San Agustn). En la Pasin, la misericordia de Jess vence al pecado. El sacrificio de Cristo es la fuente inagotable de perdn

El pecado es un NO: - Al Dios personal - A la propia vocacin. - A la comunidad Tiende al mal y conlleva muchos males. Le desva de su fin ltimo. Rompe la armona en su interior. Esclaviza al hombre Degrada al hombre y no le permite su plenitud.

Consecuencias:

3. Diversidad de pecados
Opone las obras de la carne a los frutos del Espritu. (Gl.
5, 19-21).

Segn el objeto, a las virtudes que se opone o los mandamientos que trasgrede. Segn se refieran a Dios, al prjimo, a s mismo. Segn de pensamiento, palabra, obra u omisin. La raz del pecado est en el corazn del hombre, pero tambin la caridad. (Mt. 15, 19-20)

4. Gravedad del pecado


Pecado mortal: Destruye la caridad en el corazn del hombre, por infraccin grave de la ley de Dios. Aparta al hombre de Dios, fin ltimo. Siempre es fruto de la libertad humana. Pecado venial: Deja subsistir la caridad, aunque la ofende o la hiere. Debilita al hombre en la virtud. Condiciones: - Materia grave - Pleno conocimiento - Consentimiento deliberado El pecado mortal siempre es rescatado por el arrepentimiento y el perdn de Dios.

5. Proliferacin del pecado.


La reiteracin del pecado engendra el vicio que oscurece la conciencia y corrompe la valoracin correcta entre el bien y el mal. Los pecados capitales engendran otros vicios. Son: Soberbia, avaricia, envidia, ira, lujuria, gula y pereza. Podemos ser responsables de los pecados de otros: - Participacin directa. Ordenando, aconsejando, alabando. No rebelarse en contra. Protegiendo.

6. El pecado estructural
El pecado tiene una repercusin social por las actitudes y omisiones que genera. La maldad personal se reproduce en las redes en las que el hombre est inserto y crea: Familia, estado, empresa, etc. Estructura de pecado aparece ya en S.R.S. 16c. Caractersticas: - Originado por voluntad humana. Automatismo. Afecta a la situacin social. Y necesita de una anlisis tico.

Exige conversin personal y cambio de estructuras

Resuelve
1. Segn el texto de Basilio de Seleucia, contesta: a) Cules son las tres tentaciones que las resumen a todas. b) Recoge las citas de las tentaciones de Jess. 2. Define los conceptos: a) pecado. b) pecado mortal. c) pecado venial. d) pecado estructural. 3. Escribe sobre la importancia del tema hoy.