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PRINCIPIOS Y VALORES PRINCIPIOS

“Principio” viene del latín principium y del griego arjé. Significa “aquello de lo cual algo proviene de una determinada, principio de la línea o la causa es principio del efecto. Los principios no son resultado de una moda pasajera. Constituyen una

preocupación antigua en la historia de la humanidad. Los primeros filósofos griegos se preguntaron por el principio de las cosas (arjé), su origen y también por su esencia o por su razón de ser primordial. Y daban respuestas relacionadas con la naturaleza física: el fuego, el aire, el agua, etc. Poco a poco la ciencia fue descubriendo los principios que la rigen. Entonces se habla del principio de la gravedad, de la relatividad, de la conservación de la energía, etc. Pero también se habla de principios lógicos, metafísicos, éticos, jurídicos, sociales. A todos ellos se les considera como leyes naturales, universales, reglas fundamentales, absolutas, válidas siempre e incondicionales. Los principios se consideran, normalmente, inmutables a través del tiempo. Cambiar los principios, para muchos, es como cambiar de moral, como ser incoherente en la vida. Cuando se está hablando de estos principios, se entiende como tales, entre otras cosas, la dignidad de la persona, el respeto a la palabra dada, la integridad, la honestidad, la lealtad, el respeto la vida, procurar hacer el bien, amar la patria, etc. En esa enumeración hay cosas que en realidad corresponden a lo que llamamos valores (honestidad, lealtad...) y otras que más propiamente las colocaríamos al nivel de

los principios o normas básicas naturales (procurar hacer el bien, respetar la vida...), porque tienen un carácter más fundamental. Quien llama principios a aquellos valores es porque les está asignando ese carácter, les está dando una validez especial, por encima de circunstancias variables.

VALORES
Valor viene del latín “valere” que significa estar en forma, ser fuerte, ser capaz de algo, valerse por sí mismo. El valor puede ser mirado como un ideal deseable (civismo, generosidad...), pero el valor que interesa realmente es el que se incorpora a la vida, no el que se queda en la aspiración, en el deseo, en el ideal general. Un sistema de valores es un conjunto de valores coherentes y medidos. Un valor es un principio de base sobre la cual los demás valores y las medidas de integridad se basan. Esos valores que no están fisiológicamente determinados y normalmente se considera objetivos, como un deseo de evitar el dolor físico, buscar el placer, etc, son considerados subjetivos, varían según los individuos y culturas, y son en muchos aspectos alineados con los sistemas de creencias y convicciones. Los tipos de valores generales son el valor ético / moral, doctrinal / ideológico (religioso, político), losvalores sociales y valores estéticos. Se discute si algunos valores que no están claramente determinados fisiológicamente son intrínsecos, tales como el altruismo y si algunos, como la codicia debe ser valorada como vicios o virtudes. Los valores típicamente han sido estudiados en la sociología, la antropología, la psicología social, filosofía moral y la ética empresarial. Los valores pueden definirse como las preferencias generales relativas a las formas de actuación o los resultados. Como tal, los valores reflejan el sentido de una persona de bien y el mal o lo que “debería” ser, “la igualdad de derechos para todos”, “La excelencia merece admiración”, y “La gente debe ser tratada con respeto y dignidad” son representativos de los valores. Los valores tienden a influir en las actitudes y el comportamiento. Por ejemplo en el valor de la igualdad de derechos para todos, cuando se debe ir ir a trabajar para una organización que trata a sus directivos mucho mejor de

La familia es responsable de enseñar a los niños lo que está bien y el mal mucho antes de que haya otras influencias. Modelización período comprendido entre el 8 -13 años. etc. constructivas. Los valores personales proporcionan una referencia interna para lo que es bueno. usted no puede producir bien o tal vez puede retirarse de esta. Generar un comportamiento y ayudar a resolver los problemas comunes de las personas a trves de los valores.lo que hace a sus trabajadores. beneficioso. 2. hermoso. La escuela ayuda a dar forma a los valores de los niños. las cuales permiten las expectativas sociales y los acuerdos colectivos de las cosas buenas. Los valores personales de esta manera existen en relación a los valores culturales. . Los valores se obtuvieron de muchas maneras diferentes. 3. en consecuencia. su actitud y comportamiento habría sido más positivo. ya sea de acuerdo con o sin sus normas vigentes. hermosas. no habría ningún referente cultural con el que medir la virtud de los valores individuales y la identidad de la cultura que está inmersa. Una cultura es un sistema social que comparte un conjunto de valores comunes. Socialización período comprendido entre 13 -21 años. La pieza más importante de los valores de construcción es la familia de una persona. basándose en la costumbre y la tradición. deseable. puede ayudar a dar respuesta a las preguntas de por qué las personas hacen lo que hacen y en qué orden se elige para hacerlo. etc Sin valores normativos de carácter personal. ayudan a si mimos y a las demás personas a encontrar el mejor camino durante su vida. Es probable que si la empresa tuviera una política más igualitaria. Con el tiempo la expresión pública de los valores personales. importante. constructivo.  Los Valores Personales De acuerdo con Morris valores Massey se forman durante tres períodos significativos: 1. y de esta manera lograr un ambienten donde la empresa es un lugar injusto para trabajar y. Luego está la religión que la familia presenta a un niño que juega un papel en la enseñanza de las conductas correctas e incorrectas. Período comprendido entre el nacimiento hasta los 7 años. útil. Como se dice que un niño es un reflejo de los padres.

El Pedagogo Dissanayake Chaveen dice que los valores personales y culturales. mientras su razonamiento moral se desarrolla”. se pueden variar el nivel de vida de una persona. Hay una diferencia entre la clarificación de valores y la educación moral cognitiva. “Durante las últimas tres décadas. pero también refleja el valor del patriotismo. Las normas son reglas de comportamiento en situaciones específicas. lo que sugiere que la creencia en Dios es un valor.. En los EE. Los valores parecían haber cambiado a través de los tiempos afectando a las creencias y las actitudes de los estudiantes de la universidad A pesar que las personas sean integrante de una cultura. Las diferentes culturas reflejan diferentes valores. . Los valores están relacionados con las normas de una cultura. la edad tradicional de los estudiantes universitarios han demostrado un creciente interés en el bienestar personal y una disminución del interés en el bienestar de los demás”. con su normativas y valores. cada una de estas personas tiene sus propios valores. La educación cognitiva moral se basa en la creencia de que los estudiantes deben aprender para valorar cosas como la democracia y la justicia. Las encuestas muestran que los votantes en los Estados Unidos serían reacios a elegir a un ateo como presidente. mientras que los valores identifican lo que debería ser juzgado como bueno o malo. Los valores de una sociedad a menudo se pueden identificar observando en las personas su honor o respeto.UU. La clarificación de valores es “ayudar a las personas a clarificar cómo es su vida y lo que vale la pena trabajar. los atletas profesionales en los niveles más altos de algunos deportes son considerados un honor (en la forma de pago en dinero) más que de los profesores de alguna universidad. Los estudiantes son animados a definir sus propios valores y entender los valores de los demás”. Por lo tanto la capacidad del individuo para sintetizar y extraer los aspectos valiosos de cada cultura es de gran importancia para su formación personal. por ejemplo. Los Valores Culturales Las culturas tienen valores que son ampliamente compartidos por sus miembros. Ondear la bandera nacional en un día de fiesta es una norma.

Si un miembro del grupo expresa un valor que está en grave conflicto con las normas del grupo. del corazón o de actitud en el reconocimiento de un beneficio que se ha recibido o va a recibir  El Respeto: Respeto significa mostrar respecto y el aprecio por el valor de alguien o de algo. Por lo general los valores morales perfeccionan al hombre. Esto incluye el respeto por uno mismo. escoger los valores morales es una decisión netamente de la persona y no está obligado a ejecutarlo. agradecimiento. la prisión puede resultar de un conflicto con las normas sociales que se han establecido como ley. Los valores morales son desarrollados y perfeccionados por cada persona a través de su experiencia. Aun así. entre otras. que se reflejan entre las personas capaces de desarrollar virtudes emocionales. y está en su juicio decidir si opta por ellos o no. sin embargo elegir y tomar acción sobre estos. la autoridad del grupo puede llevar a cabo diversas formas de alentar la conformidad o la estigmatización de la conducta no conforme de sus miembros. El respeto nos impide lastimar a lo que debemos valorar. Por ejemplo. y ser bondadoso. es decir. como: vivir de manera honesta.  El Agradecimiento: La gratitud. cada persona es dueña de sus elecciones. respeto por los derechos y la dignidad de todas las personas y el respeto por el medio ambiente que sustenta la vida. Cuáles son los valores morales:  El Amor: El amor es considerado como la unión de expresiones y actitudes importantes y desinteresadas. en cuanto a las acciones buenas que realice. . gratitud o aprecio es un sentimiento. ser sincero. tendrá un efecto de calidad extra en cada persona.  Los Valores Morales Son todas las cosas que proveen a las personas a defender y crecer en su dignidad. incluyendo el honor y la estima.

excelente. el engaño o robo. El estudio de la amistad se incluye en los campos de la sociología. sobre todo moralmente bueno o beneficioso. sin esperar nada a cambio. incluyendo la teoría del intercambio social. En otras palabras en el campo de texto de la bondad: beneficiosos. ofreciendo bienes o talentos para ayudar a alguien en necesidad. la dialéctica relacionales y estilos de apego. La amistad y de convivencia son considerados como atraviesa a través de un mismo continuo. A menudo equiparada con la caridad como virtud. En cierto sentido. éticos y políticos para significar que un ser tiene un derecho innato de respeto y trato ético.  La Generosidad: La generosidad es el hábito de dar libremente. provechoso.  La Dignidad: La dignidad es un término que se utiliza en las discusiones morales. Diversas teorías académicas de amistad que se han propuesto. útil. la psicología social. es ampliamente visto como una virtud en muchas tradiciones religiosas y filosóficas.  La Bondad: Es el estado o cualidad de ser bueno. remunerado. La humildad. en diversas interpretaciones.  La Humildad: Es la cualidad de ser modesto y respetuoso. junto con la ausencia de la mentira.  La Honestidad: La honestidad se refiere a una faceta del carácter moral y se refiere a los atributos positivos y virtuosos tales como la integridad. la filosofía y la zoología. veracidad y sinceridad. teoría de la equidad. útil. cuya relación con las nociones de ausencia de ego. Puede implicar tiempo. la generosidad es ampliamente aceptado en la sociedad como un rasgo deseable. . la antropología. es la cualidad de tener calidad. La Amistad: La amistad es una relación entre dos personas que tienen afecto mutuo el uno al otro.

 La Lealtad: La lealtad es la fidelidad o devoción a una persona. que se muestra por una sociedad o un grupo de gente y de sus vecinos. la racionalidad.  La Solidaridad: La solidaridad es la integración y el grado y tipo de integración. y que tiene una pena consiguiente al fracaso. Es clásicamente considerada como una virtud. grupo o causa.  La Perseverancia: La perseverancia es la tendencia del individuo a comportarse sin ser reforzado en los propósitos motivación y al no desfallecer en el intento. La Justicia: La justicia es un concepto de la rectitud moral basada en la ética.  La Paz: Es un estado de tranquilidad que se caracteriza por la no permanencia de conflictos violentos y la facilidad de no tener temor a la violencia. la ley natural. religión. difieren de los propios.  La Prudencia: Es la capacidad de gobernar y disciplinar a sí mismo mediante el uso de la razón.  La Libertad: La libertad es la capacidad de los individuos para controlar sus propias acciones. . país. También es el acto de ser justo y / o equitativo  La Laboriosidad: Es el gusto por trabajar y esforzarse en conseguir objetivos sin rendirse. La Tolerancia: una actitud justa y objetiva. raza. nacionalidad. la religión o la equidad.  La Responsabilidad: Un deber u obligación de realizar satisfactoriamente o completar una tarea (asignado por alguien. y permisiva hacia aquellos cuyas opiniones. Habitualmente se explica como la ausencia de hostilidad. el derecho. o creados por la propia promesa propia o circunstancias) que hay que cumplir. prácticas. etc.

y . la felicidad y el buen vivir. etc. Requiere la reflexión y la argumentación. La ética estudia qué es lo moral. entre las que se destacan  La Ética Normativa: son las teorías que estudia la axiología moral y la deontología. pero en sí misma no es punitiva desde el punto de vista jurídico. el deber. se la define como la ciencia del comportamiento moral. En la vida cotidiana constituye una reflexión sobre el hecho moral. busca las razones que justifican la utilización de un sistema moral u otro. ya que no impone castigos legales (sus normas no son leyes). que significa “carácter”. La ética puede dividirse en diversas ramas.ETICA La ética es una rama de la filosofía que se ocupa del estudio racional de la moral. La ética ayuda a la justa aplicación de las normas legales en un Estado de derecho. cuando alguien aplica una sentencia ética sobre una persona. Por lo tanto. pues. Claro que la ética no es coactiva. permitido. El concepto proviene del término griego ethikos. en lo referente a una acción o a una decisión. El estudio de la ética se remonta a los orígenes mismos de la filosofía en la Antigua Grecia. Por lo tanto. Una sentencia ética es una declaración moral que elabora afirmaciones y define lo que es bueno. y cómo se ha de aplicar posteriormente a nivel individual y a nivel social. la virtud. malo. y su desarrollo histórico ha sido amplio y variado. La ética. sino que promueve una autorregulación. cómo se justifica racionalmente un sistema moral. está realizando un juicio moral. obligatorio. estudia la moral y determina cómo deben actuar los miembros de una sociedad.

como la bioética y la ética de las profesiones. quien reflexionó acerca de cómo organizar las libertades humanas y de los límites morales. . Respecto a los autores fundamentales en el estudio de la ética. Baruch Spinoza. La Ética Aplicada: se refiere a una parte específica de la realidad. Michel Foucault. Otros autores que analizaron los principios éticos fueron Aristóteles. Friedrich Nietzsche y Albert Camus. no puede obviarse al alemán Immanuel Kant. Jean-Paul Sartre.

que proviene del términos moris (“costumbre”). a menos de que se encuentra inconsciente (ya sea por una enfermedad mental. y que una persona respeta en su conducta. Cabe mencionar que la idea de responsabilidad moral aparece con el convencimiento de que el accionar del individuo siempre se realiza con un fin. Según otra definición. que funciona como una guía para obrar. valores y normas de una persona o de un grupo social. En cambio. por lo que adquiere sentido como disciplina filosófica o como sinónimo de la teología moral (una disciplina teológica). El término moral también puede utilizarse como sinónimo de ética.MORAL Moral es una palabra de origen latino. la moral orienta acerca de qué acciones son correctas (buenas) y cuales son incorrectas (malas). por lo que la moral regula el comportamiento de sus miembros. la moral suele ser identificada con los principios religiosos y éticos que una comunidad acuerda respetar El conjunto de normas morales es denominado como moralidad objetiva (existen como hechos sociales más allá de que el sujeto decida acatarlas). los efectos de una droga. . los actos a través de los cuales la persona respeta o viola la norma moral conforman la moralidad subjetiva. Las creencias sobre la moralidad son generalizadas y codificadas en una cierta cultura o en un grupo social determinado. la moral es la suma total del conocimiento que se adquiere sobre lo más alto y noble. etc. Se dice que una persona que hace uso de los valores morales de su sociedad puede forjarse un mejor destino. costumbres. un desequilibrio psicológico. Es decir. Por otra parte. Se trata de un conjunto de creencias.).

dependiendo de la perspectiva desde la cual se mire el egoísmo. buscar el bien ajeno antes que el propio. los impulsos del sujeto y sus ideales. la instancia psíquica mediante la cual un individuo se hace consciente de su propia identidad y se reconoce como “yo”. es decir. puede entenderse como una actitud negativa al cien por ciento. El ego es aquello que media entre la realidad del mundo físico. es un concepto opuesto al “altruismo” . El egoísmo. de acuerdo con la psicología. El egoísmo ético: considera que las personas ayudan a las demás pero siempre en búsqueda de un beneficio posterior (la ayuda representa un medio para obtener algo provechoso). representativa de la falta absoluta de preocupación por el bienestar ajeno. el egoísta no se interesa por el interés del prójimo y rige sus actos de acuerdo a su absoluta conveniencia. De estas distinciones se desprende que. Existen distintos tipos de egoísmo. por lo tanto. señala que la búsqueda del propio interés es fruto del uso de la razón. Por lo tanto. o también como una forma de buscar el propio y de hacerse respetar.  El egoísmo racional: por otra parte. El rango de posibilidades que esto representa de seguro se enfrenta a la disconformidad de muchas personas.   El egoísmo psicológico: es una teoría que afirma que la conducta humana está impulsada por motivaciones autointeresadas. dado que el egoísmo es uno de los mayores enemigos de la . El concepto proviene del “ego” que es.EGOISMO El término egoísmo hace referencia al amor excesivo e inmoderado que una persona siente sobre sí misma y que le hace atender desmedidamente su propio interés. Este último habla de sacrificar el propio bienestar (o al menos restarle importancia) por el beneficio de los demás.

o incluso la propia integridad.normalidad. asegurando así su futuro. alguien que se niega a dejar de lado su felicidad por la del prójimo? Y. de verdadero libre albedrío. es importante formarse en alguna profesión. y culmina por cuidar a los propios padres. El egoísmo. comienza por criar a nuestros hijos. El altruismo de nuestros progenitores consiste en una inversión a largo plazo. Una vez que concluye la infancia. para ello. se nos reprocha y se nos etiqueta de desconsiderados y desagradecidos. que deben ser cumplidas a rajatablas para asegurar la prosperidad del grupo. de obligaciones y prohibiciones. Existe la idea generalizada de que no hacer lo que otros esperan de nosotros es una forma de egoísmo.  El egoísmo es el trabajo mejor pagado La sociedad intenta convertir a todos y cada uno de sus integrantes en seres normales. ya que nos abre las puertas a un camino auténtico. nos dan todo. ¿Es egoísta alguien que no admite un abuso psicológico sobre su persona. se nos condena. cuando éstos envejecen y pierden la autonomía. y muy pocos se atreven a transitarlo. y esto se utiliza como arma de manipulación. esperando que algún día lo hagamos por ellos. ya que esperan que les devolvamos los años de entrega supuestamente desinteresada. ¿es altruista alguien que hace el bien esperando algo a cambio de manera enmascarada? La verdadera definición de estos términos esconde el secreto que nadie quiere que sepamos. o al menos eso se intenta transmitir. . Para conseguir dichos objetivos. Cuando comenzamos a buscar nuestro propio camino. para luego tener una base lo suficientemente sólida sobre la cual apoyar a los descendientes y a los progenitores. existe una serie de reglas. consiste en desatender alguno de estos mandatos sociales en pos de buscar la felicidad auténtica. del mismo modo. entendido desde este punto de vista. de modo que sea posible sostenerse económicamente. nos convertimos en sirvientes de nuestros padres. Esta línea de comportamiento gira en torno a entregar la propia vida a los demás.

la codicia. . en cambio. puede darse que el codicioso que se desvive por lograr mucho dinero. en definitivas cuentas.CODICIA La codicia es el deseo o apetito ansioso y excesivo de bienes y riquezas. sus hijos. lo hará sin problemas ni remordimientos. sus padres. Porque asociar el placer y la felicidad con un objeto material. por ejemplo. Si hay que perjudicar a alguien. Quien es codicioso no reparará de ningún límite moral o legal para conseguir aquello que quiere: riquezas y más riquezas. Desde el punto de vista de la religión cristiana. entre otros. que es el afán o deseo desordenado y excesivo de poseer riquezas para atesorarlas. ya que se ubica del lado contrario a lo lícito y lo moralmente aceptable. Porque quien es avaro pretenderá acumular bienes y riquezas de todo tipo y jamás estará dispuesto a gastarlas o compartirlas con otro. la codicia está vista como un pecado y como un vicio. una vez que lo obtenga sí lo comparta con aquellos seres más queridos. traicionar o directamente lastimar. Íntimamente vinculado al término de avaricia. su esposa. se diferenciará de ésta ya que la codicia si bien supone como la avaricia el afán excesivo de riquezas no presenta la voluntad de atesorar a las mismas como sí ocurre con la avaricia. no solo impedirá el pleno desarrollo como persona del individuo sino que además lo alejará ciertamente de la dimensión espiritual que toda religión exige.

Por eso la pereza se considera como algo negativo. la pereza es un pecado capital: de su que lleva a las personas a no poner empeño o a no desarrollar ciertas tareas que debería manifestación derivan otros pecados. “En invierno. En otros casos. . ya que el esfuerzo y la responsabilidad son valores apreciados por la sociedad. “No tolero la pereza en mis empleados”. que se supone que el accionar traerá. a la flojera o la apatía cumplir. un vocablo latino. prefiero quedarme en casa”. Pereza. La pereza puede estar provocada por múltiples motivos. ya sea inmediato o futuro. se dirá que es perezoso. gasta energía. rechazando el beneficio en cuestión. tiene una causa física o patológica. Para la religión católica. Cada vez que un ser vivo realiza una acción. superar la pereza y salir a la calle es un verdadero desafío”. por último. es el nombre de una banda de rock española que editó su primer disco en 2001. no asume sus obligaciones y sólo se entrega a aquello que le otorga placer. lo que excede a la voluntad de la persona. Si el individuo prefiere quedarse en reposo para no gastar energía. Puede emplearse para nombrar a la desidia.PEREZA La pereza es un término que procede de pigritĭa. el sujeto tiene pereza porque privilegia su descanso o su ocio. En ocasiones. sin embargo. Por ejemplo: “Hoy no voy a la universidad: tengo pereza. La pereza es tomada como una falta en tanto supone que el ser humano no se hace cargo de su propia existencia. Dicho gasto está justificado en el beneficio.

La significación positiva o negativa de esta noción varía de acuerdo al enfoque que uno considere. la jactancia o la afectación de una persona. Es posible referirse al orgullo como la petulancia. “Siento un orgullo muy grande por mi hijo que acaba de graduarse”. De esta manera podemos utilizar una frase como la siguiente para intentar mostrar más claramente ese sentido negativo que en ocasiones puede tener el término que nos ocupa: “Pedro por simple orgullo. puedes recuperar tu empleo”. el engreimiento. . La etimología del término nos lleva a dos conceptos: el catalán orgull y el francés orgueil. “¿Por qué tienes un orgullo tan grande? Si pides perdón. Por ejemplo: “El teatro construido en 1814 es el orgullo de este pueblo”. decidió seguir adelante con su postura y eso significó que Almudena abandonara la casa llorando y dolida por los comentarios recibidos”. El orgullo también puede asociarse a motivos que resultan nobles. en este sentido. por no reconocer que se había equivocado. es posible hablar de orgullo como una prevalencia o una valoración desmedida de los intereses y los deseos propios. que proviene de la palabra latina superbia. Al oponer el orgullo a la humildad. Lo contrario al orgullo. lo que implica un menoscabo de lo hecho por los demás.ORGULLO El orgullo puede definirse como la autoestima exagerada o elevada. es la modestia o el recato. El orgullo también puede ser relacionado con la soberbia. aunque no siempre tiene connotaciones negativas.

algo que está relacionado a su intención de vivir de acuerdo a sus valores. podemos establecer como ejemplo la siguiente oración: “El tenista español no estaba jugando su mejor partido. En el caso de la connotación más favorable del concepto orgullo. por la libertad. De esta manera. Además de todo lo citado. muchos de los cuales se enmarcan dentro de lo que se conoce como “Orgullo de Nervión”. el orgullo se vincula al respeto y a la valoración que un hombre tiene de su propia persona o de un ser querido. se habla de lo que se conoce como “orgullo gay”. decidió sacar su orgullo para luchar hasta el final y así poder conseguir la tan ansiada victoria”. De esta manera. Con dicha expresión viene a hacerse referencia al conjunto de actividades de diversa índole que se realizan anualmente el día 28 de junio en muchos lugares del mundo y que tienen como objetivo abogar por la tolerancia. tenemos que subrayar el hecho de que en la actualidad el término orgullo es utilizado junto a otros términos para hacer referencia a otras cuestiones. pero también otras donde resulta positivo (“Me da mucho orgullo que las cosas te estén saliendo de esta manera”). también recurren a esta palabra para definirse y para expresar los satisfechos que se sienten por pertenecer a un club. por la igualdad de todos los seres humanos independientemente de su orientación sexual. sin embargo. queda claro que podemos encontrar expresiones donde el orgullo es algo malo (“Te quedarás solo y sin amigos por ese orgullo absurdo que tienes”). Un ejemplo serían los aficionados del Sevilla F.C. De la misma forma también hay que subrayar que diversos equipos deportivos.Si nos centramos en la connotación positiva del término. . fundamentalmente los de fútbol.

o entre quienes defienden los derechos para algunos animales y quienes no consideran tales derechos como algo regulable por la ley. a la que se suma el dilema . nutrición. medicina. no sólo hay que considerar lo que afecta a los seres vivos (con capacidad de sentir dolor o sin tal capacidad). La bioética es con frecuencia asunto de discusión política. a su bien verdadero e integral: la “dignidad” de la persona. derecho. política (no debe confundirse con la "biopolítica" ). Esta situación. Otros. opinan que la ética debe incluir lo relativo a todas las acciones que puedan ayudar o dañar organismos capaces de sentir miedo y dolor. Las primeras declaraciones de bioética surgen con posterioridad a la Segunda Guerra Mundial.filosofía. sino que debe estar al servicio de las personas y bajo el control de criterios éticos. Existe un desacuerdo acerca del dominio apropiado para la aplicación de la ética en temas biológicos.8 o entre quienes están a favor o en contra del aborto o la eutanasia. lo que genera crudos enfrentamientos entre aquellos que defienden el progreso tecnológico en forma incondicionada y aquellos que consideran que la tecnología no es un fin en sí. teología. sin embargo. Algunos bioéticos tienden a reducir el ámbito de la ética a lo relacionado con los tratamientos médicos o con la innovación tecnológica. a sus derechos inalienables. la visión que de ésta se tenga condiciona y fundamenta la solución ética de cada intervención técnica sobre el ser humano. El criterio ético fundamental que regula esta disciplina es el respeto al ser humano. En una visión más amplia. etc. química. antropología. por lo que también se relaciona con la ecología. Por la íntima relación que existe entre la bioética y la antropología. cuando el mundo se escandalizó tras el descubrimiento de los experimentos médicos llevados a cabo por los facultativos del régimen hitleriano sobre los prisioneros en los campos de concentración. sino también al ambiente en el que se desarrolla la vida. sociología.BIOETICA La bioética abarca las cuestiones éticas acerca de la vida que surgen en las relaciones entre biología.

dependiendo del caso. pues las preferencias y los valores del enfermo son primordiales desde el punto de vista ético y suponen que el objetivo del médico es respetar esta autonomía porque se trata de la salud del paciente. beneficencia y justicia. el consentimiento informado es la máxima expresión de este principio de autonomía. los bioeticistas T.  Principios fundamentales de la bioética En 1979. 1960). etc. Supone que el médico posee . en cuyo caso habrá que dar prioridad a uno u otro. Los cuatro principios definidos por Beauchamp y Childress son: 1.9 definieron los cuatro principios de la bioética: autonomía.). van configurando un panorama donde se hace necesaria la regulación. no maleficencia. esto es. El principio de autonomía tiene un carácter imperativo y debe respetarse como norma. promoviendo sus legítimos intereses y suprimiendo prejuicios. En el ámbito médico. En un primer momento definieron que estos principios son prima facie. deben ser discutidos y determinados por el caso concreto a nivel casuístico. 2. Ello determina la publicación de diversas declaraciones y documentos bioéticos a nivel mundial. En medicina. 1963) o la Escuela de Willowbrook (Nueva York. promueve el mejor interés del paciente pero sin tener en cuenta la opinión de éste. excepto cuando se dan situaciones en que las personas puedan no ser autónomas o presenten una autonomía disminuida (personas en estado vegetativo o con daño cerebral. en 2003 Beauchamp10 considera que los principios deben ser especificados para aplicarlos a los análisis de los casos concretos. o sea. constituyendo un derecho del paciente y un deber del médico. F. o al menos. Childress. que vinculan siempre que no colisionen entre ellos. L. Principio de beneficencia Obligación de actuar en beneficio de otros. la declaración de principios a favor de las víctimas de estos experimentos. Sin embargo.planteado por el invento de la fístula para diálisis renal de Scribner (Seattle. las prácticas del Hospital Judío de Enfermedades Crónicas (Brooklyn. Principio de autonomía La autonomía expresa la capacidad para darse normas o reglas a uno mismo sin influencia de presiones externas o internas. 1963). Beauchamp y J. en cuyo caso será necesario justificar por qué no existe autonomía o por qué ésta se encuentra disminuida.

es difícil defender la primacía de este principio. evitar la medicina defensiva y. con ello. etc. social. avanzar en el tratamiento del dolor. se dejan de lado otros principios válidos como la autonomía o la justicia. 4. El análisis de este principio va de la mano con el de beneficencia. En medicina. pues si se toman decisiones médicas desde éste. las preferencias individuales de médicos y de pacientes pueden discrepar respecto a qué es perjuicio y qué es beneficio. Entonces. se pretende que todos sean menos desiguales. de lo que se trata es de no perjudicar innecesariamente a otros. sin embargo. Aparece por primera vez en el Informe Belmont (1978). por lo que aquél sabe (y por tanto. investigar sobre tratamientos. aunque en el ámbito sanitario la igualdad entre todos los hombres es sólo una aspiración. primer involucrado y afectado por la situación. la multiplicación de procedimientos y/o tratamientos innecesarios. económica. con la finalidad de disminuir las situaciones de desigualdad (ideológica. prescindiendo de su opinión debido a su falta de conocimientos médicos. 3.una formación y conocimientos de los que el paciente carece. cultural. Un primer obstáculo al analizar este principio es que desestima la opinión del paciente. Las implicaciones médicas del principio de no maleficencia son varias: tener una formación teórica y práctica rigurosa y actualizada permanentemente para dedicarse al ejercicio profesional. Principio de justicia: Tratar a cada uno como corresponda. por lo que se impone . En nuestra sociedad. Principio de no maleficencia (primum non nocere) Abstenerse intencionadamente de realizar acciones que puedan causar daño o perjudicar a otros. para que prevalezca el beneficio sobre el perjuicio.). Sin embargo. Es decir "todo para el paciente pero sin contar con él". no sólo en el ámbito biomédico sino en todos los sectores de la vida humana. Por ello. este principio debe encontrar una interpretación adecuada pues a veces las actuaciones médicas dañan para obtener un bien. Es un imperativo ético válido para todos. procedimientos o terapias nuevas. decide) lo más conveniente para éste. para mejorar los ya existentes con objeto de que sean menos dolorosos y lesivos para los pacientes.

en Estados Unidos la mayor parte de la asistencia sanitaria de la población está basada en los seguros individuales contratados con compañías privadas de asistencia médica. y será tanto más justa en cuanto que consiga una mayor igualdad de oportunidades para compensar las desigualdades. como intereses legítimos de terceros.). El principio de justicia puede desdoblarse en dos: un principio formal (tratar igual a los iguales y desigual a los desiguales) y un principio material (determinar las características relevantes para la distribución de los recursos sanitarios: necesidades personales. En cambio. La relación médico-paciente se basa fundamentalmente en los principios de beneficencia y de autonomía. la política sanitaria se basa en el principio de justicia. . esfuerzo personal. por tanto. por ejemplo. a menudo por la escasez de recursos. etc. El enfermo espera que el médico haga todo lo posible en beneficio de su salud. Pero también debe saber que las actuaciones médicas están limitadas por una situación impuesta al médico. En España. mérito.la obligación de tratar igual a los iguales y desigual a los desiguales para disminuir las situaciones de desigualdad. es necesario determinar qué igualdades o desigualdades se van a tener en cuenta para determinar el tratamiento que se va a dar a cada uno. capacidad económica. En cambio. pero cuando estos principios entran en conflicto. Las políticas públicas se diseñan de acuerdo con ciertos principios materiales de justicia. es el principio de justicia el que entra en juego para mediar entre ellos. Para excluir cualquier tipo de arbitrariedad. la asistencia sanitaria es teóricamente universal y gratuita y está. basada en el principio de la necesidad.

La corrupción. se juntan dos delitos: el acto de corrupción y el robo. En este caso. de funciones o de medios para sacar un provecho económico o de otra índole. que se ven reflejadas en acciones como entregar dinero a un funcionario público para ganar una licitación o pagar una dádiva o coima para evitar una clausura. echar a perder. la corrupción es la práctica que consiste en hacer abuso de poder. En otro sentido. “El ex presidente será enjuiciado por corrupción en la compra de un avión”. dañar). “Las declaraciones contribuyen a la corrupción del acuerdo de paz”. El tráfico de influencias. se utiliza para nombrar al vicio o abuso en un escrito o en las cosas no materiales. Se entiende como corrupción política al mal uso del poder público para obtener una ventaja ilegítima: “Los casos de corrupción de este país han llegado a las primeras planas de los diarios del mundo”. por lo tanto. “Me encargaré de perseguir la corrupción para que no haya ningún escándalo en mi gobierno”. . puede tratarse de una depravación moral o simbólica. A la corrupción se encadenan otros delitos. de acuerdo al diccionario de la Real Academia Española (RAE). tradiciones Por por ejemplo: “No presiones debemos tolerar la corrupción de del nuestras ministro extranjeras”. la extorsión y el fraude son algunas de las prácticas de corrupción.CORRUPCION Corrupción es la acción y efecto de corromper (depravar. pervertir. el soborno. ya que el corrupto suele incurrir en la práctica para permitir o solicitar algo ilegal. El concepto. sobornar a alguien. Un policía resulta corrupto si recibe dinero de un hombre para que le permita robar en una casa sin intromisión policial.