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Boletn informativo n 33 marzo 2011

Una reflexin La inteligencia espiritual (lI): su cultivo y sus beneficios


Por Santiago Muoz Guilln. Mdico y Licenciado en Psicologa. Vicepresidente de la Asociacin Viktor E. Frankl.

En el anterior nmero hablbamos de la fuerza de la inteligencia espiritual. Siguiendo de nuevo el libro de Francesc Torralba, La inteligencia espiritual, queremos ahora hacer unos comentarios sobre cmo cultivar esta inteligencia y repasar los beneficios y las carencias que se derivan su cultivo o no.

I.- CULTIVAR LA INTELIGENCIA ESPIRITUAL supone realizar unos valores vivenciales y creativos que enumero a continuacin: 1.- La soledad y el silencio. La soledad confronta con uno mismo, permite recapitular lo vivido y comparar las aspiraciones con los resultados. Nos facilita descubrir nuestra riqueza interior. Amamos o rehuimos la soledad en funcin del valor de nuestro propio ser. Las nuevas generaciones no son educadas en ella porque produce un vaco interior y vrtigo. Hay un miedo a la soledad. El silencio (fsico y, sobre todo, interior) es el mbito idneo para hacerse preguntas y tener experiencias espirituales. La intolerancia a l es un sntoma de pobreza espiritual. En muchas ocasiones somos seres vividos ms que vivientes, con vida inmediata, sin memoria, sin proyecto y sin dominio. La soledad y el silencio nos llevan a vivir la experiencia de fragilidad. El sufrimiento, la culpa y la muerte son lo que Frankl denomina la trada trgica del ser humano. Son situaciones lmite de las que no podemos escapar y que tratamos de esquivar. Por eso, cuando las percibimos, lo hacemos desde la desesperacin. Edulcorar la realidad nos hace perder el contacto con la vida. El ser humano, a diferencia del animal, acaba descubriendo su vulnerabilidad. Hacerla consciente y asumirla es el culmen de la madurez. 2.- La prctica del filosofar, de la contemplacin y de la meditacin. La actividad filosfica se sita en la dimensin del ser ms ntimo, ms que en el campo del conocimiento. Su finalidad es hacernos mejores, no ms sabios. Es examen en profundidad, lectura, escucha, dominio de s mismo y dedicacin a lo sustancial de la vida. Para ejercitar la actitud filosfica debemos cultivar la capacidad de preguntar y cuestionarlo todo. La contemplacin parte de los sentidos externos, pero trasciende el plano de la percepcin. Exige transparencia y voluntad de amarlo todo; tambin, desposeerse de uno mismo y perderse en la realidad. Requiere una parada en nuestra vida, con predisposicin para recibir y dejarse sorprender. El que contempla no tiene voluntad de poseer, ni de dominar lo que contempla. La meditacin es dar vueltas a algo hasta convertirlo y transformarlo en un elemento nuclear de la propia identidad. Es reflexin; pero exige tambin operaciones de tipo fsico, como la postura del cuerpo o la respiracin. El objetivo no es entender sino integrar en el propio ser el contenido de la meditacin. No tiene como finalidad resolver un problema, sino ejercitar la concentracin para dominar las propias emociones y sentimientos, es decir, la voluntad. 3.- El arte, la msica, el ejercicio fsico y el ocio. El arte siempre expresa una intensa vida espiritual. Es un modo de dar sentido a la vida (valores creativos). El artista tiene que educarse y ahondar en su propia alma, con frecuencia con sufrimiento y fatiga, para llegar a crear la obra

artstica. La msica, que es el arte ms abstracto y que dura un tiempo limitado, refleja mejor que ninguna actividad artstica lo que es el sentido del misterio. Nos transporta al Todo. La msica pone voz a las profundas aspiraciones de nuestro ser. El ejercicio fsico y el deporte, aunque aparentan ser actividades corporales, afectan a toda la persona, estimulando sus distintas capacidades y dimensiones, canalizan las emociones negativas y ayudan a expresar las positivas. Estimulan las relaciones. Son una defensa contra el anquilosamiento. Promueven la disciplina, el autocontrol, la resistencia al dolor. Como fuente de experiencias ticas, activan la lealtad, la fraternidad, la capacidad de sufrimiento, la solidaridad, la modestia y la serenidad ante la adversidad. El ocio es una conquista para el ser humano, que es facilitado por el desarrollo tecnolgico. Pero vivimos vertiginosamente y necesitamos parar, para poder indagar sobre nuestra vida. As, el no hacer nada no es estril. 4.- La solidaridad. El dilogo. El encuentro con el otro. Se genera solidaridad cuando descubrimos al otro como cercano, como valioso y hecho de la misma pasta. El prjimo forma parte de mi mundo, y todo lo que le ocurre me afecta. Ser solidario es un modo de ser y de comprendernos; ms que hacer un acto caritativo aislado y que ofrecer un bien material. Exige la desposesin del ego, la superacin de la dualidad y el sentido de pertenencia. Es ante todo una experiencia espiritual: ensanchar el yo al mbito del nosotros. Hoy hay palabras denostadas como compasin o misericordia, que etimolgicamente tienen un contenido muy rico. Frankl deca que la humanidad haca 4000 aos que haba llegado al monotesmo, pero que el monoantropismo (creer que somos la misma familia) est todava pendiente. La solidaridad, que reconoce al otro como portador de derechos y deberes, debe llevar a la denuncia de las situaciones injustas. El dilogo es la forma natural de entrar en contacto con el otro, abrindose a l. Es enriquecerse con otras visiones, hacerse ms conscientes y ms libres. Partiendo de ah se produce el verdadero encuentro con el otro. II.- BENEFICIOS DE LA INTELIGENCIA ESPIRITUAL: 1.- La inteligencia espiritual nos ayuda a llegar a poseer un mundo propio, una autntica riqueza interior, que preserva del aburrimiento. Podemos ser seres apasionados y creativos. 2.- Es bueno mirar a fondo todas las cosas, con una mirada benevolente, con calma, abarcando todo desde distintas posiciones, demorando el juicio. Al mirarnos, nos respondemos con la mirada, nos dejamos penetrar o nos rechazamos. Puede as llegar el encuentro. 3.- Aprendemos la crtica y la autocrtica. La crtica siempre debe estar impregnada de sentido del humor; crtica incluso de nosotros mismos, de nuestras posiciones y actitudes. 4.- Cuidamos la calidad de las relaciones personales. Cuando stas son profundas valoramos cada individualidad. Se derriban los muros, amamos ms all de las diferencias. 5.- La autonoma y capacidad de autodeterminacin son una conquista personal. Autonoma no quiere decir autosuficiencia (pues somos interdependientes) sino que, an no estando libres de condiciones, somos libres de tomar postura frente a ellas. Max Scheler deca que el hombre es el ser que sabe decir no. La autodeterminacin, para Frankl, es la libertad para el cambio. 6.- Tenemos unos lmites pero con voluntad de trascenderlos. Para el ser humano continuar en la existencia puede no ser lo definitivo; sino dejar de ser para devenir en algo ms grande. La experiencia de la finitud es configuradora de vida. 7.- No todo son lmites. Hay posibilidades que son horizontes de realizacin. Para ellos disponemos de la fuerza de la voluntad, que debemos incrementar con la creacin de hbitos. 8.- Hay que tener transparencia y receptividad, que es estar abiertos. La transparencia facilita la capacidad para gozar del presente, dando la debida proporcin al pasado y al futuro, de manera que unos no echen a perder al otro. 9.- La vida espiritual produce una transformacin interior, consistencia interna y capacidad para afrontar las adversidades de la vida. Lo llamamos fortaleza interior. El equilibrio interior es su consecuencia, nunca ser un efecto inesperado. El equilibrio interior no es ausencia de tensin, una paz a toda costa. Precisamente hablamos siempre de equilibrio cuando hay tensiones. 10.- A pesar de las limitaciones, podemos orientar nuestra existencia dotndola de un estilo propio, de una direccin: la vida, entonces, es concebida como proyecto, como una tarea que trasciende el yo. No estamos enteramente dirigidos ni predeterminados. La vida no est hecha de grandes opciones sino de pequeas y mltiples respuestas. El ser humano es capaz de renunciar a lo agradable y fcil cuando lo que tiene sentido requiere lo desagradable y difcil. Tener a la vista ese horizonte de sentido, fortalece cada momento de la vida. 11.- La capacidad de sacrificio. ste significa entregar algo muy querido. Atribuimos fuerza espiritual al que es capaz de sacrificarse sin alterar lo slido de su personalidad. Eso ocurre cuando hay un sentido por el que se est dispuesto a asumir todo tipo de privaciones, incluso

de la propia vida. Los sacrificios estn siempre presentes; pero la persona espiritual sabe por qu los debe hacer, los asume y acepta. As no entra en la desesperacin ni en la amargura. 12.- El presente es la vida nuestra. El recordar y el anticipar no deben hacernos olvidar vivir la hora presente. En el presente creamos lo que ya nunca se va a perder. Por eso decimos tambin que nosotros somos nuestro pasado. Lo hecho queda para siempre. Cada da, cada hoy es un don nico e irrepetible que hay que vivir para completar la cosecha de la vida. III.- LA ATROFIA DE LA INTELIGENCIA ESPIRITUAL Si no la ejercitamos, la inteligencia espiritual se atrofia. No quiere decir que deje de existir. De ello se derivan importantes consecuencias que, segn Frankl, son enemigas del sentido. 1.- El sectarismo, como visin cerrada de la realidad donde nos refugiamos, considerando como enemigo o peligro todo lo que no forma parte de este crculo. 2.- La intolerancia y el fanatismo que constituyen una incapacidad de aceptar al otro por causa de sus ideas o creencias. Tolerancia no es relativismo. El tolerante no acepta todo; pero respeta a la persona. La intolerancia acaba siempre en persecucin y violencia. El fanatismo es hacer y vivir lo que otros quieren que hagas. Brota al adoptar una actitud de superioridad moral. Su esencia es el deseo de obligar al otro a cambiar. No soporta al diferente. Puede llegar el fantico a desvivirse por el otro, pero siempre y cuando su accin vaya dirigida a cambiarle como l es. Es un miope espiritual porque identifica su verdad con la verdad. 3.- El fatalismo y la actitud de provisionalidad frente a la vida. El fatalismo abandona el yo a fuerzas externas ajenas a la libertad. Como nos dice Marcel Lgaut, lleva al hombre a vivir y morir sin alcanzarse jams. La forma moderna de este fatalismo es la rebelin intelectual sin ms ante el absurdo de la vida. A nuestros contemporneos les gusta dar a una rebelin de tal ndole un contenido noble y tonificante: les ahorra una bsqueda ms personal y exigente. Y en verdad no es ms que derrota bajo capa de conquista, ante s mismo y ante los dems. 4.- El gregarismo o colectivismo que es hacer y vivir lo que todo el mundo hace. Es todo lo contrario de la autodeterminacin, que decamos que era la capacidad de vivir conforme a uno mismo, sin separarse del otro pero sin confundirse con l. 5.- La banalidad, el gusto por lo vulgar y el consumismo La banalidad es una actitud de superficialidad al suprimir la capacidad de asombro y de misterio. Al no haber vida interior ni proyecto, el ser superficial busca lo externo para dar razn de su vida. Posesiones, prestigio, diversioneslo son todo para l. Cuando eso se derrumba, desaparece con ello, porque su centro de gravedad no estaba en s mismo sino fuera. La sed de tener y la desazn por llenarla llevan al consumismo. El ser humano se convierte en esclavo de lo que posee. Freud deca que no teniendo nada es muy difcil ser, pero que teniendo mucho es casi imposible ser. 6.- El aburrimiento es apata, carencia de objetivos y, al final, carencia de sentido. Sin cultivo de la inteligencia espiritual se es incapaz de captar belleza en las pequeas circunstancias de la vida o en los encuentros con el otro. No se piensa en aprovechar el tiempo sino en pasar, en matar el tiempo. El aburrido es un ser dependiente siempre de motivos externos que llenen su vida. El vaco existencial que deriva en neurosis y depresiones, en s mismo no es una patologa. Es un estado vital que puede servirle de aguijn que sacuda su vida entera. 7.- El narcisismo se presenta como polo opuesto la vida espiritual, que es apertura, permeabilidad e interaccin con el otro. Es la adoracin del yo. El narcisista acaba siendo un infeliz porque desconoce que slo pueden ser felices los que centran su inters en algo distinto a su propia felicidad. El narcisismo no es una autoafirmacin sino una prdida de identidad. 8.- Cuando todos los valores e ideales han sido trivializados o eliminados se produce una verdadera parlisis vital, donde la confianza y la fe en el futuro se disuelven. Se sustituye el hacer un mundo mejor por el slvese quien pueda. No saber qu hacer, ni dnde ir ni cmo llenar el tiempo, son la expresin de esta parlisis que afecta a la persona entera. La podemos llamar en frase de Francesc Torralba anemia de sentido.

Noticias
Publicado el libro Suicidio y Vida, coordinado por la Asociacin Viktor E. Frankl
Acaba de aparecer, editado por Sello Editorial, el libro Suicidio y Vida. Desde y contra la memoria hacia el sentido. Esta obra, coordinada por la Asociacin Viktor E. Frankl, recoge las ponencias del II Symposium del Observatorio del Duelo y alguna aportacin complementaria. En ella, diversos especialistas, desde distintos enfoques, realizan un anlisis de lo que mueve a una persona a acabar con su vida, as como de las estrategias de prevencin e intervencin ante el fenmeno del suicidio. Tambin se dan a conocer los recursos de afrontamiento para elaborar el duelo tras el suicidio de un ser querido, con el fin de facilitar a familiares y amigos el dar sentido a tan desgarradora experiencia. Han colaborado en ella Gernimo Acevedo, Javier Barbero, Pilar Barreto, Ramn Bays, Amparo Belloch, Jordi Font i Rodn, Olga Herrero, Pedro Manuel Sarmiento y Vicente Simn. Se podr adquirir en las libreras a partir del mes de abril, aunque ya disponemos de algunos ejemplares en la sede de la Asociacin.

La Asociacin ha creado un Seminario Permanente de Anlisis Existencial y Logoterapia


La Asociacin Viktor E. Frankl ha constituido un Seminario Permanente de Anlisis Existencial y Logoterapia con el fin de estructurar un foro de formacin continua en las materias que constituyen la base del ideario de la entidad. Se desarrollar a travs de sesiones peridicas que sern coordinadas por diversos profesionales y profesores universitarios vinculados a la Asociacin. Para cada sesin se propondr una lectura, de forma que quienes no puedan asistir presencialmente puedan hacer un seguimiento de los temas tratados. Por razones de espacio, dinmicas y contenidos (no tiene un carcter divulgativo sino de profundizacin) slo podrn asistir los socios y amigos de la Asociacin, que se inscriban en el Seminario Permanente, remitiendo un email a correo@asociacionviktorfrankl.org

La Asociacin particip en las VIII Jornadas de Pastoral de la Salud de la Dicesis de Valencia


Durante la maana del pasado 26 de febrero tuvo lugar en el Centro Arrupe de Valencia la 8 edicin de la Jornada que organiza anualmente la Comisin de Pastoral de Salud de la Dicesis de Valencia dirigida a Profesionales Sanitarios, Agentes de Pastoral de Salud y Capellanes de Hospitales. Este ao el tema de la jornada era La bsqueda de sentido en la enfermedad y el sufrimiento. Tras la intervencin del Arzobispo de Valencia, D. Carlos Osoro, y de la Presidenta del Colegio de Mdicos, D Rosa Fuster, la primera ponencia corri a cargo de nuestro Presidente, Sebastin Tabernero, y de nuestro Vicepresidente, Jos Luis Guinot, con el ttulo: La bsqueda de sentido y el vaco existencial. La enfermedad: crisis u oportunidad?. Destacar la gran asistencia de pblico, pues casi trescientas personas abarrotaban la sala.

Una imgen del acto (Foto: Manolo Guallart)

Actividades
SEMINARIO PERMANENTE DE ANLISIS EXISTENCIAL Y LOGOTERAPIA
Sede Asociacin. Martes 1 de marzo (de 20.00 a 21.15 horas). Dirigido exclusivamente a los asociados y amigos de la asociacin inscritos en el Seminario Permanente Seminario:

De Freud a Frankl: los orgenes de la Logoterapia


Dirigido por: Santiago Muoz Guilln. Mdico y licenciado en Psicologa. Vicepresidente de la Asociacin Viktor E. Frankl. En esta sesin trabajaremos las pginas del libro del mismo ttulo de Eugenio Fizzotti.
NOTA: Es requisito para poder asistir a la sesin haber ledo el libro, que puede adquirirse en nuestra sede de C/ D. Juan de Austria 34, 4 (Valencia), de lunes a jueves y de 5 a 8 de la tarde.

TALLER DE CRECIMIENTO PERSONAL


Sede Asociacin (C/ D. Juan de Austria 34, 4, 4 Valencia). INSCRIPCIN OBLIGATORIA, llamando al telfono 963510113. Podr tambin realizarse la inscripcin al comienzo de los talleres hasta completar aforo. PLAZAS LIMITADAS. Matrcula-Donativo: 50 (Asociados y amigos de la asociacin: 40 ).

Introduccin a la prctica del mindfulness (meditacin de la atencin y la conciencia plena)


Coordinado por: Ana Mara Losa. Psicloga Especialista en Clnica. Julia Romero Moreno. Psicloga, Enfermera. Dirigido a: cualquier persona interesada en la prctica de la meditacin. DOS GRUPOS: UNO DE TARDE Y OTRO DE NOCHE. GRUPO DE TARDE: Los mircoles de 17:00 a 18:30 horas. 2, 9, 16, 23, 30 de marzo; y 6, 13, 20 de abril. GRUPO DE NOCHE: Los lunes de 20:00 a 21:30 horas. 7, 14, 21 y 28 de marzo; 4, 11 y 18 de abril; y 9 de mayo. La palabra "mindfulness" ha sido traducida al espaol como atencin plena, conciencia plena, o presencia mental. Durante los ltimos 30 aos, esta prctica est integrndose a la Medicina y Psicologa de Occidente donde ha sido aplicada y estudiada cientficamente. Sus beneficios y efectividad para reducir el estrs, aumentar la autoconciencia, reducir los sntomas fsicos y psicolgicos asociados al estrs y mejorar el bienestar general, han sido demostrados en numerosas investigaciones. Este tipo de atencin nos permite aprender a relacionarnos de forma directa con aquello que est ocurriendo en nuestra vida, aqu y ahora, en el momento presente. Es una forma de tomar conciencia de nuestra realidad, dndonos la oportunidad de trabajar concientemente con nuestro estrs, dolor, enfermedad, prdida o con los desafos de nuestra vida, cultivando el coraje, la apertura y la flexibilidad y la vida con sentido. El programa que presentamos consta de 8 sesiones de 1 hora y media de duracin. En cada sesin se introducen los conceptos bsicos y los ejercicios prcticos que deben integrar los asistentes en su vida cotidiana para cultivar la atencin plena. Semana a semana se revisan las tareas semanales y las dificultades o dudas que surgen en la prctica individual.

TALLERAYUDA EN EL DUELO
Sede Asociacin (C/ Don Juan de Austria 34, 4, 4 Valencia). GRATUITO. PREVIA INSCRIPCIN, llamando al telfono 963510113.

Taller de mindfulness, sentido y duelo


Coordinado por: Josefa Prez Blasco. Psicloga, Profesora de Psicologa de la Facultad de Psicologa de la Universitat de Valncia. Isabel Moreno Valdivieso. Psicloga. Dirigido a: personas en duelo. Fechas: Jueves, 17.00-1815 horas. 3, 10, 24 y 31 de marzo; 7 y 14 de abril; 5 y 12 de mayo. En este taller de 8 sesiones semanales de una hora y cuarto de duracin se utiliza el potencial del apoyo del grupo y de las tcnicas meditativas de la conciencia plena (mindfulness) para transformar el dolor por la muerte de un ser querido en crecimiento personal y en una apertura y proyeccin al futuro con valor y sentido personal. El trabajo va encaminado, ms especficamente, a resolver las tareas del duelo descritas por Worden (aceptar la realidad de la prdida, trabajar las emociones y el dolor, adaptarse a un medio en el que el fallecido est ausente y redefinir y adaptar el vnculo y continuar abiertos a la vida), poniendo el nfasis en la bsqueda del sentido del vnculo, de la prdida y del compromiso con la vida en el presente. Todas las sesiones comenzarn y terminarn con una breve meditacin (de atencin plena al presente y de autocompasin). Por lo dems, en cada una de ellas se reflexionar sobre temas relacionados con las tareas del duelo y con la bsqueda del sentido de la prdida. As mismo se propondrn ejercicios experienciales y prcticas para realizar entre sesin y sesin.

SEMINARIO PERMANENTE DE ANLISIS EXISTENCIAL Y LOGOTERAPIA


Sede Asociacin. Jueves 24 de marzo (de 20.00 a 21.15 horas). Dirigido exclusivamente a los asociados y amigos de la asociacin inscritos en el Seminario Permanente. Seminario:

El desafio de la libertad ante el sentido


Dirigido por: Manuel Martnez Cuesta. Licenciado en Psicologa y Antropologa. Master Oficial en Biotica. En esta sesin trabajaremos las pginas 89 a 177 del libro De Freud a Frankl: los orgenes de la Logoterapia, de Eugenio Fizzotti.

NOTA: Es requisito para poder asistir a la sesin haber ledo el libro, que puede adquirirse en nuestra sede de C/ D. Juan de Austria 34, 4 (Valencia), de lunes a jueves y de 5 a 8 de la tarde.

TALLER MAYORES CON SENTIDO


Sede Asociacin. Jueves, 31 marzo (19.30-20.45 h.). GRATUITO PREVIA INSCRIPCIN.

Renovarnos en la mente y en el espritu con el amor: disfrutar la vida


Dirigido por: Carmen Pallars. Mdico. Dirigido a: personas mayores de 65 aos y a cualquier persona interesada en el tema Tenemos inters en renovarnos interiormente. Espiritualmente intentamos crecer y lo logramos. Pero si no revisamos nuestra mente, y con ella, nuestros pensamientos, es muy difcil avanzar, pues se convierte en un gran obstculo. Hay muchos pensamientos viejos, muchos de ellos automticos, que nos hacen pasar muchos momentos de nuestra vida como autmatas. Cmo mantener vivo el inters por las cosas y las personas con el paso de los aos? Al igual que vaciamos los armarios de ropa vieja, hay que vaciar la mente de pensamientos viejos y renovarlos. Renovar es sinnimo de rejuvenecer, revivir, resucitar. Debemos dejar que el amor impregne todo nuestro ser, incluida la mente, los pensamientos. Renovar nuestra mente y nuestro espritu no solo es posible sino que es necesario. As la alegra de vivir y por vivir, estar siempre presente en nuestra vida

AULA ABIERTA
Sede Asociacin. Viernes 8 de abril (19.30 horas). ENTRADA LIBRE. Cine-frum

El erizo

Dirigido por: Manuel Martnez Cuesta. Licenciado en Psicologa y Antropologa. Mster Oficial en Biotica. En esta sesin se proyectar esta pelcula basada en el libro La elegancia del erizo de Muriel Barbery. Narra la vida en una finca de apartamentos de lujo de un rico barrio parisiense, en la que conviven diversas personas: la hija pequea de una de las familias vecinas, que comienza a grabar lo que describe como su ltima obra; la portera de la finca, viuda sesentona, sin ser maleducada, cumple las normas mnimas de la correccin, es y se siente como debera ser una portera de una finca de dichas caractersticas. La llegada de un inquilino nuevo del lejano oriente trastoca la estructura de vida de los vecinos que parece inmutable. Esta pelcula nos invita a redescubrir el sentido de lo cotidiano a travs de ojos nuevos.

PRESENTACIN LIBRO
Facultad de Psicologa. Universitat de Valncia. Fecha por determinar. ENTRADA LIBRE. Presentacin del libro:

Suicidio y Vida. Desde y contra la memoria hacia el sentido


TALLER
Sede Asociacin. Lunes 11 de abril (de 18.00 a 20.00 horas). GRATUITO PREVIA INSCRIPCIN.

Taller para entender y atender al enfermo de cncer


Dirigido por: Dirigido por: Beatriz de Mergelina, psicloga clnica, Encarna Chisbert, Enfermera del IVO y Jos Luis Guinot, Mdico, Jefe Clnico del IVO. Dirigido a familiares y amigos de pacientes con cncer.

SEMINARIO PERMANENTE DE ANLISIS EXISTENCIAL Y LOGOTERAPIA


Sede Asociacin. Martes 19 de abril (de 20.00 a 21.15 horas). Dirigido exclusivamente a los asociados y amigos de la asociacin inscritos en el Seminario Permanente Seminario:

Fundamentos, tcnicas, indicaciones y lmites de la Logoterapia


Dirigido por: Victoria Gonzlez Alfonso. Psicloga clnica. Componente del Equipo de Orientacin de la Asociacin Viktor E. Frankl. En esta sesin trabajaremos las pginas 179 a 260 del libro De Freud a Frankl: los orgenes de la Logoterapia, de Eugenio Fizzotti.
NOTA: Es requisito para poder asistir a la sesin haber ledo el libro, que puede adquirirse en nuestra sede de C/ D. Juan de Austria 34, 4 (Valencia), de lunes a jueves y de 5 a 8 de la tarde.

Libros
Tambin tu vida tiene sentido
Elisabeth Lukas
(Ediciones LAG - Mxico)

El arte de sacar a la luz posibilidades de sentido es uno de los mayores talentos de Elisabeth Lukas: Esta frase fue escrita por el propio Viktor Frankl a propsito de este excelente libro, elogiando a una de sus discpulas predilectas. En esta obra se puede apreciar la gran maestra de su autora en el manejo creativo de la logoterapia, fundamentada tanto en sus investigaciones como en su prctica clnica. Cabe destacar su tcnica de preguntas ingenuas, desarrollada por ella de modo autnomo, y su constante contribucin al perfeccionamiento del mtodo logoteraputico de la derreflexin. Si se siguen sus descripciones de casos concretos (ilustrados con dilogos reales), se vive la experiencia de ser testigo directo de la logoterapia en accin.

El duelo y los nios


Consuelo Santamara
(SalTerrae Cuadernos del Centro de Humanizacin de la Salud)

Este libro analiza las etapas del duelo que atraviesa el nio (con sus especialidades segn sus diferentes edades) y trata de ayudar a los adultos a contestar las preguntas que se hace. Tambin trata de responder las preguntas que se hacen los padres ante el dolor de los nios. Se trata de ponerse a su altura para evitar que surja en ellos el desconcierto, la inseguridad o la desconfianza.Y todo ello partiendo de una fundamental premisa: cmo ayudar a vivir a los nios?.
TODOS LOS LIBROS INCLUIDOS EN ESTA SECCIN PUEDEN ENCONTRARSE EN NUESTRA SEDE.

Boletn ACOMPAAR. Direccin: Sebastin Tabernero Capella/ Maquetacin: Antoni Martnez Vendrell. LE ROGAMOS DIFUNDA ESTE BOLETN ENTRE LAS PERSONAS A QUIENES PUEDA INTERESAR.
Si no lo desea recibir, indquelo.

Asociacin Viktor E. Frankl - Valencia (ESPAA)


Asociacin para la ayuda en el sufrimiento, en la enfermedad y ante la muerte
www.asociacionviktorfrankl.org

www.acompaar.net www.observatoriodelduelo.es correo@asociacionviktorfrankl.org C/ Don Juan de Austria 34, pta 4.; 46002 Valencia (ESPAA); Tf: 963.510.113 Horario de apertura: de lunes a jueves y de 17.00 a 20.00 horas.