Está en la página 1de 14

LO GALLINAZO EN MOCHE, ESTILO O CULTURA?

UN PROBLEMA POR RESOLVER: EL CASO DE LAS HUACAS DE MOCHE


Santiago E. Uceda Castillo, Henry L. Gayoso Rullier y Nadia V. Gamarra Carranza

El presente articulo busca examinar qu tipo de cermica Gallinazo existe en el Complejo Huacas de Moche, atendiendo a dos contextos principales: el ncleo urbano, principalmente a partir del anlisis de la muestra de cermica obtenida de la columna estratigrfica definida en el Conjunto Arquitectnico 35, y la Plataforma I de la Huaca de la Luna. Definiremos ciertos aspectos tericos sobre cultura, etnicidad, estilo, horizonte y horizonte estilstico; analizaremos los antecedentes sobre estudios asociados a lo Gallinazo y finalmente intentaremos discutir sus implicancias ideolgicas, polticas y sociales dentro de la sociedad Moche. A fines del siglo 19, el etnlogo E. Tylor (citado en Trigger 1992: 156) elabor un concepto globalizador de cultura, definindola como un todo complejo que incluye conocimientos, creencias, arte, moral, leyes, costumbres y otras capacidades y hbitos adquiridos por el hombre como miembro de una sociedad. Esto se contrapone con el concepto de culturas individuales, que se define como formas de vida transmitidas por pueblos especficos de generacin en generacin. Kossinna (citado en Trigger 1992: 145), a principios del siglo 20, fue el primero en delimitar y definir la cultura material en arqueologa; dio las bases de lo que sera un nuevo enfoque en arqueologa, dejando de lado la nocin evolucionista que se tena hasta ese momento y convirtiendo a la etnicidad en el punto central del estudio de la historia humana. Este nuevo enfoque seria el denominado histrico-cultural, en donde la asociacin de la cultura material con grupos sociales es parte fundamental. ste surgi en el despertar de un inusitado nacionalismo. En este contexto se buscaba por medio de los artefactos el reconocer grupos humanos, y as tener un mayor conocimiento de sus races y saber como haban vivido sus ancestros.

La cultura era vista como conjuntos arqueolgicos geogrfica y temporalmente restringidos que tenan su correspondencia con los restos de diversos grupos tnicos (Trigger 1992: 157). Esta definicin buscaba identificar pueblos prehistricos sin nombre por medio de las culturas arqueolgicas y trazar as su origen, su movimiento y su interaccin. Para Kossina (citado en Jones 1997) los restos arqueolgicos (cultura material) son inevitablemente un reflejo de la etnicidad, siendo claramente reconocibles, y atribuibles, con pueblos y tribus, por tanto, las similitudes y diferencias en el material cultural son correlacionadas con las similitudes y diferencias de las etnias. Las culturas son delineadas y definidas entonces por los materiales, los cuales estn en asociacin con una regin y tiempo especfico. La continuidad cultural es por tanto asumida como reflejo de una continuidad tnica. La concepcin de cultura arqueolgica que adopt Childe, tiene su base en las ideas de Kossinna. Childe (1975) se fija en la constancia y recurrencia de ciertos tipos de rasgos como restos de recipientes, implementos, ornamentos, ritos funerarios, tipos arquitectnicos. A este complejo de rasgos asociados lo denomin grupo cultural o simplemente cultura, suponiendo que cada uno de estos complejos es la expresin material de lo que hoy llamamos pueblo. En resumen lo que define a una cultura, segn el enfoque histrico cultural, es la presencia simultnea de un nmero determinado de caractersticas. Esta definicin esta basada en dos axiomas: a) los objetos son las expresiones de normas culturales o comportamientos; y b) tales normas definen lo que es cultura, por tal motivo esta forma de definir la cultura ha recibido el nombre de normativa (Johnson 2000: 34).

Trigger haciendo un anlisis de los postulados de Childe, considera que para ste cada cultura tenia que ser delineada individualmente segn sus artefactos constituyentes y que las culturas no podan definirse simplemente subdividiendo las pocas o perodos de los arquelogos evolucionistas espacial y temporalmente, por el contrario la duracin y los limites geogrficos de estas culturas tena que situarse cronolgicamente mediante la estratigrafa, la seriacin y los sincronismos (Trigger 1992: 163). Esta definicin normativa de la cultura fue sujeta a muchas crticas por parte de los especialistas, surgiendo una nueva visin que tomaba a la cultura como un sistema, y no como normas aleatoriamente adquiridas. La Nueva Arqueologa ve pues a la cultura como un sistema en el que los diferentes componentes se relacionan unos con otros como corresponde a un sistema en funcionamiento, que es comparable a otra clase de sistemas del mundo fsico y animal. Para Binford sta se trata de la forma extrasomtica de adaptacin al medio de los seres humanos (1964, citado en Johnson 2000: 42). A pesar de que se ha tejido una serie de crticas al enfoque histrico cultural, especficamente al postulado metodolgico de que a travs de la cultura material se pueda identificar grupos humanos, ste sigue inherente en el pensamiento de la mayora de arquelogos a la hora de definir culturas. Los materiales excavados en un rea determinada, el conocimiento de sus caractersticas especficas y su recurrencia nos permite identificar a un grupo de personas que en algn momento de su historia compartieron estos rasgos por algn motivo. El concepto de estilo abarca un campo muy amplio. En las artes, el estilo es un fenmeno socio-cultural, un modo o manera cultural, es decir es ms que individual, es social. Segn Kroeber: un estilo es una rama de una cultura o civilizacin: un modo coherente y autosuficiente de expresar cierta conducta o de ejecutar ciertas clases de actos. Es adems un modo selectivo; deben ser posibles ciertas alternativas de eleccin, aunque de hecho nunca se escoja entre ellas. Donde reina la obligacin o la necesidad fsica o fisiolgica no hay lugar para el estilo (Kroeber 1969 III: 11). Todo estilo posee implcitamente cierta dosis de cambio; tal cambio es una funcin creadora, y puede variar grandemente en cuanto a sus proporciones. 322

Segn Kroeber (ibid: 4) todas las acepciones de estilo tienen que ver con tres aspectos: 1. Se refiere a la forma, en contraste con la sustancia; a la manera en contraste con el contenido. 2. Implican cierta consistencia de formas. 3. Pueden sugerir que las formas usadas en el estilo son lo suficientemente coherentes para integrarse en una serie de modelos relacionados. Jorge Muelle (1960) seala que el trmino estilo debera ser utilizado antes que el de cultura para identificar a los complejos locales que se desarrollaron en una relativamente pequea regin o provincias artsticas del territorio del actual Per, dentro de los periodos nombrados por Rowe como Intermedios. Bajo esta premisa, lo que conocemos por ejemplo como Gallinazo, Mochica y Chim, seran estilos o complejos locales. Sin embargo, admite que para el arquelogo, cultura tiene un restringido y especial sentido (Muelle 1960:15). Este autor resume las caractersticas ms saltantes del estilo, las cuales condensamos a continuacin: (a) Es peculiar y original, o sea, una manera especial y caracterstica de expresin artstica, privativa de un grupo humano desaparecido. Tipifica a un pueblo, y lo que se le parezca delata contactos;(b) significa gusto, preferencias y rechazos, de ciertas formas, lneas, colores y composicin; (c) es independiente del material y los temas. Un estilo trata a su manera los mismos temas o sujetos de otros estilos y se manifiesta en cualquier soporte; (d) es una abstraccin, por lo tanto, una unidad trascendente que desborda al individuo, esto es se encuentra realizada en varios objetos y no est nunca totalmente en un objeto concreto; (e) compone una serie taxonmica. La especiacin selecciona un grupo de objetos que mejor rena las condiciones o cualidades del estilo: se supone que este grupo representa un clmax en el proceso de cambio; (f) pasa por un momento de formacin y otro de desintegracin. Un sistema de relaciones le da organicidad: nace, crece y muere; y (g) es una fraccin de un continuum, un fenmeno con antecedentes que ha tenido otros antecedentes que a su vez ha tenido otros antecedentes, es decir, es un tpico fenmeno histrico. Para Kroeber: dado que la cultura humana no puede estar exclusivamente referida a los valores, sino que tiene tambin que adaptarse a las relaciones sociales

(interpersonales) y al mundo real (circunstancias de supervivencia), la totalidad de una cultura difcilmente puede ser considerada por completo como una especie de expansin de un estilo. Sin embargo, los estilos que contienen dicha cultura, incidiendo sobre las dems actividades, pueden influir en si mismas. Por consiguiente, todas las partes de una cultura tendern a acomodarse de algn modo las unas con las otras de modo que el conjunto puede llegar a impregnarse de una cualidad comn a poseer un grado bastante elevado de congruencia. Por falta de mejor trmino, yo he llamado a este fenmeno el estilo de la cultura entera o total (whole-culture o total culture style). Hay que estimar que se debe a una expansin y a una asimilacin secundaria dentro de la cultura. No es el determinante primario de la cultura, tal como Spengler lo consideraba (Kroeber 1969, capitulo II: 13). De manera general, podemos decir que en la zona andina existen dos grupos de estilos. Por un lado, los estilos relacionados exclusivamente con las elites, claramente suntuarios y rituales; y un segundo grupo relacionado con la gente en general, claramente utilitario o domstico. Mientras que la evidencia arqueolgica apunta a asegurar que los estilos de elite cambiaban en sus rasgos ms saltantes, segn cambiaba la organizacin social y poltica, los estilos utilitarios podan permanecer prcticamente invariables con el paso del tiempo, por lo menos para los periodos Horizonte Temprano, Intermedio Temprano y parte del Horizonte Medio. Los tipos Gallinazo Negativo y Carmelo Negativo, usados por los grupos de poder o elites que conocemos como Gallinazo, son tipos que forman parte de una misma corriente estilstica que se dio en la costa norte, sierra norte y costa central, durante el Intermedio Temprano. A esta corriente estilstica, Bennet (1939, 1950) le da el nombre de Horizonte Negativo, aunque el uso del trmino Horizonte haya sido cuestionado para este caso. Segn Muelle, el trmino horizonte fue introducido por primera vez en la arqueologa peruana por Uhle, y divulgado luego por Kroeber y Rowe. La esencia del mtodo que le sirve de sustentacin consiste en asociar las evidencias halladas en un mismo estrato material y separar de ellas uno o varios rasgos diagnsticos (Muelle 1960:17). Stone-Miller (1993:15) sostiene que horizonte es un concepto que sirve para agrupar arte y artefactos similares, bajo la premisa de que el conjunto de

similitudes de estos objetos indica su contemporaneidad general. Rice (1993:1) seala por su parte que horizonte es un trmino clasificatorio pensado originalmente para ubicar una constelacin particular de rasgos culturales en el tiempo y el espacio. Por su parte, Willey y Phillips (1958) han definido horizonte como un continuum espacial representado por una amplia distribucin de un estilo artstico reconocible. El concepto de horizonte estilstico fue formalizado por Kroeber (citado en Willey y Sabloff 1993: 204) quin lo defini como un grupo de rasgos distintivos definibles, algunos de los cuales se extienden por una amplia superficie, de modo tal que sus relaciones con otros estilos ms locales sirven para ubicarlos en un tiempo relativo. Este concepto indica con precisin ciertos rasgos estilsticos distinguibles y lebles o configuraciones formales diagnsticas de las piezas agrupadas (Stone-Miller 1993: 15). La diferencia ms saltante entre horizonte y horizonte estilstico es que horizonte es una unidad de espacio cultural, mientras que el horizonte estilstico es un dispositivo esttico para las formaciones de dichas unidades culturales (ibid). Para Muelle es lcito hablar de un horizonte del estilo tal o cual cuando el horizonte est dominado por tal o cual estilo. Pero el complejo morfolgico que hace el horizonte no es de la misma naturaleza que el complejo morfolgico que hace al estilo (Muelle 1960: 17). Respecto a la sugerencia de Kroeber sobre la existencia de los horizontes estilsticos Blanco sobre Rojo y Negativo, Willey y Sabloff (1993: 204) opinan que como stos estn caracterizados por rasgos tcnicos (tipos de pintado) antes que estilsticos o iconogrficos, el nombre Marcador de Horizonte (horizon marker) podra ser ms apropiado en estos dos casos. Segn Willey (1948) el cuestionado Horizonte Negativo se ubica cronolgicamente despus del Horizonte Blanco sobre Rojo. Se caracteriza por el uso de la tcnica de pintado en negativo para decorar la superficie de la cermica. Algunas veces se adiciona pintura positiva para darle un efecto tricolor. Kroeber (1944) sugiere su probable valor como un marcador cronolgico. Gracias al trabajo de Strong y Evans (1952) en el valle de Vir se sabe que el Gallinazo Negativo precede al periodo Mochica (Huancaco) y es posterior al Blanco sobre Rojo presente en la cermica Salinar (Puerto Morin). Willey (1948: 11) sostiene que esta tcnica tuvo sus orgenes en las actuales zonas serranas del norte Peruano y del Ecuador. 323

La tcnica en negativo aparece como un marcador de horizonte en la costa presentndose como una decoracin un tanto simple de dos colores, para luego en el Callejn de Huaylas encontrarla en una elaborada vajilla tricolor. Para Willey (1948: 12), es posible que el proceso de pintado en negativo fuera parte de un complejo tcnico junto con el tratamiento de metales por medio de la tcnica de la cera pedida.

estilos Gallinazo Negativo y Carmelo Negativo, asociados al estilo Negativo. Golfgang y Giesela Hecker (1980: 294) propusieron la existencia del estilo Jequetepeque I que mantena semejanzas con estilos paralelos y contemporneos surgidos fuera del Valle de Jequetepeque, como por ejemplo los de Vir (Gallinazo) y Vics y aaden que los ejemplares elaborados en Jequetepeque I, sugieren, por ser ms toscos, ms bien recipientes de uso diario. Sostienen que en sitios como Tecapa y Jatanca, se hallan fragmentos asociados al estilo Vir. Luis Jaime Castillo (2003: 72) ha registrado tumbas en San Jos de Moro (Valle de Jequetepeque) con presencia de vasijas identificadas por el autor como Vir o Gallinazo, decoradas principalmente en la zona del gollete con aplicaciones e incisiones a manera de rostros (cara gollete), en algunos casos con excisiones formando lgrimas y otros rasgos faciales caractersticos de este estilo (Castillo 2003: 85, Figura 18.12; 88). Para este autor esto muestra una clara continuidad del estilo Vir. En el periodo Mochica Tardo, un rasgo caracterstico en los cntaros con cuello efigie es la presencia de brazos modelados tocndose el rostro (Castillo 2003: 93, Figura 18.16), rasgo que se registra desde la poca Vir y aparece en contextos tardos en Pacatnam, San Jos de Moro y Pampa Grande. Castillo (2003:91) resalta que Donnan ha publicado dos piezas procedentes de sus excavaciones en Mazanca (valle de Jequetepeque) en contextos ubicados en el trnsito entre Vir y Mochica. Las piezas a las que Castillo hace referencia son estilsticamente relacionadas a los tipos Castillo Modelado y Castillo Inciso del valle de Vir. No se no reporta la presencia de ninguna vasija decorada en negativo. Izumi Shimada (1994) observ en Pampa Grande una biparticin del sitio por medio de una gran quebrada. Para este autor, en la parte norte se ubic la poblacin Moche dentro de una arquitectura de tipo residencial y administrativo; al sur, la presencia de viviendas aglutinadas, herramientas, elementos asociados a la agricultura y la casi ausencia de cermica mochica y una alta densidad de cermica estilo Gallinazo, estaran indicando un grupo Gallinazo sometido a las clases mochicas habitantes del sector norte durante el periodo Moche Tardo, es decir que, en palabras de Shimada y Maguia (1994: 53), la poblacin Gallinazo fue relegada a una posicin subordinada dentro de un nuevo orden socio-poltico establecido. Cuando Shimada habla de estilo Gallinazo en realidad se est refiriendo a los tipos Castillo Modelado y Castillo Inciso.

ANTECEDENTES SOBRE ESTUDIOS DE LA CERMICA Y LA PRESENCIA GALLINAZO


Vamos a empezar sealando los antecedentes generales asociados a la Costa Norte del Per, luego nos adscribiremos al valle de Moche, para terminar en aquellos especficos relacionados a las Huacas de Moche.

Para la Costa Norte


Larco Hoyle (1945) observ que en el valle de Chicama, Gallinazo (Cultura Negativa, Vir de Chicama) y Salinar son contemporneos, por encima de Cupisnique, y que el estilo Moche suplant al Gallinazo. En Cerro Santa Ana obser v una contemporaneidad de Moche I con Gallinazo. Bennett (1930, 1950) distingui 3 sub- periodos: Gallinazo I, II y III, a partir de los rasgos arquitectnicos y de la cermica. Este investigador le dio el nombre de Gallinazo utilizando el trmino para referirse primero al Grupo Gallinazo (V-59), luego a la cultura y finalmente al periodo que abarc este valle. Bennet (1950:89) seal la evidencia de que la cermica procedente de contextos funerarios es distinta a la vajilla utilitaria en todos los sub-periodos Gallinazo. Ford (1949) realiz una seriacin de la cermica del valle de Vir, teniendo como variables principales la pasta y el tratamiento de la superficie de la vasija, y agrupndolas en los periodos Gallinazo Temprano, Medio y Tardo. Strong y Evans (1952) realizaron un estudio estratigrfico para verificar y refinar la seriacin propuesta por Ford, clasificando la muestra segn la presencia o no de decoracin y la ubicacin estratigrfica. Estos autores (ibid: 238, 241) denominaron tambin al periodo cultural Gallinazo como periodo cultural de Cermica pintada en Negativo (negative-painted pottery). Identifican los sub324

Para Shimada y Maguia (1994) los estudios osteolgicos demostraran, segn estos autores, la continuidad biolgica bsica de la poblacin local. A partir de esto, sostienen que lo Gallinazo puede ser considerado como un grupo tnico persistente que se integr a la nueva sociedad multitnica de la costa norte, dominada por Moche, como un sustrato social mayor. En el valle de La Leche, en sitios como Cerro Sajino, Cerro Huaringa, Cerro La Calera, Paredones Huaca Letrada y Cerro Vichazal, se han encontrado fragmentos de cermica utilitaria de estilo Gallinazo. Al observar las ilustraciones de Shimada y Maguia (1994: Figuras 1.4a, 1.8, 1.9) y las descripciones de los fragmentos con diseos geomtricos incisos simple y decoracin aplicada tpicos vemos que se tratan de fragmentos asociados a los tipos Castillo Modelado y Castillo Inciso. No se reporta cermica con decoracin Negativa a excepcin del sitio Huaca La Merced (Batn Grande). donde registran vasijas cara-gollete de la fase Moche III, fragmentera con pintura blanca sobre rojo, o rojo sobre crema mezclndose con cermica negativa y vajilla utilitaria en el estilo Gallinazo Medio bastante puro (ibid: 50). Se hace necesario revisar esa cermica estilo Moche III, pues existen botellas asa estribo de cuello acampanulado, de pasta tipo Salinar con decoracin Negativa, asociadas evidentemente a contextos anteriores a Moche. Podramos estar ante un error de identificacin de estilo, pues estos autores (1994:52) sealan que curiosamente es en niveles superiores donde tuvimos la presencia de fragmentera con decoracin negativa, de estilo, acabado y diseos muy finos y que mantienen bastante coherencia con el tipo Gallinazo Negativo de Vir. Narvez (1994) report en la tumba de La Mina, valle del Jequetepeque, cermica Moche I y adobes con marca de caa de tradicin Gallinazo. Sin embargo, este tipo de adobes con marcas de caa tambin se observa en sitios Mochica del valle del Jequetepeque, e incluso en Huacas de Moche. Peter Kaulicke (1994) reporta un tipo de cermica en la zona Vicus denominada Vicus-Tamarindo C de caractersticas decorativas similares a los tipos Castillo Modelado y Castillo Inciso. Las excavaciones de Christopher Donnan en Dos Cabezas (valle de Jequetepeque) determinaron que el sitio tuvo una ocupacin Vir (Gallinazo), Moche y Lambayeque. En la unidad A53 se encontr una tumba (tumba A53-1 en Donnan y Cock 1999, tumba 2 en

Donnan 2003) de un varn adulto muy alto que contena como parte de un espectacular ajuar funerario una vasija de estilo Vir junto con cermica de estilo Moche I. Esta tumba ha sido datada con el C14 entre el 390 y 645 d.C (Donnan 2003:76). Esta vasija parece ser una olla con dos pequeas asas falsas laterales y la decoracin es similar al tipo Castillo Modelado de Vir. En la Huaca Cao Viejo del Complejo El Brujo (valle de Chicama), (Franco et al. 2003:157; 159 Figura 19.21) se registr cermica de estilo Gallinazo asociada a cermica de estilo Moche I. Igualmente las ilustraciones nos muestran ejemplares similares al tipo Castillo Modelado.

Para el Valle de Moche


Billman (1996) report 66 sitios en el valle de Moche que presentaran ocupacin Gallinazo, destacando los sitios monumentales Cerro Oreja y Pampa de la Cruz, de los cuales se tiene muy poca informacin arqueolgica. Este autor asegura que la presencia de cermica Negativa es rara aunque est presente en el valle; igualmente sostiene que la poblacin, dispersa en poca Salinar, se concentra en el Periodo Gallinazo en los sitios monumentales. Segn Fogel (1993: 98) la mayor ocupacin del valle de Moche se dio en la fase Gallinazo Medio, aunque existe evidencia de ocupacin desde la fase Gallinazo Temprano, sobre todo en Cerro Oreja, aunque esta evidencia se reduce a unos pocos artefactos. Segn Topic (1982, citada en Shimada y Maguia 1994) la densidad poblacional ms alta se dio en el valle medio. Gumerman y Briceo (2003: 223), concluyeron que las fases Gallinazo Tardo y Moche I corresponden a un mismo perodo de tiempo. En Santa Rosa Quirihuac (Valle de Moche), estos investigadores encuentran dentro de un depsito de ceniza, vasijas Gallinazo del tipo Cara Gollete junto con un cuello de botella de asa estribo de la fase Moche Temprano o Moche I. Por lo que se aprecia en las ilustraciones estas vasijas corresponden estilsticamente al tipo Castillo Modelado del Valle de Vir.

Para Huacas de Moche


EL NCLEO URBANO. As se ha denominado a la planicie que separa los dos monumentos mayores, y est constituido por un conjunto de residencias multifuncionales en donde se desarrollan tanto actividades productivas de servicios, domsticas y de almacenaje (Uceda 2004) (Figs. 397 y 398). 325

Theresa Topic realiz excavaciones en 1972 al pie de la Huaca del Sol dentro del marco del Proyecto Chan-Chan Valle de Moche. Lo ms interesante de sus resultados para los propsitos del presente documento, se toma de la cermica que obtuvo de sus excavaciones en el corte estratigrfico 4 y de las conclusiones que obtuvo a partir de esta muestra (Fig. 396). El corte estratigrfico 4 (SC4) tuvo 7.2 m de profundidad y se ubic en la parte norte de la zona central del lado Este de la Huaca del Sol. (Topic 1977: 74). De ste, dicha investigadora obtuvo una muestra de 49,000 fragmentos de cermica. Este corte as como el corte estratigrfico 1 (SC1), al noroeste, demuestran una ocupacin continua desde Moche I hasta Moche IV por lo menos en la zona aledaa a Huaca del Sol y a partir de esto infiere que esta zona habra sido en tiempos ms tempranos el corazn de la ocupacin del sitio (ibid: 136).

Fig. 396. Plano de Huaca del Sol donde se muestra la ubicacin de los cortes estratigrficos 1 y 4. Tomado de Topic 1977.

Fig. 397. Plano de los conjuntos arquitectnicos excavados en el Ncleo Urbano del complejo Huacas de Moche.

326

Fig. 398. Vista parcial de los conjuntos excavados en el Ncleo Urbano. Vista de los conjuntos 27, 30, 35 y 17, 8 y 25 y 26. Abajo, la Plataforma Uhle.

Fig. 399. Vista del conjunto arquitectnico 35 del Ncleo Urbano.

En los estratos ms profundos, ubicados dentro de lo que se denomin como Unidad Estratigrfica G (SU G), la muestra de fragmentos sugiri a Topic una coexistencia de cermica de estilo Moche I con cermica con tcnicas decorativas Gallinazo de naturaleza utilitaria (ibid: 306). Las denominadas dragged jab (ver Topic 1977, Figuras 4-1 y 4-2), identificables como Castillo Modelado en la secuencia del Proyecto Valle de Vir (Bennet 1950, Strong y Evans 1952) son populares en las SU G y F, asociadas a cermica de estilo Moche I y II, constituyendo el 2.4 por ciento y 2.2 por ciento de toda la decoracin cermica respectivamente. Las decoraciones en appliqu (aplicaciones), que incluyen la adicin de listones (cintas) mellados o bultos de arcilla a la superficie de la vasija, estn presentes a travs de toda la secuencia y aquellas con antecedentes Gallinazo son populares en las sub-fases ms tempranas, ms frecuentemente en vajilla utilitaria (ibid: 306). Las aplicaciones de bultos punteados parecen ser ms populares en la fase tarda. Las aplicaciones de cintas punteadas (listn mellado) son especficamente comunes en Moche I, constituyendo el 17.77 por ciento de toda la decoracin cermica en las SU G. Las aplicaciones en forma de trenza (braid), que podran ubicarse tambin dentro de la categora de listones mellados, parecen ser ms comunes en Moche III y el Moche IV temprano (SU E y D) pero tambin estn presentes en las sub-fases ms tempranas. Las aplicaciones de bultos y adornos, usualmente modelados formando pjaros o cabezas de animales, se encuentran equitativa y consistentemente a travs de toda la secuencia. Muchas de estas se colocaron cerca

de los cuellos de los cntaros y ollas de cuello corto (ibid: 309), y constituyen un estilo decorativo que bien podra asociarse al denominado Castillo Modelado. Para Topic los residentes del Valle de Moche durante el periodo de tiempo asociado al estilo Moche I, experimentaron un cambio en la cermica de la tradicin Gallinazo a la tradicin Moche, agregando que la distincin entre estos dos estilos de cermica parece ser menos marcado de lo que se pensaba. La vajilla utilitaria muestra una continuidad considerable de una fase a otra, e inclusive la vajilla fina muestra alguna mezcla de formas y sobre-imposicin de los dos estilos (ibid: 333), como lo muestra la presencia de dos vasijas de asa estribo de estilo Moche I asociadas a una vasija pintada en negativo con cuello decorado con un rostro de lechuza, como parte del ajuar funerario de la tumba 3 encontrada en este corte estratigrfico, aadiendo que el estilo cermico cambia in situ, sin influencia externa. Los estudios en el Ncleo Urbano se reiniciaron en 1994. La mayora de los conjuntos arquitectnicos definidos hasta la fecha han sido excavados slo en sus primeras ocupaciones, asociadas a la fase estilstica Moche IV. En la actualidad, slo el Conjunto Arquitectnico 35 ha sido excavado con intensidad, definindose hasta el momento 6 pisos de ocupacin, asociados a las fases estilsticas Moche III y Moche IV. El caso del conjunto arquitectnico 35. El conjunto arquitectnico 35 abarca un rea total de 495 m2 y tiene como dimensiones promedio 15 m de sur a norte y 33 m de este a oeste. Limita por el norte con el Conjunto Arquitectnico 17 y 21, por el sur con el Conjunto Arquitectnico 30, por el este con la Avenida 1 y por el oeste con zonas an no excavadas (Tello et al. 2000, 2001) (Fig. 399). 327

Fig. 400. Plano del conjunto arquitectnico 35 en el momento de ocupacin asociado al piso 4 y ubicacin de la trinchera 9.

Fig. 401. Vista de la trinchera 9 del conjunto arquitectnico 35.

Fig. 402. Plano de perfil de la trinchera 9 del conjunto arquitectnico 35.

328

Con la finalidad de establecer una columna estratigrfica cultural completa para el sitio Ricardo Tello y colaboradores (Tello et al. 2000, 2001, 2002) realizaron una trinchera de 55 m 2 y 8 m de profundidad, la denominada trinchera 9 (Figs. 400 y 401). La excavacin revel una superposicin total de 13 pisos de ocupacin. De ellos, los pisos 13 al 7 pertenecen al periodo Moche II segn la secuencia estilstica de Larco (2001), los pisos 6 al 3 pertenecen al periodo Moche III y los ltimos pisos (pisos 2 y 1) al periodo Moche IV (Tello et al. 2003:93-99) (Fig. 402). Gayoso y Gamarra (2005) utilizaron la muestra obtenida de esta trinchera para hacer un estudio sobre la cermica domstica del sitio, intentando hacer una clasificacin tipolgica. Entre sus resultados llegaron a la conclusin de que la cermica domstica en el sitio permanece prcticamente invariable a travs del tiempo, corroborando la opinin de Topic (1977) y demostrando la inutilidad de la cermica utilitaria Moche como elemento diagnstico para la datacin relativa de sitios domsticos posiblemente Moche, al menos para el caso del valle de Moche. En su anlisis tuvieron un pequeo porcentaje de fragmentos que presentaban decoracin (14.3 por ciento), y lo interesante es que los elementos decorativos ms populares (53.25 por ciento del total de

fragmentos decorados), son los asociados al comnmente denominado estilo Gallinazo, especficamente a los tipos Castillo Modelado y Castillo Inciso (Bennett 1950: 88). La cermica con estos tipos de decoracin estuvo presente en todos los pisos de ocupacin, en similar proporcin, lo que nos lleva a plantear una continuidad de estos tipos decorativos, al menos para la secuencia ocupacional del ncleo urbano (Fig. 403). Los fragmentos Gallinazo analizados correspondieron a formas utilitarias, en su mayora partes de cntaros, que presentaban un tratamiento de la superficie generalmente alisado o pobremente pulido. Todos los fragmentos fueron cocidos en horno abierto (coccin oxidante). La informacin obtenida en ste anlisis parece ser corroborada con el material cermico obtenido en las excavaciones de otras reas del Ncleo Urbano. Aunque el tema de la presencia de cermica con decoracin de estilo identificado como Gallinazo no ha sido de inters en casi ninguno de los informes tcnicos elaborados por el proyecto desde 1993 hasta la actualidad, en las ilustraciones de cermica presentadas en los distintos artculos sobre las excavaciones en los diferentes conjuntos arquitectnicos se observa la presencia de fragmentos de cermica de los tipos Castillo Modelado y Castillo Inciso predominantemente. Los resultados demuestran que la cermica con decoracin Castillo Modelado o Inciso estuvo presente en todos los pisos de ocupacin Moche en el sitio, y en su totalidad estn relacionadas con cermica utilitaria. Su presencia en los ltimos pisos de ocupacin relacionados con Moche IV esta ms que confirmada, ya que en todas las excavaciones de los 37 conjuntos arquitectnicos intervenidos hasta la fecha se ha podido obtener este tipo de cermica. En las ocupaciones ms tempranas tenemos solamente la muestra del Conjunto Arquitectnico 35. HUACA DE LA LUNA. En este complejo, los hallazgos se centran en la Plataforma I. Tumbas. Pocos son los contextos de tumbas ubicados en la Plataforma I de la Huaca de la Luna en donde se haya encontrado cermica identificada como Gallinazo.

Fig. 403. Fragmentos con decoracin Castillo Modelado e Inciso provenientes de la Trinchera 9 del conjunto arquitectnico 35.

Durante la temporada 1997 (Tufinio 2003) se registr en la unidad 12a la denominada tumba 18 (Fig. 404). 329

Fig. 404. Fotografa de la tumba 18, en la unidad 12a de la Plataforma I.

Fig. 406. Fragmentos de cermica y vasija con decoracin Castillo Modelado y Castillo Inciso asociados a cuerpos de personajes sacrificados, Plaza 3c de la Plataforma I de Huaca de la Luna.

Fig. 405. Vasija con decoracin Castillo Modelado, encontrada en el testigo o marcador de tumba 1, de la tumba 18, en la unidad 12a de la Plataforma I.

La plaza 3c. Durante las temporadas de excavacin 2000 y 2001, Tufinio y Verano realizaron excavaciones en la denominada plaza 3c, correspondiente al edificio C de la secuencia establecida para la Plataforma I (Tufinio 2002). Esta plaza ha sido definida como un espacio de actividades rituales asociadas al sacrificio de prisioneros vencidos en combate ritual. En ella se han encontrado una gran cantidad de huesos humanos con signos de descarnamiento post-mortem, provocando en algunos casos el desarticulamiento de los cuerpos (ibid: 57). Armas realiz un anlisis de 319 fragmentos diagnsticos de cermica provenientes de esta plaza, identificando 19 fragmentos vinculados al estilo Gallinazo (Armas 2002: 177), estando los restantes fragmentos relacionados a la fase estilstica Moche III. Adems, en las mismas excavaciones se identific una vasija completa con aplicaciones a manera de rostro (Fig. 406) de tipo Castillo Modelado. Es necesario sealar que ninguno de los fragmentos identificados

Esta tumba se encontr al final de un pozo de huaquero, hallndose la cmara fuertemente disturbada, pero el relleno donde se registraron 6 testigos se conserv intacto. El testigo 1 estuvo compuesto por tres vasijas de cermica, dos de ellas indiscutiblemente moche, y una tercera del tipo Castillo Modelado (Fig. 405). El cuello de los tres ceramios se encontraba sobresaliendo el piso del edificio B-C, y Tufinio postul que estos funcionaron como receptores de las ofrendas para el personaje de la tumba. 330

como de estilo Gallinazo presentaba decoracin pintada, siendo las tcnicas decorativas registradas la de incisin, excisin y aplicacin, lo que nos lleva a pensar en los tipos Castillo Modelado y Castillo Inciso (ver Armas 2002, cuadro 14, Figuras 230, 249). Otro dato importante lo constituye el hecho de que el 100 por ciento de los bordes de estilo Gallinazo fueron identificados por Armas como cntaros, de los tipos con cuellos evertidos redondeados y convexos redondeados (ver Armas 2002, cuadro 16). Los fragmentos de estilo Moche III a los que estaban asociados contextualmente los estilo Gallinazo incluan tanto fragmentos de vajilla utilitaria como botellas, floreros, formas no definidas pintadas, algunas con iconografa, y vasijas escultricas con representaciones de prisioneros desnudos, decoradas con pintura fugitiva negra. Dos de los fragmentos identificados por Armas como de estilo Moche III en realidad son fragmentos de tipo Castillo Modelado, uno con aplicacin en forma de roseta y otro con listn mellado (ver Armas 2002, Figura 246). Armas interpreta la presencia de la vasija y fragmentos de estilo Gallinazo como elementos provenientes de rellenos antiguos cercanos a la zona o que algunas formas Gallinazo pudieron coexistir en el tiempo con algunas formas estilsticas del Moche III (ibid: 195).

o domstica que, al no ser el soporte de ideologas, se mantuvo formalmente casi inmutable en el tiempo. Tal como ya lo sealaban Strong & Evans (1952: 213) y Bennett (1950:88) la continuidad en la presencia de esta vajilla utilitaria sugiere una continuidad de la poblacin bsica y la cultura popular en las tres fases del periodo Gallinazo. Esto se extiende a todo el periodo Moche, por lo menos para el caso de Huacas de Moche. Los tipos Castillo Modelado e Inciso formaran parte de una tradicin cermica domstica. Estos tipos agruparon un conjunto de tcnicas decorativas diferenciables que se aplican a formas como ollas, tinajas, cntaros, platos, cuencos y crisoles. Raramente son pulidos, presentan aplicaciones modeladas, incisiones o excisiones, las cuales a veces se presentan mezcladas en una misma vasija, resultando en una simbiosis de los dos tipos. La produccin de cermica domstica al parecer sufri cambios tecnolgicos a travs del tiempo; se puede observar una evolucin en las tcnicas de manufactura, que permitieron en pocas ms tardas una masificacin del producto.

Cambios sociales y polticos


Por lo menos para la costa norte, los cambios en las diferentes culturas que han sido identificadas por los arquelogos, son en resumen cambios polticos y sociales. Estos cambios se pueden establecer desde la perspectiva de los indicadores de la elite dominante, los cuales son: a) Su cermica fina mortuoria b) Su arquitectura c) Los signos de identidad poltica. No pretendemos decir que las culturas estn representadas exclusivamente por los grupos de poder, excluyendo a los grupos sometidos; lo que intentamos decir es que en la arqueologa son precisamente los restos que dejan los grupos de poder los que nos permiten inferir culturas. En este sentido, podemos decir que el estilo del arte dominante se puede correlacionar con el de sociedades en particular, y que la globalidad de indicadores nos remite a la cultura en general y particular. Siguiendo esta lnea de ideas, el estilo diagnstico para la cultura Gallinazo, por lo menos en el valle de Vir, estara conformado por los tipos identificados 331

DISCUSIN Y COMENTARIOS
Intentaremos comentar el Caso Gallinazo y discutir nuestras ideas teniendo en cuenta la etnicidad y los cambios de organizacin social y poltica que se pueden dar en el seno de una sociedad, y en particular en el caso de gallinazo, a partir de las variaciones de estilos finos y utilitarios. Terminaremos intentando dar una interpretacin a la luz de las evidencias.

Cuestin de Etnicidad
Retomando la idea de Kossina respecto a que los restos arqueolgicos (cultura material) son inevitablemente un reflejo de la etnicidad, la continuidad del estilo cermico de tipo utilitario, presente desde poca Salinar hasta principios del periodo Chim, permiten inferir que en la costa norte del Per existi un grupo tnico homogneo y hegemnico. La gente en general que habitaba esta zona sigui siendo la misma, y afrontaba cada cierto tiempo cambios en la esfera poltica que afectaban obviamente su economa y sociedad, pero no sus tradiciones. Una de esas tradiciones la vemos reflejada en la cermica utilitaria

por el Proyecto Valle de Vir como Gallinazo Negativo y Carmelo Negativo, presentes tambin en otros valles de la costa norte como Chicama, Moche, Chao, y Santa. Estos dos tipos aparecen, por lo menos en el valle de Vir, en el periodo Gallinazo Temprano. El Gallinazo Negativo es el ms abundante de los dos mientras que el Carmelo Negativo tiene una mayor presencia en la fase Gallinazo Tardo con relacin a las fases anteriores; ambos tipos continan en uso hasta el periodo Huancaco en este valle. Segn Strong y Evans (1952) estos tipos estaran estilsticamente relacionados a formas de la sierra norte y la regin Recuay, tambin a las vajillas negativas Pachacamac y Chancay de la costa central, y al estilo interlocking de la misma costa central y formaran parte de lo que Kroeber denomin Horizonte Negativo. Generalmente presentan una superficie lisa, y un pulido que va de usualmente moderado a ocasionalmente bueno y las formas donde se aplica esta tcnica son: vasijas escultricas, botellas asa estribo, vasijas de doble cuerpo, cancheros lenticulares, y cntaros con aplicaciones y cntaros cara gollete. Aunque los cntaros son vasijas funcionalmente consideradas como utilitarias, el hecho de aplicarles pintura negra en negativo y su ubicacin en contextos funerarios las convierte en vasijas rituales. Es necesario resaltar que, sin embargo, su presencia solo constituye una pequea proporcin de la cermica mortuoria, la cual segn Strong y Evans presenta en general una pobre decoracin (ibid: 214). Bennett (1950) sugiri que estos tipos de cermica, aquellos asociados al estilo Negativo, pertenecieron al tercio superior de la estructura social en este periodo, agregando que era evidente que la cermica mortuoria era distinta de la vajilla utilitaria en todos las fases o sub-periodos Gallinazo. Queda claro que estos tipos no son caractersticos de un sitio de ocupacin domstica (Cataln et al. 1991) y que por el contrario estn fuertemente relacionados a contextos de elite, predominantemente funerarios. La cermica fina, decorada en negativo, define tanto a la cultura Gallinazo como a los grupos de poder Gallinazo. Una situacin un tanto diferente parece suceder al norte de la Pampa de Paijn. Ordenndonos un poco en la historia, la evidencia apunta a que durante el periodo Gallinazo, el estilo que identificaba a los grupos de poder (que son los que manejan las sociedades y que al organizarlas definen su complejidad social) era el estilo Negativo (Gallinazo y Carmelo). Con el tiempo este estilo es suplantado en algunos valles como Chicama y Moche por lo que 332

conocemos como el estilo Moche, mientras que en otros valles este estilo probablemente se mantuvo por ms tiempo, como podra ser el caso de Vir. En un determinado momento de la historia, el estilo Moche es adoptado definitivamente, sea por cuestiones ideolgicas y de prestigio, sea por una conquista militar Mochica.

Cuestin de identificacin e interpretacin


Consideramos que es un error asumir que los diferentes tipos de cermica decorada registrados dentro del marco del Proyecto Vir (como los Castillo Modelado o Castillo Inciso) sean elementos diagnsticos para identificar asentamientos que puedan ser catalogados como Gallinazo, a excepcin de los tipos Gallinazo Negativo y Carmelo Negativo. La lgica nos dice que al igual que sucede con el caso de la iconografa Moche o las botellas de asa estribo o algunas de sus partes conformantes (especialmente asa, cuello y labio) como elementos diagnsticos para identificar grupos de poder Mochica, y por consecuencia asentamientos asociados a dicho grupo cultural, deberamos hacer uso de los tipos Gallinazo Negativo o Carmelo Negativo para identificar grupos de poder Gallinazo, como indirectamente sealaban Strong y Evans (1950) y consecuentemente, la presencia de la cultura Gallinazo. El pintado en negativo, fue una tcnica asociada a las elites que vivieron en la costa norte, costa central y sierra norte, contemporneos al periodo Gallinazo de Vir. Errneamente, se ha tenido en cuenta a los tipos Castillo Modelado e Inciso como indicadores diagnsticos para establecer una presencia Gallinazo en los sitios arqueolgicos de los valles de la costa norte, si es que entendemos a Gallinazo como una cultura. Su presencia en los diferentes contextos norcosteos no define de manera absoluta una presencia u ocupacin Gallinazo. Strong y Evans al hablar del periodo Gallinazo en el valle de Vir, claramente identifican a la cermica Gallinazo como negative-painted pottery (cermica pintada en negativo). Cuando los mismos autores (Strong y Evans 1952:241) comentan sobre la aparicin de vasijas que sugieren fuertemente tipos Gallinazo, como los hallados por Ubeloedhe-Doering en 1939 en Pacatnam (valle de Jequetepeque) remarcan el hecho de que stas no presentan evidencias visibles de decoraciones con la tcnica de pintado en negativo, aparte de sus caractersticas formales. Nuevamente resaltamos que estos investigadores remarcan el pintado en negativo como caracterstica esencial para

identificar a la cultura Gallinazo. Es ms, a partir de esto concluyen que esto sugiere tentadoramente que una cultura relacionada con aquella del valle de Vir, pero carente de la tcnica de pintado en negativo, existi formalmente en la regin del Jequetepeque. Un error similar consiste en asumir, a partir de la supuesta convivencia de los estilos Moche y Gallinazo, el sometimiento de grupos Gallinazo por los Moche. Diversos investigadores reportan una convivencia de los estilos Moche I y II (Moche Temprano del Norte) y Gallinazo (Larco 1945; Topic 1977; Shimada 1994; Shimada y Maguia 1994; Donnan 1999, 2003; Gumerman y Briceo 2003; Franco et al. 2003), o Gallinazo con estilos Moche III, IV o V (Moche Medio y Tardo del Norte) (Castillo 2003; Chapdelaine y Pimentel 2001, 2002). Hemos visto que esta supuesta convivencia se basa, en la mayora de los casos, en la presencia de cermica de estilo Moche, en cualquiera de sus fases estilsticas, con los tipos Castillo Modelado y Castillo Inciso. Sin embargo, una convivencia de los estilos Moche I y Negativo es bastante probable y comprensible para las primeras fases Mochica. A partir de esta convivencia, Shimada y Maguia aseguran que: ms que una cultura lo Gallinazo parece haber sido una serie de entidades en cada valle, que compitieron con las entidades Moche contemporneas por los recursos de las partes media y bajas de los valles. Adems el tiempo de la dominacin poltica Moche de las entidades Gallinazo parece diferir de un valle a otro. La prdida de la autonoma poltica no signific la desaparicin de las entidades Gallinazo o de la tradicin estilstica, la cual claramente sobrevivi a las entidades Moche, permaneciendo incluso ms all del Horizonte Medio (Shimada y Maguia 1994: 33) Ante esta aseveracin, Gayoso y Gamarra (2005) a partir de la presencia, en el Ncleo Urbano de Huacas de Moche, de los tipos Castillo Modelado y Castillo Inciso (que son los tipos de decoracin Gallinazo ms comn en vasijas domesticas en el sitio) y tomando los datos de Mackey en el sentido de que el 99 por ciento de vasijas Gallinazo halladas en el valle de Moche son domsticas, descartan la idea de que la presencia de cermica con este tipo de decoracin en contextos

Moche nos estara indicando una especie de sometimiento de grupos Gallinazo por parte de esta sociedad. Para estos autores: se trata simplemente de un estilo decorativo [domstico] usado desde pocas tempranas y que se mantiene vigente en poca Moche () creemos que esto obedece a que la cermica domstica permanece prcticamente invariable a travs del tiempo. Este tipo de material era producido sin control social, ya que no se trataba de elementos de prestigio (), es por eso que podemos encontrar cermica de estilo Gallinazo [inciso y modelado] en contextos Moche sin que esto no lleve a pensar en un dominio o una suerte de esclavitud de un grupo gallinazo. Se trata simplemente de que la gente continu decorando su cermica domstica como siempre lo haba hecho (ibid:403). No estaramos entonces ante un grupo cultural sometedor (Moche) y otro grupo diferente y sometido (Gallinazo). Nos encontraramos frente a grupos culturales que tienen por lo menos dos clases sociales fuertemente diferenciadas. Una primera clase social representada por el grupo (o los grupos) de poder, que sustentan parte de su ideologa y legimitizan su poder mediante la posesin de uno o varios tipos de vasijas, que poseen caractersticas exclusivas de la elite; y otro grupo social sometido al grupo de poder, que produce y/o consume un set utilitario de vasijas, cuyas caractersticas formales y/o decorativas han predominado desde tiempos ms antiguos y cuyo uso se mantiene con el paso del tiempo. Con respecto a dicho set utilitario, parece ser que nos encontramos ante la presencia de dos tradiciones cermicas utilitarias que conviven en el tiempo, desde pocas anteriores a los Gallinazo. Una, que no presenta mayores tcnicas decorativas, sencilla; y otra un poco ms elaborada pero nada compleja, con decoraciones incisas, excisas y aplicaciones, cuyo posible origen estuvo en el valle de Vir, pero cuyas caractersticas tcnicas est presente en todos los valles de la costa con sus posibles variantes locales, y que se resumen para pocas Gallinazo y Moche en lo que conocemos como los tipos Castillo Modelado y Castillo Inciso.

El caso de Huacas de Moche


Fogel (1993: 106-107) seal que los materiales cermicos y arquitectnicos del valle de Moche son virtualmente idnticos a los del valle de Vir, con tan 333

slo un grado de variacin que representara diferencias entre valles. Incluso resalt que la pasta de las vasijas encontradas en la zona de Huanchaco es ms oscura indicando una fuente diferente de arcilla a las de otras partes del valle, incluso ve a la cermica Gallinazo de Huanchaco ms cercana con el estilo de Vicus. A este punto, parece ser que la autora se refiere a los tipos Castillo Modelado e Inciso. Esto nos podra estar indicando que cada alfar en cada zona fabricaba su propia cermica Gallinazo, reforzando la idea de lo Castillo Modelado y lo Castillo Inciso como una tradicin cermica norcostea por encima de otras hiptesis, como por ejemplo, la de una produccin masiva de estos tipos en el valle de Vir para ser intercambiados en una gran red comercial norcostea. Sin embargo, en el caso de Huacas de Moche, las caractersticas de la pasta de la mayora de fragmentos Castillo Modelado o Inciso identificados por Gayoso y Gamarra (2005) parecen indicar que la pasta utilizada no era la misma que para el resto de vajilla domstica y ceremonial registrada en el sitio, la cual se ha demostrado fue producida localmente (ver Chapdelaine et al. 1995). La presencia Gallinazo en el complejo Huaca de la Luna ha sido sostenido por algunos investigadores a partir de rasgos como los adobes (Hastings y Moseley 1975) o la cermica (Topic 1977). Esta presencia estara asociada a los periodos Gallinazo Tardo y Moche I. Parece que en un primer momento los grupos de poder que habitaron el sitio adoptaron el estilo negativo en el periodo Gallinazo, segn se puede deducir a partir de las investigaciones de Topic. Con el tiempo y de manera gradual el estilo Negativo habra sido remplazado por el estilo Moche I. Respondiendo a la pregunta de qu tipo de cermica Gallinazo se ha registrado en Huaca de la Luna?, podemos responder categricamente que lo que se ha encontrado en contexto es cermica utilitaria asociada a los tipos Castillo Modelado y Castillo Inciso y que la presencia de cermica Gallinazo con pintado en negativo en el sitio es prcticamente nula; bajo este argumento la presencia Gallinazo en el sitio es an materia de discusin. La presencia en las fases tardas, tanto en las plataformas de la Huaca de la Luna como en el Ncleo Urbano, de los tipos identificados como Castillo Modelado e Inciso estara indicando una perduracin fuerte de esta tradicin utilitaria. Quedan por identificar los mecanismos que permitieron la presencia de estos tipos.

ES LO GALLINAZO UNA CULTURA O UN ESTILO?


La arqueologa ha definido culturas a travs de los medios tangibles, es decir la cultura material. As mismo, una cultura ha sido diferenciada de otra a partir tanto de la cultura material como de los cambios polticos que se leen en dichos soportes. Los rasgos caractersticos constituidos por construcciones monumentales (centros ceremoniales y castillos) hechos con adobes fabricados con gaveras de caa, grupos de viviendas aglutinadas irregulares con paredes hechas con adobes y tapia, y vasijas de cuerpo simple y doble cuerpo decoradas con pintura resistente negativa podran identificar a una cultura que bien podramos llamar Cultura Gallinazo o bien Cultura Vir si se lograra demostrar que fue en este valle donde se originan estos rasgos en su conjunto, pero cuya presencia est demostrada en los valles de Chicama, Moche, Vir, Chao y Santa. Al norte del valle de Chicama, este set de rasgos parece no estar presente. La presencia del complejo Grupo Gallinazo podra ser un factor determinante para postular, si acaso no el origen de esta cultura en el valle de Vir, por lo menos si su situacin de lugar de residencia del grupo de poder ms importante. Tanto Bennett (1939) como Larco (1945) aseguraron que el material Gallinazo, por sus caractersticas propias, conformaba una unidad y por lo tanto estbamos frente a una cultura ms que a un nuevo estilo cermico (Bennet 1939: 74), agregando Larco que no existe en el Per un centro ms importante de cermica con decoracin negativa (ibid: 28). No consideramos que lo Gallinazo sea estrictamente un estilo. Por encima de eso podramos ms bien referirnos a un estilo Negativo, adoptado por los diferentes grupos de poder que manejaban las etnias de la costa Norte y Central del Per, entre ellos los Gallinazo con sus variantes locales, as como parte de la sierra norte, durante un periodo que para el caso del valle de Vir se ha denominado Gallinazo. Posiblemente, algunos de los grupos de elite que haban adoptado el estilo negativo durante el periodo Gallinazo cambiaron gradualmente a inicios del periodo Moche tanto en el estilo cermico como arquitectnico por aquel conocido ahora como Moche, mientras otros se mantuvieron por ms tiempo arraigados en sus rasgos Gallinazo hasta que a fines del periodo Moche II o inicios del periodo Moche III, estos rasgos desaparecen.

334