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Centro Social dos Montes Altos

SUMRIO
Pg Contedo
2 Editorial
3 O nosso lar
4 Na miragem do esquecimento
5 Entretenimentos e brincadeiras
7 Iniciativas para 2001
8 Testemunhos
10 As comunidades e a internet
11 Cartoon e poesia
12 Dossier: Minas de S. Domingos
17 Corte do Pinto
18 Breves
20 Os Grous vm chegando - PNVG
21 Poesia
22 conversa com: Joo G. Martins
F I C H A T C N I C A
T tulo: . . . entre o C hana e o Guadiana . . .
A no: 1, N. 1, D ezembro 2000
E dio: C entro S ocial dos Montes A ltos
Redao e A dministrao:
C entro S ocial dos Montes A ltos
7750-408
S antana de C ambas
T el/ Fax: 286 647 499
csma@montes_altos.zzn.com
http:/ / www.montes-altos.online.pt
D irector: A ntnio S otero
C oordenadores: J aime S alvadinho e Rui S erra
E xecuo Grfica: C entro S ocial dos
Montes A ltos e A .M.D .B .
T iragem: 100 E xemplares
C olaboradores: Parque Natural
Vale do G uadiana (PNVG),
Rui C onstantino, L uis Falcato,
J aime S alvadinho, A ntnio
S otero, C ludio T orres
J os Martins, C eline H uchon
Maria Nomia, Rui S erra
J oaquimC ardeira, A ntnio
Martins
Fotografia: Rui S erra
Grafismo: Rui S erra
Ilustraes: J oaquimC ardeira, L uis Falcato
Periodicidade: T rimestral
E ditorial
Sete anos. O ser humano tem a mania de tudo
medir, de ver de quantos em quantos anos se re-
petem eventos, qual a durao de cada ciclo...
Sete anos. Estes so os anos que decorrem desde
a criao do Centro Social dos Montes Altos. Sete
anos...desde que um grupo de sonhadores decidiu
lutar contra a deserticao, o esquecimento, o
abandono, a morte.
Sete anos. Termina um ciclo. A construo do
Lar o culminar do sonho iniciado h sete anos.
Nestes sete anos uma povoao fez mais pelo
seu futuro, pelo nosso futuro, que muitos fazem
numa vida inteira.
Sete anos. Sete um nmero com alguma sim-
bologia. Segundo a Bblia, Deus criou o mundo
em seis dias e ao stimo descansou. No crimos
o mundo, mas seguramente construmos muitas
coisas. Embora no seja ainda o ano do descanso,
o Centro Social dos Montes Altos j pode encarar
o futuro de forma mais aliviada.
Nesses sete anos, podem enumerar-se os seguin-
tes grandes objectivos (j que muitas mais foram
as realizaes):
Assistncia e transporte populao;
Melhoria da qualidade de vida das popu-
laes, com acessibilidades reforadas,
gua canalizada, arruamentos arranja-
dos;
Centro de Dia, com apoio domicilirio;
Empresa de Insero Social;
Programas de Formao;
Programas de Desenvolvimento Local;
Lar
Sete anos, sete objectivos concretizados. A antiga
escola de Montes Altos revelou-se uma escola na
verdadeira acepo da palavra. O Centro Social
dos Montes Altos ensinou ao mundo que a soli-
dariedade, a conjugao de esforos, ainda a
melhor forma de construirmos um mundo melhor,
e que o egosmo que caracteriza a sociedade mo-
derna se traduz num acentuar das desigualdades
e na degradao da sociedade como um todo.
Sete anos. Inicia-se um novo ciclo. De quantos
ningum sabe! De quantos objectivos? Tambm
no se sabe. Sabe-se apenas que no nal deste
novo ciclo estaremos todos mais ricos. No ma-
terialmente, mas interiormente. Porque no nal
teremos novamente dado uma nova lio de como
podemos melhorar o mundo.
Rui Constantino
. . . entre o C hana e o Guadiana . . . 2
3 . . . entre o C hana e o Guadiana . . .
O Centro Social dos Montes Altos deseja-lhe
um Fel i z Nat al e um Prspero Ano Novo
O NOSSO L A R
31 de Agosto de 1993 / 6 de Janeiro de 2001,
2680 dias e noites, sbados e domingos, fe-
riados, frias, 7 anos inteirinhos dedicados a
uma causa, a um projecto, a uma povoao, ao
concelho de Mrtola.
Tudo feito com esforo e sacrifcio com a ajuda
de todos os homens e mulheres de boa vontade
com uma losoa mesclada de solidariedade e
combate, sempre ao lado dos mais pobres. Entre
Leonardo Bof e Che Guevara, procuramos ser
ecientes, operacionais, gerir sensibilidades e
fomes necessariamente guerrilheiros contra os
silncios acomodados e os poderes instalados.
Tudo isto resultou do renascimento de uma
povoao cuja morte estava anunciada, atravs
da construo do Centro de Dia e Lar, quase e
s apenas com o apoio popular, numa obra que
a ser realizada por qualquer empresa privada
nunca caria por menos de 150 mil contos e que
com os nossos meios no ultrapassou os 60 mil
contos.
H que ressalvar o Apoio da Cmara Municipal
de Mrtola, no s pelo subsdio de 6 mil con-
tos, mas sobretudo pela armao de assumir
e apoiar este projecto, bem como me ter re-
quisitado Segurana Social.
Hoje o Lar est pronto a receber os idosos, o
Centro de Convvio de Dia e Apoio Domicilirio
so j uma realidade irreversvel.
Ao cidado menos atento e preocupado parecer-
lhe- que uma vez tudo isto realizado nos po-
demos acomodar, porque conclumos o sonho e
o transformmos em realidade. E que resposta
daremos ns a todos aqueles que esperam de
ns a continuao de ideias e projectos que
lhes permita continuar a ganhar o seu po? O
desao grande e a nossa vontade ainda maior,
por isso tudo iremos fazer para continuar a ser
uma voz e dar a vez apenas a todos aqueles e
aquelas cuja vontade de trabalhar e de vencer
meream o nosso empenho e sacrifcio.
Diogo Sotero
N A M I RA GEM D O ESQ U EC I M EN T O
Fim de ano, princpio de esperana. quase sempre assim, no limite os extremos tocam-se, dando
razo ao lsofo grego Heraclito, quando sustentava que os opostos so duas faces da mesma
moeda, porquanto connados ao mesmo continuum. Montes Altos tambm bebeu dessa fora
nascente residual que s se encontra beira do abismo. Saiu do div do esquecimento, descalou
as pantufas, atropelou o destino e exorcizou a esperana, qual vertigem de abandono tornada
vertigem de energia transformadora. Na viragem do milnio o Monte protagonizou um contra-
relgio tendo por principal opositor o vazio traado pelo destino e indiferena; desaou o bom
senso, sempre prudente e avesso a guas turvas, devolvendo aos seus habitantes um conforto que
at aqui no tinha passado de miragem. Ressuscitado da longa treva ps-mineira e das memrias
do contrabando o Monte trocou o limiar do esquecimento pelo protagonismo das causas sociais,
congurando um exerccio de cidadania e de convergncia popular notveis.
Depois da desolao devastadora, no cerne do assolamento, reinventou ainda uma fora residual,
uma espcie de excedente de todo este conturbado processo, uma espcie de instncia depositria
de aspiraes ancestrais, que polarizou uma energia transformadora inesperada. Essa instncia,
depositria de sonhos, onde a memria e a esperana se abraam, encerra paradoxalmente intac-
tas algumas componentes de pureza original e integralidade de vontade que minam o caminho das
manobras mais conspurcantes e dos processos ciclicamente adiados e adulterados, hipotecadores
do esprito de mudana e revitalizao. E assim, e s assim, ao caminhar se fez caminho!
Abraando a quadra natalcia sai o n 1 do Entre o Chana e o Guadiana, um nmero que casa o
passado, o presente e o futuro, um nmero em que a vertente cronolgica tambm se reinventa,
assumindo uma dimenso transversal.
assim: no m da estrada os extremos tocam-se, a radicalidade da divergncia tornada conver-
gncia e reconciliao, transforma-se em factor de reencontro e construo harmoniosa.
Jaime Salvadinho
. . . entre o C hana e o Guadiana . . . 4
5 . . . entre o C hana e o Guadiana . . .
ENTRETENIMENTOS E BRINCADEIRAS EM MONTES ALTOS
L estou eu mais uma vez a falar dos Montes Altos. Desta vez, so recordaes. Como recordar
viver, eu vivo e revivo quando falo do nosso Monte.
Entretenimentos e brincadeiras tnhamos vrias. Vou tentar recordar aqui algumas, certamente
sujeitas a algumas correces, pois h mais de 40 anos que no pratico tais brincadeiras e a
memria j no a mesma.
Quando ainda bebs, um adulto sentava a criana sobre um dos joelhos e, com a perna em movi-
mento saltitante, ia dizendo:
J l vem Tio Z Gordinho, a cavalo num burrinho, o burrinho fraco, a cavalo num macaco, o
macaco valente, a cavalo numa trempe, a trempe de ferro, a cavalo num martelo, o martelo
bate sola, a cavalo numa bola, a bola vermelha, a cavalo numa telha, a telha de barro, a cavalo
num cucharro, o cucharro de corcha, a cavalo numa carocha, a carocha preta, a cavalo numa
boleta, a boleta doce e acabou-se, que o burrinho deu um coice!
Ao dizer isto, o adulto elevava mais a perna, provocando na criana uma alegre gargalhada.
Sentando a criana no colo, pegava-lhe num dos bracinhos e, em movimento pendular, ia dizendo:
Mo morta, mo morta, vai bater quela porta, e levando a mo da criana a bater na sua prpria
face. A criana apercebia-se disso e, quando ouvia bater quela porta fazia fora no bracinho,
para que a mo no lhe fosse face, o que surtia sempre uma linda gargalhada infantil.
J em rapaz, tnhamos vrios jogos. Eis alguns.
O consistia em ter um pequeno pau com ambas as pontas a terminar em bico e,
com um pau maior, batia-se no bico, fazendo-o saltar.
medida que se batia, ia-se dizendo pata , choca, racha, rachou, atirando-se assim o
pau para o mais longe possvel, para dicultar que o parceiro o metesse numa roda previamente
feita no cho.
No (de que pouco me lembro), saltvamos uns por cima dos outros e, ao saltar,
dava-se com o calcanhar na ndega. Alguns abusavam e faziam mesmo doer. Ao pulo corrido,
saltvamos uns por cima dos outros, sempre em andamento.
Para jogar , formvamos dois grupos de rapazes, e sortevamos quem primeiro ia saltar
( o sorteio era feito pondo uma pedra na mo e, com as duas mos fechadas, acertar em que mo
estaria a pedra).
O grupo que no saltava em primeiro lugar, colocava um parceiro de p, encostado parede, para
os parceiros dobrados se agarrarem e controlava tambm o outro grupo, que ia saltando para
cima dos seus parceiros. Se aqueles tocassem com o p no cho perdiam e os outros iam saltar.
Se os que estavam em baixo no aguentassem com o peso, diziam Mosca e os outros iriam saltar
novamente para cima deles.
Havia outro jogo tambm com dois grupos de rapazes. noite, nas pequenas noites de vero, um
grupo ia esconder muito bem um parceiro. Depois, os restantes elementos regressavam ao ponto
de partida, juntando-se ao outro grupo, que ia procurar o parceiro escondido. No percurso, os que
procuravam diziam linhas pretas se estavam longe do escondido, os outros diziam mais adiante;
se estavam perto, os que esconderam diziam po com chourio, para o parceiro fugir at ao
ponto de partida, sem ser apanhado. Se fosse apanhado, iam os outros esconder um parceiro.
Um arco em ferro (havia-os de vrios tamanhos), que pnhamos a rodar, controlado e guiado por
um arame. Percorriam-se grandes distncias, sem que a roda casse.
Outro grande entretenimento era brincar com o .
Jos Esperana Diogo Martins
. . . entre o C hana e o Guadiana . . . 6
N E C R O L O G I A
Montes Altos continuam a car mais pobres, do ponto de vista humano.
- Virginia dos Reis faleceu a 25/05/2000
- Maria da Conceio Pires faleceu a 26/05/2000
- Carlos Santos faleceu a 19/08/2000
- Ercilia Pereira Palma faleceu a 14/11/2000
s famlias enlutadas, apresentamos os nossos sentidos psames.
Flores do Sol
Meu corao como uma or
que se encerra quando o sol se marcha
as leves luzes do dia no so bastante boas.
E porque, deixa em segredo,
dissimulada em suas ptalas
o lindo interior do seu corpo.
Hoje o meu sol j se foi
devo de o esperar amanh
para o ver uma outra vez.
As cores do meu corao
iluminam minham noites
esperando que, desta vez, o sol siga a sua vocao.
Sem guardar as minhas aparncias
sem poder compartir as minhas variadas cores
com outras ores que me rodeiam
encerradas elas tambm,
as nuvens da vida
que nos permitem viver bem.
Celine Huchon
7 . . . entre o C hana e o Guadiana . . .
I NICIATIVAS PREVISTAS PARA 2001
Cen t r o So ci al d o s Mo n t es Al t os
- Produo de um CD-Rom referente explorao Mineira
- Edio de um livreto de memria oral - Histrias de vida dos mineiros
- Concepo de uma pgina para a internet referente freguesia de Santana de Cam-
bas
- Produo de um CD-Rom Multimdia referente s freguesias de Corte do Pinto e San-
tana de Cambas
E ASSIM NASCEU UM LAR
Era uma vez uma aldeia
(Onde corria uma fonte),
que nada tinha de feia,
mais conhecida por Monte.
Tinha rosas, lrios brancos...
s lhe faltavam asfaltos...
tinha homens rudes e francos
era assim os Montes Altos.
Um dia um homem de guerra
com um corao sem par
decidiu na sua terra
fazer prs velhos um Lar.
E l foram construndo,
passo a passo, esta Manso,
ora ralhando ora rindo
pondo nela o corao.
Finalmente nasce o Lar
- que lindo o seu horizonte -
que vai ter muito pra dar
aos residentes do Monte!
M a r i a N o m i a
TESTEMUNHOS
Vai o Centro Social dos Montes Altos editar um livreto intitulado Testemunhos. Nele so revelados
depoimentos de pessoas que de algum modo estiveram com
a Instituio neste processo de revitalizao comunitria,
nomeadamente na edicao do Lar de Terceira Idade. Cerca
de 50 amigos dos Montes Altos escreveram nesta obra textos
que reflectem a vivncia, a emoo, a ousadia e o amor que
sempre impregnaram este pro- jecto, esta tenaz luta contra
o destino.
Seguem-se, em jeito de ante- cipao e a ttulo elucidativo,
dois testemunhos, a saber, de Cludio Torres e Antnio Esperana Diogo Martins.
Cl udi o Torres
Montes Altos...
No facil encontrar uma paisagem to inquietante como as
Minas de So Domingos. Estranho cataclismo parece ter aber-
to as entranhas da terra e engolido todas as vidas. Ficaram
apenas memrias do sofrimento, histrias de muitos combates
perdidos e algumas pequenas alegrias.
Foi esta pouca esperana que oresceu e alimentou os Montes
Altos. Foram reparadas casas, construdas outras, erguido um
centro de convvio, arranjado e ordenado muito espao. Tudo
isso est feito, quase terminado, ou em projecto.
No entanto algo ainda mais inslito aconteceu no descampado
triste das runas mineiras. Na terra vermelha das feridas ainda
por cicatrizar comea a nascer uma nova dignidade em que a
rme memria de uma antiga resistncia, dinamizada por uma
equipa jovem e empenhada, prepara e consolida ideias, abre
novas alternativas.
O projecto Montes Altos, sua maneira e de forma criativa, aponta um novo caminho ao programa
Mrtola Vila Museu, conferindo-lhe mais valia cultural e social.
Antni o Esperana Di ogo Marti ns
Montes Altos, Montes Altos, quem te viu e quem te v. Existem muitas palavras que podem des-
crever Montes Altos e no entanto nenhuma o faz na perfeio. Os primeiros sons que ouvi, as
primeiras imagens que vi e os primeiros cheiros que senti foram dos Montes Altos. As primeiras
brincadeiras que z, os primeiros A, B, C que aprendi e as primeiras paixonetas que senti foram
em Montes Altos.
. . . entre o C hana e o Guadiana . . . 8
Para trabalhar tive que caminhar rumo capital, O meu primo Ti Diogo, arranjou-me emprego
junto dele, na condio de continuar a estudar noite.
Por outras paragens andei desde os Aores at ao Algarve, mas a saudade era muita e sempre que
podia era para os Montes Altos que vinha. Como eu, tambm muitos tiveram que partir, cando o
Monte desolado e quase vazio. Cada vez gostava mais do meu monte. As pessoas desleixaram-se,
as casas comearam a cair, mas eu mandei arranjar as minhas h vinte e poucos anos, na esperana
de um dia regressar s origens, no pensando nas modernices nem no desenvolvimento.
Mas um dia chegou o diabo, olhou em volta e cou desolado, viu casa a cair, muros em baixo, o ar
desrtico desta terra e disse: no, isto no pode ser, este monte no pode continuar a caiir.
Reuniu uns anjos mais caganeirosos e, dirigindo-se ao povo, disse: meus amigos, este monte no
pode continuar assim, vamos lutar para que o monte no caia na desgraa, vamos arranjar uma
comisso e passemos luta.
E pensava eu, j esto variando, l se vai a paz e o sossego no meu monte.
E a luta continuou e o Diabo no descansava, veio a luz, veio a gua, veio a estrada alcatroada, e
o Diabo no dormia e vivia dizendo ainda no temos tudo, o meu sonho ter na nossa terra um
Centro para...sim um Centro Social para que possamos conviver, ou um Lar para os mais velhos
que seremos todos ns.
Pensava e dizia eu para os meus botes, este Diabo maluco.
Hoje olho em volta e vejo o monte, as casas todas arranjadas, gua canalizada, luz elctrica, ruas
acimentadas, estrada alcatroada e digo que anal ele no era o Diabo, mas sim um Deus lho desta
terra que tornou um sonho realidade; que mais ir naquela cabea...seja feita a sua vontade!
9 . . . entre o C hana e o Guadiana . . .
As comunidades
e a Internet
C omo em qualquer outra rede de comunicao,
a essncia da Internet est em estabelecer e
reforar conexes entre pessoas.

A t eleviso t ambm f oi encarada de f orma
equivocada nos seus primeiros anos, quando
era vista como veculo para a mera transmisso
de peas de teatro. S algum tempo mais tarde
seria compreendido que o veculo no apenas
permitia, mas tambm exigia novas ideias. H oje
a Internet vive um estgio semelhante, no qual
anunciantes e fornecedores tm que desenvol-
ver o marketing e o contedo certo no sentido
de catapultar as possibilidades deste veculo.
A inda hoje, os Web sites raramente incentivama
utilizao da ferramenta mais poderosa da Inter-
net, a interactividade. A s comunidades virtuais
esto a surgir de maneira espontnea, fazendo
uso dessa f erramenta e trazendo prof undas
mudanas na maneira de fazer negcios.
N o incio dos anos 70, a Internet nasceu como
uma comunidade na qual s os cientist as do
departamento de defesa americano trocavam
informaes. L ogo, conectaram-se a ela universi-
dades e laboratrios privados de pesquisa. Isso
fez proliferar uma srie de sub-comunidades.
H aproximadamente seis anos, quando a parte
mais interessante da Internet, a world wide web,
emergiu do seio acadmico e caiu nas graas dos
internautas, os construtores de sites deslumbra-
ram-se com a recm adquirida capacidade de
publicar documentos carregados com imagens
e animaes. A terceira fase que, ao que tudo
indica, ir prevalecer nos prximos anos, ser a
proliferao de comunidades virtuais.
O processo estrutural que est associado s
comunidades a comunicao. S em a comuni-
cao no podem existir aces tendo em vista
a organizao das relaes sociais.
A s comunidades contm basicamente os se-
guintes elementos: interaco social, um sistema
de valor comum, um sistema comum de simbolos.
E sses elementos formam, por sua vez, os quatro
grandes pilares de uma comunidade: o social, o
econmico, o politico e o cultural.
U ma comunidade virtual amorfa por natureza e
pelas diferenas entre os seus membros. essa
diversidade que faz com que uma comunidade
virtual seja um terreno frtil para todo tipo de
projectos e de negcios, passando por desen-
volvimento social e poltico.
N uma comunidade fsica, os indivduos intera-
gem uns com outros num determinado espao e
tempo. C oma Internet no existe espao fsico,
porque as pessoas ligam-se Internet de dife-
rentes locais, em diferentes momentos. O que
acontece na Internet de realmente importante,
vemde uma escala onde pequenos grupos intera-
gem para resolver os seus problemas especficos,
explorar novas ferramentas, fazer negcios e
organizar ideias. A escala realmente importante
para a Internet no aquela medida em trilies,
bilies, ou milhes. Pelo contrrio, a Internet
deve ser entendida como indivduos, membros
de uma comunidade virtual, com as suas regras
e necessidades.
Rui S erra
rui_serr@montes_altos.zzn.com
. . . entre o C hana e o Guadiana . . . 10
11 . . . entre o C hana e o Guadiana . . .
Saudades de ti
Saudades do calor do teu amor
Dos teus lbios hmidos e delicados.
Saudades do teu fervor, da tua vida, da nossa vida.
Apenas o que sei e o que sinto, que saudades....
Magoam, geram sofrimento e fazem tristeza,
Emagrecem minha alegria.
Enfurecem minha impotncia.
Talvez uma lgrima minha salgada, me alivie esta dor.
A dor da paixo j extinta, do fogo aceso intenso...
Que queima quem se aproxima.
o calor do amor ou talvez seja a prpria vida.
Somente a recordao viva me faz nascer de novo,
a linda recordao de ti que me faz sofrer.
So as saudades que me diminuem a cada instante.
Mas que amor este que me engrandece como ser humano?
No apenas afecto, bem querer ou carinho;
apenas a vida e o Sonho tal como ele .
a pura essncia da felicidade.
apenas tu...meu amor. Joaquim Cardeira
MI NAS DE SO DOMI NGOS
Por: Jai me Sal vadi nho
A actividade mineira j cessou h mais de 30 anos. Esta indstria criou
algumas povoaes, a maior delas j extintas. Findou a indstria, acaba-
ram os mineiros, mas caram uma povoao, as runas e uma memria por
reactualizar.
Mina de So Domingos
A faixa piritosa localiza-se numa rea geogrca, com cerca de 250 Km de comprimento (de
Grndola at perto de Sevilha) e com 30 a 50 Km de largura. Nessa rea existem vrias minas,
no lado espanhol Tharsis e Rio Tinto na provncia de Huelva e no lado portugus S.Domingos e
Aljustrel, onde a minerao principal a pirite.
A faixa piritosa ibrica constitui o maior Distrito Mineiro Europeu para metais bsicos e certa-
mente um dos maiores do mundo.
Nos ltimos 100 anos de explorao as minas de So Domingos produziram cerca de 20 milhes
de toneladas de minrio. Estas minas contriburam grandemente para o desenvolvimento destas
terras, tendo sido graas a elas que o Alentejo teve a sua primeira Central Elctrica. Numa poca
em que a segurana actual no merecia a ateno actual, a Empresa exploradora j contemplava
esses aspectos, sendo esta mina considerada como a segunda da Europa com menos acidentes.
A explorao das minas remonta aos tempos dos Fenncios, Cartagineses, Romanos e Moulma-
nos, os quais tero ali procurado afanosamente ouro e prata. Inclusivamente, no Museu Nacional
das Tcnicas, em Paris, existe uma roda que tinha a funo de tirar gua das minas, que algum
deixou levar desta freguesia...
. . . entre o C hana e o Guadiana . . . 12
Em 1854 Nicolau Biava de nacionalidade italiana, mas residente em Espanha, regista, perante
sesso extraordinria da Cmara de Mrtola, a descoberta de 4 minas de cobre situadas na
serra de Sancto Domingo. Por portaria do Ministrio das Obras Pblicas e Minas, datada de 7
de Outubro de 1857, -lhe concedido o direito de descobridor legal dessas minas. A 5 de Maro
de 1856 concede os direitos de explorao a Simon Victor e Ernest Deligny, os quais formam, a
7 de Novembro, em conjunto com homens do governo francs e da Banca, a Sociedade La Sabina
Mining Company, com sede em Huelva. Posteriormente a mina foi explorada pela rma Mason and
Barry Lda. em regime de arrendamento.
A implementao desta importante empresa mineira transformou completamente a paisagem da
freguesia. Montaram-se as intalaes necessrias para a extraco, seleco e transporte do
minrio, surgindo a primeira central elctrica de todo o Alentejo. Edicaram-se grandes conjun-
tos habitacionais, longas edicaes trreas, em vrias las, muito baixas e compartimentadas,
que apresentavam a peculiaridade de no terem uma nica janela. Eram portas seguidas de por-
tas. As habitaes eram muito pequenas, pobres e humildes. Num nico compartimento de 16m
2

alojavam-se famlias inteiras, normalmente muito numerosas.
As Minas de So Domingos situ-
am-se na Serra de So Domin-
gos, a 17 km da vila de Mrtola,
a 3 km da Ribeira de Chana.
A rea de explorao mineira
apresenta-se de um forma hexa-
gonal, sendo a sua superfcie de
40 hectares, com um eixo maior
e outro mais pequeno, que unem 6
eixos, do cerro do Pego da Sarna
at ao Alto da Mata. O minrio
extrado da mina possua uma
concentrao mdia de 2,75% de
cobre e 46% de enxofre.
Deixamos aqui mais umas curiosidades relacionadas com o ocupao dos tempos de lazer. A Empre-
sa mandou construir um teatro que foi inaugurado em 20 de Maio de 1886. Funciomou at 1976,
sendo no raramente frequentado por Companhias Nacionais e Estrangeiras. Foi tambm formado
o Clube do Pessoal da Empresa, onde os mineiros se podiam entreter com alguns jogos: bilhar,
cartas, telefonia e outras distraes. Tiveram ainda campo de futebol e banda de msica.
MINA DE SO DOMINGOS, HOJE...
A Mina de So Domingos, localizada a 17 Km de Mrtola e a 34 Km de Serpa, atravessada pela
estrada que liga estas duas vilas - a E.N. 265. O sistema virio de So Domingos bastante pre-
crio, apoiando-se quase exclusivamente na E.N. 265 e nas ligaes que desta derivam: a ligao
para Montes Altos e a Rua da Liberdade. Apenas a E.N. 265 e as ligaes acima referidas se
encontram pavimentadas, com piso em betuminoso e com piso em paralelippedos, encontrando-
se os restantes arruamentos em terra batida. O estacionamento processa-se ao ar livre e de
forma desordenada.
O ncleo urbano da Mina de So Domingos um conjunto edicado, construdo para apoiar a
indstria mineira que laborou at nais dos anos sessenta. O incio da explorao e a fundao
do povoado ocorre por volta de 1858, pela concessionria Mason & Barray que, em poucos anos,
desenvolveu um extenso complexo mineiro, com bairros habitacionais operrios, bairro habita-
cional para quadros e administrao e equipamento escolar, religioso e recreativo.
13 . . . entre o C hana e o Guadiana . . .
Actualmente o que resta da zona industrial uma extensa
rea de escombreiras, com uma enorme cratera de guas
cidas e diversas edicaes em runa, reveladoras da
importncia e dimenso de empreendimento. O ncleo
urbano, mantendo ainda a sua estrutura original, com o
encerramento da mina, foi primeiro sujeito ao abandono
e depois presso da sua reutilizao, traduzida na cons-
truo desordenada e desqualicada de anexos ilegais,
que rapidamente puseram em risco as caractersticas da
arquitectura e do espao urbano da povoao.
O aglomerado urbano da Mina de So Domingos, dada a
sua gnese e subsequente desenvolvimento, possui uma frgil estrutura verde, resultante de um
programa de gesto de espaos exteriores que de alguma forma asseguram um mnimo de qualidade
ambiental necessrio enquanto suporte de vida que reecte as necessidades do quotidiano.
A localizao dos edifcios no habitacionais no tecido urbano de So Domingos concentrou-se
ao longo da principal via de penetrao e atravessamento - a Estrada Nacional 265. ao longo
desta via principal que se localizam praticamente todos os edifcios destinados a equipamentos
e servios pblicos, a saber: Escolas do 1 e 2 ciclo, Santa Casa da Misericrdia, Associao
de Reformados, Mediateca, Gabinete Tcnico Local, Centro de Tempos Livres, Igreja, Posto de
Correios, Balnerios pblicos, Campo de jogos, G.N.R., Centro de Sade e Mercado, para alm
dos principais cafs e estabelecimentos comerciais. De notar que na sequncia do encerramento
da indstria mineira caram desocupados vrios edifcios, alguns deles com potencialidades para
virem a ser reutilizados.
SINIDICATO DOS MINEIROS
Apesar de tudo, os mineiros acabaram por estar sujeitos a todo o aparelho repressivo que
servia a empresa e a condies de vida no raramente desumanizantes, o que levou, em 1923,
constituio de um Sindicato. Dado que a Administrao recusou a concesso de um espao para
funcionar como sede do Sindicato, este acabou por nascer em terras no pertencentes s Minas.
Um grupo de vinte e um mineiros, anarco-sindicalista, com a denominao de Unio e Progresso,
deu corpo a este movimento, que prontamente a Adminastrao se disps a contrariar por ale-
gadamente o considerar injusticado.
Por altura da aprovao dos estatutos do sindicato vericaram-se alguns incidentes e actos de
sabotagem que culminaram na reteno prisional de uns tantos trabalhadores. Mas o movimento
. . . entre o C hana e o Guadiana . . . 14
vingou, abriram-se espaos para outras reivindicaes, tendo ocorrido, em 1932, a maior greve
de sempre nas minas de So Domingos.
A greve foi extensa no tempo e no nmero de aderentes, mineiros houve que fugiram para os
campos ou para Espanha, pois a Guarda Nacional Republicana andava caa dos trabalhadores,
no sentido de os obrigar a regressar ao trabalho. O Sindicato desempenhou naturalmente um
papel fundamental, designadamente atravs da distribuio de senhas de racionamento para as
mulheres se abasteceren nas lojas / mercearias. As reivindicaes apontavam, entre outras, para
o aumento salarial, reduo do horrio de trabalho e direito de reunio e associao.
A Administrao empenhou-se activamente na desconstruo deste movimento, chegando a
mobilizar para o efeito cerca de 400 Guardas da Repblica, para alm dos 36 guardas privativos
da mina. A greve no chegou a vingar, nas suas reivindicaes concretas, acabando por diluir-se
com prejuzo pessoal de muitos trabalhadores, porventura por se tratar de uma acto isolado e
pela pouca fora de contra-poder do operariado nacional.
Seguem-se alguns extractos de artigos / textos referentes s Minas de So Domingos
O que resta das antigas minas de So Domingos exploradas at dcada de 60 constitui
um impressionante cenrio de poluio e abandono. Aos edifcios e instalaes deteriorados
somam-se depsitos de escrias e de escombros e de reservatrios de guas cidas, que so
despejados para a ribeira do Mosteiro, de onde atingem a albufeira do Chana, em Espanha,
na bacia do Guadiana. A zona onde o minrio foi explorado a cu aberto foi inundada, consti-
tuindo um lago de guas poludas, ao fundo de uma enorme cratera.
Matoso, , Impacte Ambiental de Antigas Minas Sulfurentas no Alentejo, in Agroforum 13,
1998.
Fiquei a olhar, muito calado, o ingls. E jamais pude esquecer o nocturno to denso de problemas
e de fumo, em que um grupo de mineiros me conrmou, mais tarde, no Sindicato, ser verdade o
que ele me dissera, ser verdade que a misria torna ilimitadas as humilhaes dos explorados
perante os que no prosperariam sem eles. Ferreira de Castro
Deixei, por m, aquele carreiro que dir-se-ia de pirilampos e fui postar-me l em cima, no
planalto do hospital, para os ver entrar na mina. A boca do tnel que lhe dava acesso, de dia a
prolongar-se numa semi-obscuridade, estava de noite iluminada, com o seu qu de enorme forno
aceso aguardando po para cos-lo. E a mquina continuava a trabalhar, to obsossonantemente
15 . . . entre o C hana e o Guadiana . . .
. . . entre o C hana e o Guadiana . . . 16
que semanas aps a minha estadia ali, quando acordava a horas mortas, ainda me parecia ouvir
o seu rudo.
Ferreira de Castro
A produo da Mina de So Domingos atingiu uma expresso notvel, calculando-se que no to-
tal dos 100 anos de explorao contempornea se tenham produzido 20 milhes de toneladas
de minrio. A riqueza trazida do fundo da terra no chegava s bocas dos mineiros. Francisco
Mendona, com quase 70 anos, 28 dos quais dentro da mina, ainda hoje vive numa das antigas
casas. Por vezes cinco e seis, todos a partilhar uma s diviso, numa amlgama de corpos, onde
os segredos no cabiam.
Rafael Rodrigues
A implementao do Partido Comunista, enquanto factor de identidade, deve ser analisada como
adeso ao seu projecto de mudana que pretende promover a revoluo social, grata a indivduos
cujo futuro imediato era, como os prprios dizem, negro. J Ferreira de Castro comentava, na
sua reportagem feita em 1929, que Um dos velhos mineiros que me acompanha, velho lutador,
vai-me falando baixinho das suas esperanas e do Sol do Amanh. E eu ouo-o enternecidamente,
porque o amanh um medicamento psicolgico enquanto no chega o dia desejado, um medica-
mente de que todos os infelizes carecem e aos deserdados no permitido outro.
Acreditamos que, para alm das movimentaes massias, a forte represso vivida nesses anos
tambm contribua para fortalecer o mito da violncia mineira.
Em qualquer dos casos, na prtica, esta movimentao / violncia, armou-se como um factor
de identidade cultural, sentido por todos, por todos vivido, como o demonstra a participao,
tambm ela violenta, das mulheres nos eventos desenrolados aquando da greve de 1932. Segundo
as nossas informantes, ao serem interpoladas pela GNR, quando se dirigiam para fora da aldeia,
com o objectivo de levarem alimentos aos homens a monte, fugidos polcia poltica, um dos ca-
valos tocou uma mulher, derrubando-a. De imediato, todas as outras que a acompanhavam, assim
como as que entretanto se iam juntando, enquanto ainda havia dilogo, arremessaram pedras aos
elementos da fora policial, desencadeando um violento tumulto e perseguies. Este aconte-
cimento foi referido como uma espcie de greve de mulheres signicativo do envolvimento das
mulheres nas lutas operrias deste lugar.
Helena Alves
Brevemente
A freguesia de Corte do Pinto vai estar na internet - Visite-nos em:
HTTP://WWW.TERRAVISTA.PT/BILENE/9888
( este endereo provisrio )
17 . . . entre o C hana e o Guadiana . . .
Cor te do Pi nto, uma Al dei a como outr as?
Vim morar para esta aldeia em 1984, tinha eu
ento 6 anos. Nessa altura eu era bastante
gaiato e ingnuo para perceber os problemas
e as maiores virtudes desta singular povo-
ao. Encontrei uma aldeia cheia de vida e
movimento, mas sempre tive a conscincia que
encontrei uma aldeia bastante pobre e com
bastantes carncias econmicas na maioria
dos habitantes. Hoje sei que o nvel de vida
em Corte do Pinto nessa altura era idntico
ao de muitos portugueses, percebo que o
Pas estava a ressurgir de uma ditadura e
que aps bastantes confuses dos governos
provisrios estava a tentar armar-se no
contexto europeu.
Desde h 17 anos para c tenho notado um desenvolvimento lento mas importante para o nvel
de vida das pessoas, mas no s notei isso, os velhos caseires de taipa deram lugar a bonitas
e simples casas espalhadas pela localidade. Isso tudo seria perfeito, temos ruas alcatroadas,
esgotos, gua canalizada etc. Mas o importante, que so as pessoas, tm fugido da falta de em-
prego e foram para as urbes procura de melhores perspectivas de vida. No de espantar
que o nmero de alunos na escola primria tm diminudo bastante, lembro-me de ver uma escola
com cerca de 40 ou 50 alunos e agora restam pouco mais do que uma dezena.
At ai tudo igual a outras aldeias no Alentejo e outras regies do Pas , mas ao longo de 17 anos
tenho notado umas caractersticas prprias diferentes das outras localidades , por exemplo:
Vivemos bem perto da Espanha , Paymogo e Puebla de Gusman so as duas localidades espanholas
mais prximas de Corte do Pinto, e com relativa facilidade podemos l chegar, desde sempre
que estas localidades estiveram ligadas a Corte do Pinto. Est ainda bem vivo nas memrias des-
ta gente, as aventuras vividas na altura do contrabando, digo aventuras entre aspas porque
no eram apenas aventuras que eles viviam em consequncia do contrabando, eram formas de
sobrevivncia de muitos que por c e para l da fronteira que passavam necessidades. O caf
era o produto mais procurado pelos espanhis, numa altura em que se falava em dinheiro, pois
as trocas eram feitas por outros produtos alimentares. Hoje difcil imaginar este contexto
sociolgico porque vivemos numa comunidade onde as trocas comerciais so o maior factor de
desenvolvimento, mas nessa altura era tudo bem diferente.
Desde sempre que ouo dizer a seguinte expresso: ah ... s da Corte do Pinto, pois ... Boa
gente, mas rasgaram-me o casaco!
Gostava de saber de onde vem esta expresso, mas ainda hei-de descobrir, possivelmente deve
ter origem nalgum indivduo que passou por c e que infelizmente algum lhe rasgou o casaco.
Provavelmente sem querer...
Joaquim Cardeira
mausi@clix.pt
Projecto Depois do Chana
Iniciou-se a 21 de Setembro o projecto Depois do Chana, no mbito do programa Ser-
vio Voluntrio Europeu (Instituto Portugus da Juventude). O Centro Social dos Montes
Altos, em parceria com a Association Soleil Levant e Damien Coiffard Conseil, acolhe uma
jovem francesa, Cline Huchon de seu nome, que permanecer na povoao por um pero-
do de seis meses, desenvolvendo um conjunto de actividades ligadas ao Desenvolvimento
Comunitrio e Animao Scio-cultural.
www.terravista.pt/bilene/9888 o endereo provisrio da pgina de Internet referente
freguesia de Corte do Pinto. Atravs do projecto ...entre o Chana e o Guadiana...
(Programa Iniciativa Piloto) o Centro Social dos Montes Altos edita esta pgina que coloca
a freguesia em referncia, pela primeira vez, na Internet. mais uma forma de rearma-
o do local, da sua memria e da dinmica dos seus projectos. Alojamento, Associaes,
Artesanato, Monumentos, patrimnio Natural, Patrimnio Cultural, Gastronomia, Arte
ou Arqueologia so alguns dos temas contemplados. A pgina encontra-se em fase de
concluso prevendo-se a sua ultimao para breve.
No mbito do projecto ...entre o Chana e o Guadiana... (PIPPLEA) o CSMA organizou
e promoveu, no dia 15 de Novembro, um Encontro subordinado temtica Apoio Popu-
lao Idosa, que contou com a presena da Dra. Fernanda Matias (Servio sub-Regional
da Degurana Social) e do Prof. Jaime Campos (Santa Casa da Misericrdia de Mrtola).
O Encontro que contou com a presena de cerca de 90 participantes, foi precedido da
Inaugurao da Exposio dos trabalhos produzidos no mbito dos cursos de Costura e
Artes Decorativas, seguindo-se uma visita s instalaes do Lar de Terceira Idade e um
lanche-convvio.
. . . entre o C hana e o Guadiana . . . 18
Ainda no mbito do mesmo projecto realizou-se a 28 de Novembro, tera-feira, um En-
contro subordinado temtica da Toxicodependncia, no qual participaram a Dra. Edite
Spencer (Coordenadora do CAT de Beja) e o Prof. Joo Sardica (Coordenador do Instituto
Portugus da Droga e Toxicodependncia). Preveno Primria e respostas ao problemas
foram temas abordados e debatidos por um grupo restrito, num ambiente informal e de
proximidade.
Ser editada brevemente a Obra intitulada Tes-
temunhos, uma publicao do Centro Social dos
Montes Altos que congrega diversos depoimentos
de pessoas que estiveram envolvidas neste projec-
to que o Centro Social e, mais concretamente, a
edicao do LAR dos Montes Altos. Este docu-
mento assinala o culminar de um processo, donde
a sua funo histrica, imortalizando as vivncias
associadas ao mesmo, numa obra feita com pessoas
e para pessoas que acreditam ou no querem deixar
de acreditar.
Terminou a parte curricular da Aco de Formao em Agentes de Geriatria, uma inicia-
tiva do CSMA promovida pelo Centro de Emprego de Beja. 9 das formandas estagiam nas
instalaes do CSMA, algumas das quais com francas possibilidades de vir a integrar o
quadro de pessoal do Centro; as outras 4 esto a estagiar no Centro de Apoio aos Idosos
da Moreanes, uma estrutura (IPSS) recm formada e que tem no CSMA um parceiro
activo.
A Junta de Freguesia de Santana de Cambas vai promover uma aco de formao (seguida
de exerccio prossionalizante) na rea da Higiene Pblica / Comunitria, no mbito da
medida enquadradora Insero-Emprego (IEFP). A iniciativa tem por destinatrios 12
benecirios de Rendimento Mnimo Garantido e a candidatura est a ser concebida pelo
Centro Social dos Montes Altos.
Encontra-se em fase de constituio a IPSS denominada Centro de Apoio aos Idosos da
Moreanes. Esta instituio, sediada na povoao de Moreanes, pretende intervir junto
da populao idosa da freguesia de Santana de Cambas, visando a criao, a curto-termo,
das valncias de Centro de Convvio, Centro de Dia e Apoio Domicilirio. A Comisso Ins-
taladora agendou a inaugurao do espao para o dia 16 de Dezembro.
19 . . . entre o C hana e o Guadiana . . .
P ar que N atur al do V al e do Guadi ana
Os Grous vm chegando...
O G r o u ( G r u s g r u s ) e u ma e s p e c l e ml g r a d o r a q u e n l d l c a n o n o r t e d a L u r o p a , d e s l o c a n d o - s e d e | n v e r n o a t e
a P e n i n s u l a | b e r l c a . C h e g a a o A l e n t e [ o n o m d e O u t u b r o o n d e p e r ma n e c e a t e Ma r o , e n c o n t r a n d o - s e n a s
reas a norte do Parque Natural do Vale do Guadiana, nomeadamente nos montados do Azinhal, Algdor e
Vale de Aor. Estas reas utilizadas para alimentao e dormitrio, podero mais tarde vir a ser aproveitadas
para fazer aces de Educao Ambiental e de Sensibilizao da populao em geral.
L m P o r t u g a l e s t a o l d e n t l c a d a s s e l s a r e a s d e | n v e r n a d a : L v o r a , C a mp o Ma l o r , Mo u r a o , S a f a r a , C a s t r o v e r d e e
Mrtola. Dentro destas reas existem duas que so fronteirias (Campo Maior e Mouro) ocupando as aves
um territrio comum entre Portugal e Espanha.
O Grou pernoita nas charcas de baixa profundidade, deslocando-se ao nascer do dia para reas de montado
onde se alimenta de bolotas, tambm se alimenta de sementes, ervas, insectos, lagartos e anfbios pelo que
comum encontra-lo em campos abertos.
Esta ave voa muito alto juntando-se em bandos numerosos e barulhentos, em forma de V, quando se dirigem
para o dormitrio. A Plumagem cinzenta, o bico comprido e pontiagudo, as pernas compridas e pretas,
o pescoo longo e a cabea tem uma mancha vermelha na coroa. So aves de grande porte, chegando a
atingir 1 metro de altura.
O s f a c t o r e s d e a me a a d e v e m- s e e s s e n c l a l me n t e a s a l t e r a e s d o h a b l t a t mo t l v a d o s p o r mo d l c a e s d a s
p r a t l c a s a g r i c o l a s t r a d l c l o n a l s , n e s t e a s p e c t o d e s t a c a - s e o e f e l t o n e g a t l v o q u e t e m a s n o r e s t a e s d e a r e a s
agrcolas.
Mi l a Rui vo
. . . entre o C hana e o Guadiana . . . 20
O Dom do Sor r i so
No custa nada
Mas resulta muito.
Enriquece aquele que o recebe
Sem empobrecer aquele que o d.
Pode durar apenas um instante
Mas a sua recordao por vezes imortal.
Um Sorriso,
Representa um repouso para o ser cansado,
A coragem para o ser abatido,
A consolao para quem est endurecido.
o verdadeiro antidoto
Que a natureza reserva para todas as dores.
E se recusamos o sorriso que merecemos
Sejamos generosos, damos o nosso.
Ningum tem tanta necessidade de um sorriso
Como aquele que no o sabe dar aos outros.
Cline, jovem francesa que est em Montes Altos atravs de um programa do Instituto Portugus
da J uventude.
21 . . . entre o C hana e o Guadiana . . .
O C entro S ocial dos Mont es A ltos est na N E T em:
http:/ / www.montes-altos.online.pt
. . . entre o C hana e o Guadiana . . . 22
conver sa com:
Joo Gonalves Martins
Nasceu em 20 de Outubro de 1913 na Mina de
So Domingos e frequentou a escola at antiga
5 Classe. Nos dias de hoje permanece ainda na
povoao que o viu nascer.
Aos 15 anos de idade teve de comear a traba-
lhar na Mina devido s diculdades nanceiras
da sua famlia e tambm porque eram muito
escassos outros tipos de trabalho (trabalhos
esses que exigiam do indivduo maior desgaste
fsico, alm da baixa remunerao). Deste modo
ali trabalhou at idade da reforma. Contudo
sempre teve um gosto especial por electricidade
embora trabalhasse nos primeiros anos como
fundidor.
Entretanto um dia deu a conhecer aos seus pa-
tres a sua vocao para a electricidade, dado
que no seu servio de fundio o trabalho passou
a ser mais escasso. Foi ento que ele comeou a
trabalhar naquilo que o realizava minimamente.
A sua funo passava agora por um carcter
de viglia, para eventuais avarias elctricas
que surgissem, mas como todo o electricista
no dispensava as ferramentas essenciais para
desempenhar as suas tarefas.
O horrio de trabalho eram 8 horas por dia, de
Segunda a Sbado. Havia turnos para assegurar
o permanente funcionamento da mina, nessas
horas de trabalho eram escassos os minutos
para alimentao, inclusive os indivduos que
trabalhavam na Contramina no vinham super-
fcie para tomar a refeio a mesma era-lhes
enviada nas vagonetas. Os indivduos da Con-
tramina dividiam-se em 3 grupos, os Xafreiros
que carregavam o minrio para as vagonetas, os
Estivadores que seguravam o terreno depois das
exploses, com barrotes de madeira enquanto
os Barneiros se encarregavam da perfurao e
os mestres de ferro assentavam as vias para a
deslocao da vagonetas.
As condies de trabalho eram geralmente
muito adversas, havia sempre possibilidade
de desabamento de terras aps as exploses
que serviam para abrir o caminho. Por vezes,
quando os estivadores, ao tentarem colocar
tecto, e dado que o terreno no era muito sli-
do, originavam-se assim desabamentos, alguns
dos quais causando ferimentos e inclusivamente
mortes.
Para o Sr. Joo Martins a hora de entrada ao
servio era s 8 horas da manh e a presena
era marcada por uma tabuinha que davam ao
trabalhador at essa hora. Se por ventura
chegasse atrasado no lhe era dada a tabuinha
(onde o trabalhador descrevia o servio que iria
fazer) e por volta das 10 horas havia uma nova
oportunidade de entrada, dando para o efeito
uma nova tabuinha.
S mais tarde este mtodo desapareceu, sendo
ento dado ao trabalhador um carto para picar
na mquina de registo de entradas e sadas.
Os chefes eram, regra geral, pouco exveis
e quando aplicavam castigos o trabalhador no
recebia o salrio de um ou mais dias. O patro
tambm impunha este mtodo como forma de
represso. Aliado disciplina constantemente
imposta pelos patres o Sr. Joo Gonalves
Martins no gostava, da sua prosso de elec-
tricista, de subir a postes de electricidade,
dado que este desempenho era pouco seguro.
Mas o facto de ele mesmo no escolher funes
agradava-lhe muito, pois para ele tornava-se
assim um trabalho menos montono, lidando
sempre com o inesperado. Aps alguns tempos
gerava-se alguma empatia e por vezes amizade
com alguns patres que eram ingleses, acon-
tecendo inclusivamente serem convidados em
certas ocasies a irem a casa dos seus patres
animar o ambiente e cantar para os mesmos,
que os tratavam como convidados, sendo sempre
bem recebidos, isto para alm da recompensa
monetria.
O almoo dos trabalhadores da mina em geral
era base de po e enchidos e carne de por-
23 . . . entre o C hana e o Guadiana . . .
co.
A deslocao at ao trabalho era feita a p,
levava cerca de 15 minutos. Levantava-se s 7
horas dado que entrava s 8 horas da manh.
Por volta das 7 horas da manh ouvia-se um som
de sirene vindo da Mina como forma de aviso da
alvorada para os trabalhadores acordarem. A
hora de dormir era sempre bem cedo, sobretudo
pelo cansao do dia.
O percurso do minrio era um processo que
requeria muita mo-de-obra, desde os mestres
de ferro que assentavam as vias e guias de ex-
traco onde se deslocavam as vagonetas com
o minrio que posteriormente era descarregado
no poo de extraco aps ser puxado por uma
grua at aos 150 metros. Nesse mesmo poo
era triturado conforme se pretendia ou ento
iria para a combusto, para em seguida se co-
locar em vages com destino ao Pomaro onde
os Barcos aguardavam o carregamento. Mais
tarde passou-se a transportar o minrio para
o Pomaro tambm em camionetas.
Conta ainda o Sr Joo Gonalves Martins, um
episdio que para ele teve um grande signica-
do; certo dia houve um problema na fundio e
rapidamente lhe pediram ajuda que consistia
em fabricar chapas que tinham derretido e que
serviam de suporte de determinado tipo de reci-
piente. Ele f-lo com prossionalismo e recebeu
uma graticao, sem contudo deixar de voltar
a desempenhar funes de electricista.
Recorda ainda de uma greve geral que houve
para reclamao de aumento de salrios, es-
foro esse que no produziu o efeito desejado
e inclusive resultou em penalizaes traduzidos
em dias sem vencimentos. S mais tarde que
houve um aumento de salrios, mesmo assim
pouco signicativos.
Lus Falcato
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