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Disputa Poltica, subjetividades y produccin espacial: Aportes para un anlisis terico de la minera en Colombia. Germn Camilo Hernndez Trivio.

La teora general de Marx no pretende predecir formas y manifestaciones determinadas () lo que hace es indicar el imperativo subyacente, contenido en el sistema capitalista, de acumular capital y de hacerlo, necesariamente, en una escala geogrfica que se expande e intensifica1

Resumen Las tendencias diferenciadas del capital, responden a sus acomodaciones histricas para superar las crisis y los excedentes de capital, el modelo minero colombiano se adapta a esta lgica propia de la economa global, una actividad en la que se crean nuevas espacialidades para la acumulacin garantizada y protegida por la violencia legtima y la legislacin estatales. Las lgicas econmicas dominantes no slo se sustentan en un tipo de produccin y explotacin de fuerzas productivas, adems moldea sujetos aptos para la reproduccin y desarrollo del capitalismo; sin embargo pese a la implementacin hegemnica de poder material y simblico, hay divergencias en los proyectos de construccin de sociedad, que establecen una relacin de tensin y disputa con los proyectos dominantes, as en la disputa se presenta la emergencia en la escena poltica de subjetividades divergentes que producto de valores, creencias y prcticas sociales distintas buscan cristalizar estructuras espaciales y relaciones humanas diferentes, he aqu la disputa entorno a la minera. Introduccin El sistema capitalista al decir de Harvey es fuertemente dinmico y expansivo, ms precisamente est abocado a expandirse mediante una intensificacin de las relaciones en los centros de produccin capitalista y una ampliacin geogrfica de dichas relaciones en el espacio2. Lo que significa que cada momento de transicin econmica ocurrido desde la emergencia del capitalismo es una adaptacin a las contradicciones inherentes del sistema, es decir, este modelo econmico reinventa permanentemente sus condiciones de desarrollo para subsistir tras agotar sus modos de reproduccin. Entonces las tendencias histricas que desde los aos 70 del siglo pasado presenciamos tales como el crecimiento econmico desigual, la liberalizacin de mercados, la difuminacin comercial de fronteras nacionales y el cercamiento de bienes comunales propias de la economa global significan una adaptacin a nuevas condiciones para la acumulacin capitalista. Como ilustracin de lo anterior, la bsqueda decidida de gran parte de los gobiernos Latinoamericanos por insertarse de una manera efectiva y competitiva en la lgica econmica del sistema mundo, ha definido

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HARVEY, David., Espacios del Capital. Madrid: Akal, 2007. p. 282. Ibid., 274.

en gran parte el rumbo de las actividades econmicas Latinoamericanas; a su vez los conflictos sociales que se presentan en la mayora de nuestro subcontinente pareciera tienen relacin directa con esta lgica econmica. Pero, cul es su sentido, qu actores se encuentran involucrados, cmo sta lgica econmica afecta a la poblacin, y en qu radican los conflictos sociales, son interrogantes que nos generan preocupacin a gran cantidad de estudiosos de las ciencias sociales. El presente trabajo parte del interrogante sobre la relacin entre acumulacin capitalista, estructuracin espacial, y produccin de subjetividades, proponindose hacer un acercamiento terico para destacar la relevancia histrica del anlisis de los procesos de disputa poltica en Colombia que ponen en tensin los poderes materiales y simblicos que buscan reproducir el modo de apropiacin capitalista. A su vez, busca este trabajo generar una primer contribucin en el marco de una investigacin de mayor aliento acerca de nuevas formas organizativas de la vida comn en Amrica Latina producidas desde sentidos y formas subalternos. Con tal inters se pretenden brindar elementos para la comprensin terica del fenmeno minero y los conflictos territoriales incentivados por la poltica de Estado y la inversin extranjera en Colombia que chocan con intereses, valores y prcticas propias de los habitantes de los territorios definidos como estratgicos o de inters, creyendo encontrar respuestas en la aproximacin a las disputas polticas de orden territorial desde la economa poltica y las relaciones de poder. No obstante antes de continuar cabe precisar la limitacin en el estudio de campo del presente trabajo por ser una primer contribucin al estudio, problema que se proyecta solucionar a lo largo de nuevas investigaciones en la aproximacin prctica del conflicto. Ahora bien, con la intencin central del presente trabajo estructuraremos la argumentacin en cuatro cuerpos, el primero buscar plantear un panorama del conflicto minero en el pas, a partir del que puedan empezarse a dilucidar actores, relaciones entre ellos, y puntos de tensin; el segundo pretender a partir de los casos de la minera de oro en el Vaups y los lmites entre Antioquia y Choc dar cuenta de la importancia del anlisis de la produccin material y simblica de procesos de subjetivacin, desde la disputa entre el establishment y formaciones subalternas; el tercero plantear una comprensin necesaria sobre la poltica y su utilidad como concepto en el entendimiento de las prcticas de resistencia y alternatividad en Amrica Latina, para el caso especfico en Colombia como expresiones eminentemente polticas; el cuarto buscar especificar la relacin entre subjetividades, acumulacin capitalista y estructuras espaciales, para finalmente brindar impresiones y conclusiones sobre los retos y rumbos para la superacin del conflicto minero. Situacin Minera: Una cartografa del caso colombiano En Colombia la actividad de explotacin minera ha sido una constante de la economa, durante la poca de la colonia la minera de oro se instal como seala Fierro en las zonas de Antioquia, Choc, el alto Cauca y el Valle del Pata con mano de obra trada de frica, y en los actuales Huila, Tolima y Santanderes con mano de obra indgena o mestiza por el antiguo sistema de mita3.

FIERRO MORALES, Julio., Polticas mineras en Colombia. Bogot: ILSA Instituto para una Sociedad y un Derecho Alternativos, 2012. p. 32.

Sin embargo este tipo de actividad no se limit a la geografa colombiana, se extendi por todos los territorios coloniales de Amrica Latina. Hoy da y desde la ltima dcada del siglo XX en Latinoamrica, una vez ms, () las riquezas de () cerros y montaas se erigieron como objeto de deseo de una compleja trama de intereses vinculados a las cambiantes expresiones histricas del poder mundial y de sus ramificaciones regionales y locales4. Para el caso colombiano segn los datos que la Defensora del Pueblo ofrece, debido a su diversidad de ambientes dispone de una variada oferta de productos mineros, entre los que se incluyen carbn, oro, platino, nquel, esmeraldas y caliza, as como la de otros que se producen en menor escala: principalmente sal, roca fosfrica, arcillas, arenas silceas, minerales de cobre y manganeso, magnesita, barita, yeso y varios tipos de rocas ornamentales5. Sin embargo son las explotaciones de oro, carbn y coltn las que mayor importancia tienen para el mercado minero, y que a su vez mayores impactos generan para el conflicto social y ambiental. Esta nueva ola de minera se encuentra acompaada por nuevos elementos como la cooperacin internacional, un orden discursivo de carcter legitimador, la mejora tecnolgica, las modificaciones infraestructurales y las reformas Estatales, elementos indispensables para la expansin geogrfica del capital. Entonces como seala Harvey encontramos procesos de financiarizacin del capital, y modificaciones en la infraestructura fsica y social para garantizar el sostenimiento de la acumulacin capitalista. En esta lnea vale la pena reflexionar en torno a la intencionalidad del documento de Naciones Unidas que seala Fierro Opciones de poltica y medidas para acelerar la aplicacin: Minera. Ciclo 2010-2011 de la Comisin sobre desarrollo sostenible, en el que sobre la contribucin de la minera a las economas nacionales establece que: en muchos pases an falta explorar o explotar suficientemente reservas minerales importantes. Entre las razones () se cuentan la falta de datos e informacin, la falta de inversiones en el sector y de la infraestructura necesaria para la ejecucin de proyectos importantes. Un primer paso necesario es el establecimiento de bases de conocimientos respecto de distintos tipos de recursos minerales ()6 adems en el Informe de la Reunin preparatoria intergubernamental de la Comisin de Desarrollo Sostenible del Consejo Econmico y Social de Naciones Unidas en 2011 se expone que: La minera tiene vital importancia para muchos pases, en particular para los pases en desarrollo. Cuando se administra debidamente, la minera ofrece la oportunidad de promover un desarrollo de base amplia y reducir la pobreza. La meta debera ser maximizar los efectos econmicos positivos de la minera, minimizar sus efectos medioambientales y sociales negativos y reforzar la capacidad de los pases productores de aprovechar sus recursos naturales a largo plazo7. Evidentemente tal discursividad engalana y legitima la minera a gran escala, como actividad econmica de inters nacional para la superacin de la pobreza, y como actividad que puede ser sustentable y
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Machado, Horacio., El auge de la Minera transnacional en AmricaLatina. De la ecologa poltica del neoliberalismoa la anatoma poltica del colonialismo. En: ALIMONDA, H., et al., La Naturaleza colonizada. Ecologa poltica y minera en Amrica Latina. Buenos Aires: CLACSO, Ediciones Ciccus, 2011. p. 136. 5 Defensora del Pueblo., La minera de hecho en Colombia. Bogot: Imprenta Nacional, 2010. p. 16. 6 FIERRO MORALES, Julio., op cit., p. 19. 7 Ibid., p. 21.

convivir respetuosamente con el medio ambiente, permitiendo a su vez tipificar como ocurre en Colombia a la minera tradicional o ilegal como actividad irresponsable, fuente de daos ambientales, como si la minera a gran escala no lo fuera. Sobre este punto es importante caracterizar que de acuerdo a las autoridades mineras la explotacin se presenta en dos modalidades: la legal, a gran escala que segn stas tiene innovacin tecnolgica, y representa una oferta importante de empleo y de tributacin al Estado; y la ilegal o de hecho, a menor escala, tradicional y artesanal, con una reconocida carencia de tecnologa adecuada y definida () de subsistencia, lo que la hace insegura, poco rentable, no competitiva y ambientalmente no sostenible8. Ahora bien, el Estado colombiano ha generado un cuerpo normativo tendiente a la priorizacin de la explotacin minera, con antecedentes en los aos 80 en los que se empez a generar un distanciamiento Estatal con respecto a la intervencin en el mercado minero, en 1988 se gener el primer cdigo de minas a travs del decreto 2655 en el que se establecan entre otras cosas segn Fierro9 que todos los recursos naturales no renovables del suelo y del subsuelo pertenecan a la nacin, se regularon la prospeccin, exploracin, explotacin y beneficios provenientes de la minera, y se establecieron diferentes clases de ttulos mineros. Para la dcada de los 90 se ahondo en las instancias de decisin poltica sobre la importancia de la Inversin Extranjera Directa, y la minera se convirti en actividad relevante para el crecimiento econmico, a mediados de la dcada como seala Fierro la normativa minera comenz a ser formulada en Colombia junto con el gobierno canadiense [que] intervino a travs del convenio del Ministerio de Minas y Energa y el Canadian Energy Research Institute (CERI)10. De este convenio se obtuvo como resultado la ley 685 de 2001, que expresa como funciones del gobierno la planeacin, regulacin, promocin, administracin y fiscalizacin del recurso y la industria minera11, sin involucrarse como socio o empresario dentro de sta, el Estado es en consecuencia un garante de la inversin privada y de la asignacin de ttulos, mientras los empresarios cumplen el papel de generadores de empleo y promotores del desarrollo econmico, a la vez que compensan los beneficios obtenidos y los daos sociales y ambientales ocasionados por la actividad minera con tributacin al Estado en forma de regalas. Actualmente como expone Fierro la institucionalidad que regula y fiscaliza el tema minero en el pas se encuentra integrada por el Ministerio de Minas y Energa encargado de la formulacin y adopcin de polticas para el aprovechamiento de los recursos naturales, y por Ingeominas y seis gobernaciones: Antioquia, Bolvar, Boyac, Caldas, Cesar y Norte de Santander delegados como autoridades mineras, encargados entre otras funciones de recibir y otorgar solicitudes de titulacin minera. Por otra parte las autoridades ambientales se encuentran representadas en el Ministerio de Ambiente y Desarrollo Sostenible (MADS), la Agencia Nacional de Licencias Ambientales (ANLA), y las Corporaciones Autnomas Regionales, encargadas de hacer el control y seguimiento ambiental en la actividad minera. Sin embargo existe al interior de estos cuerpos de autoridad tanto minera como ambiental severas falencias ticas y legales en el otorgamiento de ttulos y licencias mineras y debilidades de fiscalizacin y control, a su vez
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Defensora del Pueblo., op cit., p. 16. FIERRO MORALES, Julio., op cit., p. 35. 10 Ibid., p. 36. 11 Ibid., p. 48.

como consecuencia en parte por la debilidad de la normativa colombiana. Esta misma debilidad puede encontrarse en los entes nacionales como la Procuradura, la Contralora y la Personera. Ahora bien, dentro del plan Nacional de desarrollo minero promovido por la UPME se pretende que en el ao 2019 la industria minera colombiana [sea] una de las ms importantes de Latinoamrica y [haya] ampliado significativamente su participacin en la economa nacional12, adems se establecen metas productivas con respecto a la cantidad de exportaciones de carbn y oro, y a la exploracin y conocimiento minero del territorio nacional, esta apuesta como arguye Fierro no evidencia ningn tipo de relacin con la gestin de residuos contaminantes, con la generacin de polticas agrarias, ni con la proteccin de territorios de comunidades indgenas, de negritudes o campesinas, ni de cuencas hidrogrficas y zonas de proteccin ambiental. Finalmente para el ao 2010 segn los datos que brinda Fierro13la titulacin minera en zonas de comunidades negras corresponde a 277.865 Ha de un total de 5.231.883, siendo seis consejos comunitarios titulados en ms del 50% de su rea, y dos de estos titulados por completo: Zacaras Ro Dagua y Pueblo Nuevo, por su parte la titulacin en zonas de resguardos indgenas corresponde a 242.317 Ha de 28.410.812 Ha registradas, encontrndose 27 resguardos titulados con ms del 50% de su rea, y 14 de ellos de manera completa.A esto deben sumarse las reas de conflictividad minera en cercanas a zonas de reserva campesina como en el caso del sur de Bolvar, y el Noreste de Antioquia. En este sentido la minera se ha concentrado de manera preferente en la zona Andina y su piedemonte, pero como seala Fierro comienza: a nuclearse () en zonas de grupos indgenas y tribales como Vaups y Choc. Los casos de Boyac, Cundinamarca y Santander son ilustrativos de comunidades tradicionalmente campesinas que estn siendo presionadas por diferentes tipos de minera y que resisten al cambio cultural y al choque que () significa la prdida del suelo y la afectacin del agua14. Subjetivacin y Subjetividades Este ha sido un tema bastante estudiado por la filosofa francesa, con trabajos como los de Bourdieu, Foucault, Deleuze o Ranciere, segn Etienne Tassin la subjetivacin designa un proceso y no un estado () subjetivacin definira el devenir inacabado del sujeto, o incluso el devenir sujeto en el no acabamiento de s15, o mejor en palabras de Deleuze, para Foucault una lnea de subjetivacin es un proceso, es la produccin de subjetividad en un dispositivo16 es decir como bien seala Deleuze, lo que somos y dejamos de ser, y lo que vamos siendo dentro de un conjunto de lneas de visibilizacin, de enunciacin y de fuerza.
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Ibid., p. 46. Ibid., pp. 179-184. 14 Ibid., p. 188. 15 TASSIN, Etienne., De la subjetivacin poltica. Althusser/Ranciere/Foucault/Arendt/Deleuze. Revista de Estudios Sociales, Unijversidad de los Andes [En lnea]. Revista 43, agosto de 2012. Disponible en:http://res.uniandes.edu.co/view.php/780/view.php. 16 DELEUZE, Gilles., Qu es un dispositivo? En: Michael Foucault, filsofo. Barcelona: Gedisa editorial, 1990. p. 157.

Pensar el proceso de produccin de subjetividad ya sea bajo la forma de la produccin de s mismo, de sus propias prcticas y usos en el caso Foucaultiano expuesto por Tassin como la produccin () de una individualidad que se tiene a s misma en cuanto sujeto tico de su propia existencia17 ya sea como procesode construccin de relaciones, () de vnculos polticos entre fuerzas desidentificadas con respecto a sus soportes individuales, es decir, la produccin por una serie de actos de una instancia y de una capacidad de enunciacin que no eran identificables en un campo de experiencia dado ()18segn Ranciere; limita la aproximacin a las realidades Latinoamericanas que nos exigen pensarlas desde nuestras condiciones. Sin embargo no es nuestra intencin descartar Latinoamericanocentristamente saberes y aportes acadmicos, razn por la que consideramos que desde diversas pticas o de acuerdo a ciertos intereses acadmicos estos aportes de la filosofa o la teora polticas sin duda sern de gran ayuda, sin embargo en el presente trabajo ser de utilidad pensar las condiciones Latinoamericanas de produccin de subjetividades apoyndonos en la caja de herramientas conceptual de Bourdieu usada por Canclini para pensar los procesos () en que se configuran las prcticas y representaciones de los sujetos19. Es as como percibimos la produccin hegemnica de subjetividades, como la organizacin y distribucin asimtrica de los bienes materiales y simblicos20 en la sociedad, soportando y estructurando habitus que cimientan la interiorizacin muda de la desigualdad social, bajo la forma de disposiciones inconscientes, inscriptas en el propio cuerpo, en el ordenamiento del tiempo y el espacio, en la conciencia de la posible y lo inalcanzable21. Sin embargo es indispensable para leer la realidad Latinoamericana en su conjunto dar cuenta no slo de las subjetividades funcionales al establishment poltico, cultural y econmico como las culturas masificadas por los medios de comunicacin que generan subjetividades pasivamente polticas o polticamente apolticas, o como la cultura del narcotrfico y el dinero fcil, que permite plasmar en la arena social disposiciones subjetivas inmersas en la violencia sin fundamento, la prostitucin, las galleras, las cantinas y la droga; sino de aquellas que resultan del cuestionamiento de estas mismas dimensiones y reflejan opciones de sociedad basadas en otro tipo de valores y prcticas, subjetividades que proyectan e impulsan disputas de sentido y de produccin material enmarcadas en la dimensin poltica sobre la definicin de destinos y rumbos colectivos, a travs por ejemplo de los significados al uso e intercambio de los recursos naturales, produciendo as no slo universos simblicos (valores, creencias, representaciones, deseos, destinos), sino adems materialidad expresada en los modos de produccin de las relaciones sociales, de las relaciones con el entorno y la naturaleza, cristalizadas en una produccin especfica de la estructura espacial. En este orden, la acumulacin capitalista encuentra apoyo en su proceso de produccin y reproduccin en esferas de diverso orden, encontramos ms all de las edificaciones, y los conglomerados econmicos sin rostro, el armazn institucionalista en el que se promueven proyectos polticos que buscan hacer efectivo
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TASSIN, Etienne.,op cit., p. 12. Ibid., p.p. 12, 13, 14. 19 GARCA CANCLINI, Nstor., De qu estamos hablando cuando hablamos de lo popular? [en lnea]. p. 161. Disponible en: http://www.perio.unlp.edu.ar/catedras/system/files/garcia_canclini__de_que_estamos_hablando_cuando_hablamos_de_lo_popular.pdf 20 Ibid., p. 162. 21 Ibid., p. 162

un modelo de desarrollo a la medida del capitalismo global y sus rdenes locales. Entonces gobierno, empresas mineras, medios de comunicacin y cuerpos armados se presentan de manera bimodal, ya que son a su vez subjetividades y generadores de procesos de subjetivacin o subjetivantes, es decir son agentes de produccin de enunciados, de realidades y verdades. Como agentes de un proyecto poltico generan entramados materiales y simblicos de poder con la intencin de moldear sociedad y sujetos funcionales a un modo nico de modernidad, economa, poltica y desarrollo; red de poder en la que claramente se establece de manera vertical quines tienen la posibilidad de decidir sobre qu se explota, cmo, dnde y a travs de qu, y ms an cul es el destino comn de la sociedad, por tanto que comportamientos, prcticas y valores son vistos como anormales y quines quedan por fuera de tal tipo de sociedad. Sin embargo sta estructura hegemnica que intenta articular culturas, comunidades, visiones de mundo y plantarlas sobre un mismo campo homogenizante, encuentra en este mismo acto obstculos de carcter inmaterial tales como las creencias, valores, universos de sentido producto de acumulados culturales histricos que dan sustento a las prcticas cotidianas, que no responden a las deseos materiales de acumulacin, ni a los apetitos de procesos eficaces de apropiacin mercantil de la naturaleza. Entonces la lgica econmica capitalista que busca recrear ciertos sujetos, prcticas, valores y sentidos del mundo hace parte de un entramado de luchas y disputas, no es un modelo unvoco de organizacin de la vida comn. En este sentido los casos ms significativos en la estructuracin de la explotacin minera de oro en Colombia y que resultan un claro obstculo en la diversidad material y simblica para la expansin capitalista se encuentran ilustrados en subjetividades tanto previas a la explotacin capitalista, como productos reactivos de la expansin y la intensificacin del capital en el territorio. La primer caracterizacin de las subjetividades creativas o productoras societales de alternativas al capitalismo las ilustraremos en los casos del Darin en la frontera Antioquia-Choc y del territorio Makuna en el Vaups. Para el primer caso la zona geogrfica referenciada es Urab-Darin lmites entre Antioquia y Choc, afectando los resguardos Urad Jiguamiand y los territorios colectivos de las comunidades negras de las cuencas de los ros Jiguamiand y Curvarad, y en Murind, los resguardos ro Murind y ro Chagerad-Turriquitad22 este proyecto ha sido llamado Mand Norte y representa slo un pequeo proyecto dentro de toda el rea solicitada en concesin por la Muriel23Mining, empresa norteamericana. Este territorio, se encuentra habitado por: Los Embera Eyabida y los afro de Jiguamiand y Curvarad, () pueblos que dependen de la oferta ambiental y de los ciclos de la naturaleza. Practican la horticultura y complementan los recursos necesarios para su subsistencia con la caza, la pesca y la recoleccin de productos silvestres. Cuentan con sistemas de gobierno organizado en cabildos locales y cabildo mayor, de acuerdo con la Ley 89 de 1890. () Se caracterizan por mantener una profunda relacin espiritual con la tierra, practicar el Jaibanismo y su lengua materna, y utilizar el vestuario tradicional24.
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FIERRO MORALES, Julio., op cit., p. 155. Ibid., p. 155. 24 Ibid., p. 155.

A su vez la cultura Embera se despliega entorno a la figura del jaiban, quien es el encargado de mediar entre la naturaleza y el hombre, adems tiene una funcin esencial en la vida social y cultural ordena el territorio con base en el amplio conocimiento que tiene de l y su poder sobre los fenmenos naturales, los animales y otros recursos. El jaibanismo encarna la condicin de pleno equilibrio entre agua, selva y hombre, y a ella debe su poder25. A su vez, el conjunto de su cosmogona permite ilustrar cmo hay un nexo estrecho entre el hombre y la naturaleza, una relacin mediada por el respeto y la proteccin, un entendimiento entre hombre y tierra como unidad, elementos con los cuales es posible sealar la existencia de un cuerpo simblico divergente de los valores capitalistas y del discurso de la modernidad, sentido y significante de mundo expresado por Argemiro Bailarn, profesor de Murind y miembro del Cabildo Mayor del Resguardo Urad Jiguamiand quien seala: para nosotros, el territorio es nuestra madre, por eso hay que amar, hay que cuidar, hay que proteger, hay que querer, hay que respetar. Por eso nosotros protegemos nuestra madre tierra. Extraer los recursos del subsuelo es para nosotros como extraer el corazn de nuestra mam26. El segundo caso se presenta en la reserva-resguardo del Parque Nacional Yaigoj-Apaporis, zona en la que segn informacin de Fierro habitan comunidades como los Makuna, los Tanimuka, los Letuama, los Cabiyari, los Barazano, los Yujup-maku y los Yauna, sin embargo a pesar de ser una zona protegida la empresa canadiense Cosigo Resources obtuvo titulacin para exploracin aurfera. En el ao 2008 se cre la asociacin de capitanes indgenas Yaigoj-Apaporis (ACIYA) como legtimos propietarios de stas selvas y en defensa de su territorio, quienes rechazan la intromisin minera, y lograron reversar el inicio de actividades exploratorias de la empresa canadiense. Para acercarnos un poco a sus motivos tambin de carcter simblico Gerardo Macuna, secretario de medio ambiente de ACIYA expres en junio de 2011 nos tiene bastante preocupados () las intenciones de exploracin y explotacin de una empresa canadiense dentro del territorio. Siempre dentro de mis trabajos como lder indgena est que nosotros los pueblos indgenas no miremos los recursos naturales, las cosas sagradas de nosotros como un valor econmico, como un valor a cambio de plata [sino que] lo miremos como un valor de vida para fortalecer, para sostener, para garantizar la cultura y la vida y la convivencia () que podamos generar a las nuevas generaciones desde las etnias que estamos asentadas all27. Como puede extraerse de estos fragmentos de la visin sobre el territorio y la relacin hombre-naturaleza en las comunidades tratadas, existen una serie de elementos de carcter cultural y simblico que brindan cimiento a las disputas polticas entorno a la minera, el modelo de desarrollo, y la insercin del pas en una economa de orden capitalista global. Ahora bien estos no son los nicos casos, son representativos de una condicin de desarticulacin y desajuste en la produccin material y simblica de las condiciones necesarias para la expansin de la acumulacin capitalista sobre ciertos sectores y espacios apreciables por
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Ibid., p.156. Ibid., p. 158. 27 Ibid., p. 159.

su riqueza mineral, son pues geografas que han logrado de manera inmediata cerrarse a la intromisin y disposicin espacial de la economa capitalista, sin embargo debe tenerse claro que sta seguir latente. Por ltimo cabe destacar la situacin de conflicto de orden material y simblico del que son vctimas gran cantidad de poblaciones tanto indgenas, como afro, y campesinas referenciadas en parte a partir de los datos suministrados de territorios titulados pertenecientes a comunidades histricamente asentadas. En esta condicin podemos dar cuenta de las subjetividades reactivas al capitalismo, por ejemplo encontramos las zonas del Catatumbo, y del nordeste antioqueo (pequeos mineros), as como las zonas de reserva campesina que se encuentran en reas de conflicto generado por su geografa estratgica, ubicadas en los departamentos de Putumayo, Guaviare, Caquet, Cundinamarca, Magdalena y Bolvar. No obstante es prioritario reiterar que las zonas en conflicto no slo sufren pasiva y pacientemente la violencia producto de los procesos de subjetivacin y de expansin capitalista, a su vez existen estrategias de lucha, y producciones de nuevas subjetividades que rebasan las mrgenes de funcionalismo al capital, en especial subjetividades que se han constituido como tales desde el reconocimiento identitario producto de la defensa territorial, del agua o contra la minera. Hecho ilustrado en el caso Santurban, en el que ms all de una identidad entorno al territorio habitado, se gener una identidad que hizo resonancia en sectores acadmicos, de prensa crtica, y en los habitantes de los lugares afectados. Finalmente podemos dilucidar que las subjetividades son una accin y reaccin social, que de manera precisa sustentan el material humano y simblico a travs del que se despliegan las disputas entre proyectos polticos, es decir entre proyectos que tienen una perspectiva para interpretar el pasado, asumir el presente y pretender orientar el futuro de la sociedad. Sobre sta base consideramos a las subjetividades como los agentes que sustentan las relaciones inherentes de la accin poltica. Dilucidando la Poltica Este concepto de carcter central en el anlisis de los devenires colectivos fue por un gran tiempo en el desarrollo incipiente de la Ciencia Poltica comprendido y trabajado desde lo que puede denominarse como teora de la institucionalizacin, a travs de una separacin jerarquizada y con efectos sobre la organizacin societal entre sociedad civil y sociedad poltica, que pona el foco de estudio sobre el Estadonacin, las campaas electorales, las votaciones, y los partidos polticos como organizadores de demandas sociales ante el Estado. Sin embargo aunque de manera silenciosa y despreciada por la ciencia de la poltica de carcter Estatista y positivista, se ha generado inters acadmico por leer los fenmenos polticos que involucran y surgen en el seno de la sociedad civil. Este inters acadmico ha encontrado respaldo histrico y terico desde trabajos como los de Antonio Gramsci para quien segn Modonesi la sociedad civil aparecera () como un espacio de conflicto y el terreno privilegiado de la lucha hegemnica28.

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Modonessi, Massimo.,Dnde qued la poltica en Amrica Latina? En: CASTRO, Teresa., OLIVER, Lucio., et al., Poder y poltica en Amrica Latina. Mxico: Siglo Veintiuno editores, 2005. p. 151.

Segn esta lnea de comprensin la sociedad civil como sealan Dagnino, Olvera y Panfichi29 est formada por una gran heterogeneidad de actores civiles, y con formatos institucionales diversos. Sin embargo entenderemos que la poltica no se limita al espacio institucional y sus actividades consecuentes, sino que se manifiesta de manera clara en la construccin de praxis colectiva y el desarrollo de recursos materiales y simblicos de contrapoder que potencian la definicin de destinos colectivos y la apuesta organizativa sobre nuevos discursos de poder. En consecuencia la poltica es una capacidad social, inherente a los sujetos, que estriba en su entendimiento como accin y construccin material y simblica amplia en el conjunto del cuerpo social. Ya Spinoza nos permitira entenderla desde el siglo XVII como una potencia inmanente a la multitud, es decir, a la multiplicidad de singularidades que constituyen el Estado civil. No hay que olvidar sin embargo que la accin institucional y su establecimiento hegemnico tambin son poltica, sobre esta lnea conceptual entonces encontraremos que la poltica es una lucha de poder en la que ste no representa slo capacidad militar, coercitiva o fsica, es mas bien la consolidacin efectiva de universos de sentido que de manera material y simblica permiten producir y reproducir una sociedad y una visin de mundo en su conjunto; sin embargo an al menos, no existen sociedades de autmatas tan codificados por el establishment que hayan arrojado fuera de s la potencia de pensar, resistir y crear; mejor, en todas las direcciones y geografas del mundo encontramos que la poltica mantiene sus elementos inherentes como el conflicto social, la tensin, y el consenso. En Latinoamrica de igual manera, y tal vez en mayor medida que en muchas otras latitudes del planeta la poltica mantiene su esencia: la disputa tanto a escala simblica como material. Lo que permite explicar que a pesar de la emergencia y relativa consolidacin de modelos de sociedad y poltica en las ltimas dcadas a lo largo del mundo occidental que han generado como seala Modonesi mutaciones en sta, la poltica sigue siendo el terreno privilegiado de la disputa que atraviesa a las sociedades latinoamericanas () sigue siendo el espacio de la conciencia y de la accin mediante la cual los sujetos sociales tratan de incidir sobre su destino30. Produccin Espacial, Subjetividades y Disputa Poltica En Colombia como en el resto del subcontinente la minera al decir de Anthony Bebbington junto con su expansin ampliada ha creado el mito de tierras baldas, sin embargo tal expansin territorial no ocurre en tierras vacas () por el contrario, se da en tierras que son propiedad de otros, tierras que tienen significados culturales e histricos () y que son fuente de diversos activos naturales que sustentan las estrategias de vida de [sus] pobladores31. Entonces, la expansin minera () constituye una suerte de competencia entre () proyectos geogrficos32 y ms an una disputa entre proyectos polticos siendo estos construccin material y simblica de destinos colectivos divergentes.

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DAGNINO, Evelina., OLVERA, Alberto., PANFICHI., Aldo., La Disputa por la Construccin Democrtica en Amroca Latina. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 2006. 30 MODONESI, Massimo., op cit., p. 158. 31 BEBBINGTON, Anthony., Minera movimientos sociales y respuestas campesinas: una ecologa poltica de transformaciones territoriales.Per: IEP Instituto de Estudios Peruanos, 2007. p. 24. 32 Ibid., p. 24.

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Bajo esta lnea la expansin minera conlleva encuentros entre visiones de mundo distintas, entre actores sociales () y entre modelos de desarrollo y de vida33, entonces no es casual que la inversin minera [est] acompaada por nuevos conflictos sociales34. Lo que quiere decir que la expansin territorial de la minera, y su apuesta en el pas como proyecto de desarrollo nacional, interviene espacialidades ocupadas en la mayora de casos en las que perviven significados, prcticas y relaciones que chocan con los valores e intereses de la inversin minera, hecho que adems representa la modificacin de unas espacialidades de manera drstica y violenta. Sobre ste obstculo al capitalismo, en los trabajos de Rosa Luxemburgo se especifica que la acumulacin primitiva [es] inherente y continua, lo que indica el hecho caracterstico en el que elproceso de separacin extra-econmica entre productores y medios de produccin es permanente y constitutivo del sistema capitalista35, argumentacin que para el caso colombiano se ha manifestado a travs del despojo violento de territorios estratgicos para alimentar la necesidad vital de expansin geogrfica del capitalismo, territorios que en su mayora se encontraban ocupados y se arrebataron de manera violenta, adems tanto territorios como pobladores desplazados sustentan nuevos espacios y elementos para el desarrollo de la acumulacin, pues se crea tanto un nuevo ejrcito de reserva necesitado de condiciones de subsistencia, escenario de ampliacin de la oferta de fuerza productiva para la produccin de plusvalor, como creacin de nuevos mercados para la venta de bienes y servicios, es decir, se incorporan tanto geografas como fuerza de trabajo a la lgica capitalista global. Lo que apoya, segn arguye Harvey36que la creacin de valor en el capitalismo depende de la capacidad para realizarlo mediante la circulacin. Entonces, la no realizacin del valor en la circulacin y el consumo, supone de manera bastante simple la negacin del valor creado potencialmente en la produccin, entonces si la esfera de la circulacin no se ampla, a travs de nuevos mercados, la acumulacin se paraliza, y el modelo econmico se estanca. Bajo este panorama cabe destacar desde una perspectiva marxista que La acumulacin es el motor que mueve el crecimiento bajo el modo de produccin capitalista37, y por tanto la expansin geogrfica, y la reorganizacin espacial permiten crear nuevas condiciones materiales de produccin y de acceso a la naturaleza , razn por la cual este se encuentra politizado [y] mediado por conflictos, dado que la naturaleza no tiene identidad poltica y subjetividad propias38pero sus habitantes, pobladores y los capitalistas interesados s, dando lugar a las disputas entre proyectos polticos y modos de generar significados a la espacialidad, dentro de los que se manifiestan proyectos subjetivantes que tienden a imponer a travs de violencia simblica y material proyectos hegemnicos de sociedad.

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Ibid., p. 25. Ibid., p. 25. 35 DE ANGELIS, Massimo., Marx y la acumulacin primitiva: el carcter continuo de los cercamientos capitalistas. Revista Theomai [en lnea]. p. 4., N 26. Disponible en: http://revista-theomai.unq.edu.ar/NUMERO%2026/contenido_26.htm 36 HARVEY, David.,op cit., p. 284. 37 Ibid., p. 258. 38 TAGLIAVINI, Damiano., SABATELLA, Ignacio., La expansin capitalista sobre la tierra en todas las direcciones: Aportes del Marxismo Ecolgico. Revista Theomai. [en lnea]. p. 16., N 26. Disponible en: http://revista-theomai.unq.edu.ar/NUMERO%2026/contenido_26.htm

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Teniendo presente entonces que el capitalismo es dinmico y que de manera continua y constante remodela el mundo en el que vivimos39 la cuestin sobre qu tipo de lazos sociales, de relaciones con la naturaleza, de estilos de vida, de tecnologas y de valores estticos deseamos40 nos conduce a pensar no slo sobre una manifestacin tica y simblica sobre nuestro rumbo colectivo, sino adems sobre la materialidad del poder y la economa, siendo estos ltimos los lazos y motores hegemnicos que crean destinos impuestos. As pues, los conflictos sociales sobre la produccin de la territorialidad o la espacialidad deben llevarnos a reflexionar y cuestionarnos acerca del tipo de sociedad, valores y sujetos que deseamos producir y/o reproducir; pues si el espacio as como las ciudades son creaciones humanas, la apropiacin que hacemos de la naturaleza, los recursos, nuestro entorno y las definiciones que le damos a nuestras relaciones interhumanas, reproducen unas lgicas de poder y economa impuestas, pero tambin unos destinos permeados por los valores, las creencias y las representaciones del mundo que queremos y creamos colectivamente; es por esta razn que as como el espacio ha sido producido de manera ordenada por la economa poltica dominante, la organizacin social que ha sido capaz de cuestionar el desarrollo, es capaz de pensar, proponer y crear nuevos sentidos a la construccin espacial. Lo que permite proponer que la produccin y disposicin espacial no slo se estructura sobre las necesidades de la acumulacin capitalista, sino tambin sobre la base de las estrategias, los valores, deseos, representaciones y sentidos del mundo recogidas en un gran nmero de luchas subalternas. Entonces, la disputa poltica por la construccin societal implica una tensin en el mbito del poder material como la posesin sobre el suelo, las relaciones materiales de produccin, la explotacin de los recursos y su apropiacin, pero tambin y muy especialmente una tensin y lucha en el mbito simblico que tambin permea la defensa y produccin del territorio a partir de lo que se considera como propio, sagrado, inalienable, defendible, por cuenta de las formas de vida soportadas en ciertas disposiciones valorativas y mentales que se distancian del desarrollo capitalista moderno (o posmoderno).Este poder simblico tambin moldea la definicin colectiva acerca de cmo disponer el espacio, cmo asumir el territorio y las relaciones con la naturaleza y los pares humanos, y cul puede ser el rumbo de la construccin social. En resumen, la lgica econmica del modo de produccin capitalista subyace a las disputas polticas, sin embargo hay otra serie de elementos que deben ser considerados, como las producciones simblicas que ofrecen sustento a las prcticas de la reproduccin material o de su transformacin. Conclusiones y Rutas: Teorizacin y Praxis Considerar la actividad minera como parte de un modelo de desarrollo promovido desde la institucionalizacin Estatal, nos exige dar una mirada a la estructuracin de la economa escalar y de las relaciones de las redes de interaccin globales procedentes de una escala ms global de relaciones transnacionales que tienen su origen fundamental en las relaciones tecnolgicas y sociales del

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HARVEY, David.,op cit., p. 256. HARVEY, David., El Derecho a la ciudad. Revista New LeftReview[en lnea]. p. 23. N 53.Disponible en: http://www.fadu.uba.ar/mail/difusion_extension/090522_bol.pdf

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capitalismo41, es decir, pensar de manera cercana a Sassen42 el Estado no como un modo de organizacin debilitado per se, sino como un ensamblaje que en lugar de ser desplazado de manera amplia de la escena de la poltica, la economa y el derecho a escala global, se libra de ciertos elementos y lgicas, para ensamblarse en nuevas condiciones y disponerse a una nueva espacialidad de desensamblaje de lo nacional, para dar prioridad a la escala global. Bajo esta lnea discursiva la minera no puede verse como una disposicin que radica solamente en una poltica nacional, tampoco que los espacios institucionales son perversos per se, es necesario el entendimiento escalar en la produccin de geografas dispuestas para la economa y atravesadas por el poder material y simblico. Entonces es indispensable crear estrategias de lucha en las que las subjetividades subalternas, creativas y constructoras de campos colectivos comprendan y dispongan de la poltica en su sentido amplio e inmanente y se inserten de manera consciente en la disputa de proyectos polticos, para permear el derecho, la poltica y la economa en ondas escalares que creen o produzcan geografas atravesadas por nuevas condiciones materiales y simblicas donde la humanidad y la relacin respetuosa con la naturaleza sean valores prioritarios.

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MANN, Michael, Ha terminado la globalizacin con el imparable ascenso del Estado Nacional? En: MONEDERO, Juan Carlos., et al., Cansancio del Leviatn. Problemas polticos de la mundializacin. Madrid: Editorial Trotta, 2003. p. 258. 42 SASSEN, Saskia., Territorio, Autoridad y Derechos: De los ensamblajes medievales a los ensamblajes globales. Madrid: Katz editores, 2010.

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