Miradas para desnudar la complejidad humana

En un congreso de la Asociacin Argentina de Ciencias del Comportamiento en Crdoba, investigadores aunaron fuerzas para comprender por qu hacemos lo que hacemos.
POR FEDERICO KUKSO

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El pensador. Develar los misterios del pensamiento requiere una aproximacin interdisciplinaria.

Todos lo saben pero nadie lo dice: la verdadera accin de los congresos cientficos transcurre lejos de los salones donde se suceden las charlas, los simposios y las conferencias maratnicamente. En el bao, mientras uno se lava las manos y se espanta la cara de dormido, se pueden escuchar las preguntas ms interesantes que guan una investigacin, aquellas que suelen guardarse en un bolsillo ya sea por pudor o vergenza a la hora de los discursos. En el preciso instante en que uno extiende un brazo para pescar una masita dulce en el coffee break , una idea puede sobrevolar un pasillo y aterrizar justo en nuestros odos abriendo las puertas de la curiosidad y la sorpresa. La XIV Reunin Nacional de la Asociacin Argentina de Ciencias del Comportamiento no le escapa a esta lgica excntrica. En el primer piso de la

Facultad de Psicologa de la Universidad Nacional de Crdoba, Sebastin Lipina est paralizado. Lo rodean decenas de estudiantes, profesores y psiclogos hambrientos que luchan codo a codo para rescatar una factura con crema pastelera, un pancito, un t, algo. Este doctor en psicologa, investigador del Conicet y codirector de la Unidad de Neurobiologa Aplicada del Centro de Educacin Mdica e Investigaciones Clnicas (Cemic) se sonroja y advierte: Vivimos rodeados de neuromitos, discursos que circulan sin ninguna base cientfica, que muchos dan por ciertos aunque no lo son. Por ejemplo, la idea de que slo utilizamos el 10% del cerebro; que los cerebros de hombres y mujeres son muy diferentes; que los tres primeros aos de vida constituye el perodo ms importante para el aprendizaje; que el cerebro es esttico; que en las personas creativas predomina el hemisferio derecho y en los analticos, el izquierdo; o que escuchar a Mozart nos hace ms inteligentes. Lipina, uno de los compiladores del libro La pizarra de Babel: puentes entre neurociencias, psicologa y educacin y conocido por su estudio neurocientfico de la inequidad social, hace una pausa, bebe un poco de caf y agrega: Estos neuromitos son peligrosos, contagian concepciones errneas sobre el desarrollo humano de las que se valen muchas agencias para disear y financiar polticas pblicas, planes educacionales o investigaciones. Crean expectativas falsas, alimentan expresiones de maestros como ya no vale la pena ensearle a este chico o la idea de que la pobreza produce modificaciones cognitivas irreversibles. A varios miles de kilmetros, en Filadelfia, Estados Unidos, Martha Farah, profesora de psicologa en la Universidad de Pensilvania y una de las investigadoras ms citadas por sus estudios de los efectos de la pobreza infantil en el desarrollo cerebral, concuerda y seala va videoconferencia: El riesgo de muchas investigaciones sobre cmo el contexto socioeconmico de la infancia y el estrs de los padres moldean las trayectorias individuales del desarrollo cognitivo de los chicos es que pueden derivar en una condena social de la pobreza como una enfermedad mental, una fatalidad. El coffee break concluye y en los pasillos retorna el silencio. Las mesas exhiben las efectos de un saqueo: tazas amontonadas, bandejas depredadas, termos vacos. Los participantes de este congreso organizado por una asociacin federal, sin fines de lucro y creada en 1987 con el objetivo de contribuir al desarrollo de las ciencias del comportamiento en las que se nuclean la mirada de la psicologa, sociologa, neurociencias y antropologa para comprender por qu hacemos lo que hacemos corren para volver a las aulas. All se atornillan a sus asientos, abren las orejas y recuerdan una y otra vez aquello que muchos psiclogos experimentales ya saben: la psicologa no es slo psicoanlisis.

La doctora en filosofa Patricia Brunsteins del Grupo de investigacin en empata de la Universidad Nacional de Crdoba lo ejemplifica cuando desgrana sus ideas sobre lo que llama una emocin vicaria: Empatizamos con alguien cuando sentimos una emocin compartida indica. Es una emocin fundamental en la relaciones intersubjetivas. Es un contagio o imitacin emocional que impulsa a entender al otro. Hay que entrenar la empata en la escuela. Que el psicoanlisis no lo abarca todo se percibe tambin en el ttulo de las presentaciones que aqu transcurren en continuado: Aprendizaje de la lectura y de una segunda lengua: procesos cognitivos y redes neurales (a cargo del espaol Manuel Carreiras del Centro Vasco sobre la Cognicin); Hacia una psicologa pblica en Latinoamrica (Ezequiel Benito, de la Asociacin para el Avance de la Ciencia Psicolgica); Del laboratorio a la sociedad: la importancia de la comunicacin pblica de la ciencia psicolgica (Juan Carlos Godoy, director del Laboratorio de Psicologa de la UNC) o Tiempo y movimiento: qu nos dicen las ilusiones visuales sobre la percepcin? (Alejandro Maiche, de la Universidad de la Repblica Oriental de Uruguay). El ser humano es un fenmeno, una singularidad, una excepcin evolutiva demasiado compleja para que sus misterios sean develados exclusivamente por un solo hombre, una escuela o gremio. Es preciso desnudarlo en conjunto, dentro y fuera del laboratorio o de una sala de conferencias. Aunque, claro: irremediablemente, las mejores ideas siempre aflorarn en un coffee break . O a lo sumo en un bao.