O imperialismo tardio expropriaes, trabalho, poltica e cultura

Virgnia Fontes
As transformaes ocorridas no capitalismo contemporneo o imperialismo tardio exigem a retomada da reflexo dos clssicos (em especial Marx, Lnin e Gramsci), de maneira a balizar o terreno econmico, poltico e cultural no qual transcorrem as lutas de classes no mundo atual. H alguns movimentos j perceptveis, mas ainda opacos: a expropriao contratual de funcionrios pblicos, substitudos por uma fora de trabalho precarizada e terceirizada atravs dessas entidades, e a expanso de atividades lucrativas atravs da utilizao de mo de obra desprovida de quaisquer direitos ou contratos. Se a lucratividade juridicamente limitada aos salrios de gerentes e gestores, as conexes entre essa enorme mirade de entidades merece anlise detalhada. Este me parece ser o solo social da atual expanso do capitalmercadoria ou monetrio no plano internacional. Como nos momentos anteriores, essa ampliao provoca uma verdadeira catstrofe social, promove uma devastao sem precedentes, agudizando as contradies prprias a esse modo de existncia, sobretudo a que ope a socializao da fora de trabalho concentrao internacional do capital. Lgica e histria se imbricam na obra de Marx, ao acompanhar as diversas revolues que o capital impe prpria sociedade burguesa. Limito-me a assinalar alguns pontos fundamentais, expressos no captulo 21 - O capital portador de juros do livro III de O Capital (1), no qual se interroga sobre o significado da converso do prprio capital em mercadoria. Esta anlise de Marx (2), voltada para o capitalismo maduro de finais do sculo XIX, ilumina o aporte posterior de Lnin (3). Marx no perde de vista os traos fundamentais que caracterizam o capitalismo, dos quais retomaremos apenas os elementos cruciais. O elemento fundamental relao social subjacente ao capital: a expropriao massiva dos trabalhadores. Esta incidiu originalmente sobre os camponeses europeus (a assim chamada 'acumulao primitiva',) para, em seguida, alastrar-se mundo afora. Porm, no se limita a esse formato original. Nos termos de Marx: a relao-capital pressupe a separao entre os trabalhadores e a propriedade das condies da realizao do trabalho. To logo a produo capitalista se apoie sobre seus prprios ps, no apenas conserva aquela separao, mas a reproduz em escala sempre crescente. Portanto, o processo que cria a relao-capital no pode ser outra coisa que o processo de separao de trabalhador da propriedade das condies de seu trabalho... (4). Em seguida, a produo da riqueza social, que realizada atravs da explorao destes trabalhadores sob a forma da livre venda da fora de trabalho. Esta liberdade oculta a necessidade socialmente produzida (a expropriao) que impele os trabalhadores ao mercado e que obscurece a extrao do mais-valor sob a aparncia de uma relao de troca mercantil entre equivalentes. Marx mantm ainda sempre presentes: a tendncia a uma concentrao crescente de capitais, coligada sua reproduo ampliada; as tenses e conflitos internos entre os diversos capitalistas; a ameaa constante de uma reduo das taxas de lucro; e, sobretudo, as contradies entre a socializao geral da fora de trabalho e a concentrao da propriedade das

condies de produo. Marx e o capital monetrio Marx denomina de capital portador de juros, prestamista ou capital monetrio, ao capital que se converte em mercadoria, ainda que seu processo de valorizao se apresente como reduzido a D-D'. Logo no incio do captulo 21, adverte que os juros so uma parte do lucro produzido: a parte do lucro que lhe paga chama-se juro, o que, portanto nada mais que um nome particular, uma rubrica particular para uma parte do lucro, a qual o capital em funcionamento, em vez de pr no prprio bolso, tem de pagar ao proprietrio do capital (5). O capitalista monetrio ou o capital monetrio, em sua forma social o detentor da propriedade das condies (ou recursos) sociais de produo, podendo ser ou no o proprietrio imediato dos meios de produo. A converso de capital em mercadoria explicita o seu valor de uso, e o diferencia do capital usurrio e do capital de comrcio de dinheiro (bancrio): seu valor de uso sua atuao como capital, impulsionando a produo de valor atravs de outros agentes sociais, que Marx denomina de capitalistas funcionantes (fungierenden Kapitalisten), cuja funo a de extrair crescentes massas de mais-valia, sob o predomnio do prprio capital monetrio (concentrador e monopolista): B [o capital funcionante, o muturio] tem de entregar a A [o capital portador de juros, o prestamista, ou capital monetrio] parte do lucro obtido com essa soma de capital sob o nome de juro, pois A s lhe deu o dinheiro como capital, isto , como valor que no apenas se conserva no movimento, mas cria maisvalia para seu proprietrio. Permanece nas mos de B apenas enquanto capital funcionante. (6) Este movimento expressa uma separao entre a propriedade das condies sociais de produo e o processo de extrao de mais-valor. A concentrao de capital monetrio e sua transformao em mercadoria convertem uma enorme massa de atividades em formas intensificadas de extrao de mais-valor: mesmo quando se concede crdito a um homem sem fortuna industrial ou comerciante isso ocorre confiando que ele agir como capitalista: com o capital emprestado, se apropriar de trabalho no pago. Ele recebe crdito na condio de capitalista em potencial. (7) A aparncia de D-D', verdadeira unicamente do ponto de vista do capital monetrio, incorpora portanto os seguintes momentos: D (proprietrio de capital-mercadoria) d (capitalista funcionante, extrator de mais-valor) M (processo de produo, ou de extrao de mais-valor) d`(realizao mercantil) D`(retorno ao capitalista monetrio). Do ponto de vista do detentor de capital monetrio D (detentor de recursos sociais de produo concentrados sob forma monetria), que o converte em mercadoria-capital, esta precisa ser valorizada como capital. A atividade especfica da extrao de sobretrabalho no lhe diz respeito, embora necessite converter a cada dia mais capital monetrio em capital funcionante, isto , convert-lo em mercadoria. A especulao, a fraude ou o saque so outras tantas atividades a que tambm recorre, mas estas se limitam a puncionar, sem produzir regularmente mais-valor. A puno, mesmo que socialmente predatria, insuficiente para a reproduo das enormes massas de capitais, nessa escala de acumulao.

A reproduo do capital usurrio e do capital monetrio aparece como similar, obscurecendo a diferena histrica que a separa. As duas frmulas so idnticas, mas a relao social de que fazem parte e que fomentam totalmente distinta. Ambas existem como D-D`, como dinheiro que se multiplicaria em mais dinheiro. O capital usurrio, dominante em perodos histricos anteriores, resultava de uma puno sobre outros grupos sociais. Ele podia alterar as relaes de fora entre grupos sociais e o fazia , mas no se imiscua diretamente no processo produtivo. A funo usurria se limita a sugar valor j criado. (8) Na medida em que a expanso ampliada do capital produtivo (de mais-valia) favoreceu a generalizao dos bancos, estes, sem jamais eliminar totalmente esse vis usurrio, passaram a cumprir uma nova funo, a de crdito para o processo produtivo, ou de capital de comrcio de dinheiro, estreitamente associada expanso da extrao de mais-valia e de sua realizao (comrcio). Esse novo papel, a longo prazo, alterou completamente o sentido e a abrangncia do sistema bancrio anterior e o reconfigurou, tornando-o um dos pilares da acumulao capitalista. Isso no significa que no se conserve de maneira subalterna a possibilidade da manuteno de prticas usurrias, mas estas, agora, tm um papel subordinado face extrao permanente de valor que o capital monetrio requer, impulsiona e impe. Marx insiste inmeras vezes, como se adivinhasse que exatamente isso seria esquecido: o juro (ou a remunerao do capital monetrio) uma cota-parte da maisvalia, uma parcela da mais-valia! Vale lembrar, pois, que o rendimento do capital monetrio deriva fundamentalmente de uma parcela da mais-valia extrada. Resulta da generalizao da explorao da fora de trabalho assalariada, depende dela e, portanto, a cada dia precisa inventar novas formas de faz-lo. Algumas mediaes importantes atravessam o movimento do capital monetrio. A mais-valia gerada no processo produtivo de mais-valor potencializada pelo capital monetrio e dever ser dividida entre o capital que extrai essa mais-valia, d-M-d, e o capital que no s permitiu, mas aumentou a intensidade desse processo de extrao de mais-valor (D-D). A rigor, trata-se de uma espiral tensa de um mesmo processo, no qual o crescimento da extrao de mais-valor atravs do chamado capital industrial o capital funcionante, de qualquer dimenso e agindo em qualquer rea de produo de valor, quer seja para satisfazer necessidades do estmago ou da fantasia (9) e o consequente aumento dos excedentes monetrios impulsionam a concentrao e centralizao monetria (capital monetrio) e estas, por seu turno, difundem, impem e generalizam a extrao de mais-valor, ou seja, expandem as diferentes formas de capital funcionante. O capitalista monetrio vive o sonho dourado da pura reproduo do dinheiro, expressa em D-D`. O capitalista funcionante vive o mesmo sonho, porm intermediado pelo processo de transformao do dinheiro em capital, que precisa agenciar, agregando trabalho vivo ao trabalho morto, d-m-d'. O sonho dourado D-D s pode existir com a transfuso permanente que resulta da atividade da fora de trabalho, relacionada a ele atravs de d-m-d'. Isso no elimina diversas formas de fraude e de especulao, que ocorrem inclusive no prprio processo produtivo. A concentrao do capital monetrio favorece intenso movimento especulativo, que passa a integrar a dinmica da expanso do capital monetrio, gerando um efetivo capital fictcio (multiplicao de ttulos sem correspondncia com a magnitude dos capitais reais que supostamente representam ou, em outros termos, sem a correspondente explorao da fora de trabalho).

No obstante, a magnitude do processo implica na permanente expanso de expropriaes e, portanto, de produo social de fora de trabalho disponvel para a expanso da extrao de maisvalor sob o predomnio do capital. (10) Os detentores altamente concentrados dessas massas monetrias de capitalmercadoria encarnam de maneira abstrata a prpria figura do capital. Toda a vida social parece descarnada, o processo de produo efetivo (a extrao da mais-valia) parece esvanecer-se, em razo do seu distanciamento da pura propriedade dos recursos sociais de produo. O capital monetrio exige e impe que outros, os capitalistas funcionantes, extraiam mais-valia em ritmo acelerado para poder reembols-lo e assegurar sua reproduo enquanto extrao de mais-valor. O nvel mdio de rentabilidade que o capital monetrio impe , em parte, por ele determinado, pois, por sua concentrao, pode atuar em diferentes locais, equalizando a explorao a partir de seu ponto mais intenso. O capitalista funcionante no precisa mais ser um grande proprietrio, detendo a propriedade efetiva dos meios imediatos de produo, mas apenas detentor de seu controle, contanto que extraia mais-valor. Ele tambm aspira a converter-se em... capitalista monetrio. Eis a separao entre a propriedade e a gesto do empreendimento. A funo de extrator direto de mais-valia permanece ao mesmo tempo papel do crdito na produo capitalista central e subalternizada: O dinheiro assim emprestado tem nessa medida certa analogia com a fora de trabalho em sua posio em face do capitalista industrial. (11) A analogia traduz uma tenso no interior de uma unidade. Expressa os conflitos existentes entre dois setores, ou fraes de proprietrios capitalistas: uns, capitalistas monetrios monoplicos e outros procurando s-lo, para o que dependem dos primeiros. O distanciamento deriva da exacerbao da concentrao, agora convertida em propriedade monetria das condies e recursos sociais da produo, sempre crescentes. A determinao social antagnica da riqueza material seu antagonismo ao trabalho enquanto trabalho assalariado j est, independentemente do processo de produo, expressa na propriedade de capital enquanto tal. (12) A propriedade se apresenta doravante incidindo no apenas sobre os meios especficos de produo, de forma imediata, mas como potncia social acumulada (capital-mercadoria ou monetrio), como capacidade de transferir de uma a outra prtica de extrao de mais-valia, de uma a outra massa de meios de produo, a capacidade social de faz-los existir enquanto tais, isto , de faz-los atuar para a extrao de mais-valor. A lgica absolutamente irracional da reproduo do capital tende a apresentar o capital monetrio como a principal mercadoria do capitalismo de um lado, expande as relaes sociais que permitem a extrao de mais-valor; de outro se descola ficticiamente e apenas ficticiamente das condies reais da vida social. O capital monetrio s pode se realizar expandindo a atuao funcionante, a extrao do mais-valor que o nutre. O aparente descolamento entre os dois momentos do capital funcionante e monetrio esconde sua ntima imbricao e o predomnio do capital em seu conjunto sobre a totalidade da vida social. Essa imbricao, entretanto, tende a ser socialmente percebida como total autonomia do capital monetrio, como

se ele existisse isoladamente das diferentes atividades que compem do processo produtivo. No se trata simplesmente da subordinao de capitalistas industriais a capitalistas bancrios ou agiotas. Este o ponto mximo da concentrao da propriedade capitalista, isto , quando o capital monetrio vai alm de sua funo como capital bancrio, como capital de crdito a servio dos grandes proprietrios diretos de meios de produo e se converte na ponta mais concentrada da propriedade capitalista, propriedade das condies sociais de produo a cada dia envolvendo dimenses mais extensas e exigindo maiores volumes de inverses e/ou maior diversificao para extrair o mais-valor. O capital monetrio subordina o conjunto do processo de extrao da mais-valia e da reproduo da vida social: ao mesmo tempo impele a extrao de mais-valor, impe que seja realizada mais intensa e mais rapidamente (maior produtividade e maiores jornadas) e atinge a cada dia mais setores da vida social (reduo de todos os poros sociais ainda no explorados sob a plena forma capitalista). Apenas aparentemente distancia-se do processo efetivo de produo do valor. Em outros termos, o advento do predomnio internacional do capital monetrio (o capital como mercadoria) socializa, torna expandido e crescentemente social nacional e internacionalmente o processo de extrao de mais-valor. Ao mesmo tempo, obscurece e nega a base social sobre a qual se ergue. Lnin e o Imperialismo Lnin, em O Imperialismo, fase superior do capitalismo (13), defrontou-se com os primrdios da generalizao internacionalizada do capital monetrio e voltou-se para as formas concretas de que se revestia, econmica e politicamente. No hesitou em considerar o imperialismo como uma verdadeira mutao no capitalismo, no que tinha integralmente razo. No incio do sculo XX, o processo de concentrao correspondia fuso efetiva entre grandes famlias, entre grandes industriais e banqueiros (a unio pessoal). Agudamente, Lnin observava a separao da propriedade do capital de sua aplicao produo, denunciando o crescente distanciamento entre o rentista, que s vive da renda que retira do capital-dinheiro, do industrial, assim como de todos os que participam diretamente gesto dos capitais, cuja funo primordial permanecia extrair mais-valor (14). A mudana de escala da produo capitalista modificava a composio da prpria burguesia. Os economistas apresentavam como descentralizao administrativa uma enorme centralizao do capital, que transformava milhares de empresas dispersas num nico organismo capitalista nacional e, em seguida, mundial (15). Lnin preocupava-se sobremaneira com a forma poltica dessa nova configurao capitalista, em especial com o aprofundamento da intimidade entre o Estado e as fraes mais poderosas da burguesia; com a crescente luta pela inverso dos capitais excedentes atravs das guerras de colonizao, resultando no controle poltico direto (colonizao) ou indireto de pases formalmente independentes (semicoloniais); e com a segregao dos trabalhadores de diferentes naes, pela acomodao de sua camada superior nos pases imperialistas, originando uma aristocracia operria inclinada a apoiar a expanso dos capitais nacionais. Aprofundavam-se as divises internas no operariado dos pases imperialistas, dessolidarizando-o dos demais

trabalhadores (16). A nova socialdemocracia (o kautskismo) aproveitava-se exatamente da nova condio da concentrao capitalista (era possvel extrair enormes lucros da explorao imperialista de terceiros pases) para acomodar setores das classes trabalhadoras dos pases centrais: to gigantesco superlucro (visto ser alm do lucro que os capitalistas extraem aos operrios do seu 'prprio' pas) permite subornar os dirigentes operrios e a camada superior da aristocracia operria. (17) O rentismo, para Lnin, gerava parasitismo, pois o processo de produo nacional se reduzia pela explorao colonial e contribua para o apodrecimento das relaes sociais, inclusive pela corrupo de parcela da classe operria e pela 'descivilizao dos pases centrais' a produo se deslocava para os pases perifricos. O rentismo ainda impelia formao de grandes blocos de capitais sob a batuta dos Estados imperialistas, disputando-se os espaos coloniais. Parece-me urgente que, seguindo os passos de Lnin, investiguemos as formas atuais do capital monetrio, no centenrio de seu magnfico opsculo (ou Ensaio Popular, como ele o denominou). O rentismo e o parasitismo por ele denunciados aprofundaram-se. Muitos consideram esse fenmeno como se representasse uma ausncia da burguesia monopolista no processo de produo ou o predomnio absoluto da especulao, totalmente desvinculada da extrao de mais-valia, o que justificaria o fim do trabalho, substitudo unicamente pela predao. Outros ainda, embalados pela forma pela qual o prprio capital monetrio se autorrepresenta, consideram ter enfim chegado o tempo de um 'capitalismo da inteligncia' (das redes, das multitudes, etc.), descolado da explorao da fora de trabalho. Por outro vis, chegam igualmente ao mundo sem trabalho. Decerto, o capital tem uma funo no processo de produo: o de assegurar as condies para a produo do valor e a extrao do mais-valor. De certa forma, entretanto, todo o capital qualquer que seja sempre parasitrio, isto , sobrevive da explorao da fora de trabalho previamente expropriada e no produz, ele prprio, nada alm de uma classe dominante cujo perfil se altera ao longo do tempo. Essa distncia entre a propriedade capitalista e a explorao direta, forma aparente do predomnio do capital monetrio, significa de fato o aprofundamento e a generalizao da explorao propriamente capitalista e a generalizao de uma forma de existncia subsumida lgica do capital. O predomnio atual do capital monetrio (ou capital financeiro, nos termos de Lnin) no significa a reduo da extrao de mais-valia e, portanto, da expanso do capital funcionante. Ao contrrio, a existncia de massas concentradas de capital monetrio impulsiona e exige a intensificao da concorrncia, sobretudo entre os trabalhadores e, eventualmente, entre capitalistas funcionantes controladores de parcelas de capital extremamente desiguais. Vale retomar o exemplo recente das reestruturaes produtivas, da reengenharia empresarial, das terceirizaes e fragmentaes empresariais para se dar conta de que a concentrao da propriedade estimula e impe a concorrncia entre os gestores e entre os trabalhadores como exigncia fundamental para sua reproduo. Lnin, alis, j em 1916 alertava que seria um erro pensar que esta tendncia para a decomposio exclui o rpido crescimento do capitalismo (18), embora aprofundasse as desigualdades, sobretudo entre os pases. Parecem modificar-se, entretanto, as

tenses que opunham a outrora grande burguesia industrial ao grande capital bancrio. O que era em 1916 uma unio pessoal tornou-se uma efetiva fuso, acarretando um salto quantitativo e qualitativo na expanso capitalista contempornea. A ocupao capitalista do planeta se intensifica e, mais uma vez, modifica a composio interna do capital e o perfil das burguesias. Aprofundou-se com o imperialismo e na atualidade, o imperialismo tardio devasta a vida da maioria das populaes com novas expropriaes. A crise social em curso tende a se aprofundar em escala impressionante, apodrecendo crescentes aspectos das relaes sociais. A socializao internacionalizada do processo produtivo se intensifica, mesmo se convive com extrema segregao nacional dos trabalhadores. A generalizao do capital monetrio contemporneo corresponde a um processo extremado de expropriao dos trabalhadores em todo o planeta, o que traduz uma expanso da relao social propriamente capitalista, como demonstrou Marx. Ao longo do sculo XX houve algumas inflexes na expanso do capital monetrio que, nos ltimos 30 ou 40 anos, recuperou amplo predomnio no conjunto da expanso capitalista, sempre aprofundando as contradies que o caracterizam. No este o local nem o espao o permitiria para analisar o processo histrico e as lutas sociais que carrearam tais mudanas (19). Em que consistem tais expropriaes contemporneas? Grandes empresas pblicas foram privatizadas, os recursos geridos por sindicatos ou poupanas de trabalhadores incorporaram-se subalternamente massa de capitais monetrios e, ao lado do crescimento das dvidas pblicas, financiam a acumulao de capital. Estes procedimentos relembram o saque colonial, o lucrativo comrcio escravista europeu, a escravizao massiva africana, etc. Antes como agora, porm, correspondem expanso de determinadas relaes sociais. A expropriao original incidiu e incide ainda sobre enormes massas camponesas atravs do mundo. Essa expropriao, que permitiu a converso da rapina em capitalismo na Europa, prossegue ativa e pressiona enormes massas camponesas na Amrica Latina, frica, ndia e China, que subsistem com formas de trabalho bastante variadas. A crise social que provoca, entretanto, corresponde expanso do capitalismo e no sua reduo, ao menos por enquanto. H enormes contradies de que no trataremos agora e parcela de tais camponeses luta hoje em dia contra esta forma especfica de expropriao, contrapondo-se no apenas aos latifundirios, mas grande propriedade tardo-imperialista impulsionada pelo capital monetrio. O campesinato e trabalhadores rurais constituem, ainda hoje, enorme parcela da populao mundial. Assistimos, mais uma vez, ao aprofundamento da separao entre os trabalhadores e a propriedade das condies da realizao do trabalho (20), afastando-os da propriedade dos recursos sociais monetrios concentrados atualmente necessrios realizao da produo em escala internacionalizada. Antes como agora, a expropriao fundamental corresponde produo social de trabalhadores disponveis para o capital, liberados da capacidade de subsistirem fora da venda da fora de trabalho ou recorrendo a ela apenas de forma eventual. Trabalhadores (nacionais ou de outras formaes sociais) cuja existncia no dependa integral e totalmente da venda da fora de trabalho constituem uma espcie de fronteira externa para o capital, quer no mbito de um Estado ou na relao entre eles. O fenmeno a merecer nossa ateno a investida de novas formas de

expropriao, incidindo sobre o prprio interior das populaes cuja expropriao original j foi concluda, como a dos pases centrais. Esta pode ser considerada como uma fronteira interna da expanso capitalista, que at aqui mereceu pouca ateno. Essas fronteiras do capital no devem ser confundidas de maneira imediata com as fronteiras polticas, embora por vezes se recubram. H uma tendncia a equalizar o valor da fora de trabalho no plano internacional, porm ao lado do fomento de enormes desigualdades, atravs de amplssimo leque fortemente hierarquizado de qualificaes e remuneraes. Esta tendncia no atua de maneira linear ou mecnica, pois as fronteiras polticas espelham as tenses derivadas de resistncias desiguais de trabalhadores em diferentes mbitos nacionais e traduzem tambm lutas interimperialistas. Ambas podem acarretar eventuais melhorias pontuais para os seus trabalhadores nacionais. Harvey aborda o fenmeno como o retorno a uma forma arcaica (reproduo capitalista no ampliada), no levando em considerao a centralidade da expropriao como condio permanente do capitalismo. Por essa razo, o designa como acumulao por espoliao (ou despossesso), qualitativamente diferente da forma tradicional, produtiva (expandida ou ampliada) do capital, configurando um retorno a tempos pregressos: a implicao disso que a acumulao primitiva que abre caminho reproduo expandida bem diferente da acumulao por espoliao, que faz ruir e destri um caminho j aberto (21). Para ele, o capitalismo, em seu percurso histrico, ao se normalizar, teria reduzido as caractersticas especulativas e fraudulentas que atribui aos momentos primitivos e que retornariam no perodo contemporneo, inclusive com a criao de mecanismos inteiramente novos de espoliao (22). Harvey introduz uma dicotomizao na compreenso do processo de expanso do imperialismo contemporneo, ao distinguir uma acumulao produtiva de uma acumulao predatria. Ele observa, entretanto, que as duas se encontram estreitamente imbricadas: A acumulao do capital tem de fato carter dual. Mas os dois aspectos, o da reproduo expandida e o da acumulao por espoliao, se acham organicamente ligados, entrelaados dialeticamente (23). Esta ltima predominaria sobre a primeira no perodo atual, estando no cerne das prticas imperialistas. De fato, a expropriao secundria ou contempornea apresenta novas caractersticas que, a meu juzo, resultam da escala da concentrao de capitais e que merecem anlise pormenorizada. Porm, ao contrrio de uma nova dualidade, demonstram que a especulao, a fraude, o roubo aberto e, sobretudo, as expropriaes primrias permaneceram, que diversas outras expropriaes (como a do saber operrio, caracterstica do fordismo) ocorreram em paralelo com a expanso do capitalismo. Fraudes e expropriaes constituem a base social dos momentos de impulso da concentrao de capitais e de suas mais importantes transformaes tecnolgicas. Em Harvey encontra-se tambm a exigncia mais do que urgente de uma reflexo que articule o mbito interno ao externo, sugerindo que ... o capitalismo sempre precisa de um fundo de ativos fora de si mesmo para enfrentar e contornar presses de sobreacumulao (...) tal exterior pode preexistir, como formaes sociais no capitalistas ou algum setor do capitalismo como a educao que ainda no tenha sido proletarizado, como [o capitalismo] pode produzi-lo ativamente. (24)

Essa reflexo, efetivamente fundamental, precisa levar em considerao que a experincia atual mostra estar ocorrendo o fenmeno da expropriao em espaos sociais j plenamente capitalistas, o que merece anlises mais acuradas. Como antes, nem todos os expropriados sero convocados a produzir mais-valor para o capital. No entanto, para que seja possvel impulsionar a produo de valor, preciso expropriar incessante e ampliadamente a populao. As massas trabalhadoras vm, portanto, sendo reconduzidas sua condio de plena disponibilidade liberdade para o mercado de fora de trabalho, pela destruio sistemtica de todos os anteparos que puderam (ou possam) atuar como redutores dessa disponibilidade. O processo similar expropriao original, embora atinja novas reas e setores, j previamente incorporados dinmica mercantil e capitalista. As mais importantes parecem-me a expropriao da resistncia operria pela proximidade e a expropriao contratual. Ambas atuam na mesma direo. A introduo de novas tecnologias produtivas (telemtica, informtica, robtica, entre outras) permite aprofundar a cooperao entre trabalhadores dispensando sua reunio fsica. Em lugar de enormes galpes onde a proximidade suscitava a percepo da identidade comum, a conexo distncia entre processos produtivos, inclusive internacionais, tornou-se corriqueira. Os novos procedimentos produtivos separam os ambientes fsicos (no espao nacional, regional ou internacional), conectando-os atravs de tecnologias distncia. A proximidade remetia tambm similaridade patronal (o mesmo patro) ou da especialidade (o mesmo saber fazer), o que vem sendo rompido pelas reestruturaes produtivas que pulverizaram empresas (enquanto concentravam o capital) e ampliaram o leque hierrquico da diviso do trabalho. Esta expropriao est estreitamente ligada expropriao contratual, que consiste na eliminao, em escala internacional, dos direitos ligados ao contrato de trabalho e introduo de uma enorme e variada hierarquia de formatos jurdicos calcada sobre contratos diferenciados, subcontrataes, terceirizaes ou at mesmo sobre a pura e simples ausncia de contrato formal. Esta a base de uma das mais importantes reformas legais e/ou constitucionais, que vem sendo difundida atravs do planeta, mostrando a importncia do Estado no disciplinamento e conteno de suas populaes. Trabalhadores informais, ou imigrantes sem direitos, que desaparecem nas estatsticas do mercado de trabalho formal, constituem parcela crescente da produo de alta tecnologia, em processos produtivos estreitamente conectados (a escravido na Amaznia, por exemplo, coliga-se a experimentos de alta tecnologia biolgica). Sob outro formato, mas no menos importante, configura-se o trabalhador voluntrio, cujo emprego se confunde com militncias difusas (cuja remunerao decorre de formas precrias, tambm sem direitos, como bolsas ou projetos) ou, ainda, o trabalhador pessoa jurdica, que se converte individualmente numa empresa fictcia para vender sua fora de trabalho, sem os direitos associados legalmente contratao tradicional. O assalariamento, central na reflexo marxiana, no pode e no deve ser compreendido como uma relao jurdica, mas remete ao processo efetivo da livre venda mercantil da fora de trabalho em troca do equivalente sua subsistncia. Com ritmo e intensidade variados, e com designaes distintas segundo os pases no

Brasil, o termo empregado a 'desregulamentao do mercado de trabalho' o procedimento se expande segundo as diferentes capacidades de resistncia nacionais. Vrios outros direitos que obstaculizavam a plena concorrncia entre trabalhadores e configuraram uma espcie de preservao frente ao mercado vm sendo tambm expropriados. A ampliao da idade para as aposentadorias um dos exemplos significativos, mantendo mais geraes simultaneamente em concorrncia no mercado de trabalho desregulamentado. Novamente, trata-se de processo internacional, realizado atravs de extensas campanhas de mdia. Esta expropriao mereceria anlise especfica, pois envolve uma vasta gama de contradies, embora o argumento mais brandido tenha sido estritamente econmico (o clculo atuarial dos custos e o peso econmico da Previdncia Pblica para o Estado). Clculo que pareceu perder toda a importncia no momento das pesadas e dispendiosas intervenes dos Bancos Centrais europeus e norte-americano para conter a recente crise das bolsas de valores, de agosto de 2007. Outras formas de expropriao se desenvolvem: propriedade intelectual e patenteamento de material gentico, sementes, etc.; mercantilizao da natureza e da prpria histria (atravs do turismo, por exemplo), das formas culturais e da criatividade, como a msica, privatizaes de universidades e do ensino, da gua e de utilidades pblicas, dentre outras (25). Todas elas configuram novos campos de atividade produtiva de mais-valor para o capital. A extrema concentrao impe a exigncia de valorizao de enormes massas monetrias sob todas as formas de explorao da fora de trabalho. A mais valia relativa se une mais-valia absoluta, a reproduz, a estimula. O processo de produo associa, na atualidade, trabalhadores altamente qualificados (com contratos de trabalho capazes de assegurar, temporariamente, o pagamento de previdncias complementares e fundos de penso) a trabalhadores completamente destitudos de direitos e desprovidos do prprio horizonte de conquist-los. A desigualdade interposta entre eles torna-se um fosso. Gramsci, poltica e Estado Como possvel, entretanto, manter tal subordinao massiva? Quais as formas da dominao poltica desse imperialismo tardio e que tipo de sociabilidade gera e difunde? Quem so os organizadores desse consenso frouxo? Antonio Gramsci e seu refinado aparelho conceitual exige que analisemos as lutas em torno da sociabilidade e da produo de vontades coletivas, em especial na sociedade civil que passa a se organizar como trama compacta de aparelhos privados de hegemonia, trama solidria (nacional e internacionalmente) ao predomnio do capital monetrio. No ocorreu o apregoado fim do Estado, mas sua redefinio para as novas funes da dominao do capital-monetrio. A disponibilizao do trabalho para o capital resultante das expropriaes e a escala concentrada de capital monetrio exigem um novo disciplinamento da fora de trabalho, imposto pela violncia, mas tambm pelo convencimento, reduzindo abertamente a democracia a um mercado eleitoral. A violncia da destruio dos sindicatos combativos acompanhou-se da corrupo e seduo de estratos dirigentes, pela incorporao subalterna ao papel de gestores de fundos de porte internacional e pela adoo de estratgias produtivas democrticas, participativas, responsveis,

etc. O novo convencimento e a nova pedagogia da hegemonia s compreensvel no contexto socialmente regressivo no qual se implanta. A feroz concorrncia entre os trabalhadores travestiu-se de uma subjetividade ps-moderna: os novos trabalhadores devem aspirar pura mobilidade, como seres flexveis e mveis, com inmeras identidades nas quais no mais se aprisionariam (ser classe trabalhadora arcaico). Devem ser disponveis em tempo integral, desvencilhandose das burocracias dos direitos sociais, do privilgio de jornadas de trabalho controladas pelo sindicato ou pelo Estado, e de direitos que amolecem seu empreendedorismo. Apresentam-se como desprovidos de entraves (familiares, afetivos, polticos, etc.) e abertos a um mundo a explorar. Os argumentos so exatamente os mesmos alardeados para justificar a circulao internacional do capital monetrio. A socialdemocracia foi a mediao adaptativa da fora de trabalho s novas condies de trabalho vigentes no incio do sculo XX. Vem se consolidando uma nova mediao, to internacionalizada quanto a concentrao de capitais que lhe d origem. Ela se nutre dos resqucios de socialismo esterilizados pela socialdemocracia, o que lhe permite ecoar reivindicaes populares mantidas distncia; difunde prticas filantrpicas em mbito internacional (propondo salvar crianas, ou diminuir a fome); agrega elementos da competio internacional entre igrejas e seitas religiosas, reatualizando-as; e, last but not least, atraiu para si legies de desencantados com a experincia socialista. Uma operao transformista em escala internacional, atravs da absoro gradual, mas contnua, e obtida com mtodos de variada eficcia, dos elementos ativos surgidos e que pareciam irreconciliavelmente inimigos. Neste sentido, a direo poltica se tornou um aspecto da funo de domnio, uma vez que a absoro das elites dos grupos inimigos leva decapitao destes e sua aniquilao por um perodo frequentemente muito longo (26). As formas atuais de convencimento (ou a produo do consenso e da educao para a nova hegemonia) (27) conservam uma homologia distante com a antiga socialdemocracia, mas contm diferenas significativas. A socialdemocracia clssica conservava retoricamente uma perspectiva socializante e nutria-se da organizao sindical, fonte permanente de tenso para o capital. A nova mediao abandona resolutamente o terreno do trabalho e qualquer perspectiva socializante e adota o prprio imperialismo tardio (o capital monetrio) como parmetro para a organizao do consenso necessrio para a manuteno da dominao do capital monetrio. Como sua antecedente socialdemocrtica, se apresenta como militante e engajada. Diferentemente dela, porm, pretende-se apoltica e distanciada dos partidos polticos, ainda que sempre prxima dos governos. Desqualifica qualquer organizao sistemtica de grandes maiorias, denunciada como totalitria. Ora, como possvel forjar uma militncia de matriz mercantil? Atravs de entidades financiadoras, projetos especficos e avaliaes rigorosas, que pontuam o alcance, o custo e estimulam a competitividade e a eficcia. Essa nova mediao transformista deriva da converso mercantil-filantrpica de prticas intelectuais (e acadmicas) e de algumas lideranas populares. Uma de suas

origens foi a introduo de remunerao adicional para atividades intelectuais exercidas nos mbitos pblicos, como universidades (com origem em recursos nacionais ou internacionais, atravs de assessorias, consultorias e, posteriormente, de financiamentos pblicos e privados para entidades sem fins lucrativos). Introduziu tambm remuneraes por projetos filantrpicos para alguns militantes, cujas entidades nasceram de contribuies voluntrias e que gradualmente se converteram em captadores de recursos internacionais para projetos filantrpicos. Esses recursos asseguravam, no contexto de crise social, melhores condies para certos intelectuais e empregos menos precrios para alguns militantes. A perspectiva dominante parece difusa, mas conserva extrema unidade e coerncia, e consolidou a adeso intelectual a um suposto capitalismo da inteligncia, com o rebaixamento da crtica social denncia da pobreza ou da excluso, condizente com uma atuao filantrpica. As classes sociais desapareciam para esses novos intelectuais-militantes do capital monetrio, ao passo em que apoiavam a disseminao de inmeras entidades sem fins lucrativos. Estas so instadas a e financiadas para atuar em situaes pontuais e emergenciais, o que, alis, permite assegurar sua prpria subsistncia. O apassivamento das lutas sociais ocorre por um vis peculiar: pelo estmulo a um ativismo frentico, voltado para os efeitos devastadores da expanso do capital e desprovido de qualquer horizonte de transformao real. Essa converso encontrou um momento formulador consistente na Terceira Via de Anthony Giddens, mas no se resume a ele (28). Dispe de uma enorme e variada gama de formuladores e difusores internacionais, reunidos confusamente sob a proposio de novos paradigmas ou nova democracia. possvel, entretanto, entrever outros desdobramentos, para alm do bvio papel de apassivamento social que cumprem e de sua estreita solidariedade com o capital monetrio internacionalizado predominante. O formato associativo que se denomina de maneira imprecisa como ONGs organizaes no governamentais se disseminou numa infinidade de entidades associativas, de portes e formatos muito distintos. O termo ONG absolutamente no d conta do fenmeno, limpidamente definido pelo termo gramsciano de aparelhos privados de hegemonia. No esto isolados nem do mundo da produo nem do Estado, como bem alertava Gramsci, e configuram um mbito atravessado por de lutas de classes nos cenrios nacionais e internacional. Essa expanso, da qual h ainda escassas informaes internacionais, vem abrindo o caminho para uma nova modalidade de assalariamento totalmente desprovido de direitos, recoberto sob o manto do voluntariado, capitaneado diretamente atravs de fundaes empresariais sem fins lucrativos e que apregoam sua boa vontade e, com isso, acedem a mais fundos pblicos, aprofundando sua intimidade com o Estado atravs da frmula da Responsabilidade Social Empresarial. Captam projetos que os prprios trabalhadores disponibilizados formulam, esquadrinhando a vida social busca de nichos nos quais exercer a filantropia para conseguir sua subsistncia. Devem conseguir, ainda, vencer a barreira da concorrncia ao submeter tais projetos aos novos gestores sociais e, quem sabe, conseguir algum financiamento. Em outros termos, pesquisam todo e qualquer espao no qual possam emergir formas de resistncia e luta anticapitalista, convertendo-as em mercadoria filantrpica. Somente conseguiro vender tais projetos caso sejam substantivos e eficientes, o q ue

cuidadosamente verificado por especialistas: crescem as ps-graduaes para gestores de projetos sociais, com o formato de MBAs (Master Business of Administration) como novo espao profissional altamente promissor e competitivo. As agncias internacionais como o Banco Mundial fornecem os modelos dos controles a estabelecer sobre tais empreendimentos. A formao de gerentes e gestores de trabalhadores sem direitos, sem contratos regulares e aparentemente voluntrios exige que nos interroguemos sobre sua significao. H alguns movimentos j perceptveis, mas ainda opacos: a expropriao contratual de funcionrios pblicos, substitudos por uma fora de trabalho precarizada e terceirizada atravs dessas entidades, e a expanso de atividades lucrativas atravs da utilizao de mo de obra desprovida de quaisquer direitos ou contratos. Se a lucratividade juridicamente limitada aos salrios de gerentes e gestores, as conexes entre essa enorme mirade de entidades merece anlise detalhada. Este me parece ser o solo social da atual expanso do capital-mercadoria ou monetrio no plano internacional. Como nos momentos anteriores, essa ampliao provoca uma verdadeira catstrofe social, promove uma devastao sem precedentes, agudizando as contradies prprias a esse modo de existncia, sobretudo a que ope a socializao da fora de trabalho concentrao internacional do capital. Virginia Fontes Historiadora e docente da UFF, da EPSJV/Fiocruz e da Escola Nacional Florestan Fernandes/MST. Notas 1 - Marx, K. O capital. Livro III, t. 1, v. IV. 2a. ed., SP, Nova Cultural, 1985-86, pp. 255268. 2 - Marx j abordara o fenmeno em Teorias de la Plusvalia. Madrid, Alberto Corazon Ed., 1974 e nosGrundrisse, Paris, Ed. Anthopos, 1968 (coleo 10/18). Ver tambm Rosdolsky, R. Gnese eestrutura de O Capital de Karl Marx. Rio, EDUERJ/Contraponto, 2001, esp. cap. 27, Fragmentossobre o juro e o crdito. Para uma abordagem recente, especialmente voltada para a dinmica doprprio capital dinheiro, ver Chesnais, F. La preeminence de la finance. In: Seminaire d'EtudesMarxistes. La Finance Capitaliste. Paris, Actuel Marx/PUF, 2006. 3 - Ao qual se deve acrescentar os estudos de Hilferding, R. El capital financeiro. Madrid, Ed. Tecnos,1973 e de Bukharin, N. O imperialismo e a economia mundial. Rio, Ed. Melso, s/d. 4 - Dinheiro e mercadoria, desde o princpio, so to pouco capital quanto os meios de produo e desubsistncia. Eles requerem sua transformao em capital. Mas essa transformao mesma s poderealizar-se em determinadas circuns- tncias, que se reduzem ao seguinte: duas espcies bem diferentesde possuidores de mercadorias tm de defrontar-se e entrar em contato; de um lado, possuidores de dinheiro, meios de produo e meios de subsistncia, que se propem a valorizar a soma-valor que possuem mediante compra de fora de trabalho alheia; do outro, trabalhadores livres, vendedores de sua prpria fora e trabalho e, portanto, vendedores de trabalho. (...) Com essa polarizao do mercado esto dadas as condies fundamentais da produo capitalista. Marx, K. O Capital. SP, Nova Cultural, 1985. A assim chamada acumulao primitiva. Livro I, Tomo. 2, p. 262, itlicos do original, negritos meus, VF.

5 - Marx, K. O capital, op. cit., p. 256, grifos meus, VF. 6 - Id., ibid., p. 257, grifos meus, VF. 7 - Rosdolsky, R. op. cit., p. 324, grifos meus, VF. 8 - Id., ibid., p. 323. 9 - Cf. Marx, K., op. cit., livro I, p. 45. 10 - Cf. Marx, K., op. cit., livro III, captulo 25. Crdito e capital fictcio e, especialmente, cap. 27, O 11 - Id., ibid., p. 264. Grifos meus, VF. 12 - Id., ibid., p. 267. Grifos meus, VF. 13 - Lnin. O Imperialismo, fase superior do capitalismo. In: Obras Escolhidas. v. 1. Lisboa e Moscovo, Ed. Avante! e Ed. Progresso, 1977. 14 - Id., ibid, p. 619. 15 - Id.ibid., p. 600. 16 - O recrudescimento dos racismos e de eurocentrismos diversos, de porte e alcance elsticos epegajosos, seria uma de suas conseqncias. 17 - Lnin, Op. cit, p. 584 (Prefcio s edies francesa e alem, 1920). 18 - Id., ibid., p. 668. 19 - A esse respeito, vale ver GUILHOT, Nicolas. Financiers, philanthropes. Vocations thiques etreproduction du capital Wall Street depuis 1970. Paris, Raisons dAgir, octobre 2004, Lordon, F.Et la vertu sauvera le monde... Paris, Raisons d'Agir, 2003, Makki, S. Militarisation de l'humanitaire,privatisation du militaire, Paris, EHESS, 2004; Boltansky, L. e Chiapello, E. Le nouvel esprit du capitalisme. paris, Gallimard, 1999. 20 - Marx, K. op. cit, p. 256. 21 - Harvey, D. O novo imperialismo.So Paulo, Ed. Loyola, 2004, p. 135. 22 - Id., ibid., p. 123. 23 - Id., ibid., 144, grifos meus, VF. 24 - Id., ibid., p. 118-119. 25 - id, ibid., pp. 122-3 26 - Gramsci, A. Cadernos do Crcere, Rio, Civilizao Brasileira, 2002, v. 5 (caderno 19, Risorgimento), p. 63.

27 - Ver Neves, L. M. W. A nova pedagogia da hegemonia. Estratgias do capital para educar o consenso. SP, Xam, 2006. 28 - MARTINS, Andr Silva Burguesia e a nova sociabilidade: estratgias para educar o consenso no Brasil contemporneo. Tese de Doutoramento, Programa de Ps-Graduao em Educao, UFF, 2007.