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ROMANTICISMO

El Romanticismo fue una corriente literaria que surgi en Alemania hacia fines del siglo XVIII como una reaccin contra el carcter fro y racional del Neoclasicismo. Este movimiento se difundi por toda Europa durante la primera mitad del siglo XIX. CARACTERSTICAS a. Predominio del sentimiento sobre la razn. b. Bsqueda de libertad en la creacin literaria; nada de reglas clsicas que traben la inspiracin. c. Exaltacin del yo personal, de sus pasiones, sus angustias, sus emociones. d. Predileccin por los temas de la poca medieval, la poca formativa de las naciones europeas. e. Revaloracin del espritu nacionalista y de las tradiciones locales. f. Las obras revelan un profundo subjetivismo. g. Los temas preferidos son el amor, el culto a la amada, la naturaleza , el pasado; que se expresan con un desborde de imaginacin y fantasa. REPRESENTANTES - Alemania o Johann W. Goethe: Fausto o Novalis: Himnos de la noche o Federico Schiller: Los bandidos, Guillermo Tell - Espaa o Gustavo A. Bcquer: Rimas Leyendas o Jos de Espronceda: estudiante de Salamanca El - Inglaterra o Lord Byron: La Peregrinacin de Childe Harold o Walter Scott: Ivanhoe o Percy Bysshe Shelley: Alastor - Francia o Vctor Hugo: Los miserables o Alejandro Dumas: El Conde de Montecristo o Alfonso Lamartine: Meditaciones o Francisco Renato, vizconde de Chateubriand: Atala

o Jos Zorrilla y del Moral: Don Juan Tenorio

EL ROMANTICISMO ESPAOL

Gustavo Adolfo Bcquer Nace en Sevilla en 1836. Sus verdaderos apellidos eran espaoles: Domnguez Bastida, pero l firmaba siempre como el de sus antepasados; unos holandeses llegados a Sevilla en el siglo XVII. Qued hurfano desde pequeo y estuvo al cuidado de su madrina quien lo inicia en la lectura de los poetas romnticos. Se establece en Madrid en donde inicia su verdadera carrera literaria. Estuvo casado con Casta Esteban Navarro, pero su verdadero amor fue Julia Espn, a quien dedica sus poemas. Muere en 1870 vctima de la tuberculosis en Zaragoza.

REALISMO

El Realismo surge como un movimiento opuesto al Romanticismo e intenta trasladar la realidad al arte, es decir, representarla lo ms fielmente posible y con el mximo grado de verosimilitud. El Realismo surgi en la Francia de la primera mitad del XIX. Se inici con autores como Balzac y Stendhal, y se desarroll con Flaubert. En Espaa, el inicio realista coincidi con acontecimientos histricos capitales. Surgi hacia 1870, despus de La Gloriosa, y tuvo su apogeo en la dcada de 1880. Finalmente decay en la dcada de 1900. A mediados del s. XIX se impuso en Europa una nueva corriente de pensamiento que llevaba aparejada una nueva idea distinta del mundo. Esta nueva mentalidad tena como base algunas corrientes cientficas y filosficas: - El Positivismo: Filosofa (pensamiento) que slo consideraba verdadero aquello que se poda observar y experimentar. - Las teoras de la herencia biolgica. - Teoras de la evolucin de las especies (Darwin). - En Psicologa se produce un avance muy fuerte. - La Sociologa (estudio de las sociedades) - Etc. Con el trmino Realismo se alude a la corriente literaria que se desarroll en la 2 mitad del s. XIX cuya caracterstica principal es la representacin objetiva de la realidad. En este sentido, el Realismo est muy ligado a los acontecimientos sociales de este periodo (2 mitad del s. XIX) y en muchos casos a la burguesa, que logr un poder econmico y social, y se convirti en la clase dominante. Esta corriente est basada en principios cientficos y su principal mtodo es la observacin. CARACTERSTICAS DEL REALISMO Teniendo en cuenta que el Realismo pretende reflejar la realidad exterior tal como es, se comprende que el gnero literario ms cultivado sea la novela. Y es este gnero donde mejor se aprecia las caractersticas fundamentales de esta corriente literaria:

- Se atiende ms al mundo exterior que ha de ser escrito de manera objetiva y fiel y precisa. - Los autores se centran en la realidad ms prxima, ms conocida; como consecuencia se describe la sociedad contempornea del autor. - El mtodo utilizado por los autores es la observacin directa, toma de apuntes, documentacin rigurosa. - Los escritores reflejan con precisin tanto los ambientes (costumbres, lugares, vestidos, etc.) como los caracteres de las personas. - Abundan las descripciones. - La actitud del autor es a priori objetiva e impersonal ya que actan como un notario o un cronista que por lo general no est presente en el relato. Se suele utilizar el narrador en 3 persona. - El estilo suele ser natural y la lengua adaptada a la situacin y la condicin de vida de los personajes: culta, popular e incluso vulgar.

MODERNISMO

En sus orgenes el trmino modernista fue usado para llamar despectivamente a los jvenes artistas que con su actitud rebelde y su tipo de vida bohemio se mostraban inconformistas con el tipo de vida burgus (al que, por cierto, pertenecan). Con el tiempo el trmino Modernismo se emplear para designar un movimiento de renovacin esttica y del lenguaje potico que busca la belleza absoluta y la perfeccin de las formas. El modernismo literario surge en Latinoamrica hacia 1880, encabezado por el cubano Jos Mart y el nicaragense Rubn Daro, como rplica de Amrica Latina a la tradicin literaria espaola: es una afirmacin de sus races americanas. Ser Daro, con sus viajes, el que introduzca el modernismo en Espaa. Sin embargo, en Espaa el modernismo fue menos brillante, extico y atrevido que en Amrica. Su gusto por lo sensual y por lo sensitivo dio lugar a una corriente ms intimista e introspectiva. Como principales autores modernistas espaoles podemos citar a Salvador Rueda, uno de los precursores, Francisco Villaespesa, los hermanos Machado, Emilio Carrere, Rafael Cansinos Assens, Ramn del Valle-Incln y el joven Juan Ramn Jimnez.

Caractersticas El movimiento modernista supone el rechazo de la realidad cotidiana e inmediata. Ante esta situacin, el escritor tiene dos alternativas: crear un mundo imaginario o buscar una respuesta en su interior. La primera opcin da lugar al modernismo ms externo, visual, ornamental y extico; la segunda, al modernismo ms intimista. El modernismo extico sita la accin en espacios irreales y puebla los poemas de hadas, ninfas, centauros, caballeros y princesas. Los modernistas se sienten atrados por lo raro, lo extravagante y lo novedoso; y en general por todo aquello que pueda aportar preciosismo y sensualidad: la India de las mil y una noches, los imperios asiticos, la cultura y mitologa griega, la historia antigua, el mundo caballeresco El modernismo intimista es la respuesta del poeta a su melancola, sus preocupaciones internas y su angustia, que, en ocasiones, es casi existencial. El pesimismo, el desencanto y la fala de una creencia religiosa firme afloran en numerosos poemas. Es la expresin de un descontento ante la vida, un inters por la muerte, la soledad, la melancola, la nocturnidad y el crepsculo, etc. Ambas vertientes del movimiento modernista comparten, en mayor o menor medida, algunos rasgos importantes.

En primer lugar, la influencia del parnasianismo y del simbolismo de los poetas franceses: Leconte de Lisle, Gautier (parnasianistas), Baudelaire, Verlaine, Mallarm, Rimbaud (simbolistas). Ambas tendencias se complementaron uniendo la plasticidad y esteticismo de los parnasianos a la musicalidad sugerida y la vaguedad etrea de la poesa simbolista. De inspiracin parnasiana es la idea de que el poema ha de ser solo belleza, no debe responder a ninguna idea moral, prctica o religiosa. El poeta se concibe como un mdium capaz de trascender la realidad, de captar y expresar un m undo diferente a travs de los smbolos, que condensan en una figura o palabra lo inefable. Entre los smbolos ms usados por los modernistas destacan el color azul y el cisne. El azul representa lo celeste y el ensueo. El cisne es el poeta, la elegancia y el encanto mgico, la gracia y el misterio. Tambin se puede sealar una raz romntica del movimiento modernista, especialmente en la corriente intimista. Hay un anlogo malestar, semejante rechazo de una sociedad vulgar, parecida sensacin de desarraigo, de soledad Por encima de la razn, vuelven a colocarse lo irracional y las pasiones, lo misterioso, lo fantstico y los sueos. Sintomtico de este talante romntico es la presencia de lo otoal, de lo crepuscular, de la noche y de manifestaciones como el hasto, la tristeza, la melancola y la angustia, y en general, de cualquier manifestacin que revele su insatisfaccin con el mundo en el que viven. Como los romnticos, los modernistas huyen del mundo para demostrar su desacuerdo con la realidad. Esa evasin se produce en el espacio y en el tiempo, hacia el pasado medieval, renacentista, dieciochesco. Sus ambientes externos predilectos son la Antigedad clsica, el mundo medieval y legendario, el espacio oriental y el ambiente de Pars. A ello se aade el gusto por la mitologa clsica. Este escapismo da cabida en los textos a dioses y ninfas, vizcondes, mandarines, princesas y odaliscas. Es un mundo poblado de castillos, pagodas, salones versallescos, jardines perfumados; cisnes y liblulas, camellos y elefantes, flores de lis y de loto, y en el que brillan el marfil, las piedras preciosas Un mundo de belleza en el que refugiarse. Adems, es necesario mencionar la influencia en la esttica modernista de diversas corrientes de pensamiento y de actitudes o estilos de vida: la bohemia, el anarquismo y el aristocratismo o dandismo. La actitud de los autores modernistas es bohemia y anarquista, pues no se ajusta al orden social establecido, en sus obras se exaltan los vicios como el alcohol o las drogas, las prostitutas, etc. y se critica y se hace gala de una actitud rebelde frente al orden social; y es aristocrtica o dandista por su bsqueda.

VANGUARDISMO

En toda Europa, a partir de 1910, empiezan a desarrollarse unas concepciones artsticas renovadoras y fuertemente iconoclastas cuyo auge ser alcanzado en el llamado perodo entreguerras. Este cambio se da en todas las dimensiones del hacer y pensar; entenderamos slo a medias lo que signific el vanguardismo si no nos diramos cuenta de que en todo lo dems supuso un intento de borrn y cuenta nueva: en la ciencia fsica, en la arquitectura, pintura, escultura, en la sociedad y en la conciencia literaria. El trmino vanguardia que proviene del francs avant-gard, fue forjado en los das de la Primera Guerra Mundial (1914/1918) o al menos durante esos das adquiri carta de naturaleza en las letras francesas, extendindose luego a otros pases. El apelativo literatura de vanguardia resume con innegable plasticismo la situacin avanzada de pioneros ardientes que adoptaron los primeros cultivadores y apologistas. Pars se convierte en sede de estos movimientos, capital cosmopolita, capaz de acoger cualquier tendencia. Los vanguardistas tienen, a la hora de la creacin, ciertos postulados similares. Son los siguientes: 1. Intento de fundir arte y vida 2. Se busca la materialidad 3. Antimimetismo e ininteligibilidad 4. Humorismo, sorpresa y novedad 5. Antitradicionalismo Supone una revuelta contra el arte anterior, un ataque a la tradicin que se corresponde con la negacin del principio artstico de la imitacin. Los artistas son dioses, misteriosos creadores que rompen con la mimesis y donde la novedad, lo inesperado y lo sorprendente prevalecen por razn de s mismos y por su tendencia a ridiculizar lo artstico anterior. Cual signo sin causa, experimentalismo. las vanguardias abren pues el camino al

La experimentacin y la ruptura con las formas artsticas tradicionales fueron los dos rasgos esenciales de la cultura europea de entreguerras.

En efecto, desde los aos previos a la Primera Guerra Mundial empezaron a surgir diversos movimientos cuyo objetivo era renovar radicalmente la literatura y otras artes mediante la experimentacin de nuevos temas, materiales y formas de expresin. Los movimientos, que se acogen bajo el trmino de Vanguardismo, fueron sincronizados en toda Europa gracias al cosmopolitismo, se sucedieron rpidamente y su influencia en el arte fue variable. Los ms estudiados son: El futurismo, aparecido en 1909, inaugurando, en gran medida, el espritu iconoclasta comentado arriba. El cubismo, nacido como movimiento de artes plsticas de la mano de pintores como Picasso, Braque o Juan Gris, adoptado a la literatura por Gillaume Apollinaire con su creacin de poemas Caligramas. El creacionismo, impulsado por Vicente Huidobro. El surrealismo, que por considerarlo el de mayor difusin e importancia, merece un epgrafe dentro de este trabajo.

SURREALISMO

La primera fecha histrica del movimiento es 1916, ao en que Andr Breton, precursor, lder y gran pensador del movimiento, descubre las teoras de Sigmund Freud y Alfred Jarry, adems de conocer a Jacques Vache y a Guillaume Apollinaire. Durante los siguientes aos se da un confuso encuentro con el dadasmo, movimiento artstico precedido por Tristan Tzara, en el cual se decantan las ideas de ambos movimientos. Estos, uno inclinado hacia la destruccin nihilista (dad) y el otro a la construccin romntica (surrealismo) se sirvieron como catalizadores entre ellos durante su desarrollo. En el ao 1924 Breton escribe el primer Manifiesto Surrealista y en este incluye lo siguiente: Indica muy mala fe discutirnos el derecho a emplear la palabra surrealismo, en el sentido particular que nosotros le damos, ya que nadie puede dudar de que esta palabra no tuvo fortuna, antes de que nosotros nos sirviramos de ella. Voy a definirla de una vez para siempre: Surrealismo: "sustantivo, masculino. Automatismo psquico puro, por cuyo medio se intenta expresar, verbalmente, por escrito o de cualquier otro modo, el funcionamiento real del pensamiento. Es un dictado del pensamiento, sin la intervencin reguladora de la razn, ajeno a toda preocupacin esttica o moral." Filosofa: "El surrealismo se basa en la creencia de una realidad superior de ciertas formas de asociacin desdeadas hasta la aparicin del mismo, y en el libre ejercicio del pensamiento. Tiende a destruir definitivamente todos los restantes mecanismos psquicos, y a sustituirlos por la resolucin de los principales problemas de la vida. Han hecho profesin de fe de Surrealismo Absoluto, los siguientes seores: Aragon, Baron, Boiffard, Breton, Carrive, Crevel, Delteil, Desnos, Eluard, Gerard, Limbour, Malkine, Morise, Naville, Noll, Peret, Picon, Soupault, Vitrac." Tal fue la definicin del trmino dada por los propios Breton y Soupault en el primer Manifiesto Surrealista fechado en 1924. Surgi por tanto como un movimiento potico, en el que pintura y escultura se conciben como consecuencias plsticas de la poesa. En El surrealismo y la pintura, de 1928, Breton expone la psicologa surrealista: el inconsciente es la regin del intelecto donde el ser humano no objetiva la realidad sino que forma un todo con ella. El arte, en esa esfera, no es representacin sino comunicacin vital directa del individuo con el todo. Esa

conexin se expresa de forma privilegiada en las casualidades significativas (azar objetivo), en las que el deseo del individuo y el devenir ajeno a l convergen imprevisiblemente, y en el sueo, donde los elementos ms dispares se revelan unidos por relaciones secretas. El surrealismo propone trasladar esas imgenes al mundo del arte por medio de una asociacin mental libre, sin la intromisin censora de la conciencia. De ah que elija como mtodo el automatismo, recogiendo en buena medida el testigo de las prcticas medimnicas espiritistas, aunque cambiando radicalmente su interpretacin: lo que habla a travs del mdium no son los espritus, sino el inconsciente. Durante unas sesiones febriles de automatismo, Breton y Soupault escriben Los Campos Magnticos, primera muestra de las posibilidades de la escritura automtica, que publican en 1921. Ms adelante Breton publica Pez soluble. Dice as el final del sptimo cuento: "Heme aqu, en los corredores del palacio en que todos estn dormidos. Acaso el verde de la tristeza y de la herrumbe no es la cancin de las sirenas?" En Espaa el surrealismo aparece en torno a los aos veinte no en su vertiente puramente vanguardista sino mezclado con acentos simbolistas y de la pintura popular. Adems de Joan Mir y Salvador Dal, el surrealismo espaol lo componen Maruja Mallo, Gregorio Prieto, Jos Moreno Villa, Benjamn Palencia y Jos Caballero, adems de los neocubistas que se pasan al surrealismo (Alberto Snchez y ngel Ferrant), y algunas creaciones pictricas juveniles de Modesto Ciruelos y su "Serie Circense" presentada en la Academia Breve de Crtica de Arte de Eugenio D'Ors en Madrid el ao 1947. Hubo un importante ncleo surrealista en las Islas Canarias, agrupado en torno a la Gaceta de Arte de Eduardo Westerdahl, con pintores como scar Domnguez o el propio Westerdahl y un grupo de poetas que invitaron a Andr Bretn a venir en 1935; all compuso este el poema Le chateau etoil y otras obras. En Latinoamrica se consideran surrealistas, adems de los ya citados Matta y Lam, a Remedios Varo y Leonora Carrington. El surrealismo fue seguido con inters por los intelectuales espaoles de los aos 30. Exista el precedente de Ramn Gmez de la Serna, quien utilizaba algunas frmulas vinculables al surrealismo, como la greguera. El primero en adoptar sus mtodos fue Jos Mara Hinojosa, autor de La flor de Californa (1928), libro pionero de prosas narrativas y onricas. Varios poetas de la generacin del 27 se interesaron por las posibilidades expresivas del surrealismo. Su huella es evidente en libros como en la seccin

tercera de Sobre los ngeles y en Sermones y moradas de Rafael Alberti; en Poeta en Nueva York de Federico Garca Lorca y Un ro, un amor y Los placeres prohibidos de Luis Cernuda. Vicente Aleixandre se defini a s mismo como "un poeta superrealista", aunque matizando que su poesa no era en modo alguno producto directo de la escritura automtica. Miguel Hernndez sufri una efmera etapa surrealista y durante la posguerra la imprenta surrealista se percibe en los poetas del Postismo y en Juan Eduardo Cirlot, y en la actualidad existe un cierto postsurrealismo en la obra de algunos poetas como Blanca Andreu. En las islas Canarias la aficin por el surrealismo llev a la formacin en los aos 30 de la Faccin Surrealista de Tenerife, un grupo de entusiastas, al modo del creado en Francia alrededor de Andr Breton. Sus componentes (Agustn Espinosa, Domingo Lpez Torres, Pedro Garca Cabrera, scar Domnguez, Eduardo Westerdahl y Domingo Prez Minik) expusieron sus creaciones y puntos de vista en los treinta y ocho nmeros de la revista Gaceta de Arte. Aunque no se le pueda considerar un surrealista estricto, el poeta y pensador Juan Larrea vivi de primera mano la eclosin del movimiento en Pars y reflexion ms tarde sobre su valor y trascendencia en obras como Surrealismo entre viejo y nuevo mundo (1944). En la actualidad existe una corriente de neosurrealismo en la poesa de Blanca Andreu. En Hispanoamrica el surrealismo cont con la adhesin entusiasta de poetas como el chileno Braulio Arenas y los peruanos Csar Moro, Xavier Abril, y Emilio Adolfo Westphalen, adems de influir decisivamente en la obra de figuras mayores como Pablo Neruda, Gonzalo Rojas y Csar Vallejo. En Argentina, pese al desdn de Jorge Luis Borges, el surrealismo sedujo an al joven Julio Cortzar y produjo un fruto tardo en la obra de Alejandra Pizarnik. Se ha sealado tambin su influencia en otros autores de produccin ms reciente, como el msico Alejandro de Michele. El poeta y pensador mexicano Octavio Paz ocupa un lugar particular en la historia del movimiento: amigo personal de Breton, dedic al surrealismo varios ensayos esclarecedores. En la literatura : El surrealismo tuvo como antecedente la patafsica de Alfred Jarry, y el movimiento dadasta fundado en Zurich en 1916 por T. Tzara, H. Ball y H. Arp. Animados por idntico espritu de provocacin, Andr Breton, Louis Aragon y Ph. Soupault fundaron en Pars la revista Littrature (1919), mientras en EE.UU manifestaban actitudes similares Man Ray, Marcel Duchamp y Francis Picabia, y en Alemania, Max Ernst y Hugo Ball.

A esta fase sucedi una actitud ms metdica de investigacin del inconsciente, emprendida por Breton, junto a Aragon, Paul luard, Soupault, Robert Desnos, Max Ernst, etc. La primera obra de esta tendencia, que cabe calificar de primera obra literaria surrealista, fue Los campos magnticos (1921), escrita conjuntamente por Breton y Soupault. Tras la ruptura con Tzara, se adhirieron al movimiento Antonin Artaud, Andr Masson y Pierre Naville. Breton redact la primera definicin del movimiento en su Manifiesto del surrealismo (1924), texto que dio cohesin a los postulados y propsitos del movimiento. Entre los autores que citaba como precursores del movimiento figuran Freud, Lautramont, Edward Young, Matthew Lewis, Grard de Nerval, Jonathan Swift, Sade, Chateaubriand, Victor Hugo, Poe, Baudelaire, Rimbaud, Mallarm y Jarry. En el mismo ao se fund el Bureau de recherches surralistes y la revista La Rvolution Surraliste, que sustituy a Littrature, de cuya direccin se hizo cargo el propio Breton en 1925 y que se convirti en el rgano de expresin comn del grupo. La produccin surrealista se caracteriz por una vocacin libertaria sin lmites y la exaltacin de los procesos onricos, del humor corrosivo y de la pasin ertica, concebidos como armas de lucha contra la tradicin cultural burguesa. Las ideas del grupo se expresaron a travs de tcnicas literarias, como la escritura automtica, las provocaciones pictricas y las ruidosas tomas de posicin pblicas. El acercamiento operado a fines de los aos veinte con los comunistas produjo las primeras querellas y cismas en el movimiento. En 1930 Breton public su Segundo manifiesto del surrealismo, en el que excomulgaba a Joseph Delteil, Antonin Artaud, Philippe Soupault, Robert Desnos, Georges Limbour, Andr Masson, Roger Vitrac, Georges RibemontDessaignes y Francis Picabia. El mismo ao apareci el nuevo rgano del movimiento, la revista Le Surralisme au Service de la Rvolution, que suplant al anterior, La Rvolution Surraliste, y paralelamente, Aragon (tras su viaje a la URSS), luard, Pret y Breton ingresaron en el Partido Comunista. A fines de 1933, Breton, luard y Crevel fueron expulsados del partido. En los aos treinta se sumaron al movimiento Salvador Dal, Luis Buuel, Yves Tanguy, Ren Char y Georges Sadoul. Tras los aos previos a la II Guerra Mundial, marcados por la militancia activa de Breton, y los aos de exilio neoyorquino de la mayora de sus miembros, durante la ocupacin alemana de Francia, el movimiento sigui manteniendo cierta cohesin y vitalidad, pero a partir de 1946, cuando Breton regres a Pars, el surrealismo era ya parte de la historia.

CUBISMO

El cubismo literario nace del cubismo pictrico, y as se llama por simple fraternidad de los artistas de uno y otro bando; y tambin porque hay muchos puntos de semejanza en sus doctrinas de abstraccin o evasin artstica. Apollinaire, Cendrars, Max Jacobs, corifeos de la pintura cubista, fueron hermanos en inquietudes artsticas de Picasso, Juan Gris y Delauny. Esto explica en parte, que la poesa cubista, abandonando los elementos musicales tan caros al simbolismo, se haga poesa puramente visual. En el poema cubista, no es la realidad externa la que se plasma, sino su polidrica y acelerada proyeccin en nuestro espritu, con todas las predilecciones y deformaciones que le impone la originalidad de nuestro modo de captarla. La imagen cubista no es simple como la de una flor en un espejo, sino intrincada y polifsica como un mosaico. El poema cubista es una yuxtaposicin instantnea de imgenes autnomas, desligadas. Se recrea en lo visual y desprecia lo auditivo. No hay ancdota, ni argumento, ni historia. Cada verso o doble verso es una clula independiente, pero confederada con las otras para dar un poema que tiene por centro unificador al poeta mismo. El poema cubista atrae a un solo plano, simultneamente, los elementos de la realidad que la imaginacin, como un imn central, congrega en un punto de convergencia, que es la mente del poeta. Pero su enfoque, las fracciones de realidad que la inspiran, no estn en el pasado, sino en el presente, en la vida y no en el sueo; en la vida moderna con su afiebrada velocidad y dinamismo. En general se alude, a un importante sector de la poesa francesa, cuyo punto inicial podra situarse en 1896 y que hacia 1917, confluye con el Dadasmo. La amistad, a menudo ntima, y la mutua colaboracin entre los pintores de este movimiento (Picasso - Bracque ) y los poetas a que se extiende esta denominacin, a la vez que un ideal esttico comn, son razones ms que suficientes para justificarla. La figura principal de este movimiento es sin duda el poeta Guillaume Apollinaire, quien en 1913 junto con su libro "Alcoles", public un importante manifiesto donde se encuentran las siguientes exhortaciones: "Palabras en libertad"; "invencin de palabras"; "destruccin"; "supresin del color potico, de la copia en arte, de la sintaxis, de la puntuacin, de la armona tipogrfica, de los tiempos y personas de los verbos, de la forma teatral, del sublime artista, del verso y de la estrofa, de la intriga en los relatos, de la tristeza".

EXISTENCIALISMO

El existencialismo es un movimiento filosfico que resalta el papel crucial de la existencia, de la libertad y la eleccin individual, que goz de gran influencia en distintos escritores de los siglos XIX y XX. Debido a la diversidad de posiciones que se asocian al existencialismo, el trmino no puede ser definido con precisin. Se pueden identificar, sin embargo, algunos temas comunes a todos los escritores existencialistas. El trmino en s mismo sugiere un tema principal: el nfasis puesto en la existencia individual concreta y, en consecuencia, en la subjetividad, la libertad individual y los conflictos de la eleccin. Individualismo moral La mayora de los filsofos desde Platn han mantenido que el bien tico ms elevado es el mismo para todos: en la medida en que uno se acerca de la perfeccin moral, se parece a los dems individuos perfectos en el plano moral. El filsofo dans del siglo XIX Sren Kierkegaard, el primer escritor que se calific de existencialista, reaccion contra esta tradicin al insistir en que el bien ms elevado para el individuo es encontrar su propia y nica vocacin. Como escribi en su diario: "Tengo que encontrar una verdad que sea verdadera para m la idea por la que pueda vivir o morir". Otros escritores existencialistas se han hecho eco de la creencia de Kierkegaard de que uno ha de elegir el camino propio sin la ayuda de modelos universales, objetivos. En contra de la idea tradicional de que la eleccin moral implica un juicio objetivo sobre el bien y el mal, los existencialistas han afirmado que no se puede encontrar ninguna base objetiva, racional, para defender las decisiones morales. El filsofo alemn del siglo XIX Friedrich Nietzsche sostuvo que el individuo tiene que decidir qu situaciones deben ser consideradas como situaciones morales. La filosofa existencial, o existencialismo, se interesa en reflexionar sobre el sentido de la existencia y de la muerte, por encima de cuestiones abstractas que supuestamente encubren los conflictos del hombre. La preferencia por estas temticas hace del existencialismo una filosofa de inters para todos. Los rasgos ms caractersticos de esta filosofa Existencial, pueden resumirse en estos tres puntos siguientes: 1) La Irreductibilidad del Individuo: El existencialismo afirma la originalidad de la existencia individual. Lo verdadero y primario no es el todo sino "el singular", especialmente el singular que es la realidad personal, la existencia humana critica el sistema dialctico porque engulle lo singular, anulando las diferencias y la realidad individual -el yo- que no puede ser reducido a razn o pensamiento universal. Ese "yo", ha de caracterizarse por la capacidad de "decidirse" y "elegirse a s mismo". 2) La Existencia como Libertad: La existencia ya no se refiere a cualquier cosa o realidad, sino exclusivamente a la realidad del yo; de un "yo concreto y mundano", cuya estructura y determinacin ser distinta en cada caso. La existencia establece el valor de cada realidad individual, cuyo origen ya no es el pensamiento sino la libertad, pero una libertad absoluta que no est ligada a nada que la determine.

Cuando algn filsofo existencialista afirma que "la existencia precede a la esencia", lo que quiere decir es que el ser humano no tiene una naturaleza o esencia que oriente su libertad sino que es esa libertad la que le hace "ser". 3) La Fenomenologa como Mtodo: El anlisis de la estructura de la existencia se lleva a cabo desde la fenomenologa. La fenomenologa es una ontologa; es decir establece el sentido de lo real y de s misma, igual que la teora existencialista de la realidad, interpreta el ser como fenmeno que "aparece o se manifiesta" ante la existencia cuyo principio es la libertad. Existencialismo y literatura Algunos filsofos existencialistas hallaron en la literatura el camino idneo para transmitir su pensamiento, y el existencialismo ha sido un movimiento tan vital y amplio en literatura como en filosofa. El novelista ruso del siglo XIX Fidor Dostoievski es quiz el mayor representante de la literatura existencialista. En Memorias del subsuelo (1864), el enajenado antihroe est enfadado frente a las pretensiones optimistas del humanismo racionalista. La idea de la naturaleza humana que surge en esta y otras novelas de Dostoievski consiste en que es imprevisible, perversa y autodestructiva; slo el amor cristiano puede salvar a la humanidad de s misma, pero ese amor no puede ser entendido desde la sensibilidad filosfica. Como dice el personaje de Aliosha en Los hermanos Karamazov (1879-1880): "tenemos que amar la vida ms que el significado de la misma". En el siglo XX las novelas del escritor judo checo Franz Kafka, como El proceso (1925), El castillo (1926) y Amrica (1927), presentan hombres aislados enfrentados a burocracias inmensas, labernticas y genocidas; los temas de Kafka de la angustia, la culpa y la soledad reflejan la influencia de Kierkegaard, Dostoievski y Nietzsche. Tambin se puede apreciar la influencia de Nietzsche en las novelas del escritor francs Andr Malraux y en las obras de teatro de Sartre. La obra del escritor Albert Camus est asociada a este movimiento debido a la importancia en ella de temas como el absurdo y futilidad de la existencia, la indiferencia del universo y la necesidad del compromiso en una causa justa. Tambin se reflejan conflictos existencialistas en el teatro del absurdo, sobre todo en las obras de Samuel Becketty Eugne Ionesco. En Estados Unidos, la influencia del existencialismo en la literatura ha sido ms indirecta y difusa, pero se pueden encontrar trazas del pensamiento de Kierkegaard en las novelas de Walker Percy y John Updike, y varios temas existencialistas son evidentes en la obra de escritores como Norman Mailer, John Barth y Arthur Miller.

Bibliografa: http://amcdmn.files.wordpress.com/2011/11/el-romanticismo-3c2ba5.pdf http://lenguajeltc.files.wordpress.com/2009/03/realismo-literario.pdf http://lclhorcajo.files.wordpress.com/2012/09/literatura-4-el-modernismocaracterc3adsticas-la-repercusic3b3n-de-rubc3a9n-darc3ado-y-elmodernismo-en-espac3b1a.pdf http://www.eumed.net/rev/cccss/04/plgg.pdf


http://concurso.cnice.mec.es/cnice2006/material003/Recursos%20Materiales/Termin os/Existencialismo.pdf

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