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EL ANLISIS TRANSACCIONAL

Felicsimo Valbuena de la Fuente Catedrtico Teora General de la Informacin Facultad de Ciencias de la Informacin Universidad Complutense MADRID

El Anlisis Transaccional se ha convertido en un autntico fenmeno mundial. No se puede decir, a estas alturas, que responde a una moda pasajera. Diversos campos de la actividad humana estn recibiendo una interpretacin desde el Anlisis Transaccional que se est mostrando vlida para el autoconocimiento y para resolver los problemas de relacin. Quiz una de las razones fundamentales de este xito se debe a que el Anlisis Transaccional deja en manos de la persona con nivel cultural medio unas tcnicas fcilmente aplicables al cambio de las acciones propias y ajenas, sin perder rigor cientfico. 1. EL CEREBRO HUMANO EN EL ANLISIS TRANSACCIONAL. El Anlisis Transaccional parte de los experimentos de un neurocirujano canadiense, el doctor Wilder Penfield; durante aos realiz multitud de experimentos con personas que padecan epilepsia focal. Los experimentos consistan en estimular el crtex temporal del cerebro del paciente con una corriente elctrica dbil transmitida a travs de una pequea sonda galvnica. El paciente estaba sometido a anestesia local y, por tanto, poda hablar. Penfield iba registrando las reacciones de los pacientes. Lo que llam la atencin del doctor canadiense fue que, al estimular determinadas zonas, el paciente recordaba pronto cosas que tena completamente olvidadas. Si estimulaba otras, surgan otros recuerdos. Si volva a estimular nuevamente las mismas zonas, el paciente recordaba lo mismo que en la estimulacin anterior. Pero... si Penfield no aplicaba el electrodo, aunque dijese a los pacientes que s les estaba estimulando, no recordaban nada. Siguiendo con sus experimentos y registros de las impresiones de los pacientes, Penfield lleg a las mismas conclusiones: El electrodo haca que el paciente evocase un recuerdo simple y no precisamente una mezcla de recuerdos o una generalizacin. Aqu puede comprobarse cmo acta la atencin. Por supuesto, la respuesta al estmulo del electrodo era involuntaria. Las personas tienen grabadas y almacenadas con todo detalle las experiencias

vividas y los sentimientos que llevaron aparejados. Al recordar, no se pueden aislar hechos y sentimientos. Podemos grabar, recordar voluntariamente y revivir involuntariamente. Las experiencias quedan registradas, independientemente de si el sujeto se acuerda de ellas o no. La atencin es la que otorga sentido de lo importante a los acontecimientos que quedan grabados. Por otra parte, las experiencias no estn aisladas sino que guardan cierta continuidad, unas pautas que tienen un camino neuronal separado. La mente humana, consiguientemente, puede compararse a una librera con muchos volmenes. Estas conclusiones tericas de Penfield fueron desarrolladas por Eric Berne, fundador del Anlisis Transaccional en varias de sus obras. 2.- EL CEREBRO, COMO MAGNETFONO DE ALTA CALIDAD. El cerebro humano es algo ms que una cmara fotogrfica. Su actividad puede compararse a la de un magnetfono estereofnico de alta fidelidad. Una banda contiene los sucesos y otra las emociones asociadas con tales sucesos. El magnetfono est continuamente en movimiento, desde nuestro nacimiento. Y en la lectura (magnetofnica) involuntaria, la banda de los sentimientos puede apoderarse de la de los hechos. Podemos revivir sin recordar. Las personas pueden estar en dos Estados al mismo tiempo. Se puede estar en la experiencia y fuera de ella, observndola. La funcin de la memoria no es slo psicolgica, sino biolgica. 3.- EL ANLISIS TRANSACCIONAL Y SU CONCEPCIN DEL SISTEMA PERSONAL. El mencionado doctor Berne invitaba a observar cmo en las actividades sociales espontneas nos podemos dar cuenta de que la gente cambia verbal y no verbalmente en el curso de una misma actividad. A veces, estos cambios son rapidsimos. Llevan aparejados, tambin cambios en los sentimientos. Pero tales cambios no son azarosos sino que mantienen regularidades, muestran un conjunto de pautas observables. Este conjunto de pautas observables llevaron a Berne a formular su concepcin sobre 4.- LOS ESTADOS DEL EGO. Un Estado del Ego es un sistema de sentimientos acompaado por un conjunto relacionado de pautas de conducta. Cada individuo parece tener disponible un repertorio limitado de tales Estados del Ego, que no son roles sino realidades psicolgicas. Este repertorio puede clasificarse en las siguientes categoras: Estados del Ego que recuerdan las figuras paternas. Estados del Ego que son autnomamente dirigidos hacia la evaluacin objetiva de la realidad. Los que representan reliquias arcaicas, Estados del Ego, todava activos, que fueron fijados en la temprana niez. Tcnicamente son llamados, respectivamente, Estados del Ego exteropsquicos, neopsquicos y arqueopsquicos. Coloquialmente, sus

exhibiciones se llaman Padre, Adulto y Nio, y estos trminos simples sirven para todas las discusiones excepto para las muy formales. Lo que Berne ha mostrado es que, en cualquier momento, cada individuo muestra un determinado Estado del Ego, ya sea ste, Padre, Adulto y Nio. Adems, cada individuo tendr unas caractersticas particulares que influirn en la rapidez o lentitud del cambio. Es decir, una persona pasar de sentir, hablar y actuar como Nio a mostrar, en cuestin de segundos, pautas de Padre o Adulto. Y viceversa. Otros, sin embargo, se mantendrn mucho ms tiempo en un determinado Estado. Harris, siguiendo con el smil del cerebro como un magnetfono de alta fidelidad, dice: El Estado es producido por la lectura de datos de sucesos registrados en el pasado, que envuelven a personas reales, tiempos reales, sitios reales, decisiones reales y sentimientos reales.
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5.- DIAGRAMA ESTRUCTURAL DE LA PERSONALIDAD. Berne ofrece las siguientes visualizaciones de las realidades fenomenolgicas: ESTADO PATERNO PADRE DEL EGO

ESTADO ADULTO DEL EGO ADULTO

ESTADO NFANTIL DEL EGO NIO

La razn que aporta Berne para separar tan claramente dichos Estados es porque son tan diferentes y tan inconsistentes entre s. 6.- EL PADRE

El Padre est constituido por una enorme coleccin de grabaciones en el cerebro de sucesos externos indiscutidos o impuestos, percibidos por una persona en los primeros aos de su vida, perodo que podemos fijar aproximadamente en los cinco primeros aos de la vida. Este es el perodo anterior al nacimiento social del individuo, antes de que abandone el hogar e ingrese en la escuela, en respuesta a las exigencias de la sociedad. Para comprender adecuadamente el Estado del Ego al que se designa como Padre, conviene tener presentes los siguientes puntos: Padre significa el padre o la madre reales o los que hicieron sus veces. Y este hacer sus veces puede ampliarse mucho, hasta abarcar entre otros, a la televisin... Porque lo que importa son las cintas que quedaron grabadas en el cerebro, con lo que se vio, oy, entendi, etc., en forma de rdenes, ejemplos, consejos, prohibiciones, etctera. Las grabaciones no son fieles; la razn est en que el nio no saba codificar lingsticamente sus experiencias. El Padre Crtico. El contenido de las grabaciones consiste en reglas sobre lo que debe hacerse y no debe hacerse, sobre lo permitido y prohibido, sobre lo aconsejable y lo que ha de evitarse. De la misma manera, las explicaciones causales de los acontecimientos. Finalmente, el Padre tiene grabadas las experiencias agradables del padre y de la madre con l. Independientemente del calificativo tico que puedan merecernos estas grabaciones en forma de consejos o reglas, lo que interesa resaltar es que el contenido de las cintas es verdad para el nio. Y adems, no puede borrar dicho contenido, sino que el magnetfono puede leer en cualquier momento de la vida posterior cualquier experiencia. Otra cosa es qu puede hacer la persona activamente con dichos contenidos. Pero eso ya lo veremos ms adelante al tratar el Adulto. De momento, y uniendo con lo dicho en el punto anterior, es fcil reconocer los inconvenientes de esta funcin del Padre que se ejerce a travs de prejuicios y nociones sin crtica. Si el nio est repleto de tales cintas, su vida posterior tendr una carga tal que le puede llevar a la prdida del sentido de la realidad. Este es el fenmeno de la reificacin: Tienen ms realidad las palabras que las cosas a que se refieren. El Padre tambin educa en forma de cuidados y protecciones para que el nio no se dan. Este tipo de grabaciones son muy tiles para la supervivencia fsica y social del individuo. Sin los consejos del Padre, el nio morira. En el Padre quedan grabadas todas las instrucciones, es decir, el cmo hay que hacer las cosas. Tambin es fcil reconocer los inconvenientes de esta funcin del Padre si ste se vuelve excesivamente protector o asfixiante. El Padre se exhibe de dos maneras: directa e indirecta; como un Estado activo del Ego y como una influencia. Estado activo: la persona responde como su padre y su madre reales hubieran respondido realmente. Se convierte en uno de ellos. Influencia indirecta: responde de la forma en que a ellos les hubiera gustado que respondiese. Se adapta a sus requerimientos.

En el Padre quedan tambin grabadas las inconsistencias entre lo que se piensa, se dice y se hace. El nio puede llegar a registrar el quien no vive como piensa, acaba pensando como vive, que dira Paul Bourget. El nio observa que sus padres hablan una cosa en casa, dicen otra distinta fuera, y hacen otra diferente. Incluso, le aconsejan algo diverso. Por otra parte, en el Padre quedan tambin grabadas las transacciones entre el padre y la madre. Harris compara lo que venimos diciendo en este punto a: - Los sonidos concordantes o discordantes de los altavoces por los que nos llega la grabacin de una cinta estereofnica. O hay armona y belleza o discordancia y distorsin. El resultado es que el sonido pierde calidad, es decir, el Padre pierde fuerza. - La educacin algebraica en la que ms por menos es menos. Que el menos es pequeo?. Que el menos es grande?. No importa. Las consecuencias en la vida posterior sern ambivalencia, discordia y desesperacin. Claves no verbales del Padre. Vase la tabla 1. Claves verbales del Padre. Vase la tabla 1. En resumen, el Padre es un concepto enseado de la vida, que puede activarse bajo ciertas circunstancias (funcionamiento exteropsquico).
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7.- EL NIO. Al mismo tiempo que el Padre -Harris se atreve a fijar en los cinco primeros aos de la vida la formacin del Padre y del Nio- se van registrando tambin en el cerebro de la persona una serie de datos que tienen estas caractersticas: Son sucesos internos; Son respuestas a los acontecimientos externos; Son sentimientos. Vamos a comprender al Nio, distinguiendo diferentes apartados, como hemos hecho con el Padre. De nuevo nos encontramos con que la persona tiene dificultad para codificar oralmente todo lo que lleva dentro. Entonces, se expresar por medio de sentimientos. Ahora bien, parece que predominan los sentimientos de frustracin y terror en la situacin de niez Debido a qu?. A la gran diferencia que haba entre las personas mayores, que superaban al nio en estatura, en saber hacer las cosas bien, en fuerza fsica y econmica para llevarlas a cabo... y la pequeez, la dependencia que el nio senta y tena para cubrir sus necesidades fsicas, psicolgicas y sociales. Aparte de la situacin de inferioridad, el nio senta que sus padres no eran siempre predecibles, sino que le creaban gran incertidumbre cuando de pronto le acariciaban y, momenos despus, le

pegaban o abandonaban, sin ninguna explicacin (aunque el Adulto puede darse cuenta de que el padre y la madre proyectan sobre el nio sus propios Estados psicolgicos de alegra o depresin). Las grabaciones de frustracin pueden ser revividas por la persona en cualquier momento de su vida mediante la atencin dirigida al pasado. Sobre todo, cuando la persona se encuentra en una situacin problemtica, laberntica o incluso trgica cuando est entre el suelo y el estribo. Su actitud puede ser la de Nio, dejndose deprimir. Cuando el Nio tiene muchas cintas de sentimientos negativos, puede sufrir las consecuencias en su vida posterior, estando dominado por los deberes, las prohibiciones, el terror, la angustia, la agona y el sentimiento de fracaso. Adems, si a eso aadimos la ausencia de cintas con contenidos agradables, la persona no se sabr divertir. Ni que decir tiene que esta continua tensin produce efectos destructivos para el sujeto. Porque, en el Nio, quedan grabadas tambin experiencias agradables teidas de alegra, sorpresa, admiracin, autodescubrimiento, descubrimiento de los dems y del mundo, espontaneidad, creatividad, deseo de conocer, de tocar, de experimentar, el encanto, el candor, la apertura, la disponibilidad, etc. El Nio sabe cmo pasarlo bien. Es la parte ms recompensante de nuestra personalidad. Lo que ocurre muchas veces es que esos deseos se escalan y el Nio quiere lo mejor y ahora. El orgullo, la vanidad y el rencor pueden surgir cuando el mundo no se ajusta a los deseos. El Nio se exhibe de dos maneras. El Nio natural y el Nio adaptado. En aquel, pueden encontrarse las grabaciones genticas de todos nuestros estmulos biolgicos primarios. Tambin podemos hallar la creatividad, la intuicin, la curiosidad y el estmulo para explorar, sentir, tocar, amar. Si queremos conocer dnde reside la rebelda, tambin hemos de acudir al Nio natural. El Nio adaptado es, de acuerdo con Berne, el que modifica su conducta bajo la influencia del Padre. Se porta como su padre (o madre) quisieran que se comportase: obedeciendo o mostrando precocidad. O se adapta apartndose o quejndose. A veces, puede existir perversidad, espritu de venganza. Ms que comunicar las ideas claramente, calcula cmo provocar una reaccin. Claves no verbales del Nio. Vase la tabla 1. Claves verbales del Nio. Vase la tabla 1. El Nio como concepto sentido de la vida, consiste en reliquias fijadas desde el nacimiento hasta los cinco aos y puede activarse en cualquier momento de la vida posterior bajo ciertas circunstancias (funcionamiento arqueopsquico). 8.- EL ADULTO.

Harris estima que, alrededor del dcimo mes de vida, el nio puede moverse, manipular los objetos, los juguetes; los explora y explota. Se da cuenta de que l puede ser fuente de movimientos. Tiene diferentes alternativas y, por eso, est en posicin de elegir la respuesta ms adecuada. No est ya nicamente a merced del ambiente que le rodea, sino que puede empezar a controlarlo. La mejor imagen del Adulto es la de un computador, que procesa datos y decide si son aplicables al da de hoy las afirmaciones del Padre, o si son apropiados los sentimientos del Nio. Igual que hemos hecho con el Padre y el Nio, vamos a distinguir algunos puntos que nos ayudarn a tener un cuatro bastante completo del Adulto. No es que prescinda del Padre y del Nio. Ms bien, comprueba si son aplicables. Y esto, sin introducir categoras ticas. Lleva a cabo la comprobacin de dos maneras: Pone al da los datos. Hay muchos consejos o sentimientos que estn grabados, pero que pueden cambiarse de banda, o dejarlos a un lado porque son inadecuados para el momento presente. Hay otros que son reconocidos como vlidos. Estima probabilidades. Al principio, ejecuta esta funcin lentamente, pero luego puede adquirir la maestra que da el continuo ejercicio. En la estimacin de probabilidades, llega a conocer la conveniencia de las afirmaciones automatizadas del Padre, porque de ellas depende su supervivencia. El tiempo libre que deja esta automatizacin, lo dedica a la creatividad, a cmo hay que hacer las cosas. Tanto la puesta al da como la estimacin de probabilidades le llevan a tomar decisiones. Y lo importante no es tanto la decisin misma, sino el proceso por el que se llega a la misma. El Adulto que sabe estimar probabilidades, sabe que al mismo fin se pueden llegar muchas veces por diversos caminos y que es muy simplista pensar que slo hay una o la solucin. En lugar de aceptar el dictado del Padre y la prisa del Nio, sabe crear diferentes respuestas, y media entre Padre y Nio. Tambin sabe cmo estructurar la decisin elegida para llevarla a la prctica.

Mientras las grabaciones del Padre y del Nio estn sin refinar, las del Adulto tienen una fidelidad mucho mayor. El Adulto adquiere el sentido de lo importante. Las rdenes del Padre, tiles para la supervivencia, adquieren una nueva dimensin, porque las decisiones se toman sobre una gran variedad de probabilidades; por lo tanto, hay una labor de planificacin, no slo una resolucin de problemas concretos. Mayor fidelidad de las grabaciones. El Adulto necesita tiempo para pensar. No responde de manera inmediata a muchos estmulos del ambiente, sino que sabe tomar distancias entre los acontecimientos y su propia actitud y conducta. El Adulto es estoico, en el sentido de saber esperar y enfriar las reacciones inmediatas para recrear su propio ambiente. Necesita tiempo para pensar.

Claves no verbales del Adulto. Vase la tabla 1. Claves verbales del Adulto. Vase la tabla 1. Aunque un Adulto cabal, no helado por las posiciones paternas, ni paralizado por los terrores del Nio, es muy apreciado por la sociedad, que a veces le considera un espcimen raro de supervivencia psicolgica, las cosas pueden cambiar. Lo cual quiere decir que el Adulto no est dado de una vez por todas. Ms adelante nos ocuparemos de las vulnerabilidades del Adulto. El Adulto, concepto pensado de la vida, procesa datos que le entrega al Padre, el Nio y la realidad. Esta misin mediadora, comparadora, verificadora puede activarse en cualquier momento de la vida. Es una funcin neopsquica, voluntaria. La persona que consigue activar adecuadamente su Adulto se decide por una determinada posicin en la vida, que examinaremos con ms detenimiento en una posterior Unidad de Instruccin.
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9.- EL ANLISIS TRANSACCIONAL COMO MTODO. Ya hemos visto la concepcin que tiene el Anlisis Transaccional de la persona humana: Estados del Ego y posiciones vitales. Pero el Anlisis Transaccional es, adems, un mtodo de observar, comprender y explicar las relaciones entre las personas. La unidad bsica de observacin, para el A.T., no es el individuo humano, sino la Transaccin. Es decir, un concepto sinttico, pues para Eric Berne, fundador del A.T., cuando dos personas entran en contacto, existe un estmulo transaccional y una respuesta transaccional. Podemos decir que las transacciones son las cosas que las personas hacen y se dicen entre ellas, y que en toda transaccin hay un estmulo y una respuesta. En una transaccin, cada persona gana algo en el intercambio. Lo que den y lo que reciban las personas depender de cual sea el Estado del Ego ms activo en cada persona, en ese momento, y de las clases de transacciones que tengan lugar entre ellas. El A.T. como mtodo estriba en: - Sistematizar toda la informacin que provenga de analizar esa unidad de intercambio social. - Hacerlo de tal forma que las palabras tengan el mismo significado para las personas que empleen este mtodo. - Facilitar el que las personas se pongan de acuerdo tambin en los aspectos a considerar. 10.- PROCEDIMIENTOS PARA ANALIZAR LA TRANSACCIN. Ms en concreto, hay que dar los siguientes pasos:

1 Averiguar quin -Padre, Adulto, Nio- est dirigiendo el estmulo transaccional. 2 Averiguar qu Estado del Ego -Padre, Adulto, Nio- est activado en la respuesta transaccional. 3 Visualizar en diagramas, por medio de flechas, las relaciones que se establecen entre los dos sistemas actuantes. 4 Concretar en reglas el carcter de tales relaciones. En el siguiente diagrama podemos apreciar la representacin grfica que Eric Berne ide para mostrar los nuevos vectores posibles que pueden darse entre dos sistemas. Cuando queramos analizar una determinada transaccin entre dos sistemas humanos, hemos de tener presentes las claves no verbales y las expresiones verbales, y visualizar con diagramas y flechas el carcter de la transaccin. Al fin y al cabo, lo que conocemos positivamente es el lenguaje que se emplea y las expresiones no verbales concomitantes. Con tales datos podemos empezar a trabajar. 1 2 3 1 2 3

Muy importante:
El tono de voz y los gestos pueden hacer que las mismas palabras signifiquen transacciones diferentes

4 A 6 7 N 9

4 5 6 7 8 9

Las reglas en las que se concreta el carcter de tales relaciones son dos, y como puede comprobarse, muy fciles de entender. La primera regla de comunicacin es que la comunicacin proceder suavemente en tanto en cuanto las transacciones sean complementarias; y su corolario es que en tanto las transacciones sean complementarias, la comunicacin puede, en principio, proceder indefinidamente. Un aspecto muy importante sealado por Berne es que la primera regla se refiere esencialmente a la direccin de los vectores, prescindiendo de la naturaleza y contenido de la relacin. 12.- CLASES DE TRANSACCIONES 12.1.- Transacciones complementarias

Volviendo a la visualizacin que Berne ha hecho de los nueve vectores, l especifica as el carcter de estas posibilidades: Existen transacciones complementarias entre iguales psicolgicos: (1-1)2; (5-5)2; (9-9)2. Tambin hay otras tres transacciones complementarias entre Estados del Ego diferentes: (2-4) (4-2); (3-7) (7-3) y (6-8) (8-6). Todas las dems transacciones son cruzadas, es decir, 72. Afortunadamente, slo cuatro de ellas ocurren tan a menudo como para ser objeto importante de preocupacin en el trabajo clnico o en la vida cotidiana. P A N P A N

A pesar de la importancia de la direccin de los vectores, Berne tambin hace un diagnstico aproximado sobre la naturaleza y el contenido, que viene a concretar de la siguiente forma: Las transacciones Padre-Padre suelen consistir en charla crtica. Las transacciones Adulto-Adulto estn dirigidas a resolver problemas. Las transacciones Nio-Nio; Padre-Nio; Nio-Adulto y Adulto-Padre implican un carcter de juego. 11.2. Transacciones cruzadas Si una persona pide a otra informacin (A-A), y recibe una respuesta de Nio a Padre (NP), con lo cual las flechas se cruzan, nos encontramos ante una transaccin quejumbrosa (o de transferencia). Es el tipo de transaccin que provoca la mayora de los problemas del mundo. Marido: Dnde estn mis gemelos? Mujer: Por qu siempre me echas la culpa de todo? Si una persona pide a otra informacin (A-A) y sta le responde de Padre a Nio, de forma protectora y pomposa, es una transaccin arrogante (o de contratransferencia), y es la segunda de las causas de los problemas de este mundo. La transaccin exasperante es cuando alguien quiere comprensin y, en vez de eso, recibe hechos: NP-AA. La transaccin insolente o punzante se da cuando alguien que espera docilidad recibe en vez de eso una respuesta que consiste en una afirmacin de hechos: PN-AA. 11.3. Transacciones Ulteriores Adems, Berne ha distinguido otros tipos de transacciones, segn el nmero de Estados del Ego que se activen. Se llaman transacciones ulteriores las que implican la actividad de ms de dos Estados del Ego simultneamente. Son la base para los juegos. Puede describirse un juego como un conjunto de

transacciones, frecuentemente repetitivas, superficialmente plausibles, con una motivacin oculta. Cada juego es bsicamente deshonesto y el resultado tiene una cualidad dramtica, en cuanto distinta de la meramente excitante. (Berne) (Ver Valbuena de la Fuente, Felicsimo: Juegos y maniobras en el periodismo. En Cuadernos de Informacin y de Comunicacin, 1, 1996: 13-40. Para distinguir bien las transacciones ulteriores, es importante tener en cuenta que el significado ostensible social o manifiesto es transmitido verbalmente, pero el significado psicolgico se mueve en el plano no verbal o extraverbal. O dicho de otro modo, las predicciones a nivel social se hacen con palabras; las predicciones a nivel psicolgico pueden transmitirse mediante gestos, entonacin, etc. Depender mucho la adecuada captacin de estas transacciones de la destreza que el individuo tenga para discernir y discriminar los estmulos. Puede, pues, darse el caso de que una persona crea haber captado el significado total de una situacin porque ha atendido a lo obvio; sin embargo, habr dejado una sobra de significado sin la cual no cabe una comprensin de lo que ocurre. 11.3.1. Transacciones angulares Las transacciones ulteriores son angulares cuando implican tres Estados del Ego, desarrollndose transacciones ostensibles en el nivel social y transacciones ulteriores en el nivel psicolgico. Nivel social. Este coche sera el ms P P indicado para usted pero no puede comprarlo. Nivel psicolgico Claro, que su vecino no A A vacilara en comprarlo. Nivel social Tiene razn. No puedo comprarlo. N N Nivel psicolgico Me lo compro Este ejemplo es el que Berne considera tpico de las transacciones de los vendedores con los clientes. 11.3.2. Transacciones dobles Las transacciones ulteriores son dobles cuando se activan cuatro Estados del Ego. La joven casada no quiere engaar a su marido; por otra parte, se siente halagada por las atenciones de que la rodea su amigo; le ve con agrado; no quiere pensar con demasiada claridad en las intenciones de ste. Un buen da, l le coge la mano lo que, evidentemente, manifiesta que l desea una entrega total, o, cuando menos, que quiere probar suerte. La mujer, que no quiere

faltar, debera retirar su mano; pero no lo hace; trata de olvidar que tiene su mano entre las de su amigo; su conversacin se hace bruscamente ms espiritual, ms intelectual; olvida que su mano est prisionera, o, al menos, prefiere no parar en ese detalle; contempla su propia mano como si no le perteneciese, como si fuera una cosa, la mano de otro. (Moeller, Charles, resumiendo un caso explicado por Sartre). Nivel social Te gustara que fusemos al museo?. Nivel psicolgico P P Estoy loco por t. Nivel social Muy bien. Hace mucho nivel tiempo que no iba a un A ----------------> A museo y conviene culti- <--------------var la sensibilidad. social Nivel psicolgico Si no estuviese casada, nivel hoy mismo empezbamos N -----------------> N una nueva vida. <---------------psicolgico El estudio de los diagramas muestra que hay 81 al cuadrado, o sea, 6.561 tipos de transacciones dobles posibles. Si restamos las simples y cruzadas, tenemos 6.480 tipos de conciliaciones dobles. Afortunadamente, slo seis de stas suelen tener importancia en la prctica clnica o en la vida cotidiana. AA.AA + NN.NN AA.AA + PP.PP AA.AA + PN.NP PP.PP + NN.NN AA.AA + NA.NA AA.AA + PA.PA Para verlas ms claras, es mejor dibujar los diagramas transaccionales y luego traducirlos a situaciones de hecho. La aplicacin del Anlisis Transaccional a las relaciones interpersonales es uno de los avances ms considerables que ha experimentado la Comunicacin a partir de los aos sesenta. Hay quien ha llegado a considerarlo como una panacea, pero el peligro mayor no consiste en elevar demasiado las expectativas sino el poder utilizarlo como procedimiento manipulador. Es decir, que una persona est tan diestra en el Anlisis Transaccional que llegue a sentir una omnipotencia de tipo mgico. En ese momento habr roto uno de los componentes esenciales del Anlisis Transaccional: la elaboracin de un mundo de valores consistentes. Utilizar a las otras personas para los propios fines es una constante en cuantos buscan dominar bajo cualquiera de sus formas. Para impedir esto, lo mejor es divulgar las tcnicas de este Anlisis al mayor nmero de personas posibles. As se impedir el despotismo ilustrado

de quienes poseen una informacin de la que carecen los dems. Ya hemos sealado que el Anlisis Transaccional es un mtodo mucho ms accesible que otros para el hombre medio.

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