Maor Hashabat

Editado por Maor Hashabat, de la comunidad Ahabat Ajim, Lanus, Argentina. Editor responsable:Eliahu Saiegh
Vatishajet Haaretz Lifne HaElokim Vatimale Haharetz Jamas (Bereshit 6-11) Y se corrompi la tierra ante el Todopoderoso, y se llen la tierra de hurto Rab Shlom Iosef Fainstein ZZ"L, fue una persona con una intensa actividad comunitaria, dedicando gran parte de su vida a rescatar nios judos refugiados en los conventos europeos, una vez finalizado el holocausto. Tambin tuvo el mrito de ocuparse de la restauracin del sepulcro del Ram (Rab Moshe Ben Israel Iserlish ZZ"L) Absorbido por tantas ocupaciones, y con una actividad pblica tan intensa, no es extrao que sus allegados hayan olvidado casi por completo la funcin que desarroll en su juventud, durante muchos aos, como Mor en el Talmud Tor. Incluso l mismo hubiera olvidado esa etapa lejana de su vida, si no hubiera sido por un suceso ocurrido luego de 45 aos de finalizada su labor como educador. En su ltimo ao como Mor, tuvo a su cargo el octavo grado. En esa oportunidad recurri a una prctica muy utilizada, que suele dar excelentes resultados, para incentivar el inters por el estudio de sus alumnos, les anunci que al finalizar el ao les tomara un examen, y quien contestara acertadamente todas las preguntas recibira un premio. Satisfaciendo sus expectativas, los jvenes tomaron muy seriamente la propuesta, y se esforzaron en el estudio, pero una vez evaluados los exmenes, que se hicieron por escrito, qued absolutamente claro que solo uno de ellos haba sabido contestar todas las preguntas. Pblicamente, en presencia de todos los padres y alumnos de la escuela, fue homenajeado el ganador del premio, e invitndolo a subir al escenario, Rab

Fainstein le entreg personalmente el libro Kitzur Shuljan Aruj. Cuarenta y cinco aos pasaron desde entonces. Muchos acontecimientos se sucedieron en el transcurso de esos aos, muchos sufrimientos asolaron a la humanidad, inmersos en el terror de una espantosa guerra que desbast Europa, quien tena tiempo para recordar sus pocas de docente, cuando educaba a los nios en el camino de la Tor, habiendo tanto dolor en el mundo? Una noche, estando en su casa, Rab Fainstein, quien ya era muy anciano, escucha que golpean la puerta. Al abrir, se encuentra con un Yehudi, que parado en el umbral le pregunta: Vive aqu Rab Shlomo Iosef Fainstein? -Si, soy yo. Cuando el visitante escuch la respuesta positiva del Rab, sac de su bolsillo un libro, el Kitzur Shuljan Aruj, que ya estaba casi a punto de desintegrarse, por el evidente paso del tiempo, y le dijo: -Seguramente no me conoce, pero yo quiero recordarle el concurso de premios en el que participaron los alumnos de octavo grado, hace cuarenta y cinco aos, del cual yo fui el ganador. Cuando Rab Shlomo Iosef vio el libro record el acontecimiento e invit a su visitante a pasar a la sala, mientras le preguntaba que lo haba hecho llegar hasta all. -Dos motivos me trajeron hasta este lugar, comenz a explicar el hombre. -El primero, es devolverle este libro. El segundo le relatar a continuacin. Estas palabras asombraron al Rab, pero su invitado no esper a ser interrogado y sigui explicando: -Es mi deseo devolverte este libro, porque lo recib tramposamente. Durante muchos aos te estuve buscando, pero no pude conseguir tu direccin hasta ahora, y ahora que estoy en tu casa, aqu te lo entrego! Completamente desconcertado, el Rab no entenda a que se refera este hombre. -Tramposamente?! - Exclam - Si yo recuerdo que sabas todas las preguntas, y te destacaste enormemente en ese examen! -Es verdad, respondi el hombre, pero despus de muchos aos quiero revelarte que no supe las respuestas por mi mismo, sino que las copi, por eso el libro no me pertenece. Y sigui relatndole que, en realidad, el libro no le haba llegado lcitamente, y como al principio no le haba molestado, pero con el trascurso de los aos, despus de haber ingresado al mundo de los negocios, su nivel espiritual haba bajado drsticamente. Un da, de pronto, observ el Kitzur Shuljan Aruj, que por alguna razn estaba sobre la mesa, y un doloroso sentimiento de arrepentimiento oprimi su corazn, al recordar como se haba copiado las respuestas en ese examen. -Fue para m, un mensaje claro y directo del Shamaim que mi descenso provena de haber recibido el libro con engao, y decid devolverlo. Y as sigui relatando los esfuerzos que haba hecho para conseguir la direccin del Mor que le haba entregado el libro. -Durante decenas de aos te estuve buscando sin xito, y todo ese tiempo llev el libro conmigo a todas partes, por si te encontraba en la calle, para

entregrtelo inmediatamente. Hace unos meses viaj a Japn por negocios, y tampoco all, en el otro extremo del mundo, olvid mi decisin de devolver el libro. Un da, caminando por las calle de Shanghay, me llam la atencin una persona de barba, que no pareca ser de esa tierra, es ms, tena el aspecto de un anciano religioso, y se me ocurri preguntarle, despus de saludarlo, si conoca a un Rabino llamado Shlomo Iosef Fainstein. Nunca pens que iba a recibir una respuesta positiva, pero pronto entend que la persona hace lo correcto, y le muestra a Hashem Itbaraj que quiere volver en Teshub, y Hakadosh Baruj Hu lo ayuda de forma impresionante. -Rab Fainstein es mi cuado, me respondi el anciano de Shanghay Y me dio la direccin exacta, y aqu estoy en tu puerta, como un pobre, para devolverte el libro. Hace muchos aos que me dedico al comercio, y he tenido mucho xito a partir que descubr que la causa de mi descenso espiritual haba sido copiarme en ese examen. Viaj de una ciudad a otra, de un continente a otro, me encontr con los ms ricos y poderosos del mundo, y siempre el Kitzur Shuljan Aruj estaba frente a m, sobre la mesa, o en mi bolsillo, y cada vez que lo vea recordaba lo que hice en octavo grado, cuando me copi las respuestas, y recib sobre mi, con decisin absoluta, no volver a hacerlo y comportarme exclusivamente con honestidad, y ser fiel a la verdad. Hoy soy considerado una persona muy rica, y hago grandes negocios, con la ayuda de Hashem, que me alumbra el camino para cuidar la rectitud, a pesar de estar en un medio en el que habitualmente no se tiene mucho cuidado en ese aspecto. Nunca hice un negocio que no fuera completamente Kasher, me cuid siempre hasta el ltimo detalle en este tema. Ms aun, todo negocio que despertara en m una sospecha de trasgresin de alguna Halaj, aunque ello implicara una gran prdida de dinero, era rechazado inmediatamente. -Sabes t, mi querido maestro, de donde recib esa fortaleza? Solo de este pequeo libro. Alcanzaba con verlo sobre la mesa, para recordar mi obligacin en la Tierra, y comprender que espera de mi Hakadosh Baruj Hu! El Gaon Hakadosh Rabi Abraham Azulay, el gran abuelo del Maran Hajida ZZ"L, escribi en su explicacin del tratado de Abot, sobre las palabras de la Mishna: "Diez generaciones enfurecan y llegaban delante de El, hasta que lleg Noaj y recibieron el pago de todos" (Mishna Abot Perek 5, mishna 2) Cabe la pregunta: Si diez generaciones Lo enfurecieron, porque se hizo esperar el castigo hasta la generacin de Noaj? La respuesta est escondida en el texto mismo de la Mishna: "Diez generaciones enfurecan y llegaban delante de El" sus pecados eran entre ellos y Hakadosh Baruj Hu. Por ellos Hashem contiene su furia, y les da tiempo para volver en Teshuba. Pero en la generacin del Diluvio, corrompieron sus caminos con pecados entre las personas. Como est escrito: Vatishajet Haharetz Lifne HaElokim Vatimale Haharetz Jamas (y se corrompi la tierra ante el Todopoderoso, y se llen la tierra de hurto) A ellos Hakadosh Baruj Hu los castiga en este mundo Nos dicen los Jajamim: "Una persona se presenta en el Juicio con un cofre lleno de aberot (faltas), la aber de gezel (robo) es la primera que acusa".

Explica el Jafetz Jaim: el ngel que se crea con el pecado de gezel es un descarado. Al resto de los ngeles acusadores les cuesta hacerlo, pero este no tiene miedo y acusa en primer lugar, solo entonces el resto se anima y todos acusan. Contina el Jafetz Jaim: Por qu el ngel del gezel es descarado? Porque el hecho de robar es un acto descarado, y lo ejemplifica con una parbola: Una persona deba dinero a mucha gente y no tena forma de devolverlo. Un da fueron todos a la puerta de su casa y comenzaron a reclamarle que cancele sus deudas. -Sabemos que tienes!, devulvenos nuestro dinero!, le gritaban amenazantes. Presionado por la situacin, les ofreci tmidamente que pasaran a su casa y se llevaran lo que quisieran. Y as siguieron todos reclamando pero a entrar en la casa nadie se animaba. Hasta que uno de ellos, el ms desvergonzado, ingres a la casa y sac, sin ningn problema unas sillas y una mesa a la calle. Esto anim al resto: -Si, buena idea, yo har lo mismo. -Y yo. Y as hicieron, hasta que finalmente la casa qued vaca. y quien fue el culpable? El acreedor descarado que entr en primer lugar, y que luego fue seguido por el resto. Lo mismo sucede con el ngel del gezel, que acusa primero y el resto lo sigue. Cuidmonos de este ngel, sobre todo en las cosas pequeas y cotidianas, como por ejemplo un vuelto, aunque sean solo cinco centavos, o tomar un libro con el nombre escrito de otra persona, etc. Pensemos en el da de maana, despus de ciento veinte aos, cuando subamos al Shamaim, nos acusaran de haber robado. -No es cierto, nos defenderemos sorprendidos. Y es all donde nos mostraran en una pantalla gigante el momento en que le quitbamos algo a nuestro compaero