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* N: 60
En esta analoga china de Jomini (general y escritor militar francs nacido en 1777 y muerto en 1869 cuyos escritos conquistaron un puesto de honor en la literatura de guerra) y de Clausewitz (general y escritor militar prusiano nacido en 1780 y muerto en 1831, que fue indudablemente uno de los fundadores de la moderna escuela militar alemana) lo que expona principalmente no era tanto los principios de la guerra como las formas ms sucias de manipulaciones estatales, con sus oscuros doble juegos imposibles de describir. El ms cnico, el peor pasaje en el clebre captulo 18 de "El Prncipe", palidece ante el depravado desnudo integral de los viejos seores de la guerra chinos sobre el espionaje. El apartado de Sonshi sobre espas es realmente abominable y revolucionario; sin embargo este apartado tan especial debe ser cuidadosamente analizado por cualquiera que desee comprender la forma en que en Japn se realiz la "guerra" por aquella poca. En la mayor parte, en lo que respecta al estndar de moralidad pblica en el Imperio, fue probablemente ms baja de lo que lo fue en la Italia contempornea, el nico punto de diferencia a favor de Japn fue la comparativamente rareza, si no total ausencia de casos de envenenamiento.
Notar como Murdoch compara a Sun Tzu con Nicols Maquiavelo, otro gran partidario de los mtodos convencionalmente considerados turbios. En el notorio captulo XVIII de "El Prncipe" de Maquiavelo (donde se hallan las mximas ms inmorales y que constituyen lo que despus se llam maquiavelismo) aconseja: que el prncipe debe faltar a la fe jurada cuando el mantenerla le produzca algn mal, y al romperla debe conservar apariencias de lealtad; que el prncipe debe valerse de la virtud como de una mscara til, aun cuando obre en contra de ella, etc. (fueron mximas de la poltica de aquellos tiempos y el mrito de Maquiavelo fue el de transcribirlas de la realidad y publicarlas).
Pero qu encontraba Murdoch tan ofensivo en los caballeros chinos del espionaje? Quizs la respuesta est en que tal aproximacin al conflicto sea totalmente opuesta a los otros aspectos de la guerra tan apreciados por los hombres: que el propsito de la guerra no es la simple victoria sino la victoria gloriosa. Despus de todo, este fue el ideal del samurai, y es un simple ejemplo del modo en que el ideal de conflicto guerrero abierto se sirve igualmente del arte del encubrimiento. Tambin es un choque con el punto de vista tradicional occidental, expuesto tan cuidadosamente por el Duque de Wellington, de que la victoria se inclina del lado del que "golpea ms fuerte". Esta filosofa que hubiese sido incomprensible para Murdoch, fue estrictamente aplicada en las trincheras durante la I Guerra Mundial y el concepto de guerra total, que tiene su ms horrible expresin en el bombardeo a civiles. La generacin que ha vivido bajo la sombra de la guerra nuclear podra parecerle ms bondadosas las opiniones de Sun Tzu, y ver a los asesinos de las sombras como una bendicin en lugar de tan monstruosos como le parecen a Murdoch. Sin embargo, las afirmaciones de Murdoch nos recuerdan sobre lo que antes he comentado; que el arte de los ninjas troc los valores del samurai como propios. S. Thurnbull (traduccin realizada por Juan A. Fdez Encinas)
UKEMI GATA
Aprovechando que en los ltimos entrenamientos se habla frecuentemente de Ukemi, como movimiento de defensa, viene muy a cuento este artculo escrito por Hatsumi Sensei y publicado en 1986 en la revista NINJA magazine:
Aprender UKEMI correctamente es una parte muy importante del entrenamiento. Casi siempre se relega este concepto al terreno de los principiantes, pero UKEMI puede ser tambin un arma muy importante, adems de un medio de proteccin. Hay muchos tipos diferentes de UKEMI, dependiendo del Ryu (Escuela) que se est estudiando. Con objeto de llegar a ser un ninja, uno debe aprender y comprender completamente el nico concepto de UKEMI. Aunque es muy difcil su traduccin, la palabra UKEMI tiene el significado de movimientos de rodar o caer en distintas direcciones en respuesta a un ataque. No slo se practica con objeto de escapar de un peligro, tambin para asumir una nueva posicin que confundir o distraer a tu oponente. En el Japn antiguo los ninja se encontraban en continuo peligro, sin importar el ambiente o la situacin. Si no comprendan totalmente el significado real de UKEMI, no podran sobrevivir, y por tanto no podran tampoco dejar el legado de sus extraordinarias habilidades a la posteridad. En aquellos das, los ninja eran considerados como maestros del escape, e incluso a veces, como seres sobrehumanos a causa de su asombrosa habilidad para evitar peligros y siempre que fuera posible, eludir la confrontacin completamente. Hoy en da, sin embargo, hay muchas personas que no tienen el entendimiento real de los ninja, y que piensan que stos eran dbiles, temerosos y huan del peligro. Esto es errneo porque, en realidad, era justo al revs. Se necesita coraje, valor y sabidura para conocer cundo y cundo no luchar. Si slo sabes ganar y no sabes perder, tienes mucho que aprender. Los samurai que slo saban atacar, moverse hacia delante agresivamente, eran llamados INOSHISHI MUSHA (samurai-jabal), porque slo saban cmo moverse hacia delante como animales descerebrados. Si no conoces la esencia del UKEMI, sers uno de esos animales y no sobrevivirs muchas situaciones de combate en las que se requiera algo ms que la fuerza bruta. Incluso los Maestros de Budo, cuando ataquen, perdern al final sin este conocimiento del UKEMI. Nuestra escuela de ninjas aguanta 900 aos de historia, y a diferencia de aquellos que slo saban ir hacia delante para finalmente perder, como Napolen, por ejemplo, hemos sobrevivido todos estos siglos porque entendemos y hemos dominado el principio del UKEMI y con l, la VERDAD. Todas las tcnicas de rodamiento/cada deben ser ejecutadas silenciosamente y sin dolor. Cuando rodamos hacia delante, hacia atrs, a la derecha o a la izquierda, si se oye ruido, no slo ponemos en alerta al oponente, sino que eso tambin quiere decir que estamos contactando duramente con el suelo y por tanto hacindonos dao. Las tcnicas de Ukemi deben ser practicadas una y otra vez hasta que puedan ser realizadas sin ruido ni dolor, incluso sobre el cemento o cualquier otra spera superficie.
NINPO IKKAN!!