20/09/13

Hablemos de duelo Migratorio  
Autora: Yaneth Rubio Pinilla ­ Psicología Social

Contenido
1.  Introducción 2.  Contexto 3.  La migración como fenómeno social 4.  Los siete duelos de la migración 5.  Dimensiones del Duelo Migratorio 6.  Comentarios Finales 7.  Recomendaciones 8.  Referencias Bibliográficas

Introducción
La  migración es  definida como  un proceso  de desarraigo  en la  trama del  tiempo psíquico  que implica  una discontinuidad  en la  vida de  la persona. La globalización, como fenómeno iniciado a mediados del siglo XX, tiene dentro de sus características esenciales el flujo migratorio, como proceso dinámico social.  Como reacción a este evento, se crea a partir de 1951 un organismo internacional que la dirija, la Organización Internacional para las Migraciones OIM,  consagrada al principio de que la migración en forma ordenada y en condiciones humanas beneficia a los migrantes y a la sociedad. Teniendo como telón de  fondo los primeros estudios oficiales en el  mundo académico sobre los migrantes, la  definición de Duelo aparece debido a la relación  íntima que hay entre el que viaja  y lo que deja.  Su familia  y amigos, su lengua, su cultura, paisajes  y tierra, su estatus social, el  contacto con su  grupo de origen  y la seguridad física,  son los siete  aspectos que el  psiquiatra español Joseba  Achotegui (2002), aborda como elementos que conforman el proceso psicológico de Duelo, para reorganizar su personalidad en el nuevo mundo al que llega. De igual manera el presente texto está soportado en la investigación realizada por quien escribe, como trabajo de grado para optar por el grado de Psicóloga.

Contexto
Las personas han buscado mejores condiciones de vida desplazándose a otros territorios desde épocas remotas. Edipo en la tragedia griega, denuncia el dolor de la migración. El mito de Babel simboliza el deseo de llegar al cielo para alcanzar el conocimiento de otros mundos, pero es castigado con  la confusión de lenguas y  por tanto la imposibilidad de  comunicar.  Los desplazamientos en  grupos humanos, nómadas, invasiones, peregrinajes, expediciones comerciales y de colonización han constituido la historia de la migración. Hoy  los gobiernos enfrentan el reto de  encauzar la migración conforme la conducta migratoria se hace más y más prevaleciente y globalizada, dónde su influencia ha generado un cambio en las relaciones que los migrantes mantienen con su país de origen, con contactos permanentes aprovechando los avances de la comunicación, haciendo de éstos contactos diarios que la elaboración del Duelo sea parcial, se borran las fronteras entre países, conformando una aldea global, donde la conservación  de la identidad local se fusiona con otras culturas, generando incertidumbre. Cualquier  país es  receptor  de migrantes  de  algún tipo,  incluso con  los  programas de  intercambio  estudiantil. Los  flujos  de migración  son vectores importantes del cambio social, económico y cultural, desde una perspectiva dinámica, creando circunstancias para el desarrollo y la historia.  Se  motiva  la  migración  con  el  paradigma  del  sueño  americano,  quienes  lo  buscan  generan  motivaciones  tanto  externas  como internas, en la búsqueda del mejoramiento de su calidad de vida, evolucionado hacia sociedades multiculturales complejas. Los factores  psicosociales como el desarraigo,  la añoranza, el reajuste  personal y de  la familia, no deben  ser tratados como   síntomas de desequilibrio emocional. En la actualidad se amplía su estudio al tema específico de tratamiento e intervención de Duelo, con participación de psiquiatras, trabajadores sociales, médicos y obviamente psicólogos, visto desde la antropología, la sociología, etnografía y la historia. La partida de una persona es un evento que marca la vida de cualquier ser humano.  El desplazamiento, el tiempo y el habitar, son los puntos claves  para  conocer  la  realidad  del  que  cambia  su  forma  de  vivir.    “La  migración  es  el  desplazamiento  de  un  lugar  a  otro,  geográfica  y políticamente  diferente,  por  un  lapso  de  tiempo  lo  suficientemente  amplio  como  para  que  implique  vivir  y/o  habitar  en  el  nuevo  lugar” (Achotegui, s.f.). Como evento  desencadenante, este fenómeno  social del nuevo  momento de  la historia humana,  tiene como reacción  natural el Duelo.   La migración genera pérdidas y separaciones, y modela al individuo en un ambiente de readaptación de su misma identidad, de su personalidad, por tanto es importante trabajar el Duelo permitiendo enfrentar nuevas realidades, generar nuevas esperanzas, replantear el proyecto de vida,  crear nuevas relaciones, transformarse.
www.psicologia­online.com/monografias/hablemos­de­duelo­migratorio/ 1/6

20/09/13

La migración como fenómeno social
La  migración  es  un  fenómeno  social  propio  de  los  países  en  vías  de  desarrollo,    aportando  a  las  naciones  fortalecidas  una  cuota  en  la conformación  de su  dinámica social.  Es  una realidad  que  las personas  residentes  en otros  países  viven en  una  constante experiencia  de Duelo cada vez que viajan de su lugar natal hacia donde consideran pueden mejorar sus condiciones de vida. Los  migrantes  transportan  sus  costumbres,  sus  hábitos,  sus  ideales,  su  idioma.  Quien  migra,  rescata  lo  que  le  resulta  esencial  para conservarlo, su  nuevo hábitat le  generará una readaptación.  No resulta fácil mantener  la identidad, puesto  que una vez  en el nuevo  sitio se generan preguntas como: qué quiero en realidad de mi vida, quién soy verdaderamente, qué me define, cuáles son mis puntos de referencia cognitivos y emocionales. Esta población siente nostalgia por su esencia, su olfato y su gusto son los primeros en cobrarle el cambio, las costumbres no se pierden así su condición de “extranjero” se lo exijan. Las personas que por cualquier circunstancia deben cambiarse de su lugar de origen, renuncian a parte de su ser para integrarse al  nuevo ambiente al que llega. En la medida en que sus nuevos grupos sociales sean diferentes resulta más difícil acomodarse. Desprenderse de la familia, de los amigos, de los lugares comunes, de la “camita”, del “hotel mamá”, dejan un sentimiento de soledad muy alto. Afrontar hechos como el de no ser conocidos por las personas que van encontrando, barreras del idioma, la diferencia de costumbres en la comida, hasta el clima, les piden paciencia, prudencia y un requerimiento mayor de sus energías, hasta que superen todas las situaciones, dando lugar a un verdadero crecimiento y evolución personal. La migración  es todo movimiento  de población  que se hace  abandonando el lugar  de origen para  trasladarse a  otro destino. Se  realiza en buenas  condiciones  cuando  les  recibe  un  entorno  agradable,  cuando  se  tiene un  proyecto,  una  vivienda,  se  cuenta  con  el  apoyo  familiar, seguridad económica y con una red social. El Duelo es el proceso de pérdida de una persona, objeto, evento o lugar significativo. Hace cambiar de ánimo de quien lo vive, puede afectar la salud  física  y  la  salud  mental.  Su  duración  depende  de  cómo  se  han  vivido  otros  Duelos,  de  cuánto  dure  la  ansiedad,  la  confusión,  la depresión. Es un proceso normal, dinámico y activo; y no un estado. El Duelo por migración tiene las características de ser parcial, no se ha perdido del todo la familia, lugar, cultura, amigos, no hay una pérdida definitiva. Pauline Boss (2002) le llama pérdida ambigua.  Es también recurrente porque cada vez que hay comunicación o se vuelve de visita se reinicia el sentir del Duelo. Es múltiple porque se pierden muchas cosas a la vez. Es ambivalente porque se vive entre dos lugares, entre lo definitivo  y  lo  transitorio.  Achotegui  (2008),  presenta  su  clasificación  de  los  Duelos  por  migración  como  Duelos  múltiples,  recurrentes,  de tiempo y espacio, extensivo para quienes se han quedado en su lugar de origen.  El volumen e importancia social de esta realidad es hoy por hoy uno de los factores de atención social, debido a las causas y los efectos que padecen el migrante y su familia. Los aspectos de integración, de adaptación al nuevo medio, del choque que se vive por el contraste cultural, sitúan factores  de atención psicosocial y  de diversos tipos  de Duelo que propician  su intervención. Emigrar  es un proceso tan  intenso, que posee unos niveles de estrés que llegan a superar la capacidad de adaptación de los seres humanos. Migrar es en la actualidad un proceso que genera niveles de estrés de tal intensidad que pueden llegar a superar la capacidad que tienen los seres humanos para adaptarse a situaciones nuevas. El Síndrome del Migrante no solo se manifiesta en los Duelos de quien vive el proceso, sino que se extiende a su familia, a sus amigos, a los que se quedan. Algunos autores estudiosos de los procesos de Duelo, clasifican en fases o etapas cada uno de los procesos que se van viviendo, J. Bowlby (1983), planteó cuatro fases, la primera donde se presenta la negación,  la persona no acepta la realidad del cambio o la niega. Una segunda fase, de  resistencia, donde  se presenta  añoranza, inquietud  física y  pensamientos acerca de  lo que  se ha  dejado, protesta  y queja  ante el esfuerzo que supone la adaptación, las dificultades y retos a los que debe enfrentarse como migrante. En la tercera fase, viene la aceptación donde la persona se va integrando a su nuevo entorno y la última etapa se corresponde con la restitución, una reconciliación afectiva donde finalmente la alegría regresa y se puede reconstruir el proyecto de vida. Achotegui (2000) plantea los siete Duelos de la migración, vividos en la familia y los seres queridos, la lengua, la cultura, la tierra, el estatus social, el contacto con el grupo de pertenencia y, los riesgos para la integridad física, vividos, de acuerdo con las condiciones en que se da la migración, no siempre en buenas condiciones, sino en muchas ocasiones por situaciones extremas. Estos Duelos los clasifica en:  a.  Simples, cuando la migración se da en buenas condiciones, por ejemplo quien migra es joven, no deja hijos, sus padres son sanos, se prevén condiciones de regreso, de visita. b.  Complicado, cuando existen dificultades para su elaboración, como cuando quien migra deja hijos pequeños, una familia, padres enfermos, pero puede darse la oportunidad de reunirlos nuevamente en el nuevo sitio de residencia. c.  Extremo, cuando no es posible vivir el proceso de Duelo de forma adecuada y resulta casi imposible el reencuentro con los seres queridos. Las dimensiones estresantes que los migrantes viven tienen fuerte presencia en la soledad, por la separación forzada de la familia y los seres queridos; el temor por el fracaso del proyecto migratorio, generando sentimientos de desesperanza;  la lucha por la supervivencia que incluye la alimentación, la vivienda, el miedo. Estas dimensiones tienen la característica de ser múltiples, y al potenciarse se convierten en crónicas, cuando  dura  mucho  tiempo  la  soledad  afectiva,  las  vivencias  de  terror  y  relevancia  emocional,  además,  se  caracterizan  por  tener  una
www.psicologia­online.com/monografias/hablemos­de­duelo­migratorio/ 2/6

20/09/13

dimensión fenomenológica donde la lucha por la supervivencia prevalece. Los  síntomas  que  el  migrante  presenta  con  mayor  frecuencia  son  la  tristeza,  el  llanto,  la  culpa,  ideas  de  muerte,  ansiedad,  tensión, nerviosismo,  preocupaciones  excesivas  y  recurrentes,  irritabilidad,  insomnio,  presencia  de  somatización  en  cefaleas,  fatiga,  molestias abdominales. El síndrome de Ulises se diferencia de los trastornos depresivos porque la tristeza es un Duelo extremo, un pesar intenso, más en la línea de la desolación, el migrante mantiene sus deseos de luchar, no pierde sus intereses, mantienen la autoestima, el migrante esta caído, pero no vencido.   De  otra  parte,  las  emociones  y  percepciones  de  los  migrantes,  tienen que  ver  con  su  cultura  y  sentido  de  adaptación,  sus  competencias cognitivas,  de  autoconocimiento,  autoanálisis,  autoexploración  para  reconocer  e  interpretar  signos  y  síntomas,  su  capacidad  de  juicio  y razonamiento como instrumentos para reflexionar y dar prioridad a su proyecto de vida. La capacidad de amoldarse al nuevo sistema, es sin lugar a dudas uno de los grandes problemas que sufren los migrantes adultos en su primera etapa como migrantes.  Existen algunas dimensiones estresoras en la migración, correspondientes a los desencadenantes que ocasiona la aventura del viaje. Ellas son: La soledad, por la separación de la familia y los seres queridos, siendo más en la noche, cuando los recuerdos, las necesidades afectivas, los miedos salen a flote. Tiene que ver con los vínculos y la fuerza del apego. Sentimiento de desesperanza y fracaso, cuando son pocas las oportunidades para salir adelante con el proyecto migratorio. La lucha por la supervivencia, donde se incluye la alimentación y la vivienda y la realización del proyecto que le llevó a migrar. El miedo, por los peligros físicos, los abusos, la desorientación que vive el migrante. Ausencia de una red de apoyo social. Temporalidad, donde se incluye el espacio de estadía, las fechas conmemorativas y retorno al país de origen.   Dentro  de  este  proceso  de  adaptación  del  migrante  a  su  nueva  sociedad,  requiere  de  herramientas  y  apoyo  psicosocial  que  le  llevan  al equilibrio entre  su cultura  nativa y  la del país  que le  acoge, toda vez  que está  sometido a situaciones  con tensión  emocional, dentro  de un conjunto de procesos psicológicos básicos asociados a la migración, término y estado que se le llama Duelo. El  Duelo  como  respuesta  natural  ante  la  pérdida,  y  como  reacción  de  reconstrucción  de  la  personalidad  ante  su  desorganización,  es  la expresión integral que tiene el migrante durante el proceso de partida en búsqueda de nuevas oportunidades y realizaciones. Se corresponde con un trastorno de adaptación a su nueva condición de vida, manifestado en nostalgia que presenta con tristeza, llanto, cambios de humor, sentimientos de culpa, ideas de muerte, somatización, desorden psíquico, enmarcados den tro del proceso de Duelo que no se resuelve con la simple solución de haber de pronto encontrado el trabajo de sus sueños, ser legal en el país de acogida y una situación económica estable. Con esta situación se hace vital e importante la elaboración sana del Duelo con su consecuente adaptación e integración, teniendo en cuenta los siete  aspectos tales  como: La  familia y  los seres  queridos, la  lengua, la  cultura, la  tierra, el  estatus social,  el contacto  con el  grupo de pertenencia y los riesgos para la integridad física. Dado estos tipos  de Duelo que vivencia  el que se traslada  de un punto a otro,  el migrante adopta una  forma de reacción o  unos estilos de afrontamiento, que vive de acuerdo a su forma de manejar el estrés y la forma como elabora la reconstrucción de sus pérdidas, dónde según Achotegui (2002) se hacen notorios: La negación. Visto como un todo es igual que en su país, no se siente afectado por el cambio. La proyección. El migrante ve que la gente es diferente pero la de su país de origen es mejor. La idealización. Tal como su ciudad de origen es más bonita, su barrio es mejor, su país es el mejor del mundo. Animismo, donde la lengua, la cultura, el país son vistos con atribuciones de rangos humanos. Formación reactiva,  intentando rechazar su cultura de origen. Racionalización, separando el aspecto afectivo del cognitivo a fin de evitar el sufrimiento. De otra parte, en concordancia con las dificultades que el migrante vive en su proceso, su Duelo será simple, complicado o extremo y dentro de sus características puede ser Duelo recurrente, parcial, múltiple, ambivalente o transgeneracional.

Los siete duelos de la migración
Duelo por la separación respecto de los familiares y amigos: Se dan grandes repercusiones psicológicas, debido a la afectividad del migrante con su entorno más próximo.  Es la oportunidad para reconstruir o fortalecer estas relaciones debido a la lejanía que se genera.  El migrante en algunos casos no encuentra en su nueva instancia una red de apoyo familiar y social.  Esta falta conlleva ansiedad, soledad, sentimientos de culpa, dificultades en la convivencia familiar, tendencia a sufrir disfunciones adaptativas, frustraciones acumuladas y miedo al futuro.  Esto requiere el apoyo urgente de los servicios psicosociales. Duelo  por  la  lengua  materna:  La  lengua  es  uno  de  los  vínculos  que  el  niño  establece  con  su  grupo  familiar,  fundamentalmente  con  sus padres.  La adquisición de una nueva forma de expresarse comporta un gran esfuerzo por parte del migrante.  Para sus hijos y ellos mismos, se  crean  grandes  tensiones  lingüísticas  al  adaptarse  al  medio  cultural  del  nuevo  país.    Se  concibe  a  la  lengua  como  un  vehículo  de comunicación, un instrumento al servicio del intercambio de conocimientos, sentimientos e ideas.
www.psicologia­online.com/monografias/hablemos­de­duelo­migratorio/ 3/6

20/09/13

Duelo por la cultura: Al marchar el emigrante deja atrás toda una serie de concepciones y actitudes acerca del mundo y de cómo una persona debe comportarse en él.  En el nuevo país las cosas pueden ser muy diferentes.  Cosas como la alimentación, el vestir, el sentido del tiempo, entre otros.  Cada cultura propone un o varios rasgos de personalidad específicos, como patrones de conducta.  Además se halla un aspecto común a todas las expresiones humanas: buscan aspectos de equilibrio como también de excitación y descubrimiento.  En la migración es muy fácil que sucedan choques entre estos dos enfoques de ser. M. Rodrigo Alsina (1.999), habla de la  cultura como un universo referencial, como un conjunto de valores otorgados a los diferentes aspectos de  la  vida,  en  una  amalgama  de  significados  individuales  que  tienen  una  fundamentación  social,  que  son  transmitidos  por  la  familia  y ejercidos en una transferencia de valores y creencias en cada persona desde que nace. Duelo por la pérdida de paisajes, la tierra: La tierra simboliza a los padres, a los antepasados.  Los migrantes viven intensamente los cambios de  paisaje,  temperatura,  humedad,  luminosidad,  colores,  pluviosidad,  olores,  etc.    Esta  carga  emotiva  ligada  a  la  tierra  conlleva sobrevaloraciones e idealizaciones acerca de ella.  Cuando se exagera mucho el valor de algo es porque no se tolera tal como es, por eso se altera, para que atienda los gustos y necesidades propias.  La tierra no ha sido siempre tan buena madre como se dice.  Duelo por la pérdida del estatus social: La mayoría de los migrantes, aunque tengan ideas de progreso y mejora, retroceden a nivel de estatus social respecto  a su sociedad  de origen.   Las condiciones sociales  de gran parte  de los migrantes  son tan precarias  que dan lugar  a que fracase su proyecto migratorio, siendo este tema uno de los que más demanda tiene, en lo que concierne a la ayuda psicológica.  Un reflejo de este Duelo es el pensamiento excepcional y casi extinguido del triunfo o ascenso del migrante dentro del nuevo entorno. Duelo por la pérdida del contacto con el grupo étnico (nacional) de origen:  la identidad étnica refleja la misma identidad humana: de género, generacional, religiosa, familiar, profesional, de clase social, etc.  Esto conlleva a  una consciencia de un “nosotros” frente a la de un “ellos”, relacionando  la  pertenencia  a  un  grupo  humano  con  unas  características  comunes  de  cultura,  historia,  lengua,  etc.    Estos  procesos  de identidad chocan fuertemente ya sea si son planteados por el autóctono o por los migrantes. Duelo por la pérdida de la seguridad física.  La existencia de graves riesgos físicos: Los migrantes se ven amenazados por numerosos riesgos tanto  para  su  salud  como  para  su  integridad  física.    Esto  comporta  Duelo  por  todo  lo  que  se  ha  perdido  en  el  país  natal:  comodidades, seguridad, condiciones higiénicas adecuadas, alimentación suficiente, entre otros.   A  esto se suma el alto índice de accidentes laborales y enfermedades ligadas a la explotación que padecen los migrantes o los viajes escondidos que realizan para llegar al país de sus sueños.  Por último se añade la violencia contra los extranjeros en algunos países.

Dimensiones del Duelo Migratorio
Adaptabilidad
La  adaptabilidad  tiene  que  ver  con  la  capacidad  del  ser  humano  para  integrarse  a  nuevos  ambientes  de  acuerdo  con  su  identidad.  Se relaciona con los vínculos afectivos con sus seres queridos, su control emocional, asimilación, acomodación que se deben dar en el nuevo  lugar de residencia, en qué grado se ve a sí mismo como, como se siente.  Se puede afirmar que los migrantes generalmente llegan a vivir con  personas conocidas,  quienes dejan  claro  que ésta  acogida  es temporal,  y que  una  vez tengan  empleo  deben buscarse  otro lugar.  Se destaca que quienes más se preocupan por conocer de las normas y las diferencias culturales son las mujeres. Es importante conocer las leyes básicas, la cultura en general, la comida, costumbres, hábitos, sistema político, formas de identificación, uso del transporte público. Igualmente la  importancia de la socialización es relevante, puesto que enriquece la convivencia intercultural, se fomenta la comunicación y la interacción con otras personas, la formación y el desarrollo en los primeros años de la nueva vida.

Esperanza
La  dimensión  Esperanza  tiene  que  ver  con  las  oportunidades  con  las  que  el  migrante  cuenta  para  lograr  sus  objetivos,  generando confrontación entre el presente y el futuro y entre su país de origen y el de acogida. Se tiene en cuenta su cognición, sentimientos y conductas. La migración conlleva aspectos positivos, existencia de beneficios, solución de problemas, todo se hace más llevadero si el individuo conserva latente  su  esencia,  sus  factores  resilientes,  su  proyección,  su  plan  de  vida  .  El  resultado  será  importante  en  cuanto  a  que  los  migrantes consideran que  si  pueden cumplir  con los objetivos  que se propusieron a  la toma de  decisión de migrar,  luchan por ello, se  esmeran por conseguir  sus  metas,  consideran vital  su  migración  para  la  consecución de  su  proyecto  de  vida,  van dominando  las  condiciones  básicas esenciales de idioma, trabajo, convivencia, ven con mayor optimismo su futuro. Los nuevos migrantes no consideran la idea de regresar sin haber cumplido sus metas, y, una vez van logrando sus objetivos se quedan y se integran con su nueva cultura.

Realización
La realización  implica una relación  profunda entre  los motivos que  llevaron al migrante  al hecho mismo  de migrar,  y su resultado  desde el punto  de  vista  académico,  laboral  y  económico,  midiendo  el  grado  de  cumplimiento  de  los  objetivos  propuestos.  El  migrante  tiende  a distorsionar  su  realidad  para  sentir  menos  nivel  de  frustración  y  mayor  gratificación.  Hace  referencia  al  logro  de  nuevos  estudios,  las actividades de capacitación suministradas en el campo laboral en el que se están desempeñando, los migrantes con niveles educativos bajos son los que encuentran dificultades mayores para ocuparse de forma satisfactoria. Es importante resaltar que dentro del cumplimiento de los propósitos del  migrante está incluido el nivel académico y económico que van logrando, la no consecución de los logros propuestas lleva al individuo a vivir efectos contraproducentes en su autoestima.

Seguridad
Se presenta la lucha del migrante por su supervivencia, por la satisfacción de sus necesidades básicas, alimentación, vivienda, condiciones higiénicas, peligros  físicos, el grado  de aceptación por su  nuevo entorno, los  recursos internos y externos  de apoyo emocional.  (A. Maslow,
www.psicologia­online.com/monografias/hablemos­de­duelo­migratorio/ 4/6

20/09/13

1943). Resulta más difícil para el migrante conocer cuáles son sus posibilidades, el acceso a los servicios de salud refiere que debe considerarse según el origen, estilo de vida, cultura, códigos de salud, alimentación, entorno, idioma; igualmente se puede afirmar que el migrante llega a sentir algún tipo de exclusión en el comienzo del proceso, una vez establecido se integra a su  nuevo grupo social, llegando a sentir apoyo y comprensión incluso de sus jefes laborales.

Sociabilidad
La dimensión  Sociabilidad reúne  los aspectos  de identidad,  vínculos sociales  nuevos, grupos  de ayuda,  fusión de  tradiciones del  lugar de origen y del nuevo lugar de residencia; se tiene en cuenta por tanto la percepción del migrante en cuanto a discriminación y exclusión social, sentimientos  de  seguridad  y  de  apoyo.  El  migrante  tiene  a  sentirse  inseguro  y  abrumado,  adoptando  actitudes  regresivas  que  conllevan conductas  de  dependencia,  siendo  sumisos por  ejemplo  ante  figuras  de  autoridad,  presenta  quejas  por frustración  y  dolor,  sobrevalora  a quienes considera líderes con una tendencia a jerarquizar.  Este  aspecto  tiene  mucho  que  ver  con  el  desapego  por  sus  congéneres  del  país  de  origen.  Según  Arango  (2011)  los  seres  humanos realizados asimilan  la cultura  del lugar  de acogida con  mayor facilidad,  aunque generalmente en  algún momento  llegan a  experimentar un cierto punto de discriminación.

Comentarios Finales
La investigación que sirve de base al presente documento demostró que en la medida en que el paso del tiempo se va dando, los migrantes van siendo parte integral de la nueva cultura. Factores importantes como la edad, el nivel académico, manejo del idioma, no tener hijos, son vitales dentro del proceso para que sea exitoso, además de mostrar que una vez cumplidas las fases que presenta el Duelo, el proceso de reestructuración de la personalidad tiene lugar de forma exitosa. Se hace vital la socialización, la interacción interpersonal con el entorno en todo su contexto, los valores culturales que moldean en el migrante su  tejido  social,  sus  valores,  su  sentido  de  pertenencia  a  una  clase  social  específica,  sus  motivaciones  para  migrar,  para  adaptarse progresivamente a  su nueva vida.   Los seres humanos presentan  una alta versatilidad, construyéndose  permanentemente, manejando sus propios mundos internos y externos. El Duelo  Migratorio no  puede verse como  síntoma patológico  que requiera una  denominación específica  de salud mental,  toda vez  que los procesos  de  aculturación,  adaptación  y  asimilación  son  manejables  en  la  medida  en  que  el  migrante  reciba  la  debida  información.  La proactividad de los migrantes  a la par de su capacidad de resiliencia,  son factores que facilitan su proceso de adaptación  y por ende, de la elaboración del Duelo migratorio en todo su contexto. La migración puede llegar a beneficiar a la comunidad receptora, fomentando sus contextos solidarios y de convivencia, además de la ayuda en la mejora del clima social, la autoestima, la estabilidad emocional y la prosperidad del migrante. Conocer acerca de los procesos de Duelo que conlleva la migración, permite el reconocimiento de emociones vivenciales, cada paso presenta un sentido para crecer.

Recomendaciones
Se  hace  indispensable  que  el  migrante  dentro  de  su  proceso  de  preparación  se  documente  frente  a  los  aspectos  legales,  culturales, costumbres,  restricciones,  del  lugar  a  donde  va,  además  de  conocer  de  los  procesos  emocionales  a  los  que  va  a  estar  sometido.  Es conveniente que el migrante organice un plan detallado paso a paso, con tiempos y pautas definidas. Debe tenerse en cuenta los diferentes ámbitos de la realidad sociocultural que puede encontrar el migrante, como son el sistema político de gobierno, su estatus tecnológico, económico, social, familiar, cultural, personal en cuanto a valores y conductas, y las creencias y costumbres religiosas. El apoyo de los grupos sociales de compatriotas ayuda durante el proceso de asimilación, se hace importante la participación del migrante y el apoyo del país receptor. Igualmente, la socialización con otros migrantes propende por el reconocimiento de la diversidad cultural, buscando complementarse  con  los  integrantes  del  grupo,  buscando  acuerdos  y  consenso,  articulando  recursos,  rompiendo  barreras  idiomáticas, institucionales, de la misma organización, facilitando el recorrido de los  migrantes dentro del conocimiento de su nuevo entorno, generando colaboración y aportación de quienes están viviendo la misma situación.

Referencias Bibliográficas
Achotegui, J. (2000). Los Duelos de la migración: una perspectiva psicopatológica y psicosocial. Revista Medicina y cultura. Barcelona. 14­26. Achotegui, J. (2004): “Emigrar en situación extrema. El síndrome del inmigrante con estrés crónico y múltiple (síndrome de Ulises)”, Revista Norte de Salud Mental, vol. V, nº 21, pág. 39­53. Achotegui, J. 2003 (compilador). Dossier de la reunión internacional sobre el Síndrome de Ulises celebrada en Bruselas en la sede del Parlamento Europeo el 5 de Noviembre del 2003. Alés Portillo, A; Otero Rodríguez, J; Beck García, V; Villar Navarro, J. Calidad de vida en la pob lación inmigrante: Aplicación de un
www.psicologia­online.com/monografias/hablemos­de­duelo­migratorio/ 5/6

20/09/13

programa enfermero de apoyo psicosocial. Biblioteca Lascasas. Disponible en http://www.index­ f.com/lascasas/documentos/lc0580.php ______ (2002). La depresión en los inmigrantes. Una perspectiva transcultural. Barcelona: Editorial Mayo ______ (2002). Trastornos afectivos en los inmigrantes: la influencia de los factores culturales. Suplemento Temas candentes. Barcelona: Jano. ______ (2003). Ansiedad y depresión en los inmigrantes. Barcelona: Editorial Mayo. ______ (2003). Dossier de la reunión internacional sobre el Síndrome de Ulises celebrada en Bruselas en la sede del Parlamento Europeo el 5 de Noviembre del 2003. ______ (2004).  Emigrar en situación extrema: El síndrome del inmigrante con estrés crónico y múltiple (síndrome de Ulises).  Revista Norte de salud mental.  21: 39­52. ______ 2004 (compilador). Dossier del Diálogo sobre el Síndrome de Ulises del Congreso "Movimientos humanos y migración" del Foro Mundial de las culturas. Barcelona 2­5 de Septiembre del 2004. Anónimo (s.f.).  Duelo migratorio.  25. Arango, Y. (2011).  Inmigrante rico, inmigrante pob re.  Houston: Editorial 21. Migración y salud mental.  Página web oficial www.migra­salut­mental.org. Organización Internacional para las Migraciones OIM, Misión en Colombia.  Los migrantes, sus derechos y la legislación aplicab le. Guía práctica.  Universidad del Rosario: 1­88. Rubio Pinilla, Y. (2012). Dimensiones que inciden en el duelo de los migrantes adultos jóvenes. Trabajo de Grado Psicología Social. Universidad Nacional Abierta y a Distancia Unad. Tizón García,  J. (2004).  Pérdida, pena, duelo: Vivencias, investigación y asistencia. Ed. Paidós. Barcelona, España. Tizón García,  J. (2007).  Psicoanálisis, procesos de duelo y Psicosis. Ed. Paidós. Barcelona, España.

www.psicologia­online.com/monografias/hablemos­de­duelo­migratorio/

6/6

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful