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La Cuadrilla.- Fue un baile de figuras provenientes de los bailes aldeanos del final del siglo XVIII y luego de gran popularidad en el siglo XIX al introducirse en los grandes salones con un X nmero de parejas por pares, formando un cuadro en cuyos vrtices se colocaban stos. Enloqueca la vertiginosidad del vals (ritmo que no ha decado nunca y ha llegado a nuestros das), muy popular en toda Europa, sobre todo el viens ya que fue probablemente el ms famoso de todos los bailes de saln, interpretndolo en parejas individuales, que se deslizaban a travs de una serie de vueltas graciosas y en remolino vertiginosamente. En el vals viens, las parejas giran en una sola direccin. En Mxico, el vals se hace romntico y se ejecuta un poco ms lento y con algunos remates. Al llegar a Amrica rpidamente se populariz y se hizo caracterstico.
Muchos competidores de la localidad compusieron valses que emularon el buen gusto de las diferentes clases sociales, de entre ellos, el vals Salvador que hoy hace llorar a nuestros abuelos, bisabuelos y gente de ms de 80 aos; es como un himno que les recuerda el antao de sus costumbres, familias, kermeses, saraos, etc., de fines del siglo pasado y principios de ste, recordando estudiantinas de varones, de las damitas (con arpa, violines, mandolinas y guitarras), orquestas de clase media y grandes y refinados conjuntos orquestales, todos regiomontanos.
BAILES DE JAMAICA
Bruckins Algunos jamaiquinos hoy no entienden el significado de la Emancipacin. Sin embargo, una serie de libros y artculos se han escrito sobre la abolicin de la esclavitud, el mayor hito en la historia del Caribe. Da de la Emancipacin se celebr el 1 de agosto hasta el 1962. Despus de Jamaica obtuvo su independencia, el primero lunes de agosto fue nombrado el Da de la Independencia. Sin embargo, a pesar de Da de la Emancipacin ya no era famoso, oficialmente, los jamaiquinos, conocidos por su capacidad de
recuperacin, encontraron la manera de marcar el evento. La emancipacin significa la liberacin de toda la sociedad de las "transgresiones debilitantes de encarcelamiento que se manifiestan en la falta de civismo de las relaciones entre los seres humanos." Y como dijo el profesor Rex Nettleford en su 1994 Emancipacin Conmemoracin conferencia a la iglesia en general: "La emancipacin significaba traumas de resistencia crnica por la violencia y por otra parte, la cruelness de la lucha contra la resistencia por parte de aquellos que tenan el dominio sobre la vida, la extremidad y el espritu de la mayora de las almas. Signific el fin de la ausencia de la ms preciosa de los ingredientes para la sociedad civil -. La libertad del miedo ' Y as, al celebrar el 164o aniversario de la emancipacin, por segundo ao consecutivo, se nos recuerda que la msica juega papel fundamental en la historia. Nuestra msica jamaicana tiene una peculiar mezcla de caractersticas de Europa y frica, la patria ancestral de la mayora de nuestro pueblo. Aunque la sincronizacin se ha realizado en los ltimos aos, hay caractersticas de nuestra msica, que pueden ser atribuidos a cada rea de influencia. Las caractersticas musicales africanos incluyen nfasis en el ritmo, el uso del movimiento del cuerpo para reforzar ritmo, el dominio de los tambores y otros instrumentos de percusin, tcnicas de interpretacin, la improvisacin y las variaciones. Mientras tanto, nos abrazamos influencias europeas, los elementos de la armona y la meloda se presentan en la mayora de nuestras canciones y composiciones instrumentales, que se basan principalmente en los patrones de la escala occidental. Por lo tanto, las formas musicales de Jamaica se entienden mejor en el contexto de la forma en que se utilizan y las razones detrs de su uso. Y, dentro de las dos funciones principales de la socializacin y de la religin, la msica se clasifica ms bajo cantos ceremoniales, religiosos, sociales, recreativas y de trabajo. Cecil agudo escribi: "La preservacin cuidadosa de su msica folclrica es una nacin una cuestin de alta importancia. Esto sigue siendo relevante hoy en da a Jamaica, donde el inters por las cosas Jamaica trasciende la conciencia de lo que constituye todo el patrimonio cultural de las Indias Occidentales. Es por eso que recordamos con orgullo el Dinki Mini, que tiene su origen en Santa Mara, donde el acompaamiento musical incluye un instrumento musical nico llamado Benta. Fuera de esto vino Bruckins, una danza tradicional asociada principalmente con las celebraciones Emancipacin. Su forma de procesin muestra claramente la influencia africana. Y los investigadores han rastreado sus vnculos con Jonkunnu. La influencia africana en Brukins es clara, ya que las diferentes partes del cuerpo se dedican a diferentes movimientos al mismo tiempo.
BAILES DE CUBA
Son montuno es un gnero de msica cubana, fundamental en la base del subgnero msical que, a partir de los aos 70, se denomin comercialmente como salsa. La salsa se fundament en la acentuacin de la sncopa, elemento comn con el son montuno de Arsenio Rodrguez. Para el son montuno Arsenio se inspir en el guaguanc enriqueciendo su orquestacin con la introduccin de nuevos instrumentos como la conga, el piano y el uso de varias trompetas. Obviamente, tambin msicos como Po Leyva llamado El Montunero de Cuba, Benny Mor, el Conjunto Casino, Roberto Faz, Machito y Jos Curbelo enriquecieron al son montuno con elementos provenientes de la guaracha, el mambo y el bolero.1 Origen del son El son tradicional es un gnero musical que nace y se desarrolla en la isla de Cuba. Aunque autores como Laureano Fuentes Matons consideran como el primer son conocido al Son de la MaTeodora, supuestamente escrito en Santiago de Cuba hacia 1560 por las hermanas Micaela y Teodora Gins.2 3 otros autores como Alberto Muguercia y Danilo Orozco consideran esto como poco ms que una leyenda.4 Lo que si es innegable es que en el Son de la Ma Teodora reproducido por Fuentes Matons en 1893, estn presentes caractersticas bsicas del gnero del son como lo es el dlogo entre solista y coro. El son presenta en su estructura, elementos y toques procedentes de msicas africanas (sobre todo bant[cita requerida]), confluyendo con estribillos, entonaciones y sonoridades de orgen hispnico. lo que presenta a Espaa y frica como sus dos fuentes bsicas originarias. Presencia cultural de Hait en el oriente de Cuba Nen Manfugs negro tresero nacido en Guantnamo Cuba, de ascendencia haitiana, fue quien llev los primeros sones a los carnavales de Santiago de Cuba en 1892.5 Hay que notar que llevaba su msica con un instrumento originalmente de cuerdas, cuya tradicin es espaola. Desde los comienzos de la revolucin Haitiana de 1791 hasta su independencia en 1804 llegaron de Hait a Cuba miles de migrantes diversos y no solo esclavos. Aunque muchos esclavos se fueron a trabajar a las montaas de la Sierra Maestra en los cafetales de sus amos franceses, tambin llegaron a oriente franceses y espaoles prfugos de la justicia, prisioneros, mulatos contrarevolucionarios y exmilitares negros al servicio de Espaa. Estas migraciones provocaron un fuerte intercambio cultural que termin influenciando en Cuba
el idioma, la composicin tnica, la religin y la msica, constituyndose en una huella cultural importante.6