Está en la página 1de 6

Los Dones Espirituales

Por John Piper Sobre Dones Espirituales Una Parte de la serie Four Sermons on the Holy Spirit Traduccin por Sayda de Pineda

1 Corintios 12:1 El apstol Pablo escribi a los Corintios, "En cuanto a los dones espirituales, no quiero, hermanos, que seis ignorantes." (1 Corintios 12:1). Yo creo que esto tambin se refiere a nosotros: No debemos permanecer ignorantes de la naturaleza y propsito de los dones espirituales. Por lo tanto este mensaje final de nuestra serie acerca del Espritu Santo tratar este tema. En lugar de abarcar mucho a lo largo de 1 Corintios 12, 13 y 14 (la seccin principal que trata de los dones espirituales), quisiera enfocarme en varios textos ms pequeos de manera que podamos escudriar mejor sus enseanzas. Los Dones Espirituales Fortalecen la Fe de los Dems Cuando leemos el Nuevo Testamento, el primer lugar que encontramos donde se hace referencia al trmino don espiritual es en Romanos 1:11, 12. Analicemos juntos este texto. Al escribir a la iglesia de Roma, Pablo dice, "Porque anhelo veros para impartiros algn don espiritual, a fin de que seis fortalecidos; es decir, para que cuando est entre vosotros nos confortemos mutuamente, cada uno por la fe del otro, tanto la vuestra como la ma." La traduccin podra darnos a entender que dijo que yo os imparta algn don espiritual y esto podra resultar confuso ya que pareciera que Pablo quiere ayudar dndoles uno de sus propios dones. Porque anhelo veros para impartiros algn don espiritual, a fin de que seis fortalecidos." Lo primero y lo ms obvio que aprendemos de este texto es que los dones espirituales son para fortalecer a los dems. Esto, por supuesto no implica que aquel que posea un don espiritual no pueda regocijarse a causa del mismo (en un momento veremos la diferencia). Pero s sugiere que los dones nos han sido dados para transmitirlos. No nos han sido dados para guardarlos. "Anhelo impartiros algn don espiritual a fin de que seis fortalecidos." Qu quiere decir esto? No significa fortalecer el cuerpo, sino se refiere a ser fortalecidos en la fe. Fortalecer tambin se encuentra en 1 Tesalonicenses 3:2, donde Pablo dice y enviamos a Timoteo, nuestro hermano y colaborador de Dios en el evangelio de Cristo, para fortaleceros y alentaros respecto a vuestra fe a fin de que nadie se inquiete por causa de estas aflicciones Fortalecer a alguien a travs de un don espiritual significa que su fe no naufragar tan fcilmente cuando tenga que enfrentarse a problemas en su vida. Tenemos dones

espirituales para ayudar a otras personas a que mantengan su fe y se mantengan firmes frente a las tormentas de la vida. Si hay alguien cercano a usted cuya fe se encuentre amenazada de alguna manera, piense si usted posee un don espiritual adecuado para darle fortaleza. Conocer Nuestros Dones con el Anhelo de Fortalecer a los Dems Considero que sera adecuado decir tambin que este texto no implica que debamos esforzar nuestra mente para darle un nombre a nuestro don antes de usarlo. Es decir, no se preocupe si usted tiene el don de la profeca, de la enseanza, sabidura, ciencia, sanacin, milagros, misericordia, administracin, etc. para poder decir "Ese es el mo." Lo que deberamos pensar es que la razn para la que tenemos dones espirituales es para que podamos fortalecer la fe de los dems y si aqu hay una persona cuya fe est en riesgo, cmo puedo ayudarla? Entonces haga o diga lo que usted considera que ser de ms ayuda, y si esto resulta provechoso para la persona, entonces usted ha descubierto uno de sus dones. Si usted le advirti acerca de las consecuencias de su comportamiento y la persona se arrepinti, entonces quizs usted posea el don de la "advertencia." Si al caminar con una persona usted le dijo que comprenda lo que le estaba sucediendo y levant su nimo, entonces quizs tenga el don de la "empata. Si usted dio albergue en su hogar a personas recin llegadas o a quienes sufran de soledad, entonces quizs tenga el donde la hospitalidad." No debemos preocuparnos por ponerles nombre a nuestros dones. Lo que s debemos considerar es si estamos haciendo todo lo posible por fortalecer la fe de las personas que nos rodean. Yo pienso que el problema realmente no consiste en desconocer nuestros dones espirituales. Ms bien el problema bsico es no tener mucha voluntad para fortalecer la fe de los dems. La naturaleza humana se inclina ms hacia la destruccin que a la edificacin. El camino ms fcil es refunfuar, criticar y murmurar y habr muchos que sigan este camino. Pero el camino que conduce a la edificacin y al fortalecimiento de la fe es el que est plagado de obstculos y tiene la puerta angosta. Entonces, el problema bsico ser convertirse en el tipo de persona que al abrir los ojos por la maana, agradece a Dios por nuestra salvacin y luego dice "Seor, cmo quisiera poder fortalecer la fe de los dems el da de hoy. Permteme que al final de este da alguien tenga ms fe en tus promesas y se regocije ms en tu gracia porque me pusiste en su camino." El motivo por el cual digo que convertirse en este tipo de persona es mucho ms bsico que averiguar el tipo de don espiritual que tenemos es porque al convertirse en este tipo de persona el Espritu Santo no permitir que ese anhelo quede en vano. l le ayudar a encontrar la forma de fortalecer la fe de otros y as ser como usted descubra sus dones. Entonces dediqumonos a convertirnos en la clase de personas que anhelan cada vez ms fortalecer la fe de los dems. La Fe Forjada por el Espritu Exhorta a la Fe de los Dems Ahora bien, en Romanos 1:12, Pablo reestructura el versculo 11 utilizando otras palabras: Quiero impartiros algn don espiritual: Es decir, para que cuando est entre vosotros nos confortemos mutuamente, cada uno por la fe del otro, tanto la vuestra como la ma. Aqu Pablo hace dos cosas. Primero utiliza la tctica de decir con mucho gusto. Recuerdan ustedes mi sermn acerca del hedonismo y la humildad? Mi argumento fue que decir con

mucho gusto despus de hacerle un favor a otro es una expresin de humildad. Es como decir no es para tanto que yo haya hecho un sacrificio, slo hago lo que me gusta hacer." Cuando Pablo lee de nuevo Romanos 1:11, probablemente dice "mmm, eso puede sonar un tanto presuntuoso como que si yo fuera un gran mrtir haciendo algo por el bienestar de ellos, cuando en realidad lo que yo deseo es que ellos me exhorten a m. Entonces cuando reestructura el versculo 11 en el versculo 12, agrega que tambin l y no solamente ellos recibirn ayuda cuando se renan. Eso es lo primero que hace. Lo segundo es mostrarles que les fortalecer la fe a travs de su don espiritual de la fe (versculo 11). En el versculo 11, l fortalece la fe de los dems a travs de su don espiritual. En el versculo 12, l exhorta a travs de su fe. Mi conclusin a travs de estas comparaciones es la siguiente: un don espiritual es una expresin de fe que tiene como meta el fortalecimiento de la fe. Se activa por medio de nuestra fe y busca estimular la fe en el otro. Otra forma de definirlo sera: Un don espiritual es una habilidad que nos da el Espritu Santo para expresar nuestra fe de una forma eficaz (de palabra o de obra) para fortalecer la fe de otra persona. Para m es til pensar acerca de los dones espirituales de esta manera ya que evita hacer comparaciones con las habilidades naturales. Muchas personas no creyentes tienen, grandes habilidades para la enseanza y la administracin, por ejemplo. Y Dios es quien nos da estas habilidades, lo reconozca o no la gente. Pero no se les puede llamar dones espirituales de enseanza o administracin porque no son expresiones de fe y no van dirigidas a fortalecer la fe. Nuestra fe en las promesas de Dios es el canal a travs del cual fluye el Espritu para fortalecer la fe de los dems. (Glatas 3:5) Por lo tanto, no importa qu habilidades poseamos, si no confiamos en Dios y no tienen como objetivo ayudar a que otros confen en l, entonces nuestra habilidad no es un don espiritual. No es "espiritual" porque el Espritu Santo no fluye a travs de l transmitindose de fe a fe. Esto tiene enormes implicaciones en cuanto a escoger a quienes trabajan en la iglesia, los representantes de la misma y los miembros del consejo. Quiere decir que nunca debemos simplemente preguntar, "quin tiene la habilidad para ser eficiente?" Siempre iremos ms all y preguntar, "utiliza esta persona sus habilidades de manera que se pueda decir que son expresin de una firme confianza en el Seor? y, ejerce sus habilidades para fortalecer la fe y el regocijo de los dems?" Una iglesia en donde mora y es poderoso el Espritu Santo ser una iglesia muy sensible a la diferencia entre las habilidades naturales y los dones espirituales. El Espritu utiliza cualquier Virtud para Fortalecer la Fe Vamos a Romanos 12:38, que es una unidad que trata ms profundamente los dones espirituales aunque slo les llame dones: Porque en virtud de la gracia que me ha sido dada, digo a cada uno de vosotros que no piense ms alto de s que lo que debe pensar, sino que piense con buen juicio, segn la medida de fe que Dios ha distribuido a cada uno. Pues as como en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los miembros tienen la misma funcin, as nosotros, que somos muchos, somos un cuerpo en Cristo e individualmente miembros los unos de los otros. Pero teniendo dones que difieren, segn la gracia que nos ha sido dada, usmoslos: si el de profeca, sese en proporcin a la fe; si el de servicio, en servir; o el que ensea, en la

enseanza; el que exhorta, en la exhortacin; el que da, con liberalidad; el que dirige, con diligencia; el que muestra misericordia, con alegra. (vv. 3, 68) Solamente voy a llamar su atencin con respecto a dos cosas. Primero, considero que este texto confirma el punto anterior que nos indica no esforzarnos en etiquetar nuestros dones. Los dones espirituales no se limitan o definen como un grupo de actividades definidas en el Nuevo Testamento. Ms bien, los dones espirituales se refieren a cualquier habilidad que el Espritu le otorga a cada uno para que exprese su fe de manera que pueda fortalecer a otra persona. Observemos los ltimos cuatro dones mencionados en el versculo 8: "exhortar" (o confortar, alentares la misma palabra que se usa en 1:12), "dar" (o compartir), "dirigir" (podra significar "presidir") y "mostrar actos de misericordia." Lo notable de stos (con la posible excepcin de "presidir") es que todos los creyentes tienen el llamado a estos dones: exhortar, dar, ser misericordiosos. Entonces el don consiste en que el Espritu capacita ms a algunas personas que a otras para ejercer esos dones ya sea con ms fuerza, ms eficacia y mayor frecuencia. Entonces, cualquier virtud en la vida del creyente que le ha sido dada para hacerla con entusiasmo y beneficio para los dems, esa virtud ser su don. Otorgados en Diferente Medida Lo segundo que me gustara sealar de este texto es que tanto los dones que poseemos como nuestra fe, nos los da Dios en diferente medida. La razn por la cual Pablo nos ensea esta verdad es para ayudarnos a pensar con mesura sobre nosotros mismos y para que no se nos suban a la cabeza. Las personas dotadas siempre corren el riesgo de la soberbia este fue un problema serio para los Corintios (y quizs tambin en Roma). Por lo tanto Pablo revela una profunda verdad cuya intencin es eliminar la jactancia y la soberbia, la cual consiste en poner toda la confianza en s mismos. En el versculo 6 dice que tenemos dones que difieren de acuerdo a la gracia que se nos ha concedido. En otras palabras, cualquier habilidad que nos distinga de los dems nos ha sido dada por gracia, es decir, la recibimos gratuitamente y no porque la hayamos ganado o merecido. Por lo tanto, no hay de que jactarse. Pero alguien podra decir, "Bien, no puedo jactarme del don que poseo, pero s puedo jactarme porque uso ese don con mucha dedicacin." Eso como la persona que dijera, "No puedo jactarme de haber nacido en Amrica, pero si puedo jactarme porque usando mi libertad me hice productivo y rico." Ambos argumentos son errneos. Moiss dijo a Israel en Deuteronomio 8:17, No sea que digas en tu corazn: Mi poder y la fuerza de mi mano me han producido esta riqueza." (Y por cierto, tendremos que entregar cuentas si con ese don ayudamos a otros o si slo lo hemos utilizado para llenar nuestra vida de lujos.) Y de forma similar Pablo dice aqu en Romanos 12:3, Porque en virtud de la gracia que me ha sido dada, digo a cada uno de vosotros que no piense ms alto de s que lo que debe pensar, sino que piense con buen juicio, segn la medida de fe que Dios ha distribuido a cada uno. Por lo tanto, no se trata slo del don sino tambin de la medida de la fe por la cual vamos a ejercer ese don, la cual tambin nos es otorgada como don de Dios. Y Dios nos ha hecho esta revelacin, no para disminuir nuestra hambre y ansia de tener ms fe, sino para hacernos humildes y que confiemos en l para todo. Todo es obra de Dios Para que nadie

se jacte delante de Dios. Para que, tal como est escrito: EL QUE SE GLORIA, QUE SE GLORE EN EL SEOR. (1 Corintios 1:29, 31) Pocas cosas ahogan nuestra soberbia y nos mantienen sobrios y humildes como tomar conciencia de que el Espritu de Dios es soberano absoluto y nos otorga tanto los bienes como la fe para utilizarlos con quien l lo desee, al grado que lo desee, para edificacin de su cuerpo. La iglesia debera ser la hermandad ms feliz y ms humilde sobre la tierra. A cada quien se le otorga un Don Y ahora, finalmente, veamos 1 Pedro 4:10, 11, este es uno de mis textos favoritos y quisiera hacer cuatro observaciones breves sobre los dones espirituales en base a estos dos versculos. Lemoslos. Segn cada uno ha recibido un don especial, selo sirvindoos los unos a los otros como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios. El que habla, que hable conforme a las palabras de Dios; el que sirve, que lo haga por la fortaleza que Dios da, para que en todo Dios sea glorificado mediante Jesucristo, a quien pertenecen la gloria y el dominio por los siglos de los siglos. Primero, observemos que cada uno ha recibido un don." Los dones no son para unos cuantos sino para todos y cada creyente tiene habilidades que le han sido dadas por el Espritu Santo y puede usarlas para fortalecer a otros. Y el descubrimiento de esas habilidades y entregarse a los dems por medio de estos dones nos da la mxima felicidad en la vida. Y si realmente usted desea ser instrumento de Dios para hacer brotar la fe y la felicidad en otra gente, entonces los encontrar. Recordemos que ese es el problema fundamental. Administradores del Tesoro de la Gracia Segundo, la imagen que tenemos en el versculo 10 es el de una casa que tiene varios administradores talentosos a quienes el dueo les dio su dinero para que lo administren. La casa es la iglesia, los administradores somos todos, los varios talentos son los diferentes dones, la gracia es el dinero de Dios y la administracin es el ejercicio de nuestros dones. La parte ms impresionante de esta comparacin es la analoga entre el dinero del dueo y la gracia de Dios. La Gracia es la moneda que se usa en la casa de Dios. Hemos sido llamados para administrar el tesoro de la gracia. Tenemos una junta de administradores en la Conferencia Bautista de Minnesota y a ellos se les ha dado la responsabilidad de recibir y distribuir miles de dlares para la casa llamada Conferencia Bautista de Minnesota. De igual forma todos nosotros deberamos considerar que as es nuestra responsabilidad en la iglesia. Somos receptores de la gracia y es nuestra responsabilidad distribuir esta gracia entre los dems. El medio que vamos a utilizar para distribuirla es nuestro don espiritual. Entonces, aqu tenemos otra definicin para los dones espirituales; son las habilidades por las cuales recibimos la gracia de Dios y la distribuimos entre los dems. Coincide de una manera hermosa con nuestra definicin anterior de que los dones espirituales son habilidades otorgadas por el Espritu las cuales expresan nuestra fe y tienen como objetivo fortalecer la fe de los dems. Ambas se complementan porque fe es lo que el dueo de la

casa quiere de sus administradores y la gracia es el nico dinero que puede comprar la fe. O, para cambiar la imagen, la fe se alimenta de la gracia y se fortalece con la gracia. Dios nos da su gracia en Jesucristo y todas las promesas que son s en l y nuestra respuesta es la fe; entonces nosotros, en el ejercicio de nuestros dones espirituales, distribuimos esa gracia entre los dems alimentando su fe. La Gracia que es gratuita y preciosa fortalece nuestro corazn en la fe (Hebreos 13:9) No os dejis llevar por doctrinas diversas y extraas, porque buena cosa es para el corazn el ser fortalecido con la gracia, no con alimentos, de los que no recibieron beneficio los que de ellos se ocupaban. Por lo tanto, lo que debera suceder en la Iglesia Bautista de Beln, es que todos los administradores de Dios deberan tener un despertar hacia ms y ms gracia de Dios en Jesucristo, y encontrar ms y ms formas para distribuirse mutuamente la gracia y darla a los de afuera a travs del uso de sus dones espirituales. O bien, que el Espritu permita que haya transacciones usando la moneda de la gracia en la Iglesia Bautista de Beln! Los Dones Orientados a la Palabra y los Dones Orientados a las Acciones La tercera observacin de 1 Pedro 4:11 es que la gracia puede ser distribuida a travs de los dones que se orientan hacia las palabras o a travs de los dones que se orientan hacia la accin: El que habla, (permtanle que hable) conforme a las palabras de Dios Si usted tienen un don relacionado con hablar, no se fe de su propio instinto, ms bien pdale a Dios que hable a travs de usted. Impartimos la gracia a quien escuche slo si lo que entregamos es la palabra de Dios. Puede que no se trate de hacer citas textuales de las escrituras, pero s de palabras que brotan y son guiadas por Dios, de manera que la atencin se dirija hacia l y no hacia nosotros. Nuestra meta es fortalecer la fe y l es quien de manera fidedigna nos da esperanza infinita, no lo hacemos nosotros. Luego dice el que sirve, que lo haga por la fortaleza que Dios da, entonces, si su don involucra acciones prcticas de servicio, no trate de llevarlas a cabo confiando en sus propias fuerzas. Si lo hace as, su don dejar de ser un "don espiritual." El don deber provenir de la fe y la gracia para que sea "don espiritual." Cuando hablamos con las palabras de Dios y actuamos a travs de la fortaleza que Dios nos da, entonces la gracia ser distribuida hacia otras personas a travs del don de la palabra o del don de la accin. Todo para Gloria de Dios El punto final de este texto y mi punto final de esta maana, es que el objetivo de todos los dones espirituales es para que en todo Dios sea glorificado mediante Jesucristo (v. 11). Esto quiere decir que para que se pueda mostrar su gloria, Dios nos otorga los dones dndonos la fe para ejercitar dichos dones. l quiere que nosotros y el mundo nos maravillemos en l y que comprendamos su grandeza. La maravillosa realidad de Dios lo comprende todo " de l, por l y para l son todas las cosas" (Romanos 11:36). Y no hay nada ms maravilloso, nada que nos brinde mayor regocijo, que tenga ms significado y nos de mayor satisfaccin que encontrar nuestro pequeo nicho en el despliegue eterno de la gloria de Dios. Nuestro don puede parecer pequeo, pero tiene una enorme proporcin ya que forma parte de la revelacin de la infinita gloria de Dios.